1、获得教养的途径获得教养的途径 （瑞士）（瑞士）赫尔曼赫尔曼-黑塞黑塞一、教学目标：一、教学目标：1认知目标：认识阅读经典的意义，认识阅读杰作认知目标：认识阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。是获得教养的重要途径之一。2技能目标：学习紧扣中心话题，多角度论证，对技能目标：学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。比说理的写作方法。3情感目标：阅读经典，继承前人的思想成果，是情感目标：阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。书观，提高自身修养。二、教学重点：二、教学重点：1
2、理解教养的内涵。理解教养的内涵。2认识阅读经典对一个人获取教养的意义。认识阅读经典对一个人获取教养的意义。三、教学方法：三、教学方法：立足文本，主要采取讨论交流的探立足文本，主要采取讨论交流的探讨教学方式讨教学方式 请问哪些行为是有教养的表现请问哪些行为是有教养的表现？请写在你的练习本上。请写在你的练习本上。一个有教养的人，对人类种种优秀一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈坚贞不屈充满敬重敬畏敬仰之心充满敬重敬畏敬仰之心；一个有教养的人，当一个有教养
3、的人，当热爱大自然热爱大自然；一个有教养的人，对一个有教养的人，对历史历史有恰如其有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路；怎样曲折的道路；一个有教养的人，应该能够自如一个有教养的人，应该能够自如地运用地运用公共的语言公共的语言，表达自己的内心表达自己的内心和同他人交流，并能和同他人交流，并能妥帖妥帖地付诸文字。地付诸文字。一个有教养的人，除了眼前的事一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想物和得失以外，他还会不由自主地想到他到他远大的目标远大的目标；一个有教养的人，一个有教养的人，知道害怕知道害怕，明了自己的明了自己的局限
4、局限，知道世上有一些不知道世上有一些不可逾越的界限可逾越的界限 没有任何东西能比人类的爱更没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫叫教养教养。苏联苏联 苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基 赫尔曼赫尔曼黑塞简介黑塞简介 （Hermann Hermann HesseHesse，1877-19621877-1962）是）是2020世纪上半叶重要的德语作家之一，生于德世纪上半叶重要的德语作家之一，生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。国西南部
5、的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，自幼在浓重的宗教气氛中长大，18911891年，年，他通过他通过“邦试邦试”，考入毛尔布隆神学校。，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业多种职业 。赫尔曼赫尔曼黑塞简介黑塞简介 2727岁发表了长篇小说岁发表了长篇小说彼得彼得卡门青特卡门青特，一举成名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响，一举成名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响，被称为德国浪漫派的最后一位骑士。被称为德国浪漫派的最后一位骑士。本文是一篇本文是
6、一篇议论性随笔议论性随笔。议论文的。议论文的结构严谨，能有力地论证论点，用结构严谨，能有力地论证论点，用论证的逻辑力量来论证的逻辑力量来“征服征服”读者。读者。阅读技巧：阅读技巧：找关键字，抓关键句找关键字，抓关键句检查预习检查预习 给划线字注音：给划线字注音：跋跋涉涉b沉沉溺溺n慰慰藉藉ji麻麻痹痹b 戕戕害害qing给给予予j斑斑斓斓ln 成语知识：成语知识：望洋兴叹：望洋兴叹：在伟大的事物面前感叹自己的在伟大的事物面前感叹自己的渺小。比喻做事感到力量不够，渺小。比喻做事感到力量不够，无可奈何。望洋：无可奈何。望洋：抬头向上看抬头向上看的样子。的样子。快速阅读整体感知用用一句话一句话概括每
7、小节段落大意概括每小节段落大意一一第一段：第二段：第三段：第四段：第五段：论述什么是真正的教养论述什么是真正的教养研读世界文学是获得教养的研读世界文学是获得教养的重要途径之一重要途径之一研读世界文学要以个性和人研读世界文学要以个性和人格为前提格为前提强调要阅读杰作强调要阅读杰作阅读杰作的态度阅读杰作的态度论证阅读杰作的作用二二第六段：第七段：以儿童阅读为例，介绍层次不以儿童阅读为例，介绍层次不同的两类阅读同的两类阅读以重复阅读，获得新感悟以重复阅读，获得新感悟通过阅读经典作品获得教养的必要性 阅读阅读第一段第一段，思考：，思考：1.黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词黑塞认为教养是什么？能
