1、比喻论证的妙用比喻论证的妙用拿来主义拿来主义课堂导入 钱钟书先生是个钱钟书先生是个“甘于寂寞的人甘于寂寞的人”，他不愿被人炒作，他不愿被人炒作，也不愿抛头露面，只想一心做学问。一天，一位英国女士也不愿抛头露面，只想一心做学问。一天，一位英国女士打来电话，说喜欢打来电话，说喜欢围城围城，想见见钱先生。钱钟书婉言，想见见钱先生。钱钟书婉言谢绝，但是那位女士十分执著，最后钱钟书实在没有办法谢绝，但是那位女士十分执著，最后钱钟书实在没有办法了，便以其特有的幽默语言对她说：了，便以其特有的幽默语言对她说：“假如你吃了一个鸡假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，你认为有必要去认识那只下蛋的母鸡吗？蛋觉得不错，你认为
2、有必要去认识那只下蛋的母鸡吗？”运用了哪运用了哪种论证方种论证方法？法？比喻论证比喻论证比喻论证就是用就是用比喻来说明道理。比喻来说明道理。用容易理解的、比较浅显的事物或道理用容易理解的、比较浅显的事物或道理不容易理解的、深奥的事物或道理不容易理解的、深奥的事物或道理来证明来证明比喻论证的作用u能把道理讲得通俗形象；能把道理讲得通俗形象；u使人容易接受；使人容易接受；u增强作品的艺术性和增强作品的艺术性和感染力。感染力。重点讲解 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾
3、；只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大
4、以请博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，她们各自走散为是，要不然，“拿来主义拿来主义”怕未免有些危机。怕未免有些危机。如何使用如何使用比喻论证比喻论证的？的？重点讲解“大宅子大宅子”文化遗产文化遗产“鱼翅鱼翅”文化遗产中的精华文化遗产中的精华“烟灯烟枪烟灯烟枪”文化遗产中的旧形式文化遗产中的旧形式“鸦片鸦片”文化遗产中精华、糟粕互见的部分文化遗产中精华、糟粕互见的部分“姨太太姨太太”文化遗产中的糟粕文化遗产中的糟粕如何如何对待？对待？重点讲解“鱼翅鱼翅”像萝卜白菜一样的吃掉像萝卜白菜一样的吃掉吸收（使用）吸收（使用）“烟灯烟枪烟灯烟枪”文化遗产
5、中的旧形式文化遗产中的旧形式适当存放（存放、毁灭）适当存放（存放、毁灭）“鸦片鸦片”文化遗产中精华、糟粕文化遗产中精华、糟粕互见的部分互见的部分批判地吸收批判地吸收(使用使用 毁灭毁灭)“姨太太姨太太”文化遗产中的糟粕文化遗产中的糟粕坚决抛弃坚决抛弃归纳u用来作为喻体的事物，应当用来作为喻体的事物，应当是为大家所是为大家所熟悉的、具体的、熟悉的、具体的、浅显的浅显的，这样，才能既通俗，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。又生动地说明另一个事物。归纳u喻体与本体的相似性在于喻体与本体的相似性在于关关系的相似或是道理的相通系的相似或是道理的相通，不在于表象的相似。不在于表象的相似。u喻体要喻体
6、要隐含或表达出与本体隐含或表达出与本体的逻辑关系的逻辑关系。比喻论证和比喻的区别比喻重在使抽象的事物比喻重在使抽象的事物形象化形象化；比喻论证重在使复杂的比喻论证重在使复杂的道理简单化道理简单化；比喻本体喻体之间重在比喻本体喻体之间重在形似形似，即对象与对象，即对象与对象的的外在特点外在特点的相似；的相似；比喻论证本体喻体之间重在比喻论证本体喻体之间重在神似神似，即，即关系的关系的相似相似或是或是道理的相通道理的相通。一二注意1 1、要学会联想和想象；要注意从一个高度上去认识问题。、要学会联想和想象；要注意从一个高度上去认识问题。王昭君王昭君曼陀罗曼陀罗小草小草梅花梅花松树松树注意2 2、找到
