1、三、中国传统文化产生的背景三、中国传统文化产生的背景 内容提要：内容提要：（一）封闭的内陆环境（一）封闭的内陆环境 （二）农耕的经济模式和农业型文化（二）农耕的经济模式和农业型文化 （三）血缘宗法制的伦理社会（三）血缘宗法制的伦理社会 1一、封闭的内陆环境一、封闭的内陆环境 正如不同的气候、土质适宜不同的作物生长一正如不同的气候、土质适宜不同的作物生长一样，不同的文化土壤自然会有不同的文化生长其上。样，不同的文化土壤自然会有不同的文化生长其上。西方学者如古希腊的西方学者如古希腊的亚里士多德亚里士多德、近代法国、近代法国启蒙思想家启蒙思想家孟德斯鸠孟德斯鸠都谈到气候影响民族精神、宗都谈到气候影响
2、民族精神、宗教信仰、生活习俗等。教信仰、生活习俗等。如，亚里士多德认为，北方寒冷地区各民族如，亚里士多德认为，北方寒冷地区各民族“精神充足精神充足，富于热情富于热情”，“但大都拙于技巧而缺但大都拙于技巧而缺少理智少理智”。希腊人喜欢户外活动，中国人喜欢家庭生活，希腊人喜欢户外活动，中国人喜欢家庭生活，原因是两地的气候条件不同。原因是两地的气候条件不同。2 俄罗斯等北方民族喜欢饮酒，是因为天气寒俄罗斯等北方民族喜欢饮酒，是因为天气寒冷，酒可御寒。冷，酒可御寒。中国的湖南人喜欢吃辣椒，是因为湖湘一带中国的湖南人喜欢吃辣椒，是因为湖湘一带空气潮湿，吃辣椒可以去湿。空气潮湿，吃辣椒可以去湿。n地理环境
3、包含的因素很多，如气候、地貌、天气、地理环境包含的因素很多，如气候、地貌、天气、土质、雨量、周围环境等。土质、雨量、周围环境等。n思考：中国封建文化形成的地理环境是怎样的？思考：中国封建文化形成的地理环境是怎样的？3中国古代的地理环境中国古代的地理环境总体上可概括为：总体上可概括为：一个极有一个极有回旋余地的暖温带临海大陆。回旋余地的暖温带临海大陆。n1 、半封闭的大陆、半封闭的大陆 从整体地理环从整体地理环境说，中国是三面境说，中国是三面接陆地，一面临海。西南、接陆地，一面临海。西南、西北、东面是天然西北、东面是天然屏障，北面修建了屏障，北面修建了长城，加之长期处长城，加之长期处于文明中心，
4、隔绝于文明中心，隔绝了与世界的联系。了与世界的联系。4 天然地理屏障，既保护了我们，也封天然地理屏障，既保护了我们，也封闭了我们闭了我们。n对文化的影响：对文化的影响：n（1 1）文化自生，延续不断。文化自生，延续不断。半封闭环境半封闭环境和良好的气候，促进了农业文明的起源，和良好的气候，促进了农业文明的起源，养成了中华民族温和的性格，富于开放、养成了中华民族温和的性格，富于开放、冒险精神，但也安于现状，封闭内倾。冒险精神，但也安于现状，封闭内倾。n（2 2）助长了华夏中心主义思想。助长了华夏中心主义思想。当历史当历史上强悍的游牧民族南侵，中国纵使丧失上强悍的游牧民族南侵，中国纵使丧失了首当其
5、冲的黄河流域，仍有广大退路了首当其冲的黄河流域，仍有广大退路可供回旋可供回旋，所谓，所谓“东方不亮西方亮，黑东方不亮西方亮，黑了南方有北方了南方有北方”使文化使文化 绵延不绝绵延不绝。5（3 3）形成了中华文化的形成了中华文化的“保护反应机保护反应机制制”。中国文化对外族潜移默化，始终保中国文化对外族潜移默化，始终保持自己的文化风格和系统完整，延绵不绝，持自己的文化风格和系统完整，延绵不绝，是中国文化具有超长的连续性和稳定性。是中国文化具有超长的连续性和稳定性。n2、农耕型的经济模式、农耕型的经济模式n (1)中国地处东亚大陆，地域辽阔，平中国地处东亚大陆，地域辽阔，平原肥沃，雨水充沛，孕育了
6、华夏民族以农原肥沃，雨水充沛，孕育了华夏民族以农耕经济为主体的经济生产模式。耕经济为主体的经济生产模式。6（2）农业型文化）农业型文化n1、重农抑商的观念；、重农抑商的观念；n2、天人和谐的思想、天人和谐的思想(占卜）；占卜）；73、安土重迁、浓重的乡土观念。、安土重迁、浓重的乡土观念。n古人说人生有四大幸事：古人说人生有四大幸事：n久旱逢甘霖久旱逢甘霖 8他乡遇故知他乡遇故知9洞房花烛夜洞房花烛夜10金榜题名时金榜题名时114、尊君重民相辅相成的政治文化、尊君重民相辅相成的政治文化 东方专制主东方专制主义和发达的民本思想。义和发达的民本思想。5、中国人重实际轻玄想的务实性格，也是中国宗、中国
