1、 以铜为镜，可以正衣以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。失。魏征没，朕亡一镜矣。2022-12-131魏征魏征 唐朝初年著名的唐朝初年著名的政治家、史学家和文学家政治家、史学家和文学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫谏议大夫、检校、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。书成，拜迁侍中，领导周、隋各史的修撰
2、工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳，史称事，大多被唐太宗采纳，史称“诤臣诤臣”。2022-12-132谏谏 太宗太宗 十思十思 疏疏对象对象内容内容劝诫劝诫文体文体十条值得深十条值得深思的建议思的建议2022-12-133 一种古文体一种古文体,封建时代臣子向国君分封建时代臣子向国君分条陈述意见的奏疏。条陈述意见的奏疏。关于关于“疏疏”2022-12-134 本文是魏徵写给唐太宗的本文是魏徵写给唐太宗的奏章奏章。太宗登。太宗登基之初，励精图治，很有作为，国内出现了基之初，励精图治，很有作为，国内出现了百姓富足、社
3、会安定、国力渐强的百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之贞观之治治”。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的背此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的背后隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上后隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上书进谏，书进谏，贞观十一年（公元贞观十一年（公元637637年）从三月年）从三月到七月到七月“频上四疏，以陈得失频上四疏，以陈得失”，使太宗使太宗猛猛醒醒。太宗看此疏后很惭愧，表示。太宗看此疏后很惭愧，表示从谏改过从谏改过，并把这篇奏疏置
4、于案头，奉为座右铭。并把这篇奏疏置于案头，奉为座右铭。2022-12-1352022-12-136臣闻求木臣闻求木之之长者，必固其长者，必固其；欲流之；欲流之远者，必远者，必浚浚其泉源；思国之安者，必积其其泉源；思国之安者，必积其德义。德义。源不深源不深而而望流望流之之远，根不固远，根不固而而求木求木之之长，德不厚长，德不厚而而望国望国之之治治，虽在下愚，知，虽在下愚，知其不可，其不可，而而况于明哲乎！人君况于明哲乎！人君当当神器神器之之重，重，居域中居域中之之大，将崇极天大，将崇极天之之峻，永保无疆峻，永保无疆之之休休，不念居安思危，戒奢，不念居安思危，戒奢以以俭，德不处其俭，德不处其厚，情
5、不胜其欲，斯亦伐根厚，情不胜其欲，斯亦伐根以以求木茂，塞求木茂，塞源源而而欲流长也。欲流长也。2022-12-1371 1、本段开头用了哪些论证方法？、本段开头用了哪些论证方法？证明了什么观点？证明了什么观点？2 2、作者认为人君怎样才能治理好国家？、作者认为人君怎样才能治理好国家？2022-12-138求木之长者，必固其根本；求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，源不深而望流之远，根不固而求木之长，根不固而求木之长，德不厚而思国之治。德不厚而思国之治。排比排比1 1排比排比2 2比喻比喻202
6、2-12-139 我听说想要树木生长得高，一定要使它的根稳固；我听说想要树木生长得高，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要远，根系不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然是愚昧无知的人，（也）知道这是国家安定，我虽然是愚昧无知的人，（也）知道这是不可能的，何况对于（您这样）明智的人呢！国君主不可能的，何况对于（您这样）明智的人呢！国君主持着国家的重任，据有天地间的重大的
7、地位，应推崇持着国家的重任，据有天地间的重大的地位，应推崇皇权的高峻，永保无止境的美善，（如果）不考虑处皇权的高峻，永保无止境的美善，（如果）不考虑处于安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不于安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持深厚，情感不能克服它的欲望，这也是砍断树能保持深厚，情感不能克服它的欲望，这也是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉却想要泉水流远啊。根来求得树木茂盛，堵住源泉却想要泉水流远啊。2022-12-1310凡百元首，承天凡百元首，承天景景命，莫不命，莫不殷忧殷忧而道著，而道著，功成而德衰。善始者实繁，能功成而德衰。善始者实繁，能克克终者盖寡。终者盖寡。岂其取
