1、宋词之美念奴娇赤壁怀古永遇乐登京口北固亭怀古声声慢“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？人生自是有情痴 此恨不关风与月无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。人生如逆旅，我亦是行人落花人独立，微雨燕双飞。无可奈何花落去，似曾相识燕归来文化瑰宝雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。却将万字平戎策，换得东家种树书。对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。念桥边红药，年年知为谁生重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。叶上初阳干宿雨、
2、水面清圆，一一风荷举。庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。战舰东风悭借便，梦断神州故里争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。三十功名尘与土，八千里路云和月。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。莫等闲，白了少年头，空悲切。风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。平芜尽处是春山，行人更在春山外。不知天上宫阙，今夕是何年？一点浩然气，千里快哉风一点浩然气，千里快哉风知否？知否？应是绿肥红瘦。四十年来家国，三千里地山河。素月分辉，明河共影
3、，表里俱澄澈。一、体式长短有别格律诗为齐言诗，诗言志，可长词则为杂言诗（长短句），篇幅短小，歌词，用来娱情二、题材由阔大刚健趋于细小纤柔唐诗：锐意功名进取，放眼江山塞漠、关注国计民生 宋词：男女爱情宋词概说（一）词的来源中国诗歌有与音乐相配合的传统：诗经-雅乐 汉魏六朝乐府-清商乐 唐宋词-燕乐(宴乐)诗的演唱是依词谱曲，词的演唱则是依声填词。第一本曲子词花间集:“庶使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引”小词之中也有修养与境界：情感上的相通，“藉花卉以发骚人墨客之豪，托闺怨以写放臣逐子之感”“传曰：意内而言外谓之词。其缘情造端，兴于微言，以相感动。极命风谣里巷男女哀乐，以道贤人君子
4、幽约怨悱不能自言之情。低徊要眇，以喻其致。”（二）词的体制曲子词、乐府、长短句、诗余、乐章、琴趣、遗音依曲填词定词调，依乐段分片，依词腔押韵。调有定句，句有定音，字有定声。按节拍分类：令、引、近、慢 按字数分类：小令(58字以内）、中调(59一90字以内）、长调（91字以上，最长的词达240字)（三）宋词繁荣的表现社会上下填词：词作21055首，词人1493人新调多：词调881个(加上同调异名的共1407调)体式多：柳永体、白石体、易安体、稼轩体、东坡体风格多：豪放、婉约、气象恢宏、词调蕴藉柳永：真率明朗苏轼 ：高旷清雄秦观、李清照：婉约清新辛弃疾：豪迈奔放 周邦彦：典丽精工 张先、贺铸：奇艳
5、俊秀宋词概说词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个。词牌名的来源1、本来是乐曲的名称；2、摘取一首词中的几个字作为词牌；3、本来就是词的题目。婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。婉约词风长期支配词坛，由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。“词之正宗”（柳永、李后主等人）豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，豪放词派屹然别立一宗，震烁宋代词坛。宋词派别宋词是继唐诗之后
6、的又一种文学体裁，基本分为：婉约派（包括花间派）、豪放派两大类。柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照、秦观、姜夔、吴文英、李煜、欧阳修、史达祖等苏轼、辛弃疾、陈亮、陆游、张孝祥、张元干、刘辰翁等第一课时篇目作者（生平）写作背景念奴娇赤壁怀古苏轼：少年成名却一生落魄；20岁进士及第，本应该拥有无限辉煌的未来，不成想最好的年华却在被贬之地度过：因不赞同王安石变法受排挤自求外放，因“乌台诗案”被入狱，后虽被启用，但终因既不能融于新党，也不能见谅于旧党而累年外调贬谪，一生起起落落，经历坎坷。不过值得庆幸的是，他这种悲苦的人生经历给予了他诗词创作的丰富内容写于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州期间乌台诗案在古代有
