1、奇葩的寺爱 情 圣 地-普 救 寺山西永济普救寺介绍 普救寺，位于山西省永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上.这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。我国古典戏剧名著西厢记故事就发生在这里。普救寺布局 寺宇布局以中轴线为准，依次为天王殿、钟鼓楼和大雄殿。东侧前为经院，后为僧舍等；西路为塔院、西厢书斋，最后是别墅花园。普救寺的建筑由寺院和园林两部分组成，寺院部分在前，园林部分在后。山门上悬挂着中国佛教协会会长赵朴初题写的寺名横匾。普救寺布局 寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔
2、，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。大钟楼 大钟楼。此楼全高17米是一座重檐歇山式的仿唐建筑。楼上悬匾“大钟楼”，是我国著名书画大师董寿平先生所书。楼前楹联系现代著名书法家卫俊秀先生撰写。联曰：“高标跨穹窿，百尺 危楼独雄秀；钟声 震寰宇，万念俱空 悟世人”，联语既带 有浓郁的佛家韵味，又写景贴切。莺莺塔 屹立在寺中的莺莺塔，原名舍利塔。同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑。和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出
3、清脆悦耳的“咯哇咯哇”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。地方志称“普救蟾声”为古时永济八景之一。莺莺塔平面呈四方形，底层边长莺莺塔平面呈四方形，底层边长8.35米，南向辟门，内为方室，室米，南向辟门，内为方室，室内后壁有一佛龛。第一层塔室不设内后壁有一佛龛。第一层塔室不设楼梯，室顶砌作叠涩八角穹隆，中楼梯，室顶砌作叠涩八角穹隆，中有一孔可通上层。第一层以上塔身有一孔可通上层。第一层以上塔身内部皆为方形空筒。塔上壁用砖叠内部皆为方形空筒。塔上壁用砖叠涩出檐涩出檐13层，塔身高层，塔身高40米。二至九米。二至九层，塔壁内设有转角通道，设台阶，层，塔壁内设有转角通道，设台阶，可攀登盘旋而上。二层以上各层四
4、可攀登盘旋而上。二层以上各层四面辟门，但真假相间，门顶作拱形，面辟门，但真假相间，门顶作拱形，真门可供游人眺望。据古建筑专家真门可供游人眺望。据古建筑专家罗哲文先生考证，该塔四方形空洞罗哲文先生考证，该塔四方形空洞式结构，保留了唐塔的一些特点和式结构，保留了唐塔的一些特点和风格，但它确系明代重修的一座密风格，但它确系明代重修的一座密檐式砖塔。檐式砖塔。蛙声回音蛙声回音的原因 一是特殊的地形地貌。莺莺塔所处的地势高敞，而四周平坦又无障碍物，它可接受大范围内传来的声波。二是特殊的建筑结构。莺莺塔每一层塔檐挑出成内凹弧形，能把声音反射聚汇，“蛙声”就是十三层塔檐反射聚汇的结果。三是特殊的建筑材料。莺
5、莺塔身和塔檐全部用青砖叠砌而成，由于黄土高原风沙长年累月吹拂，青砖表面光滑，犹如涂了薄釉料，对声波反射系数高达0.950.98，传来的声波，几乎被全部反射。也就是说，一个相当窄的击石脉冲，入射到各层塔檐表面，分别反射出原脉冲不完全相同的一系列脉冲，这些回波脉冲集中在100毫秒左右的时间内到达人耳，形成了与蛙声极为相似的感觉。梨园深院 这是一座具有我国北方民俗特点的三合小院。坐北朝南，南设院门，院内北房三楹专为老夫人的居室，室内右卧室、中堂屋、左佛堂，“拷问红娘”即发生在此。西厢房三间，为莺莺和红娘的居室。东厢房三间为欢郎的居室。梨园深院 此院之中，最引人入胜的有两处：一处是东厢南侧一段墙，墙下
6、翠竹环抱着一块太湖石。墙外有一株杏树，枝繁叶茂，这里就是当年张生受莺莺之约，半夜跳粉墙巧相会的地方。另一处是西厢南侧一方石碣，上刻“普救寺莺莺故居”七言律诗一首。跋文载，此诗是金大定年间河中府同知王仲通游寺时所撰写的，因此称作“金代诗碣”。这方诗碣，是这次修复清基时出土的，它是迄今寺内保留年代最久，直接记述崔张故事的实物佐证。待月西厢下，待月西厢下，迎风户半开，迎风户半开，隔墙花影动，隔墙花影动，疑是玉人来疑是玉人来东风门巷日悠哉，翠袂云裾挽不回。无据塞鸿沉信息，为谁红燕自归来。花飞小院愁红雨，春老西厢锁绿苔。我恐返魂窥宋玉，墙头乱眼窃怜才。后花园普救寺的后面，普救寺的后面，是一组园林建是一组园林建筑，假山、竹筑，假山、竹林、小桥、水林、小桥、水池点缀其间，池点缀其间，还有引人遐想还有引人遐想的莺莺亭、拜的莺莺亭、拜月台，景色美月台，景色美丽，令人心醉。丽，令人心醉。莺莺亭塔院回廊莺莺塔欢迎您
