1、阳关雪余秋雨余秋雨 余秋雨，一九四六年生，余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人。在家乡读完小学浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。毕业后留校任教至今。曾被授予曾被授予“国家级突出贡国家级突出贡献专家献专家”、“上海市十大高教上海市十大高教精英精英”等荣誉称号。曾任上海等荣誉称号。曾任上海戏剧学院院长，现任中国科技戏剧学院院长，现任中国科技大学及上海交通大学兼任教授。大学及上海交通大学兼任教授。为当代美学专家、学者、散文为当代美学专家、学者、散文家，亦为杰出的文化史研究者。家，亦为杰出的文化史研究者。代表作有散文集代表作有散文集文化文化苦
2、旅苦旅、山居笔记山居笔记等书。等书。文化苦旅文化苦旅获上海市出版一等奖，上海市获上海市出版一等奖，上海市文学艺术优秀奖，台湾联合报读书人最佳书奖，文学艺术优秀奖，台湾联合报读书人最佳书奖，金石堂最具影响力的书奖。金石堂最具影响力的书奖。山居笔记山居笔记获海外获海外华文文学最高奖华文文学最高奖台湾联合报读书人最佳书奖台湾联合报读书人最佳书奖第一名。第一名。他的散文题材多取自旅游名胜、历史人事所他的散文题材多取自旅游名胜、历史人事所引发之今古人生、文化的反讽省思，寓意温良而引发之今古人生、文化的反讽省思，寓意温良而笔触清新，常在一种温厚的亲切感下传达作家的笔触清新，常在一种温厚的亲切感下传达作家的
3、情和理。情和理。文化散文：文化散文：指指2020世纪世纪8080、9090年代出现，由一批从事人文学科年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称“学者散文学者散文”或或“散文创作上的散文创作上的理性干预理性干预”。代表作家及作品：余秋雨代表作家及作品：余秋雨文化苦旅文化苦旅 文明的文明的碎片碎片千年一叹千年一叹，张中兴，张中兴负暄琐话负暄琐
4、话，陈平原，陈平原学者的人间情怀学者的人间情怀，韩晗的，韩晗的大国小城大国小城等。等。至于余秋雨的艺术理论著作，亦备受学术界重视至于余秋雨的艺术理论著作，亦备受学术界重视和尊崇。和尊崇。例如他在例如他在19831983年出版年出版戏剧理论史稿戏剧理论史稿，此书是，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖，而另一本于国优秀教材一等奖，而另一本
5、于19851985年发表中国大陆年发表中国大陆首部戏剧美学著作首部戏剧美学著作戏剧审美心理学戏剧审美心理学，次年亦，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。荣获上海市哲学社会科学著作奖。课文欣赏课文欣赏 解题：解题：阳关阳关今甘肃省敦今甘肃省敦煌县西南，为古代通往西煌县西南，为古代通往西北边疆的要道，因其地处北边疆的要道，因其地处玉门关的南面而得名。玉门关的南面而得名。古人的阳关情结。古人的阳关情结。渭城曲渭城曲 王维王维 渭城朝雨浥轻尘，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。西出阳关无故人。听课文朗诵，分析：听课文朗诵，分析：1、本文的结
6、构线是、本文的结构线是什么？什么？2、作者描写了阳关的什么、作者描写了阳关的什么景色景色？抒发了什么情感？抒发了什么情感？结构线：结构线：寻阳关寻阳关绘阳关绘阳关叹阳关叹阳关 写作动机写作动机 重点重点 启示启示抓住两个典型景物来绘阳关：抓住两个典型景物来绘阳关：“坟堆坟堆”和和“烽火台烽火台”“坟堆坟堆”：被风血所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条。：被风血所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条。“烽火台烽火台”：土墩已经坍了大半，可以看见一层层：土墩已经坍了大半，可以看见一层层的泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。的寒风中抖动。阳关的景是萧条荒凉的
