1、第三章 影视文化第一节第一节 从视觉文化到影视文化从视觉文化到影视文化有两种视觉效应：一种是感性直观的视觉效应，即外部图像投射在视网膜上的视觉感知过程；另一种是思维性的视觉效应，是人的心智对视觉感知到图像的再加工。一、视觉文化一、视觉文化思维介入视觉，并最终成为视觉的一部分，这是视觉文化的发轫。按照这一线索，观看熔铸思想，最终思想反过来影响观看，形成所谓的“视觉意识形态”。在漫长的历史进程中，人类不断发展两种“观看”的能力和技术：一是发展各种技巧和技术使得自己能够有办法准确、逼真地表达客观真实；二是通过生产各种视觉文本表达自己不断进步的观念。二、影视技术对两种观看的延伸二、影视技术对两种观看的
2、延伸一直到今天，电影表达现实依旧是其重要的功能之一纪录片正担负着这一功能，纪录片记录历史，人们也通过纪录片了解现实。（一）影视技术力量：纪实与虚构另一方面，现实题材的电影作品也迸发动人的力量，引发人们的现实关怀：现实主义题材的电影虽然其具体的情节是虚构的，但是它表现出来的逻辑和时代精神是真实的。电视技术的发明和发展同样也遵循纪实和虚构这两条线索。（二）影视制度文化的建立影视技术普及之后，必然会产生大规模的社会效应，即广泛的民众都会主动去使用这种技术，进而技术的作用以及民众对这一技术的使用会大大影响社会的进程。如此，政府一定会出台相应的政策去规范、审查和管理这种技术，于是相应的影视（传播）制度就
3、形成了。影视管理制度直接决定一个电视机构的节目制作，即它决定影视媒介该如何创制信息、倾向于制作哪一类信息以及和观众究竟是怎样的一种关系。第二节第二节 影视文化的特性影视文化的特性首先，看电影和看电视都被视为所谓休闲。其次，就观众来说，电影和电视的内容都是所谓的另一个世界，通过审美欣赏和思维，观众会把自己的生活和影视空间做种种连接。一、仪式性一、仪式性(一)电影文化的仪式性1.凝聚效应电影诞生伊始，其技术特性就偏爱“集体观看”的传播-接受模式。出于商业的考虑，电影的选址一般都会放在人口密集的地方。由于看电影具有凝聚人 气和凝聚人心的功能，所以看电影有时候还会 被作为宣传工具而使用。2.间隔效应首
4、先是身心的放松使得观众可以暂时忘却现实生活里的身份，即看电影可以使得人们从真实世界的社会身份中暂时脱离出来，不必考虑自己的社会身份，完全沉浸在电影营造的另一个世界中。其次，“看电影”是一件需要专门从事的事情这和“看电视”的可以“伴随性观看”的收视情境完全不同。（二）电视文化的仪式性（二）电视文化的仪式性1 1约会意识约会意识电视台一般都会采用“栏目化”的形式来编排自己的栏目，一则是为了有效地整合栏目资源，让电视生产更有效率；二则是用固定的播出时 段让观众形成相应的 “约会意识”，形成本栏 目稳定的收视率。这种收视习惯的形成使得“看电视”成为了一种日常的仪式。于是，看电视就变成了一种满足既有心理
5、预期的活动。2 2参与社会仪式参与社会仪式电视文化的仪式性特点还体现在它能参与社会仪式的进程，成为社会其他仪式的一部分。二、日常生活的审美化二、日常生活的审美化（一）审美的日常化（一）审美的日常化高雅艺术或者说精英艺术是典雅且高高在上的，具有一种权威性，它需要“欣赏者走近它”，在特定的环境中方能准确欣赏。人接触和理解流动的画面完全是被动的，电影和电视莫不如此这一特性造就了影视艺术审美的日常化。（二）从审美到沉醉：影视迷的形成（二）从审美到沉醉：影视迷的形成影视文化还具有社会的或社区的凝聚功能，这就是“影视迷”的形成。1.1.狂热狂热杨丽娟2.2.凝聚效应凝聚效应影视迷对影视作品和明星的喜欢和崇
6、拜，进而会形成相应的“媒介社群”。第一，直接呈现。第二，间接反映。第三节第三节 影视文化的形态影视文化的形态一、作为主流文化的影视文化一、作为主流文化的影视文化（一）主流文化（一）主流文化主流文化，又称主导文化，是指是一个社会、一个时代受到倡导的、起着主要影响的文化，也可以说它是统治阶级的文化。特定阶段和地区的主流文化往往是历史进程的产物。主流文化的发展往往和相应的政治制度紧密联系在一起。（二）影视文化中的主流文化任何一个地区的影视文化都会着力表达相应的主流文化，这是和主流文化支配性的社会地位决定的，因为“主流”，所以这类影视作品往往会得到主流社会的极大赞赏，也会得到民众的追捧，这在世界上各个
7、国家都屡见不鲜。二、作为大众文化影视文化二、作为大众文化影视文化（一）大众文化大众是指人们大规模地群居在一起形成的社会状态，它是一个现代的概念。大众的典型特征是所有的大众成员都“强调自己与其他每一个人完全相似”，即追求一种共性的认同，而不是一种个性的张扬。迎合、反映并满足这种相似需求的文化就是大众文化。从这个意义上说，大众文化是一种同一性的文化，这种同一性的塑造离不开影视等大众媒介。（二）影视大众文化大众媒介的特点在于信息从特定的媒介机构向非特定的大众流动。一是，从影视机构来看，所有的影视机构都强调票房或收视率，即它们追求最大规模的受众群，由此媒介才能获得社会影响和经济效益；二是，从受众的层面
8、来看，这形成了霸权式的、单一的信息接受效果。越来越多的影视受众，接受愈发单一的文化文本这就是影视大众文化的形成机制。三、作为民俗文化的影视文化三、作为民俗文化的影视文化民俗文化发源于民间，是由下而上的民间自发形成的文化。民俗文化具有强大的凝聚力，在影像到来之前，凝聚和连接人们的纽带就是这种“约定俗成”的民间文化。四、作为高雅文化的影视文化四、作为高雅文化的影视文化贵族文化相对于民间文化的普及性和准入性而言，是少数人的特权文化，是贵族等上流社会的特权。高雅文化，也称精英文化，即“指在一定历史条件下，由少数知识分子特别是人文知识分子所创造、传播且主要是由他们欣赏的高雅、严肃的文化”。古典文化形态中，贵族文化和民间文化是一个雅俗文化的二元结构，就是“阳春白雪和下里巴人”。除了将经典名著改编成影视剧之外，纪录片也是影视文化将高雅文化带入普通家庭的重要方式。
