1、渔父渔父楚辞楚辞 屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以它打破了以诗经诗经为代表的四言诗的格调，吸为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了发展了诗经诗经的比兴手法，开创了的比兴手法，开创了浪漫主义浪漫主义的的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。和他的作品中吸取了营养。简介屈原的影响简介屈原的影响 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀
2、王左徒，屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。王甚任之。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。因谗之。王上官大夫与之同列，争宠而心害其能。因谗之。王怒而疏屈平。怒而疏屈平。长子顷襄王立长子顷襄王立屈平既嫉之，虽放流，屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。令尹子兰闻令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔乃作乃作怀沙怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。之赋。于
3、是怀石，遂自投汨罗以死。史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传 背景知识背景知识屈原年轻时受怀王高度信任，官为左徒，是屈原年轻时受怀王高度信任，官为左徒，是楚国内政外交的核心人物。他当时仅二十岁，楚国内政外交的核心人物。他当时仅二十岁，可谓少年得志。后来上官大夫进谗，说屈原把可谓少年得志。后来上官大夫进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王是怀王“怒而疏屈怒而疏屈平平”，以后，楚国内政，以后，楚国内政外交发生了一系列问外交发生了一系列问题，屈原屡谏不听，题，屈原屡谏不听，反而被流放到汉北。反而被流放到汉北。怀王二十年，秦诱骗怀王二十年，秦诱
4、骗怀王于武关相会。屈原怀王于武关相会。屈原极力劝阻不听，而怀王极力劝阻不听，而怀王小儿子子兰却力主怀王小儿子子兰却力主怀王入秦，结果怀王被扣，入秦，结果怀王被扣，三年后客死于秦。顷襄三年后客死于秦。顷襄王接位，子兰任令尹。王接位，子兰任令尹。七年后，顷襄王不顾国七年后，顷襄王不顾国人反对，与秦结为婚姻人反对，与秦结为婚姻由于屈原极力反对他们的可耻做法，由于屈原极力反对他们的可耻做法，屈原遭受再次流放。屈原遭受再次流放。屈原遭第二次流放屈原遭第二次流放后，楚国的形势越加危后，楚国的形势越加危急，到顷襄王二十一年急，到顷襄王二十一年秦将白起攻破郢都。屈秦将白起攻破郢都。屈原眼看祖国灭亡，悲愤原眼看
5、祖国灭亡，悲愤交加，于是自沉于汨罗交加，于是自沉于汨罗江。后人为了纪念这位江。后人为了纪念这位伟大的爱国主义诗人，伟大的爱国主义诗人，就把每年的五月五日作就把每年的五月五日作为纪念节日。为纪念节日。屈原的主要作品屈原的主要作品有有离骚离骚九歌九歌九章九章天问天问远游远游卜居卜居渔渔父父等。等。屈原的作品开创屈原的作品开创了我国抒情诗浪漫主了我国抒情诗浪漫主义的新时代。义的新时代。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。宁赴湘流宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众世人
6、皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。水浊兮，可以濯吾足。名句积累名句积累屈原名句屈原名句长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮 哀民生之多艰。哀民生之多艰。亦余心之所善兮，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，鸷鸟之不群兮，自前世而固然。自前世而固然。伏清白以死直兮，伏清白以死直兮，固前圣之所厚。固前圣之所厚。不吾知其亦已兮，不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。苟余情其信芳。民生各有所乐兮，民
7、生各有所乐兮，余独好修以为常余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？纷吾既有此内美兮，又重之以修能。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。给下列词语注音给下列词语注音渔父渔父憔悴憔悴枯槁枯槁淈其泥淈其泥餔其糟餔其糟歠其醨歠其醨弹冠弹冠汶汶汶汶皓皓皓皓莞尔莞尔鼓枻鼓枻濯我足濯我足fqiocukgogB zoChu lTn gunmnhownyzhu请同学齐读课文请同学齐读课文翻译课文
