1、议论文观点的提出复习第一课 议论文的论点：正确、准确、明确（唯一）正确、准确、明确（唯一）第二课：议论文观点的提出1.概述材料，得出主要对象和主要内容。概述材料，得出主要对象和主要内容。确定立意。确定立意。（全面概述、综合理解）（全面概述、综合理解）2.转引材料，得出论点（转引材料，得出论点（论点的提出必须论点的提出必须依托材料，在材料中有理有据）依托材料，在材料中有理有据）古希腊古希腊作家伊索在郊外散步，遇到一个人。作家伊索在郊外散步，遇到一个人。那人在伊索背后询问：那人在伊索背后询问：“先生，从这里怎么先生，从这里怎么到城里？到城里？”“”“你往前走！你往前走！”伊索头也不回地伊索头也不回
2、地说说。尊重他人，彰显礼仪尊重他人，彰显礼仪 路人在背后向伊索问路，伊索回答时头路人在背后向伊索问路，伊索回答时头也不回地说：往前走！既不失礼仪也回也不回地说：往前走！既不失礼仪也回应了对方的无礼。虽是问路一件小事，应了对方的无礼。虽是问路一件小事，反映出的却是人与人之间的交往现象，反映出的却是人与人之间的交往现象，如果缺乏最起码的尊重和礼仪，则难以如果缺乏最起码的尊重和礼仪，则难以获得理想的关系。获得理想的关系。古希腊古希腊作家伊索在郊外散步，遇到一个人。那作家伊索在郊外散步，遇到一个人。那人在伊索背后询问：人在伊索背后询问：“先生，从这里怎么到城里？先生，从这里怎么到城里？”“”“你往前走
3、！你往前走！”伊索头也不回地说。伊索头也不回地说。“我该走哪我该走哪条路？条路？”那人走到伊索跟前问道。那人走到伊索跟前问道。“你往前走！你往前走！”伊索看也不看他，继续这样回答伊索看也不看他，继续这样回答。古希腊古希腊作家伊索在郊外散步，遇到一个人。那作家伊索在郊外散步，遇到一个人。那人在伊索背后询问：人在伊索背后询问：“先生，从这里怎么到城里？先生，从这里怎么到城里？”“”“你往前走！你往前走！”伊索头也不回地说。伊索头也不回地说。“我该走哪我该走哪条路？条路？”那人走到伊索跟前问道。那人走到伊索跟前问道。“你往前走！你往前走！”伊索看也不看他，继续这样回答。那人有些疑惑，伊索看也不看他，
4、继续这样回答。那人有些疑惑，但走上了一条看起来直一些的路，又问道：但走上了一条看起来直一些的路，又问道：“那我那我走多久才能到城里？走多久才能到城里？”“”“你往前走！你往前走！”伊索仍旧这伊索仍旧这样回答。那人有点懵了：样回答。那人有点懵了：“先生，我在问您正经事先生，我在问您正经事，您怎么总开玩笑呢？，您怎么总开玩笑呢？”他生气地放开步子往前走他生气地放开步子往前走。助人要热心对于问路者，伊索总是回答对于问路者，伊索总是回答“你往前走你往前走”，以至于问路者摸不着头脑。帮助他人应，以至于问路者摸不着头脑。帮助他人应该怀抱着一颗热心，真诚为他人排忧解难该怀抱着一颗热心，真诚为他人排忧解难，才
5、能让爱心产生温暖。，才能让爱心产生温暖。重点讲解重点讲解作文作文古希腊作家伊索在郊外散步，遇到一个人。那人在古希腊作家伊索在郊外散步，遇到一个人。那人在伊索背后询问：伊索背后询问：“先生，从这里怎么到城里？先生，从这里怎么到城里？”“”“你往前走你往前走！”伊索头也不回地说。伊索头也不回地说。“我该走哪条路我该走哪条路？”那人走到伊索跟前问道。那人走到伊索跟前问道。“你往前走！你往前走！”伊索伊索看也不看他，继续这样回答。那人有些疑惑，但走看也不看他，继续这样回答。那人有些疑惑，但走上了一条看起来直一些的路，又问道：上了一条看起来直一些的路，又问道：“那我走多那我走多久才能到城里？久才能到城里
6、？”“”“你往前走你往前走！”伊索仍旧这样回伊索仍旧这样回答。那人有点懵了：答。那人有点懵了：“先生，我在问您正经事，您先生，我在问您正经事，您怎么总开玩笑呢？怎么总开玩笑呢？”他生气地放开步子往前走。他生气地放开步子往前走。“朋友，照这个速度，太阳下山前您能到！朋友，照这个速度，太阳下山前您能到！”伊索在伊索在他身后说。他身后说。诗在远方，路在脚下（53）对于问路者，伊索只是不断重复对于问路者，伊索只是不断重复“你往你往前走前走”，这是提醒问路者立即行动起来，这是提醒问路者立即行动起来，一直向前，就会到达自己的目的地。一直向前，就会到达自己的目的地。人生人生之路亦然，既然我们追寻的诗意就在远