7、阳关的景是萧条荒凉的。唐人风范：唐人风范：“他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。广。告别是经常的，步履是放达的。”“”“形体那么健形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。美，目光那么平静，神采那么自信。”唐人风范就是一种自信豪迈（豁达）：唐代的诗唐人风范就是一种自信豪迈（豁达）：唐代的诗人们和将士们。人们和将士们。结尾作者叹阳关结尾作者叹阳关：叹息阳关坍弛了，叹息阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中，坍弛在一个民族的精神疆域中，自信豁达的唐人风范也随之消失。自信豁达的唐人风范也随之消失。因为敬仰这种唐人风范作者
8、不辞艰辛走上寻访之路，因为敬仰这种唐人风范作者不辞艰辛走上寻访之路，因为消失而又惋惜不已。因为消失而又惋惜不已。“回去罢，时间已经不早了，怕还要下雪。回去罢，时间已经不早了，怕还要下雪。”文章的结尾作者意味深长地流露出对文章的结尾作者意味深长地流露出对“自信豁达自信豁达”的唐人风范，民族精神的期盼。的唐人风范，民族精神的期盼。这篇文章给我们的启示也在此。这篇文章给我们的启示也在此。抒情的特点抒情的特点一、缘事写情一、缘事写情 这是依附于事的抒情方法。作者即事生情这是依附于事的抒情方法。作者即事生情，但但不直接倾吐而是融情于事不直接倾吐而是融情于事，通过叙事来抒发感情通过叙事来抒发感情。文章开头
9、并没有扣题描写阳关雪文章开头并没有扣题描写阳关雪，而是写对过而是写对过去的回忆去的回忆：这段叙事深深地表达出作者对祖国历史这段叙事深深地表达出作者对祖国历史、文化文化的追崇和热爱之情的追崇和热爱之情。二、借景抒情二、借景抒情 这是一种依附于景的抒情方法这是一种依附于景的抒情方法。作者通过对景物的描写来抒发感情作者通过对景物的描写来抒发感情。它的特点它的特点是触景生情是触景生情、融情于景融情于景、情景交融情景交融。正如王国维所正如王国维所说说：“一切景语一切景语，皆情语也皆情语也。”文章中写实景文章中写实景，抒发了对大自然的爱抒发了对大自然的爱；对古人对古人深沉的缅怀之情。深沉的缅怀之情。文章中
10、写想象之景文章中写想象之景 ，抒发了对战士壮美人生，抒发了对战士壮美人生,弘广情怀的歌颂和赞美，对帝王将相的讽刺和揭露弘广情怀的歌颂和赞美，对帝王将相的讽刺和揭露,也流露出对战士和诗人的深深的敬佩和悲叹也流露出对战士和诗人的深深的敬佩和悲叹 。情感。情感表达更加深厚表达更加深厚,意境更为深邃。意境更为深邃。三、寓情于理三、寓情于理 这是一种依附于理的抒情方法这是一种依附于理的抒情方法，即通过议论来即通过议论来抒情抒情。它的特点是它的特点是：融情于理融情于理，情中含理情中含理，理中有情理中有情，情与理紧密结合情与理紧密结合。文章开头文章开头一段议论通过历史上为官为文这一社一段议论通过历史上为官为
11、文这一社会现象的阐述会现象的阐述,不仅揭示了社会人生的哲理不仅揭示了社会人生的哲理,同时也同时也表达了对古代文人的赞叹和追崇之情表达了对古代文人的赞叹和追崇之情。文章描写雪景后写道文章描写雪景后写道：“有这样的地有这样的地，天才叫天才叫天。有这样的天天。有这样的天，地才叫地地才叫地。在这样的天地中独个儿在这样的天地中独个儿行走行走，侏儒也变成巨人侏儒也变成巨人。在这样的天地中独个儿行走在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成侏儒巨人也变成侏儒”。这段议论表达作者对宇宙自然的爱这段议论表达作者对宇宙自然的爱，同时显示出同时显示出理性的思考理性的思考。既有对社会人类发展变化的认识和人性既有对社会人类发