8、从文中找出相关的词句吗？句吗？精神和心灵的完善精神和心灵的完善 2.它的目的是什么呢它的目的是什么呢?它的目的在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。3.黑塞说真正的教养不追求任何具体的目的，又说它的目的黑塞说真正的教养不追求任何具体的目的，又说它的目的在在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。这两句话矛盾吗？迎接未来。这两句话矛盾吗？明确：明确：不矛盾。教养不矛盾。教养“不追求任何具体的目不追求任何具体的目的的”，即，即“这种或那种能力和本领这种或那种能力和本领”，这些，这些只是生存的手
9、段。教养是为了只是生存的手段。教养是为了“精神和心灵精神和心灵的自我完善的自我完善”“”“找到生活的意义找到生活的意义”“”“正确认正确认识过去识过去”“”“以大无畏的精神迎接未来以大无畏的精神迎接未来”，不，不带有功利色彩，这是生存的境界。带有功利色彩，这是生存的境界。有有“教养教养”的例子：的例子：根据史实改编的电影根据史实改编的电影泰坦尼克号泰坦尼克号有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船；男主人公浑身浸泡在冰冷的海先上船；男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧水
10、中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉住她的手，直至冻死紧地拉住她的手，直至冻死在大灾在大灾难来临时，能镇定从容地放弃自己的生难来临时，能镇定从容地放弃自己的生命，从而拯救了他人。勇敢的面对生命命，从而拯救了他人。勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗？中的灾难不就是他们生存的境界吗？第段中说，获得教养的重要途径是研读世界文第段中说，获得教养的重要途径是研读世界文学。作者为什么强调阅读学。作者为什么强调阅读“世界文学世界文学”？每个国家、每个时代都有不计其数的文学作品，很每个国家、每个时代都有不计其数的文学作品，很多东西被淘汰，无法流传。有些文学作品轰动一时，多东西被淘汰，无法流传。有些
11、文学作品轰动一时，过了十来年就没有人再提及了。而每个民族尊奉的作过了十来年就没有人再提及了。而每个民族尊奉的作家往往也是世界的。如中国的屈原、司马迁、李白、家往往也是世界的。如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。从获得教养的目的出发，必须从获得教养的
12、目的出发，必须阅读杰阅读杰作作。一个人在青少年时代所读的书注定要一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。美追求。所以，人应当在学习的起始阶段所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的就注意打好精神的“底子底子”，确立一生阅，确立一生阅读的方向。读的方向。研读世界文学什么作用？请用文研读世界文学什么作用？请用文种的句子来回答。种的句子来回答。1、会使你感到满足和幸福。、会使你感到满足和幸福。2、领略人类所思，所求的广阔和丰盈领略人类所思，所求的广阔和丰
13、盈.3、使我们集中心智。、使我们集中心智。4.帮助我们将自己的人生变得越来越充实、帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。高尚，越来越有意义。4阅读文章阅读文章第段第段：A作者列举了作者列举了几种读书的错误观点几种读书的错误观点？为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得。生活而埋头读书，既可笑又不值得。以为现实生活中很多场所生气蓬勃，以为现实生活中很多场所生气蓬勃，更能接近真正的生活。更能接近真正的生活。读书太多可能有害，书籍可能成为读书太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。生活的竞争对手。B B思考：文学经典阅读的不景气原