8、岂其取之之易而守易而守之之难乎？昔取难乎？昔取之之而有余，而有余，今守今守之之而不足，何也？而不足，何也？夫夫在殷忧，必竭诚在殷忧，必竭诚以以待下；既待下；既得志得志，则，则以以傲物。竭诚则傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为吴越为一体，傲物则骨肉为。，终苟免，终苟免而而不怀仁，不怀仁，貌恭貌恭而而不心服。怨不在大，可畏惟人；载不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。舟覆舟，所宜深慎。2022-12-1311 1 1、概括历代君主创业守业的普遍规律、概括历代君主创业守业的普遍规律()2 2、以、以 引出分析论证，用两种的不同引出分析论证，用两种的不同心态说明能否心态说明能否是事业成败的
9、关键。是事业成败的关键。3 3、用古人的论述以、用古人的论述以 的关系比的关系比的关系，切中要害，令人警觉。的关系，切中要害，令人警觉。有善始者实繁，能克终者盖寡。有善始者实繁，能克终者盖寡。设问设问竭诚待下竭诚待下水与舟水与舟君与民君与民2022-12-13121 1、作者认为得天下之君王为何易失人心？、作者认为得天下之君王为何易失人心？2 2、作者如何肯定了人民的力量？、作者如何肯定了人民的力量？“既得志，则纵情以傲物既得志，则纵情以傲物”；“傲物则骨肉为行路傲物则骨肉为行路”“怨不在大，可畏惟人怨不在大，可畏惟人”；“载载舟覆舟，所宜深慎舟覆舟，所宜深慎”。2022-12-1313 所有
10、的帝王，承担上天（赋予的）重大使命，无不所有的帝王，承担上天（赋予的）重大使命，无不深深的忧虑而治国之道显著，（一旦）功业建成就德行深深的忧虑而治国之道显著，（一旦）功业建成就德行衰减，有好的开头的实在很多，能够保持到底的大概很衰减，有好的开头的实在很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易守天下却困难吗？当初取得天少。难道是取得天下容易守天下却困难吗？当初取得天下时才能却有余，现在守天下才能却不足，什么原因呢？下时才能却有余，现在守天下才能却不足，什么原因呢？（因为）处在深重的忧患之中，一定能竭尽诚心地来对（因为）处在深重的忧患之中，一定能竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，就放纵自己的情
11、感来傲视别人。竭待臣民。既已成功，就放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心就能使敌对的两国联合成为一体，傲视别人就会尽诚心就能使敌对的两国联合成为一体，傲视别人就会使亲人成为陌路人。虽然用严酷的刑罚监督（人们），使亲人成为陌路人。虽然用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来震慑（人们），最终苟且免于刑罚但并不用威风怒气来震慑（人们），最终苟且免于刑罚但并不会感念仁慈，表面上恭敬却在心里不服气。怨恨不在大会感念仁慈，表面上恭敬却在心里不服气。怨恨不在大小，可怕的只是老百姓；（他们可以像水一样）能负载小，可怕的只是老百姓；（他们可以像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的事。船只，也能颠覆
12、船只，这是应当深切警惕的事。2022-12-1314，其其可忽乎！可忽乎！君人者，诚能见可欲则君人者，诚能见可欲则思知足思知足以以自戒；将有自戒；将有作作，则思知止以安人；念，则思知止以安人；念高危，则思高危，则思谦冲谦冲以自以自牧牧；惧满溢，则思江海下；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱百川；乐盘游，则思三驱度；忧懈怠，则度；忧懈怠，则思慎始而敬终；思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虑壅蔽，则思以纳下以纳下；想；想谗邪，则思正身以黜恶；谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无恩所加，则思无因因喜喜以谬赏，罚所及，则思无因怒而滥刑以谬赏，罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十。总此十思，宏兹九德。简能而任
13、之，择善而从之，则思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役何必劳神苦思，代下司职，役之耳目，亏之耳目，亏无为之大道哉？无为之大道哉？2022-12-1315 用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以轻视吗？用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以轻视吗？统治天下的人，如果真的能够见到想要的东西，就想到统治天下的人，如果真的能够见到想要的东西
14、，就想到知足来自我克制；将要兴建（宫室），就想到适可而止知足来自我克制；将要兴建（宫室），就想到适可而止来使百姓安宁；想到高高在上充满危机，就要想到谦虚来使百姓安宁；想到高高在上充满危机，就要想到谦虚谨慎来自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样谨慎来自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就要想到从三面驱赶能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就要想到从三面驱赶一面放生，把三驱作为尺度；担心意志松懈，就想到做一面放生，把三驱作为尺度；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心而采纳臣下的事要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心而采纳臣下的意见；想到说坏话