12、展变化的认识和人性的思考的思考，也有宇宙无限也有宇宙无限，人生苦短的感慨人生苦短的感慨。文章还写道文章还写道：“文人的魔力文人的魔力，竟能把若大一个竟能把若大一个世界的生僻角落世界的生僻角落，变成人人心中的故乡变成人人心中的故乡。他们褪色他们褪色的青衫里的青衫里，究竟藏着什么法术呢究竟藏着什么法术呢？”这段议论这段议论，既是对文人朴素的人格和惊世文采既是对文人朴素的人格和惊世文采的高度评价的高度评价，也流露出作者深深的赞叹之情也流露出作者深深的赞叹之情。文章中间写历史文章中间写历史“岁月的迷宫岁月的迷宫”“”“风干的青风干的青史史”“”“历史的魂魄历史的魂魄”“”“长安宫殿狭小的边门长安宫殿狭
13、小的边门”用比用比喻把抽象的议论变得形象可感喻把抽象的议论变得形象可感，道出历史的沧桑道出历史的沧桑，悲叹浸于其中悲叹浸于其中。文章结尾处写道文章结尾处写道：“九州的画风随之黯然九州的画风随之黯然。阳关阳关，再也难于享用温醇的诗句再也难于享用温醇的诗句。”字里行间浸满对文化艺字里行间浸满对文化艺术的悲叹术的悲叹，是对文人命运的悲叹是对文人命运的悲叹。由于由于“受不住这么多叹息的吹拂受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中坍弛在一个民族的精神疆域中”。作者把对历史文化作者把对历史文化的思考升华到对民族精神的思考的思考升华到对民族精神的思考，表现出强烈的生命表现出强
14、烈的生命意识意识，民族意识和忧患意识民族意识和忧患意识。四、情景对比四、情景对比 通过对比通过对比，作者情感表达更为鲜明作者情感表达更为鲜明。如写阳关古址：冰海冻浪特点如写阳关古址：冰海冻浪特点与王维诗中阳关与王维诗中阳关比较，随后引出比较，随后引出“唐人风范唐人风范”的阐釋，实际上的阐釋，实际上是是作者的理想和信念作者的理想和信念，这是一种超越历史的放达这是一种超越历史的放达、自信自信、乐观乐观；也是作者崇尚的文化也是作者崇尚的文化和和艺术的具体艺术的具体体现体现，更应是我们民族的特质更应是我们民族的特质。作者还把阳关的坟堆和中原内地的坟地做了比作者还把阳关的坟堆和中原内地的坟地做了比较，前
15、者是较，前者是“大大咧咧铺张开的沙堆大大咧咧铺张开的沙堆”，后者则，后者则“在重重美景中发闷在重重美景中发闷”。在作者眼里，阳关的坟堆。在作者眼里，阳关的坟堆也具有夺人魂魄的魅力。这样的对比说明什么？也具有夺人魂魄的魅力。这样的对比说明什么？抒发了对战士壮美人生抒发了对战士壮美人生,弘广情怀的歌颂和赞美，弘广情怀的歌颂和赞美，对帝王将相的讽刺和揭露对帝王将相的讽刺和揭露,也流露出对战士和诗人的也流露出对战士和诗人的深深的敬佩和悲叹深深的敬佩和悲叹 。情感表达更加深厚。情感表达更加深厚,意境更为意境更为深邃。深邃。作者又把唐人造像中的微笑与欧洲蒙娜丽莎的作者又把唐人造像中的微笑与欧洲蒙娜丽莎的微
16、笑进行对比；把王维诗画与西方哲人莱辛等反复微笑进行对比；把王维诗画与西方哲人莱辛等反复论述过的诗与画的界线对比，从文化艺术方面进一论述过的诗与画的界线对比，从文化艺术方面进一步写了历史文人的弘广情怀。步写了历史文人的弘广情怀。“长安的宫殿长安的宫殿,只为艺术家们开了一个狭小的边只为艺术家们开了一个狭小的边门门”。此句道出了历史的沧桑，悲叹浸于其中，同时此句道出了历史的沧桑，悲叹浸于其中，同时也对当时社会文化艺术政治氛围的缺失进行了揭露也对当时社会文化艺术政治氛围的缺失进行了揭露和批判。和批判。温厚与冰冻，自信与凄迷，豪迈与失落，温厚与冰冻，自信与凄迷，豪迈与失落，喜与悲，兴与衰，对比中透视着历
17、史的变迁，喜与悲，兴与衰，对比中透视着历史的变迁，也表现出作者对中国历史文化艺术推崇和赞叹也表现出作者对中国历史文化艺术推崇和赞叹之情。之情。情感对比鲜明，启人思索。情感对比鲜明，启人思索。思考题一、结合课文，说说你对下列语句的理解。1、待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。提示：表达作者和大众的共有情结：对祖国历史文化名胜古迹的追寻向往的急迫之情。2、在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。提示：这段议论表达作者对宇宙自然的爱，同时显示出理性的思考。既有对社会人类发展变化的认识