7、一个规矩，朝廷把你调到一个地方，新官上任，你要给朝廷写一个谢表，说我到任了，我非常感谢朝在古代有一个规矩，朝廷把你调到一个地方，新官上任，你要给朝廷写一个谢表，说我到任了，我非常感谢朝廷，我要好好做事，你要写个谢表。他说你不是给我调到湖州来了吗？好，苏东坡来到了湖州，就写了一个谢表。廷，我要好好做事，你要写个谢表。他说你不是给我调到湖州来了吗？好，苏东坡来到了湖州，就写了一个谢表。谢表里面有几句，说你知道我是愚不适时，我是个笨人，我不识时务，我不能够追随现在当朝新党的官员，我不能谢表里面有几句，说你知道我是愚不适时，我是个笨人，我不识时务，我不能够追随现在当朝新党的官员，我不能符合他们，符合他
8、们，“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事”，我，我40多岁了，老了，不会惹事生非了，多岁了，老了，不会惹事生非了，“或能牧或能牧养小民养小民”，也许我可以老老实实地做个地方官吧！（湖州谢上表）这说得很明白。，也许我可以老老实实地做个地方官吧！（湖州谢上表）这说得很明白。这是他谢上的表文，他就发了这么几句牢骚。这谢上表文被送到朝廷，神宗看了还不说，新党的人也看了，说这是这是他谢上的表文，他就发了这么几句牢骚。这谢上表文被送到朝廷，神宗看了还不说，新党的人也看了，说这是批评新政，批评新政，“愚不适时，难以追陪新进愚不适时，难以追陪新进”，表现得很明白，
9、是对朝廷不满，有叛逆之心。所以朝廷马上就叫人把他，表现得很明白，是对朝廷不满，有叛逆之心。所以朝廷马上就叫人把他抓到了首都。老百姓要是犯法，就关到地方的监狱，这国家的大臣犯法，怎么办？有一个御史台。御史台是专门关抓到了首都。老百姓要是犯法，就关到地方的监狱，这国家的大臣犯法，怎么办？有一个御史台。御史台是专门关这些高官的一个所在。所以苏东坡就被关到御史台里去了。他一关进去，新党的人就高兴了，我们已经胜利了，批这些高官的一个所在。所以苏东坡就被关到御史台里去了。他一关进去，新党的人就高兴了，我们已经胜利了，批评我们的苏东坡被关起来了，所以就落井下石，拼命找苏东坡的坏处。评我们的苏东坡被关起来了，
10、所以就落井下石，拼命找苏东坡的坏处。苏东坡这个人有兴致，他随时写诗词，他写了很多诗词，所以这些人，就在苏东坡的诗词里面找，说这句诗有问题，苏东坡这个人有兴致，他随时写诗词，他写了很多诗词，所以这些人，就在苏东坡的诗词里面找，说这句诗有问题，那句诗也有问题，文字狱嘛。那么恰好就找到苏东坡的诗集里面有两句诗，这两句诗写什么呢？写桧树。那句诗也有问题，文字狱嘛。那么恰好就找到苏东坡的诗集里面有两句诗，这两句诗写什么呢？写桧树。“桧桧”本本来是来是“好好”的意思，是一种非常的意思，是一种非常“正直正直”的树。树有各种，有的树长开了，横着长，有的树是直着长的，这个桧木，的树。树有各种，有的树长开了，横着
11、长，有的树是直着长的，这个桧木，跟松树一样，是很坚硬的木材，所以树干非常直。苏东坡写的这首桧木的诗，中间有两句，说什么呢？跟松树一样，是很坚硬的木材，所以树干非常直。苏东坡写的这首桧木的诗，中间有两句，说什么呢？苏东坡说，苏东坡说，“根到九泉无去处根到九泉无去处”，说这个桧木的树干长得很直。人们以为，如果上边的树干是直的，扎进去的根也，说这个桧木的树干长得很直。人们以为，如果上边的树干是直的，扎进去的根也是直的，如果树干是铺散开的，它的树根就铺散开。所以他说，这个桧木的正直，不但在地面上，它的树根到九泉，是直的，如果树干是铺散开的，它的树根就铺散开。所以他说，这个桧木的正直，不但在地面上，它的
12、树根到九泉，那么深，都不会弯曲的，都是正直的。可是，地下正直不正直谁知道啊？他说：那么深，都不会弯曲的，都是正直的。可是，地下正直不正直谁知道啊？他说：“此心惟有蜇龙知。此心惟有蜇龙知。”我正直的心我正直的心像桧木正直的根，你上面看不见，就是地下的龙，像桧木正直的根，你上面看不见，就是地下的龙，“蜇蜇”就是就是“伏伏”，藏在地下的，我的心只有地下的蜇龙知道。，藏在地下的，我的心只有地下的蜇龙知道。就是这个，被新党的人抓住，成了把柄了。皇帝是飞龙在天，可是苏东坡说地下还有一条龙，他的心只有地下的龙就是这个，被新党的人抓住，成了把柄了。皇帝是飞龙在天，可是苏东坡说地下还有一条龙，他的心只有地下的龙
