1、6 6 敬业与乐业敬业与乐业三百六十行三百六十行新课导入新课导入行行出状元行行出状元官员官员演员演员医医 生生教师教师律师律师军人军人【梁启超】【梁启超】（1873192918731929），字卓如，号任公，），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派代表人物、学者。代表人物、学者。“戊戌变法戊戌变法”领袖之一，领袖之一，是中是中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师学术大师。他名成于政治，功成于教育与学术，。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。而学术则成于饮
2、冰室书斋内。走近作者走近作者 梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童神童”美誉。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、美誉。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗生著述宏富，所遗饮冰室合集饮冰室合集计计148148卷，卷，10001000余万字。余万字。敬业与乐业敬业与乐业是梁启超先是梁启超先生于生于707
3、0多年前在上海中华职业学多年前在上海中华职业学校为学生所作的校为学生所作的演讲演讲，对学生进，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。针对性。背景介绍背景介绍 演讲：以口语表达的方式面对听众，就演讲：以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（活动。（属于议论文属于议论文）文体知识文体知识演讲的主要特点：演讲的主要特点：面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；话题集中，中心突出，结构完整；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。语
4、言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段主要手段有声语言（讲）、态势语言（演）有声语言（讲）、态势语言（演）要求：要求：认清对象，确立主旨认清对象，确立主旨 思路清晰，节奏明快思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分感情充沛，说理充分议论文三要素议论文三要素论点：作者的观点和看法。论点：作者的观点和看法。论据：论述论点的依据。论据：论述论点的依据。论证：论据论述论点的过程和方法。论证：论据论述论点的过程和方法。旁骛骛 解剖剖 亵渎亵渎 强聒聒 骈骈进 佝偻佝偻 教诲诲 禅禅师 容赦赦 承蜩蜩wwpupuxixi ddgugupinpingugu luluhuhuchnchnshshtiotio
5、字词积累字词积累专心于学业，与朋友和睦相处（专心于学业，与朋友和睦相处（）不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（）比喻最好的或独一无二的方法比喻最好的或独一无二的方法 （）道理极容易明白道理极容易明白 （）唠唠叨叨说个没完唠唠叨叨说个没完 （）语言和行为相照应语言和行为相照应 （）敬业乐群敬业乐群断章取义断章取义不二法门不二法门理至易明理至易明强聒不舍强聒不舍言行相顾言行相顾根据句意说出相应的词语：根据句意说出相应的词语：朗读课文朗读课文 整体感知整体感知1.1.找出本文的中心论点。找出本文的中心论点。2.2.作者先后谈论了哪几个问题？作者先后谈论了哪几个问题
6、？3.3.理清文章思路和论证过程。理清文章思路和论证过程。整体感知整体感知1.1.本文的中心论点：本文的中心论点：我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活四个字，是人类生活的不二法门。的不二法门。2.2.围绕这个观点，作者先后谈论的问题：围绕这个观点，作者先后谈论的问题：有业之必要。（有业之必要。（2525）论述要敬业。（论述要敬业。（6767）论述要乐业。（论述要乐业。（8 8）3.3.全文的基本结构：全文的基本结构：提出问题（提出问题（1 1）分析问题（分析问题（2828）解决问题（解决问题（9 9）揭示全文论述的中心揭示全文论述的中心敬业与乐业敬业与乐业论述有业、敬业、乐业的重
7、要性论述有业、敬业、乐业的重要性总结全文，勉励大家敬业乐业总结全文，勉励大家敬业乐业总总分分总总敬敬业业乐乐业业仔细阅读课文思考：仔细阅读课文思考：（1 1）作者怎样阐述什么叫）作者怎样阐述什么叫“敬敬”？“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”细读感悟细读感悟什么是什么是“敬业敬业”？主一无适便是敬。主一无适便是敬。-朱熹朱熹 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。满，便是天地间第一等人。先先引用庄子中的语句引用庄子中的语句并作
8、阐述，再并作阐述，再举举木木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这胜一支压境的敌军这两组例子两组例子，说明无论做什么，说明无论做什么都要丝毫不肯分心到事外都要丝毫不肯分心到事外（即（即“敬业敬业”）。（2 2）如何论述怎样才能做到）如何论述怎样才能做到“敬业敬业”？接着从接着从反面论述反面论述一个人对于自己的职业不敬一个人对于自己的职业不敬的害处，指出的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利于人生最为有利