18、和人性的思考，也有宇宙无限，人生苦短的感慨。3、任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。提示：突现此地的凛冽，如此凛厉的环境在唐人应对那么从容，那么温厚淡定。这是唐人的风范。4、但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。提示：此句道出了历史的沧桑，悲叹浸于其中，同时也对当时社会文化艺术政治氛围的缺失进行了揭露和批判。对当时社会文化艺术政治氛围的缺失进行了揭露和批判。5、“受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中”。提示：作者把对历史文化的思考升华到对民族精神的思考，表现出强烈的
19、生命意识，民族意识和忧患意识。6、回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。提示：在看似平淡中，包含了意独龙未尽的诸多感伤，是传神之笔。文章的结尾作者意味深长地流露出对“自信豁达”的唐人风范，民族精神的期盼。二、本文的结构线是什么？寻阳关绘阳关叹阳关 写作动机 重点 启示三、作者描写了阳关的什么景色？抒发了什么情感？提示：抓住两个典型景物来绘阳关：“坟堆”和“烽火台”。“坟堆”：被风血所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条。“烽火台”：土墩已经坍了大半，可以看见一层层的泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。阳关的景是萧条荒凉的，抒发作者叹息之情。四、作者在散文中的对比体现在哪些？温厚与冰冻，自信
20、与凄迷，豪迈与失落，喜与悲，兴与衰，对比中透视着历史的变迁，也表现出作者对中国历史文化艺术推崇和赞叹之情。情感对比鲜明，启人思索。如写阳关古址：冰海冻浪特点与王维诗中阳关比较，随后引出“唐人风范”的阐釋，实际上是作者的理想和信念，这是一种超越历史的放达、自信、乐观；也是作者崇尚的文化和艺术的具体体现，更应是我们民族的特质。作者又把唐人造像中的微笑与欧洲蒙娜丽莎的微笑进行对比；把王维诗画与西方哲人莱辛等反复论述过的诗与画的界线对比，从文化艺术方面进一步写了历史文人的弘广情怀。通过对比，作者情感表达更为鲜明。五、作者把阳关的坟堆和中原的坟地做了比较，前者是“大大咧咧铺张开的沙堆”，后者则是“重重美
21、景中发闷”。在作者眼里，阳关的坟堆也具有夺人的魅力。这样的比较说明什么？提示：抒发了对战士壮美人生,弘广情怀的歌颂和赞美，对帝王将相的讽刺和揭露,也流露出对战士和诗人的深深的敬佩和悲叹。情感表达更加深厚,意境更为深邃。上世纪九十年代初，水利部为筹建黄河小浪底工程，向电力部水电建设总公司商调干部，而以土石坝施工著称的水电五局正积极和外商联营参加小浪底大坝竞标。经过早年因学术交流相识相知、时任水利部副部长的朋友严克强斡旋，五局终于同意我们夫妇调往项目业主单位小浪底建没管理局。作为一名水利工程师，在长江流域奋战到年近半百之时，又能转战黄河为小浪底工程奉献，我深感荣幸和自豪！小浪底水利枢纽是治理开发黄
22、河的关键工程，是国内外专家公认的世界上最具挑战性的水利工程之一，也是我国利用世界银行贷款最多，实行国际招标，全面以菲迪克条件为核心的国际惯例进行建设管理的第一个大型水利抠纽。主体工程三个土建标分别由具有丰富经验和雄厚实力的意大利、德国和法国公司为责任方的联营体承包。我国部分直属工程局为联营体成员。主体国际标工程开工之初，基于传统基建管理体制构建的小浪底技术管理体系不适应以合同为中心的国际招标工程要求，存在职责不清、管理不顺问题。特别是，主体工程开工后几项较大的设计变更出台以后，经验丰富的欧洲承包商抓住机会提出索赔意向。技术和技术管理问题一度成为合同纠纷的重要原因。在此关键时刻，作为项目业主的技