13、知道，难道有个地下党吗？所以这绝对是叛逆！叛逆怎么样？叛逆应该处死罪。这是真的，他们就把苏东坡关起来知道，难道有个地下党吗？所以这绝对是叛逆！叛逆怎么样？叛逆应该处死罪。这是真的，他们就把苏东坡关起来了，几乎处死。了，几乎处死。乌台诗案那时候苏东坡跟他弟弟感情很好，苏东坡喜欢吃肉嘛，东坡肉，他就跟他弟弟约定，他说，你平常就给我送肉，那时候苏东坡跟他弟弟感情很好，苏东坡喜欢吃肉嘛，东坡肉，他就跟他弟弟约定，他说，你平常就给我送肉，但是如果你在外面听说我要处斩首的时候，你就给我送条鱼。有一天，他的弟弟有事，没有准备送牢狱的饭，别但是如果你在外面听说我要处斩首的时候，你就给我送条鱼。有一天，他的弟弟
14、有事，没有准备送牢狱的饭，别人替他准备了，送了一条鱼，这把苏东坡吓坏了，以为上面给他判了死罪了。其实，新党的人就把苏东坡的罪状人替他准备了，送了一条鱼，这把苏东坡吓坏了，以为上面给他判了死罪了。其实，新党的人就把苏东坡的罪状都禀告给了神宗，说他写都禀告给了神宗，说他写“根到九泉无去处，此心惟有蜇龙知根到九泉无去处，此心惟有蜇龙知”，这是在骂你呀，说你在上面，神龙在天，你不，这是在骂你呀，说你在上面，神龙在天，你不知道地下有龙。神宗还是个明白的皇帝，神宗一看，他咏的是桧木，与我有什么关系？所以这个皇帝还是不错的，知道地下有龙。神宗还是个明白的皇帝，神宗一看，他咏的是桧木，与我有什么关系？所以这个
15、皇帝还是不错的，没有判他死罪，关了半年多吧，就把他放出来了。没有判他死罪，关了半年多吧，就把他放出来了。放出来以后怎么样呢？就把他贬到湖北的黄州做团练副使，而且说不能够办理公事，他只在那里作为一个被贬的放出来以后怎么样呢？就把他贬到湖北的黄州做团练副使，而且说不能够办理公事，他只在那里作为一个被贬的官，有一个虚的官衔，什么正事都不能办官，有一个虚的官衔，什么正事都不能办 叶嘉莹几多心影叶嘉莹几多心影（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些
16、变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。苏轼少负才名，博通经史。宋嘉佑二年（1057年）中进士，任凤翔府签判,后曾任官礼部尚书，翰林学士等职。然因新旧党争，屡遭贬抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；此间，其于抗洪灭蝗、赈贫救孤诸方面颇多政绩。后又因作诗“讪谤朝政”，被构陷入狱，出狱后贬黄州。此后几经起落，再贬惠州、琼州，一直远
17、放到儋州（今海南儋县），从此随缘自适，过着读书作画的晚年生活。直到元符三年宋徽宗即位，才遇赦北归。建中靖国元年（1101年）七月死于常州。“天以百凶成就一词人”作者生平问汝平生功业，黄州惠州儋州。苏词(清)陈延焯白雨斋词话：“人知东坡古诗、古文卓绝百代，不知东坡之词尤出诗文之右。”一、苏轼的词学主张1、在理论上破除了诗尊词卑的观念，认为诗词同源，本属一体，词为“诗之苗裔”。2、提出词“自是一家”二、苏词的艺术贡献“以诗为词”1、扩大词的表现功能，同诗一样达到“无意不可入，无事不可言”的程度。2、彻底打破了柔媚香软的单一词风，在婉约之外，另树豪放与旷达两种词的风格类型。东坡在玉堂日，有幕士善歌，
18、因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女孩儿，执红牙板，唱杨柳岸晓风残月；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰（cho）板，唱大江东去”。公为之绝倒。自豪陶醉敬佩(一)豪放风格苏轼创作了一系列具有豪迈奔放、恢宏刚健风格的词，使豪放风格正式成为词中一品。(二)旷达风格苏词中的豪放风格，虽影响较大，但数量较少，并非苏词的主要风格。最能代表苏轼思想性格的，是表现其超尘脱俗、通脱豁达、潇洒飘逸、乐观开朗的旷达词。旷达词的思想表现方法：忘掉自我，将自我化入到大自然中，从而得到超脱。扩大自我，充实内心，从而包容万物，超脱世俗。向往归隐，从而与尘俗隔绝，有时以饮酒谈禅麻醉自己。苏词风格1、思想儒
19、释道合一他以儒家积极入世的思想从政，立志做一个经世济民的人物。他又以释、道二家超脱物外、与世无争的思想处置人生忧患，故而在任何逆境中都能随遇而安。2、性格：乐观、幽默、豪放你认为苏轼有怎样的人生思想？他的性格是怎样的？篇目作者（生平）写作背景永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾：原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术
