1、古文总动员-北冥有鱼课前故事汇庖丁解牛 有个叫阿丁的厨师，给文惠君宰牛。文惠君站在一旁看。只见阿丁师傅宰牛的动作，优美得如同舞步；进刀时候发出来的响声，都合乎乐曲的节拍。文惠君不禁喝起彩来，说：“呀！技术怎么能达到这种地步！”阿丁放下刀，说：“我追求的远不止是技术，而是事物的规律。我刚开始学杀牛的时候，看到的都是整头的牛。三年以后，就未曾看见囫囵的整牛了。现在我看牛，是用心去感觉，而不是用眼去观看；杀牛的时候是心神在指挥我的手脚，而不是有意识地去做什么。我顺着牛筋骨的自然结构，依照纹理，顺应经络，向有空隙的地方用刀，进刀的时候毫无妨碍。好的厨师一年换一把刀，因为他们是用刀去割筋肉；普通的厨师一
2、个月换一把刀，因为他们是用刀去劈骨头。而我呢，不揣浅陋，这把刀已经用了十九年，刀口还是像刚磨出来的一样。因为牛骨节是有间隙的，刀几乎没有厚度的；把几乎没有厚度的刀切入有空隙的骨节，这不是游刃有余吗？尽管如此，遇到那些筋骨盘结的地方，我还是得小心谨慎，慢慢用刀。宰到最后的时候，我的刀微微一动，整头牛就豁然解体，如同泥土溃散落地，可牛还不知道自己已经死了呢！这时候，我提刀四望，心满意足地把刀擦干净收起来。”文惠君说：“很好啊阿丁师傅，我听了您这一番话，悟到了养生的道理呢！”古文总动员北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天
3、之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。庄子内篇逍遥游注释（1）北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。（2）鲲（kn）：本指鱼卵，此处借用为表大鱼之名。（3）不知其几千里也：不知道它有几千里大。（4）鹏：古“凤”字，此处借用为表大鸟之名。（5）怒：通“努”，奋力飞举。（6）垂天：天边。一说遮天。垂，通“陲”，边际。（7）海运：海水运动，此处指汹涌的海涛。徙：迁移。（8）天池
4、：天然形成的池子。（9）齐谐：志怪小说集。隋书经籍志史部杂传类著录，七卷，题宋散骑侍郎东阳无疑撰。旧唐志同，新唐志入小说家类。亡于赵宋，遗文散见于艺文类聚法苑珠林初学记白孔六帖等类书中，其中太平广记太平御览征引最多。（10）志怪：记述怪异的故事。志，记载。（11）水击：“击水”一词的倒装，形容大鹏起飞时翅膀拍击水面的壮观景象。（12）抟（tun）：盘旋上升。扶摇：旋风。（13）野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子。（14）以息相吹也：以气息相互吹拂所致。（15）苍苍：深蓝色。（16）其：或许。正色：真正的颜色。（17）其视下也：它（指鹏）向下俯视。注释知识链接 逍遥游是战国时期哲学家、文学家庄周
5、的代表作，被列为道家经典庄子内篇的首篇，在思想上和艺术上都可作为庄子一书的代表。庄子又名南华经，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此庄子亦称南华经。庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人。战国时期道家学派代表人物，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。回味思考1.解释下列加点的词语。（1）北冥有鱼（通“溟”，指广阔幽深的大海）（2）志怪者也（记载 ）（2）抟扶摇而上者九万里（盘旋上升 ）（4）野马也，尘埃也（云雾之气变化腾涌成野马的样子云雾之气变化腾涌成野马的样子云雾之气变化腾涌成野马的样子）2.将下列句子翻译成现代汉语。（1）怒而飞，其翼若
6、垂天之云当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。（2）是鸟也，海运则将徙于南冥。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。3.作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。4.你喜欢鲲鹏吗？谈谈你的理由。示例一:我喜欢鲲鹏。因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。示例二：我不喜欢鲲鹏。因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普 通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。为优秀的自己鼓掌！为优秀的自己鼓掌！THANK YOU FOR LISTENING.