23、术处长，我深感重负在肩。于是，我反复深入学习国际工程师联合会（FIDIC）土木工程施工合同条件应用指南，进一步熟悉掌握小浪底国际工程承包合同条款，以合同为中心，认真分析总结主体工程开工后技术管理的实际情况，向新任局长建议：集中业主和监理技术力量，减少管理层次，将业主技术处划归咨询公司统一管理，获得采纳。如此，在小浪底主体工程施工高峰期，我便以业主副总工程师的身份，兼任业主技术处长、咨询（监理）公司工程技术部主任和小浪底工程建设技术委员会秘书处负责人四职，努力工作在工程建设技术管理各个环节。有效地贯彻执行业主意志和合同条款，联系协调设计、监理、施工各方及技术委员会、水利部小浪底质量监督站，在技术
24、和技术管理方面履职尽责。1996年10月，根据工程建设需要和领导安排，在调查研究总结经验的基础上，由我执笔编制，建管局审定颁发关于进一步加强小浪底工程建设技术管理的若干规定和关于落实技术管理若干规定的实施意见，并由局长亲自主持召开有各单负责人参加的专题会议贯彻执行。文件明确了在工程技术问题上实行项目业主总工程师负责制，并对小浪底工程建设技术管理职责、保障体系、决策程序、决策权限以及设计修改、科研试验、技术咨询、技术联络会、技术信息共享等均做了明确规定。为小浪底工程建设技术管理科学化、规范化和高效化奠定了基础。也为实现小浪底工程进度提前、质量优良和投资节省提供了技术保障。我们以合同为依据，尊重科
25、学，勇于创新，开展科学试验研究，采用新技术、新方法、新工艺、新材料和先进配套的大型施工设备，克服了工程建设中各种技术难题，取得了一批重要技术成果，创造了多项优质高产新记录。如高土石坝联合机械化作业高强度施工；大坝基础深覆盖层防渗施工新技详；复杂地质条件下密集洞群室的设计与施工；由导流洞改建的多级孔板消能泄洪洞；排沙洞无黏结预应力混凝土祠砌；集中布置进水塔群和出口消力塘的设计与施工等（详见曹征齐总工和我发表在水力发电2000年第8期的文章小浪底水利枢纽建设中的重大技术创新）。小浪底工程建设技术委员会是由我国一流水利专家（包括张光斗、潘家铮、谭靖夷等）组成的最高咨询机构。我兼任技术委员会秘书处负责
26、人。负责拟订技术委员会大会和专业委员会议题，组织编写相关技术资料，协调落实咨询意见。技术委员会在工程建设各关键阶段 共召开5次全体会议和30次专题会议，对工程建设中的重大技术问题及时提出科学的、有针对性的咨询意见。对于保证工程质量和施工顺利进行发挥了重要作用。同期，我还主持制订小浪底工程建设质量管制办法，全面加强质量管制。为满足国家关于工程质量评定规程要求，由我负责主持制订办法报送水利部质量监督站批准，并组织专人对国际标工程进行质量评定转化补评。为竣工验收评定枢纽工程质量为“优良”提供了科学完整系统的数据。根据国家关于工程验收规程，建管局明确由我负责小浪底截流、蓄水等历次阶段验收和安全鉴定资料
27、编审。2002年，我担任小浪底验收筹备领导小组副秘书长兼资料组长，负责组织编写审查各类报告十三种，总计312万字。为总结小浪底工程建设经验，1997年10月截流前，由我主编的黄河小浪底建设工程技术论文集出版发行。小浪底水利枢纽电厂发电以后，2000年8月，我们又组织一批技术论文，在水力发电杂志出版小浪底工程专辑。主体工程完工以后，按照建管局安排，我编制了黄河小浪底水利枢纽工程丛书编辑出版规划报局批准实施。我负责编辑部日常工作和主编工程技术卷。这套全面总结小浪底工程建设经验的大型丛书（包括建设管理、枢纽设计、工程技术、施工监理、移民环保、文明创建六卷，共计293万字），于2004年6月由中国水利
28、水电出版社出版发行。我是总策划和副总主编。在小浪底工程建设期间，结合工作实践，我撰写了有关建设管理、技术管理、质量管理、信息管理等方面的文章分别在中国工程科学、水电发电、中国水利、水利水电施工等杂志刊出。从1991年到退休，我在小浪底拼搏奉献十二年。亲历小浪底水利枢纽从前期工程建设，主体工程招标评标到全部完工，枢纽投入运行的全过程。这十二年，正是我经验丰富、精力旺盛的宝贵年龄段，也是我水利生涯的收获旺季。在截流、发电两大攻坚战役，我荣获二等功两次，荣获省部级科技进步奖一项，晋升为教授级高级工程师，享受国务院特殊津贴的专家。经过全体中外建设者的共同努力，小浪底工程取得了工期提前，投资节省，质量优