7、方之路亦然，既然我们追寻的诗意就在远方，那就迈开双腿，一路向前吧。，那就迈开双腿，一路向前吧。议论文观点的提出1.概述材料，得出主要对象和主要内容。概述材料，得出主要对象和主要内容。确定立意。确定立意。（全面概述、综合理解）（全面概述、综合理解）2.转引材料，得出论点（转引材料，得出论点（论点的提出必须论点的提出必须依托材料，在材料中有理有据）依托材料，在材料中有理有据）主人主人要出门，托黄狗代管家里的事。黄狗决定负要出门，托黄狗代管家里的事。黄狗决定负起责任来，把管家的事做好，不辜负主人的委托。黄起责任来，把管家的事做好，不辜负主人的委托。黄狗到磨房里，对驴子叫道：狗到磨房里，对驴子叫道：“
8、拿点精神出来，动作快拿点精神出来，动作快一点！一点！”驴子生气地回答说：驴子生气地回答说：“我不能走快，快了，我不能走快，快了，磨出来的面粉就很粗，主人会怪我的。磨出来的面粉就很粗，主人会怪我的。”黄狗说：黄狗说：“别找借口，动作那么慢，你怎么对得起主人？别找借口，动作那么慢，你怎么对得起主人？”在厨在厨房，黄狗看见猫正守候在老鼠洞口，便训斥道：房，黄狗看见猫正守候在老鼠洞口，便训斥道：“你你老蹲着干啥？要主动进攻嘛。老蹲着干啥？要主动进攻嘛。”猫问：猫问：“老鼠没出来老鼠没出来，怎样进攻？，怎样进攻？”狗说：狗说：“你怎么不想想我们怎样跟着你怎么不想想我们怎样跟着主人打猎？我们大声叫，拼命跑
9、，一直把野兽从洞里主人打猎？我们大声叫，拼命跑，一直把野兽从洞里赶出来。这么办才对嘛！赶出来。这么办才对嘛！”猫回答道：猫回答道：“逮老鼠可不逮老鼠可不能那么办。能那么办。”黄狗说：黄狗说：“不要推三阻四的，赶紧进攻不要推三阻四的，赶紧进攻，主人不在家，我们都要担当起各自的责任！，主人不在家，我们都要担当起各自的责任！”思考以下的立意（论点的提出）有没有问题思考以下的立意（论点的提出）有没有问题 1.黄狗虽然很想把家看好，却没有尊重猫和驴黄狗虽然很想把家看好，却没有尊重猫和驴自己做事的方式，结果可想而知。现实生活中也总自己做事的方式，结果可想而知。现实生活中也总有这样一些人，自以为是，不尊重他
10、人。有这样一些人，自以为是，不尊重他人。2.驴细磨慢碾磨麦子，猫专注耐心逮耗子，如果黄驴细磨慢碾磨麦子，猫专注耐心逮耗子，如果黄狗也能忠于职守护院子，大家各司其职，各自做好狗也能忠于职守护院子，大家各司其职，各自做好自己的本职工作，那这个家一定会被照顾得井井有自己的本职工作，那这个家一定会被照顾得井井有条。小到一个家，大到一个地区、一个国家和民族条。小到一个家，大到一个地区、一个国家和民族，如果每个人都能在自己岗位上尽职尽能，各司其，如果每个人都能在自己岗位上尽职尽能，各司其职，那么这个社会也就和谐了。职，那么这个社会也就和谐了。3.黄狗总以自己的经验来指导猫和驴，殊不知一切黄狗总以自己的经验
11、来指导猫和驴，殊不知一切从主观出发只是一厢情愿，我们做任何事情都必须从主观出发只是一厢情愿，我们做任何事情都必须从现实出发，不能盲目照搬经验。从现实出发，不能盲目照搬经验。4.主人让黄狗看家，它便真以为自己是领导了，拿主人让黄狗看家，它便真以为自己是领导了，拿着鸡毛当令箭，狐假虎威，这样权势熏心一意孤行着鸡毛当令箭，狐假虎威，这样权势熏心一意孤行的人现实中还少吗？的人现实中还少吗？5.闻道有先后，术业有专攻闻道有先后，术业有专攻 6.黄狗不能以自己的经验强加给别人，所谓黄狗不能以自己的经验强加给别人，所谓“己所己所不欲，勿施于人不欲，勿施于人”。7.黄狗对猫和驴说，我有经验，照我说的办。一点黄