20、风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品1204年，辛弃疾任镇江知府。镇江濒临抗敌前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后为北伐做了大量准备工作，但不同意执政的韩侂胄 tu zhu意欲以北伐巩固自己地位而立即北伐的主张，韩不听劝告，后来就把他调离了镇江。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，写下了这首词。这首词从某种意义上说，等于是给韩的一封谏书稼轩往事辛弃疾辛弃疾(号稼轩号稼轩)，我认为是比苏东坡更了不起的一个词人。宋高宗绍兴十年，我认为是比苏
21、东坡更了不起的一个词人。宋高宗绍兴十年(1140)，他出生在山东历城。当时，他出生在山东历城。当时山东已经被金兵占领了，是沦陷区，他是出生在沦陷区的。他的祖父叫作辛赞，是个非常有理想有才华、非常忠爱山东已经被金兵占领了，是沦陷区，他是出生在沦陷区的。他的祖父叫作辛赞，是个非常有理想有才华、非常忠爱的人，所以从小辛弃疾就受到祖父的培养，真的是的人，所以从小辛弃疾就受到祖父的培养，真的是文武全才文武全才，我们看他的生平，一那真是了不起。，我们看他的生平，一那真是了不起。稼轩是非常有才华的一个人。他写个表文，去到南宋递给高宗，取得大后方的联系。所以当时稼轩就奉表南归。多稼轩是非常有才华的一个人。他写
22、个表文，去到南宋递给高宗，取得大后方的联系。所以当时稼轩就奉表南归。多少岁少岁?二十三岁二十三岁。他是二十二岁起义的，二十三岁时他说我们应该跟后方联系，于是就奉表南归。到了南宋的首都。他是二十二岁起义的，二十三岁时他说我们应该跟后方联系，于是就奉表南归。到了南宋的首都建康，见到宋高宗，宋高宗给他一个表面的官称，叫右承务郎，他说我要回去把我们的义勇军都带过来，所以他就建康，见到宋高宗，宋高宗给他一个表面的官称，叫右承务郎，他说我要回去把我们的义勇军都带过来，所以他就回到山东的耿京的根据地。可是就在辛弃疾离开山东的时候，义勇军里面出了一个汉奸。我们中国在历史上从来不回到山东的耿京的根据地。可是就在
23、辛弃疾离开山东的时候，义勇军里面出了一个汉奸。我们中国在历史上从来不少忠义奋发的英雄豪杰，来也不乏那些出卖祖国的奸邪小人。那个时候就有个汉好，明张安国，就在辛弃疾离开义少忠义奋发的英雄豪杰，来也不乏那些出卖祖国的奸邪小人。那个时候就有个汉好，明张安国，就在辛弃疾离开义勇军的时候，张安国把义军的领袖耿京杀死了，把耿京的头献给敌人，为子得到敌人的封赏，出卖了自己的国家，勇军的时候，张安国把义军的领袖耿京杀死了，把耿京的头献给敌人，为子得到敌人的封赏，出卖了自己的国家，出卖了这个义勇军。出卖了这个义勇军。稼轩在回来的时候听到这个消息，义稼轩在回来的时候听到这个消息，义 愤填應，这种汉奸不能容他，但你
24、说不能容，心里敢不愤填應，这种汉奸不能容他，但你说不能容，心里敢不容、你能够做到把他抓回来吗容、你能够做到把他抓回来吗?人家稼轩就冲到金兵的营内，当时这个汉奸正在军营之内饮酒庆功。稼轩进到金人人家稼轩就冲到金兵的营内，当时这个汉奸正在军营之内饮酒庆功。稼轩进到金人的军队，活捉了张安国，还不是说马上把他杀死。他活捉了张安国，夹在手臂之下，飞马赶回南京，献俘。的军队，活捉了张安国，还不是说马上把他杀死。他活捉了张安国，夹在手臂之下，飞马赶回南京，献俘。把汉奸把汉奸抓来了，这个是真的了不起的抓来了，这个是真的了不起的辛稼轩六十多岁了，满头的白发，他想到他当年二十多岁活捉了汉奸张安国回来的时候。辛稼轩
25、本来以为以他的才辛稼轩六十多岁了，满头的白发，他想到他当年二十多岁活捉了汉奸张安国回来的时候。辛稼轩本来以为以他的才华，华，以他的志意，以他的能力，他如果在南宋能够组织军队带天回去，他马上可以以他的志意，以他的能力，他如果在南宋能够组织军队带天回去，他马上可以收复失地，这是辛弃疾的理想收复失地，这是辛弃疾的理想。可是，那高宗真的愿意打回去吗可是，那高宗真的愿意打回去吗?高宗如果打回去，把他爸爸跟他哥哥接回来了，他算什么呢高宗如果打回去，把他爸爸跟他哥哥接回来了，他算什么呢?所以当时的南宋并没所以当时的南宋并没有真正要收复失地的心。而有真正要收复失地的心。而南宋这些大臣都是贪安苟且南宋这些大臣都
26、是贪安苟且，只求自己现实的利益，辛稼轩九死，只求自己现实的利益，辛稼轩九死一一生地归了生地归了，朝廷不，朝廷不用他，用他，“追往事，叹今吾，春风不染白髭须追往事，叹今吾，春风不染白髭须”。这是他晚年写的词，是说他早年的豪情壮志，所以这是他平生最得。这是他晚年写的词，是说他早年的豪情壮志，所以这是他平生最得意的一件事情意的一件事情稼轩往事你你60多岁了，年老体衰，你还出来干什么呢？稼轩说，多岁了，年老体衰，你还出来干什么呢？稼轩说，“谁念我，新凉灯火，一编太史公书谁念我，新凉灯火，一编太史公书”。你们有谁真的。你们有谁真的了解我？现在说的已经不是回到莼羹鲈脍的这个老家了，是回到上饶，已经放废家居