29、良的业绩。投入运行近二十年来，发挥了巨大的社会效益、摘要：中国是传统的文明古国，开展文明礼仪教育，不仅是对中国优良传统文化的继承，又是对社会主义核心价值观的发展。品德与生活课堂作为开展思想品德教育的主要阵地，在小学生文明礼仪教育方面有着重要责任。要更新教学理念，优化教育方法，深入有效地推进小学文明礼仪教育。关键词：品德与生活；文明礼仪；道德素养中小学文明礼仪教育指导纲要指出：“学校要始终坚持育人为本，德育为先，将文明礼仪教育贯穿于学校教育全过程，注重提高文明礼仪教育的针对性和实效性。”课堂是学校德育教育的重要阵地，也是青少年学生养成文明礼仪行为的重要场所。作为对学生行为培养起关键引领作用的教师
30、，通过课堂教学，对学生进行礼仪素养的培养，有着义不容辞的责任。在品德课堂教学中融入文明礼仪，应该自然贴切，无雕琢之痕。一、巧妙安排好教学的各个环节，强化学生行为训练1.开展情境教学，渗透道德教育。小学生形象思维比较丰富，教师创设合适的教学情境，能够将学生的注意力吸引到具体的情境氛围，增强学生的情感体验。例如，在教学人教版五年级上册品德与社会第一单元的第一课请你相信我时，教师给大家播放2014年春晚沈腾、马丽主演的小品扶不扶，在幽默诙谐的故事中，学生兴趣高涨，同时对小品中蕴含的诚信、互助、良知有了更加深入的感受，达到了寓教于乐的教育效果。2.开展文明礼仪实践活动，将知识转化为行动。知识来源于实践
31、，又需要运用到实际生活之中。小学思想品德课堂与学生的日常生活密切相关，要将枯燥的理论知识形象化，教师就必须突破教材和课堂的限制，将学生置身于广阔的生活天地，实现知识与生活实际的有机融合。比如，在品德与生活三年级上册的我生活的社区这一知识章节中，教师可以引导学生和父母一起开展社会实践活动，如清理社区垃圾，让我们的社区更加美丽；帮助社区居民做一些力所能及的事情，构建和谐的邻里关系；在社区宣传栏张贴文明礼仪宣传画，传播文明礼仪知识；在周末去养老院帮助孤寡老人搞卫生、聊天，弘扬尊老爱幼的社会风气学生通过亲身参与社会实践活动，将书本中的知识与自身的生活紧密联系起来，增加对知识的理解和感受，更好地内化知识
32、，培养高尚的文明礼仪素养。3.挖掘教材中的文明礼仪教育资源。教材就是个例子，教材中很多的经验例子蕴含着良好的教育价值，教师可以在教材中选择典型性的例子进行深入剖析研究，师生共同探讨，通过自主学习、合作学习、探究性学习等多种方式，对教材中有关文明礼仪教育的案例进行学习研究，内化为学生的情感认知。并将其作为教学资源的进一步扩展，可引入与教材类似的生活场景，可以使礼仪教育进一步具象化。例如中秋与重阳这课，可给孩子介绍重阳节的来历和意义，并结合学校组织到敬老院送温暖的活动，对孩子进行学会尊重长辈，与长辈说话要有礼貌，不嫌弃老人等传统孝道教育。二、教师注重言谈举止，突显教师示范作用，以身作则低年级的孩子
33、因为年纪特点，不是对所有的行为都能分辨细致，老师在孩子们心里都是至高无上的，只要是老师所说、所做的，他们都认为是对的，教师是孩子直接仿效的对象，也是礼仪教育的主要实施者。老师与学生朝夕相处，一言一行，学生都耳濡目染。因此，教师的职业素养、仪表形象、语言素养、交往礼仪等对学生将产生十分深远的影响。例如，我发现有的班级老师喜欢用教鞭在讲台上使劲地敲打，试图控制班级纪律，下课后，很多孩子就学着老师的样子，拿着笔或者也拿教鞭在桌子上拼命拍打，这样不但不文明，而且很容易敲到其他同学，非常的危险。教学中，我非常注意树立自己在学生面前文明礼仪的形象，做到以身作则，为人师表：一张笑脸相迎，一句好话回应，一双眼
34、神鼓励；一颗爱心相待。我深刻地感受到学生在有意识地模仿自己的待人处世的方法，我平时表现出的文明礼仪素养逐渐内化为学生自主的意识和行为，学生良好的个性行为正在逐渐形成，文明礼仪在班级蔚然成风。三、家校联手共话文明，回归生活内化于形家庭是学生成长的第一所学校，家长是父母的启蒙老师。父母的一言一行、一举一动都将对子女产生潜移默化的影响，对学生人生观、世界观、价值观的形成产生重大影响。因此，家长必须十分重视自己良好标榜的树立，为子女的为人处事进行积极引导和正确示范。在生活中，家长要与人为善，尊老爱幼，诚实劳动，爱国敬业，乐善好施，讲诚信，讲文明，讲道德，讲礼仪，子女在父母文明行为的影响下也会成为一个尊