9、”，并，并引用庄子、孔子的名言引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。进一步强调敬业的重要。举例举例和和引用引用的自然结合使文章的说理立于不的自然结合使文章的说理立于不败之地。败之地。在工作中寻找快乐在工作中寻找快乐 在奋斗中感受快乐在奋斗中感受快乐 在竞争中体味快乐在竞争中体味快乐 在投入中享受快乐在投入中享受快乐什么是什么是“乐业乐业”？知知之之者者不不如如好好之之者者好好之之者者不不如如乐乐之之者者 作者在第作者在第8 8段中剖析了生活中常会遇到的感段中剖析了生活中常会遇到的感叹叹“做工苦做工苦”这个这个实例实例，说明要，说明要“从劳苦中找出从劳苦中找出快乐来快乐来”，很自然地点到了
10、，很自然地点到了“乐业乐业”的的“乐乐”。紧接更深入一步，论述紧接更深入一步，论述“乐业乐业”的道理。的道理。（3 3）作者是如何论述）作者是如何论述“乐业乐业”的道理的？的道理的？分四点分四点说明说明“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”，这是，这是作者的经验之谈，令人信服。作者的经验之谈，令人信服。紧接着又紧接着又引用孔子的两句名言引用孔子的两句名言进一步证明进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），（即乐业），“生活才有价值生活才有价值”，“这种生活这种生活”才算得才算得“人类人类理想的生活理想的生活”。（4 4）作者在文章中提出了许多有关敬业和
11、）作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。同意见？说说你持这种意见的理由。1.1.“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。2.2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3.3.凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是神圣的。4.4.凡职业没有不是可敬的。凡职业没有不是可敬的。5.5.人生在世，是要天天劳作的。人生在世，是要天天劳作的。6.6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7
12、.7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。是天地间第一等人。8.8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。9.9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10.10.从劳苦中找出快乐来。从劳苦中找出快乐来。1111凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。趣味自然会发生。1212每一职业之成就
13、，离不了奋斗。每一职业之成就，离不了奋斗。1313人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。值。1414敬业即是责任心，乐业即是趣味。敬业即是责任心，乐业即是趣味。写法归纳写法归纳 本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。周密，概括有力。全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。口语多，明白如话，一听就懂。口语多，明白如话，一听就懂。引用古代文句时，如果文字较深，就加以解释，引用古代文句时，如果文字较深，就加以解释，化深为浅。化深为浅。多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多
14、的多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。警句。本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：事实论据事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。道理论据道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。：主要是古人流传至今的名言警句。论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。证明论点的过业和乐业的
15、重要，末尾总结全篇。证明论点的过程，举了多种论据，这些论据的精选运用，使讲程，举了多种论据，这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。演词具体、生动，富有说服力。写作特点：写作特点：语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了深为浅。同时文中多次用了设问句设问句和和反问句反问句，引引用不少古代名言警句用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的，又自己提炼了许多精辟的警
16、句，都使语言显得概括有力。警句，都使语言显得概括有力。1.1.业有什么可敬呢？为什么该敬呢？业有什么可敬呢？为什么该敬呢？2.2.怎样才能把一种劳作做到圆满呢？怎样才能把一种劳作做到圆满呢？3.3.凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的为什么呢？为什么呢？设问句：设问句：反问句：反问句：1.1.“做工苦，难道不做工就不苦吗？做工苦，难道不做工就不苦吗？”2.2.翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？一样在淘神费力？难道又不苦？3.3.这不是专门自己替自己开玩笑吗？这不是专门自己替自己开玩笑吗？这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出了了“敬业与乐业敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。业、乐业的精神，去过人类合理的生活。课堂小结课堂小结