8、第一段翻译课文第一段第一段重点：第一段重点：屈原既放屈原既放 行吟（于）泽畔行吟（于）泽畔 颜色憔悴颜色憔悴 形容枯槁形容枯槁 何故至于斯何故至于斯 是以见放是以见放已经，或以后已经，或以后省略句、状语后置句省略句、状语后置句脸色（古今异义）脸色（古今异义）形体、容貌（古今异义）形体、容貌（古今异义）到（古今异义）到（古今异义）表被动，相当于表被动，相当于“被被”本段重点词语本段重点词语颜色颜色脸色脸色形容形容形体容貌形体容貌至于至于到达到达斯斯这个地步这个地步举世举世整个世界整个世界见放见放被流放被流放参考译文参考译文 屈原被流放，在江潭湖畔屈原被流放，在江潭湖畔一带游走，一边行走，一边一带
9、游走，一边行走，一边吟叹，脸色憔悴，身体枯瘦。吟叹，脸色憔悴，身体枯瘦。一个打鱼的人看见了就问他一个打鱼的人看见了就问他说：说：“您不是三闾大夫吗？什您不是三闾大夫吗？什么缘故到这个地步？么缘故到这个地步？“屈原屈原回答说：回答说：“整个世界都是污浊整个世界都是污浊的，只有我是清白的，所有的，只有我是清白的，所有的人都喝醉了，只有我是清的人都喝醉了，只有我是清醒的，因此我被流放。醒的，因此我被流放。“概括本段内容概括本段内容屈原流放江潭屈原流放江潭渔父见而问故渔父见而问故齐读课文第二段齐读课文第二段请同学翻译请同学翻译齐读课文第二段齐读课文第二段请同学翻译请同学翻译圣人不凝滞于物圣人不凝滞于物
10、何故沉思高举：何故沉思高举：自令放为？自令放为？自令令自，宾语前置，自令令自，宾语前置，让自己、让自己、。放放。为：为：。重点词语重点词语凝滞凝滞拘泥，执着拘泥，执着与世与世随着时代随着时代淈其泥淈其泥搅浑泥水，搅浑泥水，其其 语气助词语气助词何故何故为什么为什么自令自令为为使自己使自己呢呢参考译文参考译文 渔父又问道：渔父又问道：“识时务的人不会受识时务的人不会受事物拘束，反而能随着时代的推移而事物拘束，反而能随着时代的推移而变化。世人全都污浊，您为什么不趁变化。世人全都污浊，您为什么不趁机搅浑泥水掀起浊浪？（意思是您为机搅浑泥水掀起浊浪？（意思是您为什么不随波逐流？）大家都喝醉了，什么不随
11、波逐流？）大家都喝醉了，您为什么不去吃些酒糟喝些薄酒呢？您为什么不去吃些酒糟喝些薄酒呢？为什么要深远思索，行为高出世俗，为什么要深远思索，行为高出世俗，使自己被流放呢？使自己被流放呢？概括内容概括内容渔父诚心劝告屈原渔父诚心劝告屈原与世推移随波逐流与世推移随波逐流齐读课文第三段齐读课文第三段安能以安能以身之察察身之察察，受物之汶汶者乎？受物之汶汶者乎？第三段重点第三段重点新沐者必弹冠，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。新浴者必振衣。身之察察：定语后置，身之察察：定语后置，皎洁的身体。皎洁的身体。以：用、让。以：用、让。安：怎么安：怎么沐，洗头。沐，洗头。浴，洗身。浴，洗身。重点词语重点词语沐沐浴浴振
12、衣振衣察察察察汶汶汶汶皓皓皓皓洗头洗头洗身洗身抖抖抖抖皎洁的样子皎洁的样子污浊的样子污浊的样子洁白光亮洁白光亮参考译文参考译文 屈原回答说：屈原回答说：“我我听说这样的话，刚洗听说这样的话，刚洗过头的人一定要弹弹过头的人一定要弹弹帽子，刚洗过澡的人帽子，刚洗过澡的人一定要抖抖衣服。怎一定要抖抖衣服。怎么能用洁白的身子，么能用洁白的身子，去蒙受污浊的外物呢？去蒙受污浊的外物呢？我宁可跳进湘江，死在鱼腹之中，我宁可跳进湘江，死在鱼腹之中，怎么能让光洁明亮的洁白品德，去怎么能让光洁明亮的洁白品德，去蒙受世俗的尘埃的玷污呢？蒙受世俗的尘埃的玷污呢？渔父莞尔而笑渔父莞尔而笑可以濯我缨可以濯我缨不复与（之
13、）言不复与（之）言 渔父微微一笑，摇着船渔父微微一笑，摇着船浆离开了，于是歌唱道：浆离开了，于是歌唱道：“青禄的汉水清澈啊，可以青禄的汉水清澈啊，可以洗我的帽缨；青绿的汉水洗我的帽缨；青绿的汉水混浊啊，可以洗我的脚。混浊啊，可以洗我的脚。”于是离开，不再和屈原说于是离开，不再和屈原说话。话。概括大意概括大意 渔父在渔父在歌声中离歌声中离去。去。问题探究问题探究1文中的屈原是一个怎样的形象？从文中的屈原是一个怎样的形象？从 文中显示了他怎样的人格？文中显示了他怎样的人格？文中的屈原是一个始终不渝地坚持文中的屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活强者，是理想、不惜舍生取义的生活强者，是一
14、个不随波逐流，不苟合，不妥协，一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，独行独立的高洁志士形象；与众不同，独行独立的高洁志士形象；文中显示了他宁为玉碎、不为瓦全的文中显示了他宁为玉碎、不为瓦全的伟大人格。伟大人格。2从文中找出关于屈原的外貌描写，从文中找出关于屈原的外貌描写，并分析其作用。并分析其作用。游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，这些描写活画出屈原英雄形容枯槁，这些描写活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。同时也暗示了屈原所立的外在形象。同时也暗示了屈原所遭受的困境和挫折遭受的困境和挫折,体现了屈原