35、敬师长、团结同学、勤奋上进、热爱生活的优秀少年，树立良好的道德品质。我们有时会发现，孩子回到家与在学校的表现会存在偏差，孩子在学校好不容易改掉的坏习惯，在周末或假期结束返校后，似乎一切又回到起点，坏习惯又得重新强调。所以要想彻底改掉不文明行为和坏习惯，仅仅依靠单方面的力量是难以实现的，需要多方力量形成合力，为学生营造文明礼仪的社会氛围，使得课堂、学校、家庭、社会都成为学生文明礼仪教育的场所，形成教育合力。孔子强调：“不学礼，无以立。”他将礼仪提升到了立身做人的高度。培养文明有礼的新一代，是时代发展的要求，更需要家庭、社会和学校多方配合、共同努力。其实，教育与教学本来就是密不可分的，以上几个环节
36、也是相互关联，相得益彰，融为一体的。就像文明与礼仪一样紧密相连。我们应该根据教学内容找准结合点、渗透点，有机地进行礼仪教育，把文明礼仪教育融入学科教学之中。经济效益和生态效益。世界银行赞誉小浪底工程为该行与发礼仪是现代人必备的素质。悠悠神州，泱泱华夏，我国素来有“礼仪之邦”的美誉。加强礼仪教育，弘扬民族优良礼仪传统，树立正确的审美观，修正不良的行为习惯，有利于中职生更好地展示良好形象和风度，为将来步入社会和取得成功铺平道路，实现人生的自我价值。2。中职生自身发展的需要。孔子曰：“不学礼，无以立”。一个人要成人、成才就要学礼、知礼。对职业学校的学生进行礼仪教育，有助于提高中职生的自身修养，建立良
37、好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进中职生的身心健康。通过学礼仪、练礼仪，养成良好的礼仪习惯，提升综合素质，才能得到用人单位的青睐并适应社会发展的需要。3。构建和谐社会的需要。“人无礼则不利，国无礼则不宁”。礼仪对和谐社会构建尤为重要。胡书记同志指出：“一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体成员的思想道德素质。”而一个人的思想道德素质是通过一定的礼仪素养表现出来的。人是和谐社会的主体，离开人际关系的和谐，社会的和谐就无从谈起。对职业学校的学生进行礼仪教育，有利于维护良好的社会秩序，促进人与自然的和谐相处，对实现全面建设小康社会具有重大而深远的战略意义。总之，加强中职学生
38、行为养成教育和文明礼仪习惯的培养，使学生掌握礼仪常识，养成优雅行为，形成和谐人际关系，初步具备文明、礼貌、优雅的职业素质，为其求职谋业、增强竞争力及终身发展打下坚实的基础。二、职教特色礼仪教育的内容职业学校进行具有职教特色的礼仪教育，实质是使中职生全面了解礼仪的准则和规范，提升礼仪素养。其主要内容包括以下几方面。1。礼仪的认知。从同学们身边的小事说起，让同学们感知礼仪的内容及原则、礼仪与修养的关系及学习礼仪的重要性。礼仪是人们在长期生活和交往中逐渐形成的尊重他人的行为规范与准则，它以风俗习惯和传统等形式固定下来。礼仪的本质是尊重，即在人际交往中尊重自己、尊重别人，其精髓与核心是真、善、美。2。
39、仪表礼仪修养。仪表，即人的外表，是一个人精神面貌以及内在素质的外在表现，主要包括仪容、服饰和仪态三个方面。仪表礼仪修养的主要内容是掌握仪表礼仪的要求，学会正确的站姿、坐姿、走姿，能正确地运用手势、眼神和微笑，穿着得体，举止有礼，塑造美好的形象，提升自身的魅力，打造全新自我。3。公共礼仪修养。公共礼仪，是人们置身于公共场合时与他人和睦相处、礼让包容的行为和应该遵守的礼仪规范，是人们在交际应酬之中所具备的基本素养。公共礼仪修养的主要内容是了解行路、乘车等道路交通礼仪、超市商场等公共场合礼仪。通过这部分礼仪规范的学习，使同学们在不同的公共场合下注意自己的言行举止。4。社交礼仪修养。社交礼仪是人们在社