14、因是什么？思考：文学经典阅读的不景气原因是什么？消费社会下的文学经典阅读消费社会下的文学经典阅读现状：现状：曾有学者连续三年对自己所教的曾有学者连续三年对自己所教的3000 3000 多名大学生进行调多名大学生进行调查，结果显示：查，结果显示：70%70%以上的人选择以上的人选择阅读金庸、古龙等人阅读金庸、古龙等人的武侠小说，的武侠小说，30%30%阅读阅读网络文学与畅销书网络文学与畅销书，25%25%上网、读上网、读休闲杂志外几乎不看休闲杂志外几乎不看“整本书，舍得上网消费但几乎不整本书，舍得上网消费但几乎不买文化书籍的超过买文化书籍的超过50%50%。另有学者对主要包含传统文学经典的中学生
15、必读书目的另有学者对主要包含传统文学经典的中学生必读书目的“跟踪跟踪”调查发现：调查发现：阅读名著的仅为阅读名著的仅为10%10%，阅读类型集中，阅读类型集中在卡通画、在卡通画、“快餐文化快餐文化”和大众通俗文化上，内容偏爱和大众通俗文化上，内容偏爱时尚流行、轻松刺激，兴趣呈现感性化、表浅化。时尚流行、轻松刺激，兴趣呈现感性化、表浅化。“我拥有信息，但没有知识；我拥有我拥有信息，但没有知识；我拥有观点，却没有原则；我有本能，却没观点，却没有原则；我有本能，却没有信念。有信念。”“严肃的阅读或许是一种结束媒体生严肃的阅读或许是一种结束媒体生活对我同化的办法，一种找回自我世活对我同化的办法，一种找
16、回自我世界的办法。界的办法。”原因：原因：首先，文学经典自身的高度导致其首先，文学经典自身的高度导致其“曲高和寡曲高和寡”。伟大的经典作家是高山，仰之弥高；是大海，深不可测。伟大的经典作家是高山，仰之弥高；是大海，深不可测。其次，时尚的诱惑过多。其次，时尚的诱惑过多。在物质贫乏、娱乐较少、书籍奇缺的环境里，求知的渴望在物质贫乏、娱乐较少、书籍奇缺的环境里，求知的渴望使人废寝忘食、如痴如醉。当今社会诱惑太多，物质的诱惑令使人废寝忘食、如痴如醉。当今社会诱惑太多，物质的诱惑令人苦闷彷徨，感官的诱惑令人心旌摇荡，不良读物的诱惑令人人苦闷彷徨，感官的诱惑令人心旌摇荡，不良读物的诱惑令人精神空虚。感官愉
17、悦只需投入金钱、时间与精力，而不需素质精神空虚。感官愉悦只需投入金钱、时间与精力，而不需素质与水平，准入标准低，常常令人乐而忘返。而这无异于饮鸩止与水平，准入标准低，常常令人乐而忘返。而这无异于饮鸩止渴。沉溺于其中，得到的是感官的消费、视觉的盛宴，留下的渴。沉溺于其中，得到的是感官的消费、视觉的盛宴，留下的是文明的碎片、精神的废墟，付出的将是是文明的碎片、精神的废墟，付出的将是“童年的消逝童年的消逝”与与“娱乐至死娱乐至死”。可以说，可以说，传统经典传统经典与与娱乐时尚娱乐时尚二者之间构成了一种张力：经二者之间构成了一种张力：经典的斥力与时尚的引力共同凸显了人性的弱点，使文学经典遭典的斥力与时
18、尚的引力共同凸显了人性的弱点，使文学经典遭到空前的冷落。到空前的冷落。名人读书观名人读书观 鲁迅：三性：目的性，灵活性，广泛性。鲁迅：三性：目的性，灵活性，广泛性。朱熹：三到：心到，眼到，口到。朱熹：三到：心到，眼到，口到。陈景润：三心：信心，决心，恒心。陈景润：三心：信心，决心，恒心。契诃夫（俄）：三个头脑：天生一个，从书中得契诃夫（俄）：三个头脑：天生一个，从书中得来一个，从生活中得来一个。来一个，从生活中得来一个。刘向（西汉）：少而好学如日出之阳，刘向（西汉）：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，壮而好学如日中之光，老而好学如秉烛夜游老而好学如秉烛夜游。如何理解黑塞认为如何理解黑塞认
19、为“我们先得向杰作表明自己我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值的价值，才会发现杰作的价值”？（第五段）？（第五段）默读默读6 6，7 7两段，思考：每年都有成千上万的儿童两段，思考：每年都有成千上万的儿童走进学校，为什么只有少数人将成为读书家？走进学校，为什么只有少数人将成为读书家？少数人：1.年复一年，十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷，并不断加以使用。2.仍迷恋于字母和文字的特殊魅力。在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界。多数人：1.很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事。2.将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版。明确：明确：这类经验
20、的神秘和伟大之处在于：这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细，深入和举一反三的阅读，我们越是懂得精细，深入和举一反三的阅读，就越能看出每一部作品和每一个思想的独特就越能看出每一部作品和每一个思想的独特性、个性和局限性。性、个性和局限性。最后一句话中，最后一句话中，“斑斓锦缎斑斓锦缎”指什么？指什么？“真正的真正的读者读者”指什么？指什么？“统一起来的人们的容颜统一起来的人们的容颜”指什指什么？么？“斑斓锦缎斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的指各民族语言汇聚成的世界文学中的杰作。世界文学中的杰作。“真正的读者真正的读者”指通过阅读获得教养的指通过阅读获得教养的人们。人们。“统一起来的人类的容
