1、老子孔子百家争鸣练习老子画像老子画像 老子，姓李名耳老子，姓李名耳 ，又称老，又称老聃，尊称老子。春秋时期人，聃，尊称老子。春秋时期人，道家学派的创始人。道家学派的创始人。老子具有老子具有朴素的辩证思想朴素的辩证思想，认为各种事物都有相互矛盾的认为各种事物都有相互矛盾的两个对立面，对立双方可以相两个对立面，对立双方可以相互转化。其学说记录在道德互转化。其学说记录在道德经一书里。经一书里。老子老子祸兮福所倚，祸兮福所倚，福兮祸所伏福兮祸所伏 孔子见老子孔子见老子孔子 孔子姓孔名丘，春秋时鲁国孔子姓孔名丘，春秋时鲁国人。孔子是大思想家，家，儒家人。孔子是大思想家，家，儒家学派的创始人。学派的创始人
2、。提出了提出了“仁仁”的学说。要求的学说。要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。不要过度压迫剥削人民。大思想家、大教育家孔子大思想家、大教育家孔子仁者爱人。己所不欲，勿施于人。仁者爱人。己所不欲，勿施于人。三人行必有我师焉。择其善者而从之，择其不善者而三人行必有我师焉。择其善者而从之，择其不善者而改之。改之。有教无类。有教无类。知之为知之，不知为不知。知之为知之，不知为不知。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。引自论语引自论语因材施教因材施教谦虚好学谦虚好学勤于思考勤于思考教育上：兴办私学，广收门徒教育上：兴办私学，广收门徒学
3、术成就上：学术成就上：整理诗经、尚书、春秋等整理诗经、尚书、春秋等稷下学宫稷下学宫 墨子名翟，墨家学墨子名翟，墨家学派的创始人，他的言行派的创始人，他的言行记录在墨子一书中。记录在墨子一书中。主张主张“兼爱兼爱”、“非非攻攻”。墨子墨子 孟子名轲，战国时邹国人，孟子名轲，战国时邹国人，著有孟子一书。著有孟子一书。主张有实行主张有实行“仁政仁政”，“民贵君轻民贵君轻”主张人性本善；主张人性本善；强调个人品质的修养等。后世强调个人品质的修养等。后世把孔子和孟子合称孔孟。把孔子和孟子合称孔孟。孟子孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
4、生，亦我者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。舍生而取义者也。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。引自孟子引自孟子 战国时期，庄周继承和战国时期，庄周继承和发展了老子的道家思想，著发展了老子的道家思想，著有庄子一书，后人称他有庄子一书，后人称他为庄子，把他和老子合称为为庄子，把他和老子合称为老庄。老庄。庄子鹏程万里鹏程万里 朝三暮四朝三暮四薪火相传薪火相传 东施效颦东施效颦 呆若木鸡呆若木鸡 朝生暮死朝生暮死 栩栩如
5、生栩栩如生 游刃有余游刃有余得心应手得心应手 踌躇满志踌躇满志 不翼而飞真知灼见不翼而飞真知灼见 昭然若揭沉鱼落雁昭然若揭沉鱼落雁 螳螂捕蝉，黄雀在后螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂失之交臂 捉襟见肘捉襟见肘成者英雄败者贼成者英雄败者贼 庄子成语故事庄子成语故事 法家学派的主要代表，法家学派的主要代表，著有韩非子一书。著有韩非子一书。认为历史向前发展，认为历史向前发展，改革制度，实行中央集权，改革制度，实行中央集权，以法治国。以法治国。韩非韩非守株待兔守株待兔 为人君者，一味固守为人君者，一味固守先王之道以治理今世众民，先王之道以治理今世众民，不正如宋人守株待兔一样不正如宋人守株待兔一样可笑吗？碰巧
6、发一次有效可笑吗？碰巧发一次有效只是偶然罢了！只是偶然罢了！学派学派代表代表主张主张著述著述道家道家朴素的辩证法朴素的辩证法思想思想道德经道德经庄周（庄子）庄周（庄子）儒家儒家孔丘（孔子）孔丘（孔子）诗经尚书诗经尚书春秋论语春秋论语“仁政仁政”、“民贵君轻民贵君轻”孟子孟子墨家墨家墨翟墨翟墨子墨子韩非韩非“以法治国以法治国”中央集权制度中央集权制度韩非子韩非子李耳（老子）李耳（老子）孟轲（孟子）孟轲（孟子）“仁仁”庄子庄子主张主张“兼爱兼爱”“”“非攻非攻”。小结：小结：春秋战国时期是我国历史上经济、政春秋战国时期是我国历史上经济、政治的大变革时期，也是学术思想空前自由治的大变革时期，也是学术
7、思想空前自由活跃的时期，也是学术思想空前自由活跃活跃的时期，也是学术思想空前自由活跃的时期。当时，各家各派在并立中互相辩的时期。当时，各家各派在并立中互相辩驳，在辩驳中相互吸纳，推动了我国思想驳，在辩驳中相互吸纳，推动了我国思想文化的发展。他们共同构建了中华民族传文化的发展。他们共同构建了中华民族传统文化的基本精神。统文化的基本精神。道德经（帛书）道德经封面祸兮福所倚，福兮祸所伏。老子道德经 孔子樊迟问：仁。子曰 爱人。论语颜渊已所不欲，勿施于人。论语卫灵公夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。论语雍也道（导）之以德，齐（约束）之以礼，有耻且格。论语为政孔子讲学图 孔子是中国古代伟大的教育家，他
8、创办私学，招收不同出身的学生，打破了官府对教育的垄断。孔子编订诗、书、春秋作为教材，丰富了教学内容保存和发展了古代文化。孔子在教学中，善于进行启发诱导，坚持因材施教，重视发挥学生的特长。诗经书影尚书书影周礼书影春秋集传大全杏坛 孔庙前的杏坛，传说为孔子讲学处。现存建筑为后世所建。二十四孝百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可
9、以说是生时尽力，死后思念哪！”（孔子家语致思）论语 孔子辞世后，他的学生们将他的言论汇集编为论语。这本书是记录孔子言行思想最权威的资料。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”论语为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论语为政子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”论语述而子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”论语述而子曰：“知之为知，不知为不知，是知也。”论语为政子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”论语述而山东曲阜孔庙大成殿山东曲阜孔庙杏坛民国时期孔子邮票今孔子邮票今孔子杏坛讲学邮票今孔子周游列国邮票百家争鸣墨子墨子故里（位于山东省滕州市东北部）墨家
10、墨子书影墨家 子墨子曰：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家喜音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。故曰：择务而从事焉。”墨子鲁问墨子(邮票)墨家墨子止楚攻宋（连环画）墨家孟子孟子故居（位于山东省邹城市）儒家孟庙（位于山东省邹城市）儒家孟子书影儒家民为贵，社稷次之，君为轻。孟子尽心下富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子滕文公下儒家庄子庄子书影道家韩非韩非子法家学派代表人物国别著作儒家孟轲邹国孟子道家庄周宋国庄子墨家墨翟鲁国墨子法家韩非韩国韩非子战国时期主要学派简表法家课外阅读成贤街牌楼 大成殿北京孔庙碑亭 孔子塑像国外的孔庙结 束