7、不同事物的相似性。、找到不同事物的相似性。诗案中的苏轼诗案中的苏轼（小心翼翼）（小心翼翼）徘徊的孤鸿徘徊的孤鸿宫刑后的司马迁宫刑后的司马迁（沉默坚毅）（沉默坚毅）坚强的磐石坚强的磐石放逐后的屈原放逐后的屈原（英雄悲路）（英雄悲路）折翅的青鸟折翅的青鸟风雪中的苏武风雪中的苏武（执著坚守）（执著坚守）不倒的胡杨不倒的胡杨注意3 3、要恰当地描绘相似事物（喻体）的特征来表现本体。、要恰当地描绘相似事物（喻体）的特征来表现本体。良知良知灯（灯温暖、光亮，可以照亮世界，照亮心灵。）灯（灯温暖、光亮，可以照亮世界，照亮心灵。）人生人生白纸（白纸空白、单纯。要去填写，要去充实。）白纸（白纸空白、单纯。要去填
8、写，要去充实。）生命生命歌（歌曲有低缓，有高亢，要从容吟唱）歌（歌曲有低缓，有高亢，要从容吟唱）精神精神丰碑（挺立，不朽，可以感召后人，引领来者。）丰碑（挺立，不朽，可以感召后人，引领来者。）学以致用 孟子对曰：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？何如？”曰：曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：曰：“王如知此，王如知此，则无望民之多于邻国也。则无望民之多于邻国也。”登高而招，臂非加长
9、也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。而绝江河。君子生非异也，善假于物也。课后小练请用比喻论证的方法证明请用比喻论证的方法证明“逆境出人才逆境出人才”。课后小练 逆境能压倒弱者也能造就强者在逆境中同困难搏击，能磨练意志，强化毅力，提高才智，培逆境能压倒弱者也能造就强者在逆境中同困难搏击，能磨练意志，强化毅力，提高才智，培养崇高品德，青松之所以能在风暴的袭击下，傲然挺立，是因为他是在与风暴和
10、雷霆的搏击中生养崇高品德，青松之所以能在风暴的袭击下，傲然挺立，是因为他是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的；温室里的花朵啊之所以一遇风霜就枝零花落，是因为他们从未经受过风霜雨雪的考验，长起来的；温室里的花朵啊之所以一遇风霜就枝零花落，是因为他们从未经受过风霜雨雪的考验，锋从磨砺出，逆境造就强者。不磨不利，不练不纯，不锤不坚。锋从磨砺出，逆境造就强者。不磨不利，不练不纯，不锤不坚。道路不是自然形成的，而是先驱者披荆斩棘开辟出来的；钢铁不是从地下直接挖出来的，而道路不是自然形成的，而是先驱者披荆斩棘开辟出来的；钢铁不是从地下直接挖出来的，而是在熊熊的大火中熔炼出来的，老练的舵手是在与大风大浪、激流
11、暗礁的拼搏中闯出来的；英雄是在熊熊的大火中熔炼出来的，老练的舵手是在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的；英雄战士的钢筋铁骨，都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。战士的钢筋铁骨，都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。逆境有如炼金炉，困难恰似磨刀石。逆境之所以能够造就强者，是因为他迫使人们去斗争，逆境有如炼金炉，困难恰似磨刀石。逆境之所以能够造就强者，是因为他迫使人们去斗争，去锻炼；去求索、去提高，要战胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来，就必须成为强者，否去锻炼；去求索、去提高，要战胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来，就必须成为强者，否则就会被逆境吞噬，强者，只有强者才能在逆境中永远立于不败之地，才能冲出逆境，改造逆境。则就会被逆境吞噬，强者，只有强者才能在逆境中永远立于不败之地，才能冲出逆境，改造逆境。谢谢