27、了解我？现在说的已经不是回到莼羹鲈脍的这个老家了，是回到上饶，已经放废家居20年，这个年，这个60多岁的老人，多岁的老人，不老老实实在你的上饶待着，还跑出来干什么？你们怎么晓得，你们怎么理解呢？不老老实实在你的上饶待着，还跑出来干什么？你们怎么晓得，你们怎么理解呢？“谁念我谁念我”，你们谁真的理解我？，你们谁真的理解我？知道我为什么？知道我为什么？“新凉灯火，一编太史公书新凉灯火，一编太史公书”，已经到秋天了，在那秋风寒冷的夜晚，我对着一卷古书，对着灯火，已经到秋天了，在那秋风寒冷的夜晚，我对着一卷古书，对着灯火，我看的是什么？我读的是一编太史公书。太史公书是什么意思？不是说辛弃疾就要研究历史
28、了，司马迁写过一篇很我看的是什么？我读的是一编太史公书。太史公书是什么意思？不是说辛弃疾就要研究历史了，司马迁写过一篇很有名的文章，叫报任安书，很长的一篇文章。它里面说什么呢？太史公是因为替李陵说话，受到汉武帝的惩罚，有名的文章，叫报任安书，很长的一篇文章。它里面说什么呢？太史公是因为替李陵说话，受到汉武帝的惩罚，受到了宫刑，就是男子以为是最屈辱的一种刑罚，所以他在给他的朋友任安受到了宫刑，就是男子以为是最屈辱的一种刑罚，所以他在给他的朋友任安任少卿写信。他说古今的刑罚没有任少卿写信。他说古今的刑罚没有比宫刑更屈辱的、更残酷的了，我为什么以非其罪的罪名受了这么屈辱的刑罚，我为什么当时不能自杀？
29、因为我下比宫刑更屈辱的、更残酷的了，我为什么以非其罪的罪名受了这么屈辱的刑罚，我为什么当时不能自杀？因为我下了一番功夫，了一番功夫，“网罗天下放失旧闻网罗天下放失旧闻”，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。我的史记，我要完。我的史记，我要完成这么一本伟大的书，我已经搜集了很多材料，我写还没有写完就遭遇到李陵的灾祸，我就受了宫刑的屈辱，我宁成这么一本伟大的书，我已经搜集了很多材料，我写还没有写完就遭遇到李陵的灾祸，我就受了宫刑的屈辱，我宁可忍受人生难以忍受的屈辱，为什么？因为我有一个我的理想的书，我还没有写成。可忍受人生难以忍受的屈辱，为什么？因
30、为我有一个我的理想的书，我还没有写成。你们都说我你们都说我60多岁，干吗还多岁，干吗还出来做事呢？你们谁想到，我有我要完成的东西，我还没有完成，我总希望有一个最后的机会能够把它完成吧。不出来做事呢？你们谁想到，我有我要完成的东西，我还没有完成，我总希望有一个最后的机会能够把它完成吧。不但是在会稽这里，后来稼轩到南京附近去做官，他还置办了红大袄，就是红色的棉袄，他还准备渡江杀贼，这是辛但是在会稽这里，后来稼轩到南京附近去做官，他还置办了红大袄，就是红色的棉袄，他还准备渡江杀贼，这是辛弃疾。弃疾。所以他这个词里面有很多的悲哀和感慨，你们说劝我，所以他这个词里面有很多的悲哀和感慨，你们说劝我，“故人
31、书报，莫因循、忘却莼鲈。谁念我，新凉灯火，故人书报，莫因循、忘却莼鲈。谁念我，新凉灯火，一编太史公书一编太史公书”。我忍辱，忍受一切的苦难羞辱，我忍受一切的劳苦，因为我总希望万一，万一我能够完成一些什。我忍辱，忍受一切的苦难羞辱，我忍受一切的劳苦，因为我总希望万一，万一我能够完成一些什么呢。么呢。所以就是他在建康府作这首词以后，朝廷让他知建康，让他到建康，他还筹备，我要做很多棉袄，我要渡江，我还所以就是他在建康府作这首词以后，朝廷让他知建康，让他到建康，他还筹备，我要做很多棉袄，我要渡江，我还要收复失地。可是辛弃疾呢，要收复失地。可是辛弃疾呢，66岁就死了，所以这就是稼轩的悲剧。一个人功业未成
32、，就算他功业成了，历史上岁就死了，所以这就是稼轩的悲剧。一个人功业未成，就算他功业成了，历史上能够永远是南宋吗？从宋朝以来我们换了多少年代。能够永远是南宋吗？从宋朝以来我们换了多少年代。稼轩没有完成他南宋复国的功业，可是他给我们留下这几卷词稼轩没有完成他南宋复国的功业，可是他给我们留下这几卷词流传千古。流传千古。曹丕有一篇文章典论曹丕有一篇文章典论论文，他说文章是论文，他说文章是“不朽之盛事，年寿有时而尽不朽之盛事，年寿有时而尽,荣乐止乎其身荣乐止乎其身”,未若文章之未若文章之无穷。所以太史公留下了史记，那我们千年万世都永远怀念、感激和尊敬这个太史公。稼轩的功业没有完成，无穷。所以太史公留下了