15、所处时体现了屈原所处时代的黑暗政治环境代的黑暗政治环境,为下文写屈原守节为下文写屈原守节不渝、清白终身、宁死不同流合污作不渝、清白终身、宁死不同流合污作铺垫。铺垫。3从文中内容看，渔父是一个怎样的从文中内容看，渔父是一个怎样的人？对他的看法，你是怎么认识的？人？对他的看法，你是怎么认识的？渔父是一个主张与世推移、随遇而渔父是一个主张与世推移、随遇而安、知天达命的隐者高士。他的看法安、知天达命的隐者高士。他的看法有消极的一面，也有积极的一面。如有消极的一面，也有积极的一面。如与世推移，变换角度，灵活处理世事与世推移，变换角度，灵活处理世事在保持自己品性不变的前提下，做出在保持自己品性不变的前提下
16、，做出更有利于自己的选择，而不必自暴自更有利于自己的选择，而不必自暴自弃，放弃自己的理想追求。这对我们弃，放弃自己的理想追求。这对我们很有借鉴意义。很有借鉴意义。4 渔父形象在文中有什么作用渔父形象在文中有什么作用?文章刻画了渔父这位高蹈遁世、文章刻画了渔父这位高蹈遁世、不愠不怒、心平气和的隐者形象，是不愠不怒、心平气和的隐者形象，是为了与屈原形象形成对比、衬托，更为了与屈原形象形成对比、衬托，更突出屈原的宁为玉碎，不为瓦全的伟突出屈原的宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。大人格。鹊桥仙鹊桥仙 陆游陆游 一竿风月，一衰烟雨，家在一竿风月，一衰烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯钓台西住。卖鱼生怕
17、近城门，况肯到、红尘深处？到、红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔夫。是无名渔夫。5屈原与司马迁都是中华民族历史上屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生，他们为什么会有如此不同的辱而生，他们为什么会有如此不同的人生选择？请谈谈你的看法。人生选择？请谈谈你的看法。屈原具有高洁的人生品格和远大的屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想，在政治黑暗、理想破灭、政治理想，在政治黑暗、理想破灭、国土沦丧之时，毅然赴死，把人格、国土沦丧之时，毅然赴死，把人格
18、、理想看得比生命都重要，以死来体现理想看得比生命都重要，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁出于公正生命的意志和尊严。司马迁出于公正为李陵辩护，得罪皇上，又没钱赎罪为李陵辩护，得罪皇上，又没钱赎罪从而选择了令肉体和精神都极度痛苦从而选择了令肉体和精神都极度痛苦的生，是为了完成自己规定的人生使的生，是为了完成自己规定的人生使命，完成千古史记，成就人生大事，命，完成千古史记，成就人生大事，为后世立言，突破了传统的生死观和为后世立言，突破了传统的生死观和荣辱观，铸造了在逆境困厄中奋斗不荣辱观，铸造了在逆境困厄中奋斗不止的民族性格和民族精神。止的民族性格和民族精神。屈原和司马迁为中华民族树立了屈原和司马
19、迁为中华民族树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死；两种人格榜样：一个择生，一个择死；一个以生践志，一个以死明志。这对一个以生践志，一个以死明志。这对后世知识分子产生了巨大的影响。后世知识分子产生了巨大的影响。课内练习课内练习1 行吟泽畔行吟泽畔 是以见放是以见放 圣人不凝滞于物圣人不凝滞于物 自令放为自令放为 以身之察察以身之察察 受物之汶汶者受物之汶汶者 遂去，不复与言遂去，不复与言 判断句式特点判断句式特点省略句省略句被动句被动句被动句被动句被动句被动句定后句定后句定后句定后句省略句省略句课内练习课内练习2游游于于江潭江潭至至于于斯斯 凝滞凝滞于于物物葬葬于于鱼腹鱼腹定计定计于于鲜鲜具具
20、于于五刑五刑仆仆于于妻子妻子在在 表方位表方位到到 表方向表方向被被 表被动表被动在在 表处所表处所在在 表时间表时间对对 表对象表对象对于对于 表对象表对象课内练习课内练习3见见而而问之问之而而能与世推移能与世推移淈其泥淈其泥而而扬其波扬其波而而蒙世俗之尘埃蒙世俗之尘埃莞尔莞尔而而笑笑鼓枻鼓枻而而去去餔其糟餔其糟而而歠其醨歠其醨就就 表顺承表顺承却却 表转折表转折并且表递进并且表递进不译表并列不译表并列不译表顺承不译表顺承地地 表修饰表修饰不译表顺承不译表顺承屈平词赋悬日月，屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。楚王台榭空山丘。唐唐 李李 白白沅湘流不尽，沅湘流不尽，屈子怨何深。屈子怨何深。日暮秋烟起，日暮秋烟起，萧萧枫树林。萧萧枫树林。唐唐 戴叔伦戴叔伦离骚未尽灵均恨，离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。志士千秋泪满裳。宋宋 陆游陆游 屈原屈原的一生是一个的一生是一个悲剧，他的政治生活悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为虽然失败了，但作为伟大爱国主义者伟大爱国主义者和和伟伟大诗人大诗人却赢得了人民却赢得了人民的同情和尊敬。每年的同情和尊敬。每年的农历五月初五日的农历五月初五日端端午节午节，全中国各地，全中国各地划划龙船龙船,吃粽子吃粽子，就是用，就是用来纪念屈原的来纪念屈原的。