12、狗对猫和驴说，我有经验，照我说的办。一点都听不进别人的意见，我们做人不能骄傲自大，要都听不进别人的意见，我们做人不能骄傲自大，要学会谦虚。学会谦虚。8.对黄狗的瞎指挥，猫和驴都提出了自己意见，我对黄狗的瞎指挥，猫和驴都提出了自己意见，我们要敢于提出自己的意见，不能一味地听别人的指们要敢于提出自己的意见，不能一味地听别人的指挥，因为别人的指挥不一定符合自己的实际。所以挥，因为别人的指挥不一定符合自己的实际。所以我们无论做事还是做人，都应该坚守自己的原则。我们无论做事还是做人，都应该坚守自己的原则。9.黄狗很想把家管好，不辜负主人的托付，这种精黄狗很想把家管好，不辜负主人的托付，这种精神是值得赞赏
13、的，做好自己，才能对他人负责。每神是值得赞赏的，做好自己，才能对他人负责。每个人都应该具有这样的责任意识。个人都应该具有这样的责任意识。10.黄狗固执己见，盲目迷信自己的经验，完全听黄狗固执己见，盲目迷信自己的经验，完全听不进去猫和驴的意见，这样的领导是昏聩的，古人不进去猫和驴的意见，这样的领导是昏聩的，古人言：兼听则明，偏信则暗。做一个好领导首先要学言：兼听则明，偏信则暗。做一个好领导首先要学会倾听他人的意见会倾听他人的意见。11.黄狗并不懂驴磨麦子的道理，也不懂猫逮耗子黄狗并不懂驴磨麦子的道理，也不懂猫逮耗子的诀窍，却显出一副自己什么都懂的样子。孔子说的诀窍，却显出一副自己什么都懂的样子。
14、孔子说，知之为知之，不知为不知，我们应该实事求是，知之为知之，不知为不知，我们应该实事求是，不能不懂装懂不能不懂装懂！12.黄狗并不懂驴磨麦子的道理，也不懂猫逮耗子黄狗并不懂驴磨麦子的道理，也不懂猫逮耗子的诀窍，却总是自以为是地对猫和驴大加指导，这的诀窍，却总是自以为是地对猫和驴大加指导，这样以外行指导内行的后果非常危险，我们应该尊重样以外行指导内行的后果非常危险，我们应该尊重客观规律，按照规律办事。客观规律，按照规律办事。阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文 犹太人有句名言：犹太人有句名言：“没有卖不出去的豆子。没有卖不出去的豆子。”卖豆卖豆子的人如果卖不掉豆子，就把豆子拿回来，加入
15、水子的人如果卖不掉豆子，就把豆子拿回来，加入水让它发芽。几天以后再卖豆芽。如果豆芽也卖不出让它发芽。几天以后再卖豆芽。如果豆芽也卖不出去，就干脆让它长大，卖豆苗。如果豆苗还卖不出去，就干脆让它长大，卖豆苗。如果豆苗还卖不出，就再让它长大，移植到花盆里，当作盆景来卖。，就再让它长大，移植到花盆里，当作盆景来卖。如果盆景还是卖不出去，那就索性将其移植到地里如果盆景还是卖不出去，那就索性将其移植到地里。几个月后它就会结出许多新豆子。一颗豆子变成。几个月后它就会结出许多新豆子。一颗豆子变成成千上万颗豆子，这不是更大的收获吗？成千上万颗豆子，这不是更大的收获吗？要求全面理解材料要求全面理解材料，可以选择
16、一个侧面、一个角度可以选择一个侧面、一个角度构思作文。构思作文。立意自定，题目自拟，不得脱离材料的立意自定，题目自拟，不得脱离材料的含意作文，不要套作或抄袭。含意作文，不要套作或抄袭。【题目解析】这是一则很有趣的材料。初读之后，我们不得不感慨于犹太这是一则很有趣的材料。初读之后，我们不得不感慨于犹太人的聪明；再读，心灵便随之受到了触动。很明显，这则材人的聪明；再读，心灵便随之受到了触动。很明显，这则材料不能仅停留在表面，更要深入到事物的本质上去。面对劣料不能仅停留在表面，更要深入到事物的本质上去。面对劣势或失败，很多人第一反应便是沮丧绝望，继而一蹶不振，势或失败，很多人第一反应便是沮丧绝望，继
17、而一蹶不振，而犹太人却能于逆境中冷静分析，走出败中求胜的新路。而犹太人却能于逆境中冷静分析，走出败中求胜的新路。这则材料告诉我们一个道理：世界上没有绝境，更没有彻底这则材料告诉我们一个道理：世界上没有绝境，更没有彻底的失败，只要我们不为一时的困难所囿，不停地寻找新的希的失败，只要我们不为一时的困难所囿，不停地寻找新的希望，善用我们的头脑，定能将逆境变为顺境，将危机化为转望，善用我们的头脑，定能将逆境变为顺境，将危机化为转机。机。示例一示例一：犹太人的智慧犹太人的智慧 立意：犹太人是世界上最聪明的种族，他们的智慧让人叹服立意：犹太人是世界上最聪明的种族，他们的智慧让人叹服 辨析：辨析：本材料写的
