《孟子》三章(富贵不能淫)优秀课件.ppt

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1、孟子三章(富贵不能淫)优秀课件1.熟读文本,能够准确疏通文意。2.掌握本文的中心论点,理清作者的论证方法及论证思路。3.理解作者思想,感受大丈夫的英雄气度。学习目标学习目标掌握重点字音字形。掌握重点字音字形。公孙公孙衍衍()天下天下熄熄()焉焉()丈夫之丈夫之冠冠()往之往之女女家(家()淫淫()检查预习检查预习 x y n u n r yn 课文朗读课文朗读点击以下图标即可播放标出下列语句的停顿之处。标出下列语句的停顿之处。(1)居/天下之广居,立/天下之正位,行/天下 之大道。(2)富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈。朗读指导朗读指导 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。请简要分析景春

2、心目中的大丈夫形象。整体感知整体感知 景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样位高权重,令人望而生畏的当权者。孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对“大丈夫大丈夫”的理解。的理解。孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是“大丈夫”呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。请对比分析孟子所说的请对比分析孟子所说的“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈夫之道大丈夫之道”的不同。的不同。内容探究内容探究 “妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力

3、面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。孟子为什么认为公孙衍,张仪不配称为大丈夫?孟子为什么认为公孙衍,张仪不配称为大丈夫?孟子认为公孙衍,张仪之流靠摇唇鼓舌,曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此不过是小人,谈不上是大丈夫。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。品味赏析品味赏析 这句话出自孟子,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族

4、利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。1、语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者,妾妇之道也”,讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准,而是以顺从为原则臣服于君权,是在行“妾妇之道”。2、运用排比,增强文章的气势和感染力。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排比,气势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力,成为千古传诵的名句。写法探究写法探究 学了这篇课文,你有什么看法?谈谈你对这篇课文的理解。学了这篇课文,你有什么看法?谈谈你对这篇课文的理解。这篇短文语言幽默含蓄,讽刺深刻尖锐。通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐,

5、由此得出“以顺为正者,妾妇之道也”,由此来讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准,而是以顺从为原则臣服于君权,是在行“妾妇之道”。文中还运用了排比句式,增强了文章的气势和感染力。如文中的“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这些句子读来气势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力。后者更是成为千古名句。鉴赏评价鉴赏评价 孟子孟子尽心上中说尽心上中说“穷则独善其身,达则兼济天穷则独善其身,达则兼济天下。下。”这句话与文中的那句话意思相近?该如何理解。这句话与文中的那句话意思相近?该如何理解。这句话与文中的“得志,与民由之;不得志,独行其道”这句话意思相近。“穷

6、则独善其身,达则兼济天下”意思是说“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都这样。”普遍的观点认为这是中国文化精髓的“儒道互补”的体现,前半句体现了儒家的理想主义和入世精神,后半句则显示出道家的豁达态度和出世境界。拓展延伸拓展延伸 孟子关于“大丈夫”这段名言,句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少仁人志士,成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭,直到今天,当我们再读课文时,似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音,但在灿若星河的古代文化中,也隐藏着某些封建思想的糟粕,比如妻妾制度,三从四德等,所以我们要学习辩证地看待问题,取其精华,去其糟粕。总总 结结 公孙衍 合纵 树靶子 张仪 连横 批驳 以顺为正 妾妇之道富贵不能淫 行天下之道 远大志向 大丈夫 富贵不能淫 树标准 贫贱不能移 威武不能屈结构图示结构图示谢谢谢谢观看观看

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