15、的人，就要想到端正自己的品德来斥意见；想到说坏话的人，就要想到端正自己的品德来斥退奸恶的人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而退奸恶的人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误的奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而错误的奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。滥用刑罚。2022-12-1316全面地做到这十件应该深思的事，弘扬这九种全面地做到这十件应该深思的事，弘扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意德行，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分地献出见而听从它，那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，他的
16、谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将争着做好自己的事，演出他的忠诚；文臣武将争着做好自己的事，演奏琴瑟、垂衣拱手，不必多说百姓就可以教化。奏琴瑟、垂衣拱手，不必多说百姓就可以教化。为什么一定（自己）劳神费思，代替臣下管理为什么一定（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，劳损自己的耳目，违背无为而治的方针职事，劳损自己的耳目，违背无为而治的方针呢？呢？2022-12-1317讲读第三段：见可欲见可欲 将有作将有作念高危念高危 惧满盈惧满盈 乐盘游乐盘游 忧懈怠忧懈怠 虑壅蔽虑壅蔽 惧谗邪惧谗邪恩所加恩
17、所加 罚所及罚所及 垂拱而治不必劳神苦思十思：十思：戒奢侈戒奢侈戒骄傲戒骄傲戒纵欲戒纵欲戒轻信人言戒轻信人言戒赏罚不公戒赏罚不公2022-12-13181 1、“十思十思”与第一段的观点有何联系？与第一段的观点有何联系？2 2、君王按君王按“十思十思”去做会有怎样的结果？去做会有怎样的结果？（做到（做到“十思十思”的好处是什么？）的好处是什么？）“十思十思”是是“积德义积德义”的具体内容。的具体内容。“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事信者效其忠；文武争驰，君臣无事”；“鸣鸣琴垂拱，不言而化琴垂拱，不言而化”。2022-12-
18、1319人君当思：人君当思：为什么思：为什么思：思些什么：思些什么：提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭载舟覆舟，所宜深慎载舟覆舟，所宜深慎诚能十思，垂拱而治诚能十思，垂拱而治思思2022-12-1320固本思源固本思源（比喻、对比）论证（比喻、对比）论证居安思危居安思危戒奢以俭戒奢以俭 提出问题提出问题为什么思为什么思分析问题分析问题载舟覆舟，载舟覆舟，所宜深慎所宜深慎总结历史（对比）说明总结历史（对比）说明善始实繁善始实繁克终概寡克终概寡引出警告引出警告反面反面思些什么思些什么提出十思提出十思正面正面文武并用文武并用垂拱而治垂拱而治解决问题解
19、决问题2022-12-1321词类活用词类活用 必必固固其根本其根本固，使动，使固，使动，使稳固稳固 则思知止而则思知止而安安人人安，使动，使安，使动，使安定安定 则思则思正正身以黜恶身以黜恶正，使动，使正，使动，使正正 何必何必劳劳神神苦苦思思使动，使使动，使疲倦；使疲倦；使苦累苦累 则思则思虚虚心以纳下心以纳下虚，使动，使虚，使动，使虚虚 则思正身以黜则思正身以黜恶恶恶，恶，adjn，奸恶的人。，奸恶的人。想想谗邪谗邪谗邪，谗邪，adjn，说坏话的人。，说坏话的人。当神器之当神器之重重 居域中之居域中之大大重，重，adjn，重任。，重任。大，大，adjn，重要的地位。，重要的地位。2022
20、-12-1322 择择善善而从之而从之 貌貌恭而不心服恭而不心服 则思江海则思江海下下百川百川 乐乐盘游盘游善，善，adjn，好的意见。，好的意见。貌，貌，n状，表面上。状，表面上。下，下，nv，居于，居于之下。之下。乐，意动，以乐，意动，以为乐。为乐。根本根本树根树根今，事物的根源或最重要的部分今，事物的根源或最重要的部分纵情纵情 放纵情感放纵情感今，尽情今，尽情虚心虚心 使心虚使心虚,今，谦虚的美德今，谦虚的美德以为以为 以之为以之为今，认为今，认为聪明聪明 耳目灵敏。耳目灵敏。今，智力强。今，智力强。君君人者人者君，君，nv，统治，统治简简能能而任之而任之能，能，adjn，有才能的人，有
21、才能的人2022-12-1323特殊句式特殊句式则思则思无无因喜以谬赏因喜以谬赏无通毋，不要。无通毋，不要。虽董之虽董之以严刑以严刑，震之，震之以威怒以威怒。2022-12-1324鹞死怀中鹞死怀中唐太宗的故事唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，回避不及，赶紧赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。憋死在怀里。思考：唐太宗与魏征的关系如何？思考：唐太宗与魏征的关系如何？2022-12-1325