21、颜统一起来的人类的容颜”指人们实现指人们实现了自我精神和心灵的完善后所体现人类了自我精神和心灵的完善后所体现人类共同的精神，如：爱、悲悯、敬重、信共同的精神，如：爱、悲悯、敬重、信仰、痛苦、梦想等。仰、痛苦、梦想等。古今成大事业，大学古今成大事业，大学问者，必经过三种之境界：问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。高楼，望尽天涯路。”此此第一境也。第一境也。“衣带渐宽终衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。此第二境也。“众里寻他众里寻他千百度，蓦然回首，那人千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。却在，灯火阑珊处。”此此
22、第三境也。第三境也。清清王国维王国维蝶蝶恋恋花花宋宋晏殊晏殊槛菊愁烟兰泣露，槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，罗幕轻寒，燕子双飞去。燕子双飞去。明月不谙离恨苦，明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，昨夜西风凋碧树，独上高楼，独上高楼，望尽天涯路。望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处山长水阔知何处。不畏艰难，目标高远不畏艰难，目标高远蝶蝶恋恋花花柳永柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。强
23、乐还无味。衣带渐宽终不悔，为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。伊消得人憔悴。坚定不移，孜孜以求坚定不移，孜孜以求青玉案青玉案.元夕元夕辛弃疾辛弃疾东风夜放花千树，东风夜放花千树，更吹落，星如更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，凤箫声动，玉壶光转，玉壶光转，一夜鱼龙舞。一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香笑语盈盈暗香去。去。众里寻他千百度，众里寻他千百度，蓦然回首，蓦然回首，那人却在，那人却在，灯火阑珊处。灯火阑珊处。千锤百炼，终成正果千锤百炼，终成正果推荐书目：推荐书目：中国古代：中国古代：论语论语庄子庄子孙孙子兵法子兵法唐诗三百首唐诗三百首宋词三宋
24、词三百首百首西厢记西厢记桃花扇桃花扇牡牡丹亭丹亭长生殿长生殿古文观止古文观止红楼梦红楼梦三国演义三国演义西游记西游记水浒传水浒传官场现形记官场现形记儒林儒林外传外传中国现当代：钱钟书中国现当代：钱钟书围城围城、路遥路遥平凡的世界平凡的世界人生人生、霍桑霍桑穆斯林的葬礼穆斯林的葬礼、余华余华活着活着、余秋雨余秋雨文化苦旅文化苦旅、鲁迅作品集鲁迅作品集外国作品：老人与海、莎士比亚剧外国作品：老人与海、莎士比亚剧圣埃克苏佩里圣埃克苏佩里小王子小王子、加西亚加西亚马尔克斯马尔克斯百年孤独百年孤独、米兰米兰昆德拉昆德拉生命不能承受之轻生命不能承受之轻、塞林格塞林格麦田的守望者麦田的守望者、雨果雨果悲惨世
25、界悲惨世界巴黎圣母院巴黎圣母院、列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰战争与和平战争与和平、欧欧亨利亨利麦琪的礼物麦琪的礼物教养是一些习惯的总和，教养是衡量教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张一个民族整体素质的一张x片子。教片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出够的时日，就将自然而然地散发出香气。香气。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和只有内心的强健，才经得
26、起冲刷和考验，才是力量的象征。考验，才是力量的象征。腹有诗书气自华。腹有诗书气自华。读诗使人读诗使人灵秀，读史使人明智，一本好灵秀，读史使人明智，一本好书，就像一艘艘航船，把我们书，就像一艘艘航船，把我们引向更广阔的海域。引向更广阔的海域。让我们让我们热爱经典、阅读经典，汲取经热爱经典、阅读经典，汲取经典的力量和智慧，让理想在经典的力量和智慧，让理想在经典的保驾护航下到中流击水、典的保驾护航下到中流击水、浪遏飞舟！浪遏飞舟！人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。
