1、书书 法法 之之 善善主讲人 黄高才 善是人格的核心，是一切道德的基础。善是人格的核心，是一切道德的基础。人们平常所讲的人性，主要是善性。汉字书人们平常所讲的人性，主要是善性。汉字书法的人格关照，首先体现为一个法的人格关照，首先体现为一个“善善”字。字。书法之善主要从用笔、结体和章法三个方面书法之善主要从用笔、结体和章法三个方面来看。下面，我们具体地来看一下。来看。下面，我们具体地来看一下。王澍行书王澍行书 元代赵孟頫行书元代赵孟頫行书赤壁赋赤壁赋 冯承素临王羲之冯承素临王羲之兰亭序兰亭序（部分）（部分）启功书法启功书法 从用笔的角度来看从用笔的角度来看,起起收要平和收要平和,行至要有度行至要
2、有度,转转折回环恬静自然，表现在折回环恬静自然，表现在笔画上面，要不伸张、不笔画上面，要不伸张、不轻狂，不大起大落。下面，轻狂，不大起大落。下面，我们来看一组例子。我们来看一组例子。启功行书启功行书 赵孟頫行书赵孟頫行书千字文千字文 邓散木集华山碑字隶书联邓散木集华山碑字隶书联 俞樾隶书轴俞樾隶书轴 从结字的角度来看，字迹的大小要相对规从结字的角度来看，字迹的大小要相对规整，不能有形体偏大或字迹过于沉重的字，整，不能有形体偏大或字迹过于沉重的字，一幅作品中，任意一字不能一幅作品中，任意一字不能“独大独大”、张扬、张扬和狂傲，不能有挤占空间和挤压他字的现象和狂傲，不能有挤占空间和挤压他字的现象；
3、一字之内，不论是笔画，还是构字部件，；一字之内，不论是笔画，还是构字部件，要相互礼让，不能有争夺和抢占空间的现象要相互礼让，不能有争夺和抢占空间的现象。下面，我们来看两个例子。下面，我们来看两个例子。清代何焯行书诗轴清代何焯行书诗轴 胤禛行书胤禛行书夏日泛舟夏日泛舟诗轴诗轴 从章法的角度来从章法的角度来看，每一个字要各安看，每一个字要各安其位，不能有侵占公其位，不能有侵占公共空间的现象，字与共空间的现象，字与字之间要相互关照，字之间要相互关照，和谐共处。特别关键和谐共处。特别关键的是，每一个字的重的是，每一个字的重心要落在行的中轴线心要落在行的中轴线上。上。刘会芹书法作品刘会芹书法作品 总之，善既是汉字书写必须遵守的基总之，善既是汉字书写必须遵守的基本法则，也是汉字书法评价的基本标准。本法则，也是汉字书法评价的基本标准。汉字书法之善的基本表现是：用笔恪守法汉字书法之善的基本表现是：用笔恪守法度，笔画不伸张，不狂傲；结字大小规整度，笔画不伸张，不狂傲；结字大小规整，没有，没有“独大独大”现象；字的重心落在行的现象；字的重心落在行的中轴线上，没有侵占空间现象。中轴线上，没有侵占空间现象。
