1、2备战中考2020 实验二中 zy3论语，家经典，是记录 的一部书。汉列为“”之一，代它与 合称为四书。孔子，名 ，字 ，春秋末期 、。五经：诗经尚书礼记周易春秋六艺：1、古代教育学生的六种科目。古代指礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）2、指儒家的“六经”，即礼、乐、书、诗、易、春秋。4子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政子曰：“温故
2、而知新，可以为师矣。”为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政逾：未敢稍逾约送东阳马说序考点迁移考点迁移可以：可以一战。曹刿论战 则凡可以得生者何不用也鱼我所欲也考点迁移考点迁移5子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政逾：超过 未敢稍逾约送东阳马说序可以凭借可以一战。则凡可以得生者何不用
3、也考点迁移考点迁移考点迁移考点迁移6子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子罕子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”乐：以为乐 心乐之小石潭记 而不知太守之乐其乐也 醉翁亭记考点迁移考点迁移汤：热水，媵人持汤沃灌送东阳马生序水：冷水知识补充知识补充焉：兼词，于之不
4、复出焉 桃花源记 无陇断焉 愚公移山 惧有伏焉曹刿乱战考点迁移考点迁移7备战中考2020 zy 表判断语气：北冥有鱼：南冥者，天池也。曹刿论战：小惠未遍，民弗从也。桃花源记：南阳刘子骥，高尚士也。表陈述：醉翁亭记：四时之景不同，而乐亦无穷也。狼：一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。表反问：孔文子何以谓之文也 表感叹：贤哉，回也！表祈使：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。不足为外人道也。表停顿：回也，不改其乐。是马也，虽有千里之能。连词，表转折。译为可是，但是，却 连词，表承接，译为就，接着，或不译 连词，表修饰。可译为地、着或不译 连词，表并列，相当于而且、又、和或不译 连词，表递进，译为并且或而且
5、结构助词 代词，代人代事代物 结构助词，的。结构助词，不译。音节助词 补充音节，不译。到，往。宾语前置的标志 定语后置的标志 指示代词，可译为“这”。用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。10子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子罕子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其
6、中矣。”修养：安贫乐道态度：实事求是以学为乐修养：安贫乐道仁义、富贵抉择态度：虚心求教珍惜时光修养：坚守志向方法：志向坚定、态度恳切11子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政方法、修养修养：自省修养：进德修业、循序渐进方法：推陈出新方法：学思辩证 一一2.论语在论述“学”与“思”的关系时，为何
7、不先说“思而不学则殆”，而是先说“学而不思则罔”？说说你的理解 答答：“学学”是是“思思”的先决条件，先学后思符合认知规律的先决条件，先学后思符合认知规律。3.做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何益处？(2013普洱)答答：不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范规范。宽容对待别人宽容对待别人,能让人际关系更加和谐融洽能让人际关系更加和谐融洽。1.“学而时习之”与“温故而知新”都提到温习学过的知识这一问题，两则语录强调的重点是否相同？答答：不同。前者强调：不同。前者强调“时习时习”，侧重
8、于学习方法，侧重于学习方法;后者强调后者强调“知知新新”，侧重于侧重于“温故温故”的作用的作用。7 4.孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。答答：示例：我的体验是既要广泛涉猎，也要学思结合。对一般文章要示例：我的体验是既要广泛涉猎，也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎，才能拓展知识面，开阔视野。对文化经典要边读边思，认真广泛涉猎，才能拓展知识面，开阔视野。对文化经典要边读边思，认真品味，这样才能做到学有所获。品味，这样才能做到学有所获。5.找出课文中有关道德修养的论述，就你感受最深的一点，结合生活体验，谈谈你的看法。(课后
9、习题)答答：示例：我认为诚信很重要，特别是与朋友相处示例：我认为诚信很重要，特别是与朋友相处,我们更应该讲信用。诚信我们更应该讲信用。诚信是与人交往的基础，只有诚信才能交到更多的朋友，友谊也会越来越深。是与人交往的基础，只有诚信才能交到更多的朋友，友谊也会越来越深。86.从“有朋自远方来，不亦乐乎”中可以看出孔子怎样的交友态度？(3分)视交友为乐事视交友为乐事。7.现今许多学校都将“博学”“笃志”作为校训以引导 学生，请用自己的话谈谈这对学生的启发。(4分)旨在教育学生学习的时候要广泛涉猎，但不能不求甚解，同时也要旨在教育学生学习的时候要广泛涉猎，但不能不求甚解，同时也要坚定自己的信念和目标。坚定自己的信念和目标。9
