1、 十首足矣刘心武作者介绍 当代作家生于1942年1977年发表短篇小说班主任，开“伤痕文学”的先河，被认为是新时期文学的发轫之作，获首届全国短篇小说首奖。长篇小说钟鼓楼小说讲述了20 世纪80年代初发生在北京钟鼓楼一 带的故事，展示了极其丰富多彩的 社会场景，在风俗、观念开始发生 巨变的迷人的北京老城，陈说着市 井的悲欢、几代人的命运，穿越岁 月烟尘，再看刘心武笔下的动人世 相，犹同翻开了城市记忆的鲜活浮 世绘 堪称一部洋溢着浓浓京味的现代清明上河图。这部小说获第二届茅盾文学奖。二十世纪九十年代之后，成为红楼梦的积极研究者，曾在中央电视台百家讲坛栏目就秦可卿等专题做过系列讲座，对民间红学的蓬勃
2、发展起到推动作用。题解 上世纪九十年代香港举行了“最受欢迎的唐诗”选举活动。刘心武先生就其中选出的十首展开话题，以人们对诗歌的大众化理解为基础，结合自身的生活体验，从独特的角度对十首唐诗进行了品读和感悟，指出“这十首唐诗凝聚着我们中华民族文化传统中最值得珍惜和承袭的精华”学习目标熟读课文，了解标题的含义找出课文中的十首诗，并且熟练背诵。学习从人文角度鉴赏唐诗，体会文章的写作主旨。给下列加下划线的字注音 羁旅 眷念 殴毙 颟顸 情愫 戕害 虐待 佳肴（j ）（jun）（u ）（mnhn）（s ）（qing ）（nu ）（yo ）慈母手中线，慈母手中线，游子身上衣。游子身上衣。临行密密缝，临行密密
3、缝，意恐迟迟归。意恐迟迟归。谁言寸草心谁言寸草心,报得三春晖报得三春晖！人人 性性 之之 根根 本本 母母 爱爱游子吟游子吟 唐唐 孟郊孟郊慈母手中线慈母手中线游子身上衣游子身上衣临行密密缝临行密密缝意恐迟迟归意恐迟迟归谁言寸草心谁言寸草心报得三春晖报得三春晖为什么把为什么把游子吟游子吟列在榜首？列在榜首？大众化理解：大众化理解：这是歌颂母爱的诗。这是歌颂母爱的诗。作者认为：作者认为：人生在世，无人不在羁旅之中。诗中的慈母所人生在世，无人不在羁旅之中。诗中的慈母所构成的意象，早已超越了狭义的生母，而象征构成的意象，早已超越了狭义的生母，而象征着孕育抚养、调教、指引我们个体生命的所有着孕育抚养、
4、调教、指引我们个体生命的所有外在因素。使我们对个体与他人群体的和谐，外在因素。使我们对个体与他人群体的和谐，产生出一种向往，引发出切实的努力。产生出一种向往，引发出切实的努力。清明时节雨纷纷，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。路上行人欲断魂。借问酒家何处有借问酒家何处有，牧童遥指杏花村牧童遥指杏花村。温温 馨馨 人人 性性床前明月光，床前明月光，疑是地上霜。疑是地上霜。举头望明月，举头望明月，低头思故乡。低头思故乡。乡 恋 之 情对对清明清明静夜思静夜思的理解的理解 大众化理解：大众化理解：清明清明如画如乐，明丽清新。如画如乐，明丽清新。静夜思静夜思乡情、亲情乡情、亲情 作者的理解：作者的理解：
5、清明清明蕴含着一种温馨的人性，想到陌蕴含着一种温馨的人性，想到陌生人之间的亲切和谐相待。生人之间的亲切和谐相待。静夜思静夜思联想到家乡父老乡情，意识到联想到家乡父老乡情，意识到个体血脉与他人与群体的承续关系。个体血脉与他人与群体的承续关系。白日依山尽，白日依山尽，黄河入海流。黄河入海流。欲穷千里目欲穷千里目，更上一层楼更上一层楼。向晚意不适，向晚意不适，驱车登古原。驱车登古原。夕阳无限好夕阳无限好，只是近黄昏只是近黄昏。对比鉴赏下面两首唐诗对比鉴赏下面两首唐诗 登鹳雀楼乐游原的理解大众化的理解：大众化的理解：登鹳雀楼登鹳雀楼人生境界的宏廓人生境界的宏廓乐游原乐游原人生有限人生有限作者理解：作者
