1、会计学1美学自考美学自考第1页/共66页第2页/共66页第3页/共66页第4页/共66页第5页/共66页第6页/共66页第7页/共66页起了对艺术的兴趣和真诚。D、家庭美育可以培养孩、家庭美育可以培养孩子对亲情美的审美体验。子对亲情美的审美体验。第8页/共66页D D、学校应是安静的，远离噪音适合工、学校应是安静的，远离噪音适合工作学习生活；学校应是安全的，不受各种作学习生活；学校应是安全的，不受各种灾难威胁；学生在学校应是安心的，学生灾难威胁；学生在学校应是安心的，学生会有因身处一个人性化的集体而感到安心；会有因身处一个人性化的集体而感到安心；第9页/共66页第10页/共66页第11页/共6
2、6页第12页/共66页第13页/共66页第14页/共66页第15页/共66页第16页/共66页美育是“培养我们感性的精神力量的整体尽可能和谐”）第17页/共66页第18页/共66页第19页/共66页第20页/共66页第21页/共66页第22页/共66页第23页/共66页第24页/共66页第25页/共66页第26页/共66页第27页/共66页第28页/共66页n化知识、培养人的求真能力为目的，德育是以锤炼人的道德品质，培养人的求善意志为指归，体育是以强化人的体能，培养人的健壮体魄为宗旨的话，那么，美育的独特性就在于，它通过对人内在情感的直接感染，调动起人的各种心理能力并使之和谐运动，从而潜移默化
3、地实现对人的塑造，以不断提升人的精神境界。第29页/共66页第30页/共66页第31页/共66页第32页/共66页第33页/共66页第34页/共66页n时，首先呈现在人们眼前的是具有吸引力的感性形象。孔子说：“吾未见好德如好色者也。”美育顺应人的本性，首先以美的形象吸引人，使人悦耳悦目，在满足人的感性需要和前提下感化人，使人悦情悦意。n美育的过程是使人的感情得到表现和升华的过程。作者通过感性意象表现情感，欣赏者在欣赏过程中，通过感性意象与作者产生了情感上的共鸣，从而达到悦情悦性的效果，达到美育的目的。第35页/共66页第36页/共66页第37页/共66页第38页/共66页第39页/共66页第4
4、0页/共66页第41页/共66页第42页/共66页一种审美的人生态度；美育是一种身心陶冶，是人性的自我品味和人格的陶塑。第43页/共66页第44页/共66页第45页/共66页第46页/共66页第47页/共66页第48页/共66页并改造现实。n因此，审美根本上就是一种特殊的人生境界的教育。审美教育使人生境界提升到一种自由的人生境界，而在审美活动中生成的美正是这种自由人生境界的感性显现。第49页/共66页 冯友兰说：人生境界的学说冯友兰说：人生境界的学说是中国传统哲学中最有价值的内是中国传统哲学中最有价值的内容。哲学家对世界，对人类世界容。哲学家对世界，对人类世界哲学的贡献主要就是关于人生境哲学的
5、贡献主要就是关于人生境界的理论。界的理论。他用他用“觉解觉解”两字来表述他两字来表述他的人生境界概念，宇宙界的事物的人生境界概念，宇宙界的事物本来是没有意义的，但是有了人本来是没有意义的，但是有了人的觉解，就有意义了。的觉解，就有意义了。(1895年年12月月4日日-1990年年11月月26日日)第50页/共66页这里的这里的“灵明灵明”一词来自一词来自王阳明，他说王阳明，他说:“盖天盖天地万物与人原是一体地万物与人原是一体,其发窍之其发窍之最精处最精处,是人心一点是人心一点灵明。灵明。”第51页/共66页第52页/共66页第53页/共66页第54页/共66页外，人生还应该有审美这个层外，人生
6、还应该有审美这个层面，即应该活得有意义。面，即应该活得有意义。第55页/共66页第56页/共66页第57页/共66页第58页/共66页第59页/共66页第60页/共66页种感恩之情，也像普通人对命运、对自然、对过去、对父母、对世界所有一切的感激之情。总而言之，追求审美的人生就是追求诗意的人生，追求创造的人生，追求爱的人生。美育目的就是要将人的境界提升到审美的人生境界。第61页/共66页希望之一。艺术与其审美正在成为拯救人性的某种手段，只有在面对艺术时，人才会追求自己现在没有的东西。美育可以使人们塑造美的人物形象，确立美的环境形象，树立美的生活形象。美育对于现代病，对于那些沉溺于灯红酒绿的人们是一剂良药。第62页/共66页第63页/共66页第64页/共66页第65页/共66页