7、人重实际轻玄想的务实性格，也是中国宗教不发达的原因。教不发达的原因。6、和平温顺的民族性格，勤劳节俭、重储蓄的国、和平温顺的民族性格，勤劳节俭、重储蓄的国民性；民性；7、平均主义思想、小农意识等落后观念。、平均主义思想、小农意识等落后观念。12三、血缘宗法家族制的伦理社会三、血缘宗法家族制的伦理社会n（一）血缘宗法家族制度的演变（一）血缘宗法家族制度的演变n 宗法制度是中国古代维护贵族世袭宗法制度是中国古代维护贵族世袭的一种制度。的一种制度。n 所谓所谓宗法宗法，就是中国古代社会规定嫡庶，就是中国古代社会规定嫡庶系统的法则。它源于系统的法则。它源于氏族社会氏族社会末期的末期的家长家长制制，依血
8、缘关系分，依血缘关系分大宗大宗和和小宗小宗，强调前者，强调前者对后者的支配以及后者对前者的服从。对后者的支配以及后者对前者的服从。131415人们之间的三种关系：人们之间的三种关系：n血缘血缘 嫡长子继承制嫡长子继承制n地缘地缘 分封制分封制n业缘业缘 宗庙祭司制宗庙祭司制16 家族宗法制度的主要内容：家族宗法制度的主要内容：n1、宗谱，家谱、宗谱，家谱n2、宗祠、宗祠n3、族田、族田n4、族长、族长n5、族规、族规 对中国姓氏影响深远对中国姓氏影响深远17 中国中国13多亿人，常用姓才几百个。多亿人，常用姓才几百个。百家姓百家姓收收录录462个。中国人的姓不仅少，而且集中。个。中国人的姓不仅
9、少，而且集中。五大姓：李、王、张、刘、陈。五大姓：李、王、张、刘、陈。姓李的占总人口姓李的占总人口7.9%，王姓占，王姓占7.4%，张姓占张姓占7.1%，三大姓氏的总人口达，三大姓氏的总人口达2.7亿。亿。日本只有日本只有1。2亿人，姓氏超过亿人，姓氏超过12万。万。在近代以前，大多数日本人有名无姓，在近代以前，大多数日本人有名无姓，姓氏只有上层贵族有。多数日本人的姓姓氏只有上层贵族有。多数日本人的姓只有只有100多年的历史，大多遵命仓促草率多年的历史，大多遵命仓促草率而取，随意性很大。而取，随意性很大。18*家族制度对中国文化的影响家族制度对中国文化的影响n1、中国人喜欢家庭生活；家族本位、
10、中国人喜欢家庭生活；家族本位n 家族利益之上家族利益之上n2、亲属称谓发达；、亲属称谓发达；n3、血缘观念强；人际关系泛血缘化；、血缘观念强；人际关系泛血缘化；人情风、裙带风盛行；亲属之间的连带人情风、裙带风盛行；亲属之间的连带责任责任n 例如：人得道，鸡犬升天例如：人得道，鸡犬升天n 一人犯法株连九一人犯法株连九194、传统伦理道德以家庭伦理道德为主，尤、传统伦理道德以家庭伦理道德为主，尤其突出其突出“孝孝”的道德。的道德。论语论语颜渊颜渊：“齐景公问政于孔齐景公问政于孔子。孔子对曰：子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、君君、臣臣、父父、子子。子子。”20二十四孝的故事二十四孝的故事孝感动天孝
11、感动天 亲尝汤药亲尝汤药 啮指痛心啮指痛心 百里负米百里负米芦衣顺母芦衣顺母 鹿乳奉亲鹿乳奉亲 戏彩娱亲戏彩娱亲 卖身葬父卖身葬父刻木事亲刻木事亲 行佣供母行佣供母 怀橘遗亲怀橘遗亲 埋儿奉母埋儿奉母扇枕温衾扇枕温衾 拾葚异器拾葚异器 涌泉跃鲤涌泉跃鲤 闻雷泣母闻雷泣母乳姑不怠乳姑不怠 卧冰求鲤卧冰求鲤 恣蚊饱血恣蚊饱血 扼虎救父扼虎救父哭竹生笋哭竹生笋 尝粪忧心尝粪忧心 弃官寻母弃官寻母 涤亲溺器涤亲溺器21n思考题：你怎样看待传统思考题：你怎样看待传统“孝道孝道”，孝，孝还有现实意义吗？还有现实意义吗？22古代中国的基本体制和法律维护的主体：古代中国的基本体制和法律维护的主体：宗法制宗法制 君主制君主制 官僚制官僚制n思考：中国人为什么特别重视血缘关系？思考：中国人为什么特别重视血缘关系？n 主要由于农业经济的长期存在，人们聚主要由于农业经济的长期存在，人们聚族而居，流动少造成的。宗族为了加强自族而居，流动少造成的。宗族为了加强自己的团结，宗族血缘意识就作为一条纽带己的团结，宗族血缘意识就作为一条纽带保存下来了。保存下来了。23