6、理解：以一种彻悟的心态维系一种进退以一种彻悟的心态维系一种进退的度数的度数 春 晓 孟浩然春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少春眠不觉晓，春眠不觉晓，处处闻啼鸟。处处闻啼鸟。夜来风雨声夜来风雨声，花落知多少花落知多少。离离原上草，离离原上草，一岁一枯荣。一岁一枯荣。野火烧不尽野火烧不尽，春风吹又生春风吹又生。远芳侵古道，远芳侵古道，晴翠接荒城。晴翠接荒城。又送王孙去，又送王孙去，萋萋满别情。萋萋满别情。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。思考与讨论思考与讨论春晓春晓赋得古原草送别赋得古原草送别悯农悯农的理解的理解 大众的理解大众的理解 春晓春晓描写春雨后的清晨描写春雨后的清晨
7、赋赋草原送别草原送别 悯农悯农对农民的悲悯和同情对农民的悲悯和同情 作者的理解：作者的理解：对落花这种最低等生物的怜惜、对落花这种最低等生物的怜惜、对野草这种最卑微事物枯荣的关切、对野草这种最卑微事物枯荣的关切、以及对最普通的劳动者汗珠的珍惜。以及对最普通的劳动者汗珠的珍惜。早发白帝城早发白帝城 李白李白朝辞白帝彩云间，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！轻舟已过万重山！回乡偶书回乡偶书 贺知章贺知章少小离家老大回，少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，儿童相见不相识，笑问客从何处来？笑问客从何处来？早发白帝
8、城早发白帝城回乡偶书回乡偶书的理解的理解 大众的理解：大众的理解：早发白帝城早发白帝城遇赦后的喜悦心情遇赦后的喜悦心情 回乡偶书回乡偶书游子回乡的感受游子回乡的感受 作者的理解：作者的理解：早发白帝城早发白帝城把我们引到大自然把我们引到大自然的奇瑰怀抱中的奇瑰怀抱中 回乡偶书回乡偶书将我们导入人世间最将我们导入人世间最朴素的人情中朴素的人情中全文在十首唐诗中，详略是全文在十首唐诗中，详略是如何安排的？如何安排的？前三首较为详细，单独成段。其前三首较为详细，单独成段。其余较略。前三首谈论的是最基本余较略。前三首谈论的是最基本的人性，也是作者要重点谈的问的人性，也是作者要重点谈的问题；后几首谈的是
9、人生观，价值题；后几首谈的是人生观，价值观，世界观，审美观等等，都两观，世界观，审美观等等，都两首安排在同一段中，相对来说，首安排在同一段中，相对来说，较为简明。较为简明。阅读最后一段，作者为什么如此希望人阅读最后一段，作者为什么如此希望人们读这们读这1010首诗？首诗？这这1010首唐诗，凝聚着中华民族的文化传统首唐诗，凝聚着中华民族的文化传统中最值得珍惜和承袭的精华，也体现着我中最值得珍惜和承袭的精华，也体现着我们民族对美的追求所达到的一种全人类必们民族对美的追求所达到的一种全人类必须仰望的高度。作为炎黄子孙，应当以此须仰望的高度。作为炎黄子孙，应当以此为荣。但是现实许多的人，许多事却于此
10、为荣。但是现实许多的人，许多事却于此相反，令人痛惜。因此作者发自内心地呼相反，令人痛惜。因此作者发自内心地呼吁，希望人们从这吁，希望人们从这1010首常诵常新的唐诗中，首常诵常新的唐诗中，感悟到基本的人性和人情，从中吸取精华，感悟到基本的人性和人情，从中吸取精华，熏陶人的心灵，努力使自己成为一个对社熏陶人的心灵，努力使自己成为一个对社会有用的人。会有用的人。课堂小结：课堂小结：本文作者结合自身的生活体验和人们本文作者结合自身的生活体验和人们对诗歌的大众化理解为基础，从新颖对诗歌的大众化理解为基础，从新颖的角度对的角度对1010首进行了读和悟，说出了首进行了读和悟，说出了作者自己的看法，给人以耳目一新的作者自己的看法，给人以耳目一新的理解和感受，从心灵、精神上给读者理解和感受，从心灵、精神上给读者上了一堂丰富的精神熏陶课。上了一堂丰富的精神熏陶课。最受最受欢迎欢迎十首十首唐诗唐诗1.1.游子吟游子吟-母爱母爱2.2.清明清明-温馨人性温馨人性3.3.静夜思静夜思-乡恋之情乡恋之情4.4.登颧鹊楼登颧鹊楼-人生追求人生追求5.5.乐游原乐游原-生命有限生命有限6.赋得古原草送别赋得古原草送别7.7.春晓春晓8.8.悯农悯农9.9.朝发白帝城朝发白帝城10.10.回乡偶书回乡偶书人人 性性 之之 美美 多多 读读 一一 些些 唐唐 诗诗 吧吧呼吁呼吁生命之爱生命之爱真善美真善美