33、史记，那我们千年万世都永远怀念、感激和尊敬这个太史公。稼轩的功业没有完成，但是稼轩给我们留下这几百首词，那真是让我们千古以下读之奋发感动的，所以这是了不起的但是稼轩给我们留下这几百首词，那真是让我们千古以下读之奋发感动的，所以这是了不起的篇目作者（生平）写作背景声声慢李清照：1103-1126年：与赵明诚结婚，婚后融洽欢娱，共同致力于金石书画的研究，度过了人生中最安宁、幸福的日子。1126年：北宋末日，腐败透顶，金兵入侵，围困京师。1127年：金灭北宋，二人所存的十余屋金石书画在战火中焚为灰烬。1129年：赵明诚孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，终年49岁，李清照时年46岁。1130年：在越
34、州、台州、黄岩、温州之间漂泊。1131年：居浙江会稽，又逢盗贼，重病缠身，几欲丧命。1132年夏：再嫁张汝舟，可惜遇人不淑，9月提出诉讼，与张汝舟离婚。被判刑两年。1134年：整理完成赵明诚遗著金石录。1151-1156年：李清照没有子嗣，凄然一身，悲苦地离开人世。无人知道死于何时，葬于何处此词是李清照后期的作品，具体写作时间待考。有人认为作于南渡以后，正值金兵入侵，北宋灭亡，丈夫去世，一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛，亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，于是写下了这首声声慢李清照，号易安居士，生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，因而她小时候就在良好的家
35、庭环境中打下了文学基础，诗、词、散文、书法、绘画、音乐无不通晓，其中，以词的成就最高。少女不知愁滋味李清照生于北宋，父亲李格非兼通文史，母亲王氏也能文，家庭环境的熏陶，使她自幼便具有良好的文化修养，早有文名。她十九岁结婚，丈夫赵明诚当时在太学做学生。他们志趣相投，生活幸福美满。中年识尽愁滋味公元1127年金人攻破洛阳，徽、钦二帝被掳，高宗即位，建立了南宋小朝廷。不久，李清照一生的收藏几乎全部被焚毁。两年后赵明诚不幸病死，这时李清照四十六岁，从此开始了国破、家亡、夫死的悲惨旅程。她的作品也失去了年轻时清新可人、浅斟低唱的风格，转为沉郁凄婉。声声慢便是这时期的代表作。怀古诗词怀古诗词主要是以历史事
36、件、历史人物、历史陈迹为题材，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典多写古人往事，且多用典故，手法委婉故，手法委婉。典故典故内涵内涵三国周郎赤壁三国时期34岁的周瑜在赤壁之战中，指挥吴军，以少胜多，战胜曹军孙权：败曹曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园刘裕：建立政权宋武帝，出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却能讨伐桓直，平定叛乱。
37、刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。“想当年”三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏刘义隆：北伐惨败宋文帝，刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。刘义隆听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄漠陈说，使人有封狼居胥意。”刘义隆战败时有“北顾涕交流”的诗句佛狸祠：拓跋焘击败宋文帝佛狸祠是魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹廉颇：不得重用廉颇
38、，战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。”赵王以为他老了，便不再起用。1.1.大声朗读念奴娇赤壁怀古，结合意象、关键词想象还原，用自己的话描述赤壁风景，并进而思考词人的内心世界。完成下面表格。上上片片 “大江东去”“乱石穿空”“惊涛拍岸”“卷起千堆雪”赤壁特点：壮阔宏大、奇险雄伟咏赤壁，着重写景，即景抒怀，引起对古代英雄人物的怀念“江山如画
