1、陶庵梦忆序陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴駴駴为野人。故旧见为野人。故旧见之，如毒药猛兽，之，如毒药猛兽，愕窒愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因石匮书未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能因石匮书未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举举火。火。始知首阳二老始知首阳二老直头直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。()，形状可，形状可怕的样子。怕的样子。惊惶得不敢出气。惊惶得不敢出气。径直，简直。径直，简直。因因思思昔人生长王谢，颇事豪华，今日昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹罹此果报：以笠报颅，此果报：
2、以笠报颅，以蒉以蒉()报踵，报踵，仇仇簪履也；以衲报裘，以苎簪履也；以衲报裘，以苎()报纟报纟希（希（），仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻（），仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻（），），仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；想到想到遭受遭受报答，报应。报答，报应。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆舆从也。种种罪案，从种从也。种种罪案，从种种果报中见之。鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡种果报中见之。鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生
3、平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。地势高而干燥地势高而干燥轿马轿马今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分分门门类，类，别别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦痴人前不得说梦”矣。矣。书写书写区别区别昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念念无以偿，痴
4、坐伫无以偿，痴坐伫想曰：想曰：“得是梦便好！得是梦便好！”一寒士乡试中试，方赴鹿鸣宴，恍一寒士乡试中试，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自然犹意未真，自啮啮其臂曰：其臂曰：“莫是梦否？莫是梦否？”一梦耳，惟恐其一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。考虑考虑咬咬余今大梦将余今大梦将寤寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛
5、家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。猛烈，犹烧之不失也。梦醒梦醒指人的生命已指人的生命已到尽头到尽头【注释】駴駴【注释】駴駴()：形状可怕的样子。愕窒：惊惶得不敢出气。：形状可怕的样子。愕窒：惊惶得不敢出气。直头：径直，简直。仇：报答，报应。直头：径直，简直。仇：报答，报应。【词语溯源，回归教材】【词语溯源，回归教材】1.1.解释课内加点的词。解释课内加点的词。（1 1）傅说）傅说举举于版筑之间于版筑之间（2 2）学而不）学而不思思则罔则罔（3 3）军）军书书十二卷十二卷（4 4）舟首尾长约八）舟首尾长约八分分有奇有奇（5 5）念念无与为乐者无与为乐者（6 6）如是再）如是再啮啮（被任用、被选拔被
6、任用、被选拔）（文告文告）（思考思考）（长度单位长度单位）（考虑，想到考虑，想到）（冲刷冲刷）2.解释下列加点词在文中的意思。解释下列加点词在文中的意思。（1）不能）不能举举火火（2）因）因思思昔人生长王谢昔人生长王谢（3）今日）今日罹罹此果报此果报（4）念念无以偿无以偿（5）不）不分分门类门类（6）自）自啮啮其臂曰其臂曰（点火点火）（遭受遭受）（想到想到）（考虑考虑）（区分区分）（咬咬）3.3.下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A.A.作自挽诗，每欲作自挽诗，每欲引决引决 引决：引导解决引决：引导解决B.B.还是后人还是后人妆点妆点语语 妆点
7、：夸张、粉饰妆点：夸张、粉饰C.C.不不次次岁月，异年谱也岁月，异年谱也 次：依次排列次：依次排列D.D.余今大梦将余今大梦将寤寤 寤：梦醒寤：梦醒【解析】引决：自杀。【解析】引决：自杀。4.4.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是例句：例句：以以笠报颅笠报颅A.A.投投以以骨（狼）骨（狼）B.B.请请以以军礼见（周亚夫军细柳）军礼见（周亚夫军细柳）C.C.以以我酌油知之（卖油翁）我酌油知之（卖油翁）D.D.不不以以己悲（岳阳楼记）己悲（岳阳楼记）【解析】例句：用；【解析】例句：用；A.A.把；把；B.B.用；用；C.C.凭、
8、靠；凭、靠；D.D.因为。因为。5.5.把下列六个句子分别编为四组，全都表现作者把下列六个句子分别编为四组，全都表现作者“寻梦寻梦”的一组是的一组是披发入山，駴駴为野人黍熟黄粱，车旅蚁穴繁华靡丽以粪报披发入山，駴駴为野人黍熟黄粱，车旅蚁穴繁华靡丽以粪报鼻，仇香艳也惟恐其非梦生长王谢，颇事豪华鼻，仇香艳也惟恐其非梦生长王谢，颇事豪华A.A.B.B.C.C.D.D.【解析】表现其无所归宿的狼狈，表现作者【解析】表现其无所归宿的狼狈，表现作者“惧梦惧梦”。6 6.用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。（1 1）因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报。）因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此
9、果报。（2 2）一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。）一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。由此而想到以前生长于王、谢之家，享用过豪华的生活，今日遭到这样的因果由此而想到以前生长于王、谢之家，享用过豪华的生活，今日遭到这样的因果报应。报应。同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人却同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人却是一样的。是一样的。7.7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.A.本文是为陶庵梦忆写的序言。虽属应用文体，但作者的审美情趣和艺术功本文是为陶