40、会交往活动中形成的共同遵守的行为准则和规范。主要包括见面礼仪、交谈礼仪和餐饮礼仪等规范，这部分礼仪是建立良好人际关系的关键。要通过学习、掌握社交礼仪的基本知识、规范和交际技巧，树立良好的自身形象，提升自身的涵养，增进彼此之间的了解沟通。对即将踏入社会的中职生来说，能否建立良好的人际关系，不但是事业成功的关键，也是能否融入社会、顺利就业的关键。成功靠人脉，人脉靠真诚。良好的人际关系，深厚的人脉资源，依靠的是在社会交往中对交往对象的尊重和真诚相待。因此，这部分内容对职业学校的学生来说显得尤为重要。5。职场礼仪修养。职场礼仪是人们在职业场所中应当遵循的一系列礼仪规范。主要包括求职前准备、面试时的基本
41、礼仪、与上级和同事相处之道、职场着装、公关等应遵循的礼仪规范。了解、掌握并恰当地应用职场礼仪，会帮助中职生将来在谋职时赢得先机，顺利进入工作岗位，也会在未来的职场中如鱼得水。因此，这部分内容对职业学校的学生来说是学习的最关键部分。三、职业学校礼仪教育的途径和方法1。树立学习礼仪的意识，强化礼仪职业教育。对于职业学校的学生来讲，必须树立长久的“习礼意识”，处处留心，时时经意。礼仪要靠平时在校有意无意的模仿，靠周围环境的影响，靠在交际实践中不断地学习、摸索，逐渐总结经验教训而习得。学生喜欢与未来职业相关的事物相联系，每个学生都关心着未来的就业，因此外树形象、内强素质是新时期对礼仪的一种内在要求，为
42、了在就业时及今后的职业走向中以形象和素质取胜，就一定要在平时牢固树立学习礼仪的意识，日积月累，从不自觉到自觉，并以此调控自己的言行，最终成为习惯。2。提高道德品质和文化知识修养，锻炼履行礼仪的意志。礼仪从广义上来讲是一种道德行为，因此要形成高尚的道德品质，就应该从日常生活中遵从礼仪规范这一最基础的层次做起；要时刻关注自己的道德品质修养，自觉地参加学校、社会等具有道德意义的活动，养成良好的行为习惯，把礼仪从人的行为规范上升到人生规范，培养学生的道德人格，使人格道德化。一个人具有渊博的文化知识，才能深刻地理解礼仪的原则和规范。3。树立文明礼仪榜样，提高参与的积极性。在文明礼仪教育中，榜样的力量是巨
43、大的。运用榜样进行教育，生动形象，说服力强，能够使学生在耳闻目睹的事迹中获得道德启迪，在接受榜样的感染中自然而然地理解、认同一定社会的道德原则、要求和规范。各班可指导学生组成文明礼仪调查小组，寻找身边的文明礼仪事迹，发动学生网上查找文明礼仪故事，各班组织文明礼仪故事会，根据所学文明礼仪知识设计制作“我身边的文明行为调查和采访”调查表，对学校文明情况进行调查，在认真整理分析的基础上撰写调查报告，为创建文明校园建言献策。同时，学校或班级可评选表彰十位“文明礼仪之星”，利用宣传角展示他们的风采，树立文明礼仪榜样，发挥先进典型的示范和辐射作用。激励学生积极参与学习礼仪、实践礼仪、展示礼仪和宣传礼仪教育
44、实践活动，推动文明礼仪宣传教育系列实践活动深入开展。4。注意环境塑造，营造良好的校园礼仪氛围。加强文明礼仪教育必须注重中职生的自我教育、自我修养、自我完善，开展丰富多彩的校园文明礼仪活动，营造良好的校园氛围，鼓励学生积极参与校内外各种文明礼仪活动和社会公共活动，不断积累交往经验，展示礼仪的魅力和中职生的风范。例如：学校围绕文明礼仪教育主题，实行全员育人，做到教书育人、服务育人、环境育人、文化育人和风气育人。开展“文明明礼诚信”活动，制订修身计划，发挥文明礼仪的自律作用；发动全校师生寻找校园中的不文明现象，开展辩论、演讲等活动，弘扬文明礼貌之风，使文明礼仪之花遍地开放；还可以通过广播、电视、宣传
45、栏等媒体工具，介绍名人处世修身的轶事，通过名人名言，激励学生树立远大理想，立志成才；引导学生学会做人，学会学习，学会生存，学会审美，教育学生团结友爱、互帮互助；通过美化、净化、绿化校园，让学生置身于整洁、清新、优美又有文化氛围的环境中，受到潜移默化的熏陶，从而达到净化心灵、推动学校文明礼仪建设的目的。总之，对职业学校的学生进行礼仪教育，无论对于提升学生的素质，还是对于促进社会和谐，都具有十分重要的意义。但“礼”形于外，“德”诚于中，礼仪是道德的表现形式，道德是礼仪的基础。所以，职业学校除了进行礼仪教育外，还要重视思想道德素质教育，从而培养出具有较强社会竞争力及内外兼修的高素质人才。展中国家合作项目的典范。小浪底工程被评选为新中国成立60周年百项经典及精品工程和中国百年百项杰出土木工程。荣获中国建筑工程鲁班奖（国家优质工程），詹天佑土木工程科学技术奖等