39、，一时多少豪杰”下下片片“小乔初嫁了”“雄姿英发”“羽扇纶巾”“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”周瑜风流倜傥、生活幸福、年少有为（和自我的漂泊、不得志形成对比）怀周瑜，着重写人，怀古伤己，抒发自己功业无成的感慨“多情应笑我，早生华发”形象对比，领会神伤“人生如梦，一尊还酹江月”无限感慨2 2.借助典故和背景从永遇乐京口北固亭怀古中揣摩辛弃疾的情感。典故典故用意用意作用作用情感情感孙权孙权“英雄无觅”，对英雄人物的景仰及对当前局势的担忧怀古伤今建功立业，令人仰慕，讽刺南宋统治者的无能，抒发自己的抗金热情刘裕刘裕赞颂功业，如果遇到这样的国君自己的正确策略就会被采纳刘义隆刘义隆不能草率从事，必须做好准备佛狸祠
40、佛狸祠作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧沉重，对南宋政权不可恢复中原的不满托古讽今有报效祖国的忠心，却不被重用的激愤廉颇廉颇自比，悲愤，壮志难酬的苦闷3 3.声声慢读完，你能用一个字来概括词人要抒发的情感吗？“愁愁”第二课时念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古苏轼苏轼词题解读词题解读念奴娇念奴娇 词牌名，词牌名，“念奴念奴”是唐代一位著名歌伎，是唐代一位著名歌伎，因其音调高亢，遂取为调名，此调宜于抒写豪迈感情。因其音调高亢，遂取为调名，此调宜于抒写豪迈感情。赤壁怀古赤壁怀古 标题，标题，“赤壁赤壁”，即赤鼻矶，在今湖北即赤鼻矶，在今湖北黄冈；黄冈；“怀古怀古”，追怀古昔，追念古代人物或历史追怀古昔，
41、追念古代人物或历史事件，常用作词题、诗题。事件，常用作词题、诗题。咏史怀古诗词咏史怀古诗词基本思路：基本思路：临古地临古地-思古人思古人-忆其事忆其事-抒己志抒己志n 定义：怀古诗词主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗词由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。n 形式标志：形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人名前冠以“咏”，或在古迹、古人名后加“怀古”、“咏怀”等。n 内容特点：内容特点：国家国运衰微 统治者荒淫奢侈 名地昔盛今衰 古人壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。了解“怀古诗词”大江大江/东去，浪
42、东去，浪/淘尽淘尽，千古，千古/风流风流/人物。故人物。故垒垒(lili)西边，人道是西边，人道是，三国，三国/周郎周郎/赤壁赤壁。乱石。乱石/穿空穿空，惊涛，惊涛/拍岸拍岸，卷起，卷起/千堆千堆/雪雪。江山。江山/如画，一如画，一时时/多少多少豪杰。豪杰。遥想遥想/公瑾当年，小乔公瑾当年，小乔/初嫁初嫁了了（liolio），雄姿），雄姿/英发。英发。羽扇羽扇纶纶(gungun)巾，谈笑间，巾，谈笑间，樯橹樯橹（qing lqing l）/灰飞灰飞/烟烟灭灭。故国。故国/神游，多情神游，多情/应笑我，早生应笑我，早生/华华发（发（f f）。人生人生/如梦，一尊如梦，一尊/还还（hunhun）酹
43、酹(lili)/江月。江月。诵读诗词诵读诗词念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 长江向东奔流，滚滚浪涛把千古以来的英雄豪杰冲洗尽长江向东奔流，滚滚浪涛把千古以来的英雄豪杰冲洗尽了。旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的了。旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭的乱石插入天空，惊涛骇浪拍打着江岸，卷起赤壁。陡峭的乱石插入天空，惊涛骇浪拍打着江岸，卷起的浪花如同千万堆白雪。江山美丽如画，那一时期涌现了的浪花如同千万堆白雪。江山美丽如画，那一时期涌现了多少英雄豪杰！多少英雄豪杰！遥想当年周公瑾，美丽的小乔才嫁给他，雄姿勃发。手遥想当年周公瑾，美丽的小乔才嫁给他，雄姿勃发。手拿羽扇
44、，头戴纶巾，谈笑之间，曹操的战船被烧成灰烬。拿羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，曹操的战船被烧成灰烬。我在想象中游历了一番故国（三国）的战场，该笑我太多我在想象中游历了一番故国（三国）的战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地长出了白发。人的一生真像一场梦，愁善感了，以致过早地长出了白发。人的一生真像一场梦，还是洒一杯酒祭奠江中的明月吧！还是洒一杯酒祭奠江中的明月吧！译文译文概括本词上阙与下阙主要内容概括本词上阙与下阙主要内容上阙写游赤壁所见之景，上阙写游赤壁所见之景，下阙缅怀古人，抒发人生感慨。下阙缅怀古人，抒发人生感慨。整体感知整体感知意象修饰性、描述性信息创作意图大江东去浪淘尽一个“去”字，写出了大