18、是犹太人的故事，但仔细剖析可知，本材料写的是犹太人的故事，但仔细剖析可知，“犹犹太人太人”在这里只是故事的载体，写作过程中真正应该关注的在这里只是故事的载体，写作过程中真正应该关注的是故事的内涵，不能把注意力放在表面上。故此立意不符合是故事的内涵，不能把注意力放在表面上。故此立意不符合题意题意 示例二：示例二：聪明人的选择聪明人的选择 立意：善用头脑，做出正确的选择，可以将危机变为转机。立意：善用头脑，做出正确的选择，可以将危机变为转机。辨析：辨析：犹太人面对生意场上的数次危机，善用自己的聪明头犹太人面对生意场上的数次危机，善用自己的聪明头脑进行冷静的分析思考，寻找解决问题的最佳途径。这说明脑
19、进行冷静的分析思考，寻找解决问题的最佳途径。这说明，在问题面前，学会选择很重要。学会运用自己的智慧做出，在问题面前，学会选择很重要。学会运用自己的智慧做出正确的选择更重要。故此立意基本符合题意。正确的选择更重要。故此立意基本符合题意。示例三：示例三：学会变通学会变通 立意：做人做事不能死板，要学会变通。立意：做人做事不能死板，要学会变通。辨析：辨析：从材料看，犹太人面对绝境的时候，没有轻言失败，从材料看，犹太人面对绝境的时候，没有轻言失败，而是另辟蹊径，从看似毫无希望的起点走向新的成功。归根而是另辟蹊径，从看似毫无希望的起点走向新的成功。归根结底，这是敢于并善于变通的结果。故此立意切合题意。结
20、底，这是敢于并善于变通的结果。故此立意切合题意。示例四：示例四：永不言弃永不言弃 立意：面对困难时。只有心里永不放弃，才有可能走出新路立意：面对困难时。只有心里永不放弃，才有可能走出新路 辨析：辨析：从从“豆子豆子豆芽豆芽豆苗豆苗盆景盆景更多的豆子更多的豆子”这一进程中，可以看出犹太人在任何时候都不轻言放弃的这一进程中，可以看出犹太人在任何时候都不轻言放弃的品质。只有不轻易放弃的人，才能于困境中开辟新路。故此品质。只有不轻易放弃的人，才能于困境中开辟新路。故此立意符合题意。立意符合题意。课堂练习 有一位木匠，善制桌子。他不仅把桌子有一位木匠，善制桌子。他不仅把桌子的面板刨得十分平整光滑，而且连
21、抽屉的面板刨得十分平整光滑，而且连抽屉的背板、底板都刨得十分平整光滑。有的背板、底板都刨得十分平整光滑。有人劝他：人劝他：“抽屉背板与底板别人又看不抽屉背板与底板别人又看不见，何必刨得那么光滑？见，何必刨得那么光滑？”他说：他说：“别别人看不见，我却看得见。人看不见，我却看得见。”请写出标题并提出论点请写出标题并提出论点 木匠在做桌子时将别人看不见的地方都木匠在做桌子时将别人看不见的地方都打磨得平整光滑，这是追求完美的表现。打磨得平整光滑，这是追求完美的表现。追求完美是我们走向卓越的必由之路。追求完美是我们走向卓越的必由之路。木匠把别人看不见的桌子背板都打磨光木匠把别人看不见的桌子背板都打磨光
22、滑，只为对得起自己的良心，这是一个木滑，只为对得起自己的良心，这是一个木匠的职业操守和精神。我们在任何工作岗匠的职业操守和精神。我们在任何工作岗位上都要守住职业道德，但求无愧于心。位上都要守住职业道德，但求无愧于心。想想想想看，以下立意是否合理看，以下立意是否合理 木匠连桌底板、背板这些别人看不见木匠连桌底板、背板这些别人看不见的地方都打磨得很光滑，其实是没有必的地方都打磨得很光滑，其实是没有必要的。要的。“好钢用在刀刃上好钢用在刀刃上”，要合理，要合理利利用人力资源用人力资源，过分，过分的成本投入即是浪费的成本投入即是浪费。木匠在别人对他提出意见和劝说之后木匠在别人对他提出意见和劝说之后却依然持己见，这告诉我们在坚持己见却依然持己见，这告诉我们在坚持己见的同时也要善于倾听他人的意见的同时也要善于倾听他人的意见