10、庵梦忆写的序言。虽属应用文体，但作者的审美情趣和艺术功力却发挥得淋漓尽致。力却发挥得淋漓尽致。B.B.本文以记叙为线索，介绍了著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色，又巧妙本文以记叙为线索，介绍了著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色，又巧妙地嵌入了抒情和议论，全文虚实相依。地嵌入了抒情和议论，全文虚实相依。C.C.作者在文中描写了自己在国破家亡之后的生活状况和精神面貌，他把今日之困作者在文中描写了自己在国破家亡之后的生活状况和精神面貌，他把今日之困苦饥饿归于往日奢华的报应，使人感受到一种被压抑、被扭曲的悔恨与愤懑。苦饥饿归于往日奢华的报应，使人感受到一种被压抑、被扭曲的悔恨与愤懑。D.D.文中作
11、者用了邯郸梦的典故，说明自己富贵梦的破灭，人们看到的是一种无可文中作者用了邯郸梦的典故，说明自己富贵梦的破灭，人们看到的是一种无可奈何、挥之不去的沉郁与哀愁。奈何、挥之不去的沉郁与哀愁。B B【解析】【解析】“记叙记叙”与与“抒情抒情”位置互换。位置互换。【译文】我国破家亡，没有归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成【译文】我国破家亡，没有归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我，就像看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我了野人。亲戚朋友一看到我，就像看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了自挽诗，屡次想自杀，但因石匮书未写完，所以还在接触。我写了自挽诗，屡
12、次想自杀，但因石匮书未写完，所以还在人间生活。然而瓮中经常无米，不能煮饭充饥。我这才懂得首阳山的伯夷、人间生活。然而瓮中经常无米，不能煮饭充饥。我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的，说他们不愿吃周粟，还是后人夸张、粉饰的话。由叔齐二老实在是饿死的，说他们不愿吃周粟，还是后人夸张、粉饰的话。由此而想到以前生长于王、谢之家，享受过豪华的生活，今日遭到这样的因果此而想到以前生长于王、谢之家，享受过豪华的生活，今日遭到这样的因果报应：以竹笠作为头的报应，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的报应：以竹笠作为头的报应，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应
13、，以麻布作为用细葛布的报应，用华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶作为肉的报应，以粗粮作为精米的报来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶作为肉的报应，以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食物相对；应，用来跟以前的美好食物相对；【译文】以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来【译文】以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温柔之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的跟温柔之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的报应，以
14、粪臭作为报应，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的报应，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途作为脚的报应，以鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。以前的各种罪案，背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。以前的各种罪案，都可以从今天的各种因果报应中看到。都可以从今天的各种因果报应中看到。在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的夜气刚刚恢复。因而回想我的一生，繁在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的夜气刚刚恢复。因而回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻。现在华靡丽于
15、转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻。现在黄粱都已煮熟，车子已从蚁穴回来，这种日子应该怎样来打发？只能追想黄粱都已煮熟，车子已从蚁穴回来，这种日子应该怎样来打发？只能追想遥远的往事，一想到就写下来，拿到佛前一桩桩地来忏悔。遥远的往事，一想到就写下来，拿到佛前一桩桩地来忏悔。【译文】所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类排【译文】所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类排比，以与志林相差别。偶尔拿出一则来看看，好像是在游览以前到过比，以与志林相差别。偶尔拿出一则来看看，好像是在游览以前到过的小路，遇见了以前的朋友，虽说城郭依旧，人事已非，但我却反而因此
16、的小路，遇见了以前的朋友，虽说城郭依旧，人事已非，但我却反而因此自己高兴。我真可说是不能对之说梦的痴人了。自己高兴。我真可说是不能对之说梦的痴人了。以前西陵地方有一个脚夫，替人挑酒，不慎跌了一跤，把酒坛子打破了。以前西陵地方有一个脚夫，替人挑酒，不慎跌了一跤，把酒坛子打破了。估计无从赔偿，就长时间呆坐着想道：估计无从赔偿，就长时间呆坐着想道：“这要是梦便好！这要是梦便好！”又有一个贫穷又有一个贫穷的书生考取了举人，正在参加鹿鸣宴，恍恍惚惚地还以为这不是真的，咬的书生考取了举人，正在参加鹿鸣宴，恍恍惚惚地还以为这不是真的，咬着自己的手臂说：着自己的手臂说：“别是做梦吧！别是做梦吧！”同样是对于梦
17、，一个唯恐其不是梦，同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人却是一样的。一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人却是一样的。【译文】我现在大梦将要醒了，但还在弄雕虫小技，这又是在说梦话了。【译文】我现在大梦将要醒了，但还在弄雕虫小技，这又是在说梦话了。因而叹息具有慧业的文人，其好名之心真是难改，正如卢生在邯郸梦已要因而叹息具有慧业的文人，其好名之心真是难改，正如卢生在邯郸梦已要结束、天就要亮的时候，在其遗表中还想把其摹仿二王的书法流传后世一结束、天就要亮的时候，在其遗表中还想把其摹仿二王的书法流传后世一样。因此，其一点名根，实在是像佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫样。因此，其一点名根，实在是像佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧不掉的。火来烧它，还是烧不掉的。