45、江的汹涌奔腾，给全词布置了一个广阔的空间背景，气魄极大，笔力非凡。“淘尽”一词与“千古风流人物”搭配，饱含对时光易逝、岁月无情、人生短促而事业难成的喟叹，于豪迈雄浑中又融入一丝“苍凉悲叹”品评：把江山、历史、人物巧妙的融合在一起。意境阔大、气势雄浑。词的开篇“大江东去”，即将一条浩浩荡荡、不舍昼夜、奔腾不息、向东疾逝的长江推到了我们面前，澎湃的浪潮激起了我们胸中的豪迈之情，奠定了全词雄浑大气、壮阔磅礴的感情基调。列出念奴娇赤壁怀古上片的所有意象，圈出意象的修饰性、描述性信息，说说词人这样写的意图是什么？在意象旁边写一些批注，记录下你的思考。品读意象品读意象意象修饰性、描述性信息创作意图乱乱石石
46、穿穿空空（夸张）（夸张）惊涛惊涛拍拍岸岸（拟人）（拟人）（浪）（浪）卷卷起千堆起千堆雪雪（比喻）（比喻）“乱”字 写出岸边岩石山崖之险怪；“穿”字写出陡峭山崖直插云霄的高峻；“拍”，拟人，突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度；“卷”字写出波涛力量之大；“雪”比喻，指浪花千层，绘形绘色，蔚为壮观。品评：短短13个字从形、声、色几方面，运用比喻、夸张等修辞生动地勾画出这个古战场的壮丽雄奇的图景,暗写了赤壁大战的激烈程度，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。面对大江奇景，词人触景生情，发出了怎样深沉的感慨？本句有什么作用？面对大江奇景，词人触景生情，发出了怎样深沉的感慨？本句有什么作用？
47、江山如画，一时多少豪杰江山如画，一时多少豪杰 承上启下承上启下，“江山如画江山如画”是对前三句的概括，是对前三句的概括，“一时多少豪杰一时多少豪杰”是对下阕写人的开启，由描是对下阕写人的开启，由描景过渡到写人。景过渡到写人。这一声慨叹将江山之胜和怀古之情融为一体。这一声慨叹将江山之胜和怀古之情融为一体。“一时多少豪杰一时多少豪杰”是是虚写虚写，既照应了开头，既照应了开头“千千古风流人物古风流人物”，又为下片写周瑜作了，又为下片写周瑜作了铺垫铺垫。1.1.下片塑造了周瑜怎样的形象？下片塑造了周瑜怎样的形象？深入研读深入研读思历史人事思历史人事角度诗句形象年龄小乔初嫁了姿态雄姿英发装束羽扇纶巾神态
48、谈笑间，强虏灰飞烟灭年轻得意风姿俊朗从容儒雅指挥若定，战果辉煌风流儒将风流儒将英雄周瑜英雄周瑜2 2、词中，苏轼此时是怎样的一个形象？、词中，苏轼此时是怎样的一个形象？“故国神游，多情应笑我，早生华发。故国神游，多情应笑我，早生华发。”3 3、作者为何如此、作者为何如此“多情多情”以至于以至于“早生华发早生华发”呢？呢？背景链接：苏轼二十岁入京参加科举，从此名满背景链接：苏轼二十岁入京参加科举，从此名满天下。继而陷入变革派与守旧派的政党之争，身陷天下。继而陷入变革派与守旧派的政党之争，身陷囹圄，即囹圄，即“乌台诗案乌台诗案”（苏轼因作诗讽刺新法被（苏轼因作诗讽刺新法被捕）捕）。出狱被释后被贬至
49、黄州任团练副使，此职为。出狱被释后被贬至黄州任团练副使，此职为虚职。为派遣政治上的失意，他游历访古，泛舟赤虚职。为派遣政治上的失意，他游历访古，泛舟赤壁，写下前后赤壁赋和念奴娇壁，写下前后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古。赤壁怀古。周瑜苏轼年 龄婚 姻外 貌职 务际 遇3447幸福美满爱妻亡故英俊儒雅早生华发东吴都督团练副使(虚职)功成名就功业未成1 1、围绕赤壁可怀想的人物那么多，为什么词人独独怀念周瑜、围绕赤壁可怀想的人物那么多，为什么词人独独怀念周瑜?借周瑜年少有为的形象，表达对英雄的赞颂和敬仰，渴望建功借周瑜年少有为的形象，表达对英雄的赞颂和敬仰，渴望建功立业却壮志难酬之情。立业却壮志难酬之情。
50、怀古伤今深入研读深入研读抒一己之怀抒一己之怀2 2、如何理解、如何理解“人生如梦，一尊还酹江月人生如梦，一尊还酹江月”？是积极还是消极？是积极还是消极？苏轼虽遭贬斥，但仍积极进取，渴望建功立业，虽感慨苏轼虽遭贬斥，但仍积极进取，渴望建功立业，虽感慨“人生如梦人生如梦”，但情感并不消极。与周瑜的政治功业对比，自，但情感并不消极。与周瑜的政治功业对比，自己是失败的，但上片写道己是失败的，但上片写道“浪淘尽、千古风流人物浪淘尽、千古风流人物”，像周瑜，像周瑜这样的英雄终也随着岁月流逝而不复存在，从人类历史来看，这样的英雄终也随着岁月流逝而不复存在，从人类历史来看，二者终是二者终是“人生如梦人生如梦”
