1、12(1)(1)偷食老君丹。偷食老君丹。(2)(2)孙悟空大闹天宫，结果被众神拿孙悟空大闹天宫，结果被众神拿下，太上老君用炼丹炉将他炼了七七四十九天。可以下，太上老君用炼丹炉将他炼了七七四十九天。可以看出孙悟空无所畏惧，敢于反抗的性格特点。看出孙悟空无所畏惧，敢于反抗的性格特点。(1)B (2)“(1)B (2)“轻轻的把他压住轻轻的把他压住”表明如来佛祖并非要取表明如来佛祖并非要取悟空性命，而是为了让他反省思过，体现了其慈悲为悟空性命，而是为了让他反省思过，体现了其慈悲为怀，同时这一情节也为后文故事的发展做铺垫。怀，同时这一情节也为后文故事的发展做铺垫。提示：点击 进入习题2(3)(3)示例
2、：为了续写故事情节的需要，悟空被压五行示例：为了续写故事情节的需要，悟空被压五行山下五百年，才有后文被解救保护唐僧西天取经。为山下五百年，才有后文被解救保护唐僧西天取经。为了告诉世人道理：山外有山，人外有人，做人应谦虚谨了告诉世人道理：山外有山，人外有人，做人应谦虚谨慎，即使有过人之处，也不可目中无人。为了塑造人慎，即使有过人之处，也不可目中无人。为了塑造人物的需要，本领高强但野性难驯的悟空要修成正果，必物的需要，本领高强但野性难驯的悟空要修成正果，必须要经过各种磨难，而被压五行山就是磨难的开始。须要经过各种磨难，而被压五行山就是磨难的开始。(答出两点，意思对即可答出两点，意思对即可)3(1)
3、(1)白骨精白骨精 芭蕉扇芭蕉扇 (2)(2)语段语段1 1：懂得感恩：懂得感恩(知恩图知恩图报报)。语段。语段2 2：英勇无敌：英勇无敌(身强善敌身强善敌)。(词语表达可以不同，词语表达可以不同，但词意必须落在但词意必须落在“恩恩”和和“勇勇”上上)4(1)(1)如来寻人取经以传法、劝化众生。如来寻人取经以传法、劝化众生。(意思对即可意思对即可)(2)(2)示例：遇强盗便示例：遇强盗便“战兢兢，坐不稳战兢兢，坐不稳”直呼直呼“大王饶命大王饶命”，见出他胆小、怯懦的一面；逃脱后又让八戒去劝行者见出他胆小、怯懦的一面；逃脱后又让八戒去劝行者“莫要打杀那些强盗莫要打杀那些强盗”，见出他善良、慈悲的
4、一面。，见出他善良、慈悲的一面。（3 3）示例：唐僧路遇强盗被吊在树上却被八戒笑说成）示例：唐僧路遇强盗被吊在树上却被八戒笑说成“扯着藤儿打秋千耍子扯着藤儿打秋千耍子”。孙行者见着强盗竟很高兴，。孙行者见着强盗竟很高兴，认为是来了买卖，变着戏法，故意耍弄了他们一番，让认为是来了买卖，变着戏法，故意耍弄了他们一番，让人读来忍俊不禁。人读来忍俊不禁。1 1.阅读下列西游记中阅读下列西游记中“大闹天宫大闹天宫”的选段，回答问题。的选段，回答问题。好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：了，不是齐天府
5、，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今错到此间？也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉讲。这大圣直至丹房
6、里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：大圣喜道：“此物乃仙家之至宝，老孙自入道以来，此物乃仙家之至宝，老孙自入道以来，识破识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇；今了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。(1)(1)选段叙述了孙悟空在大闹天宫中的什么故事情节？请用选段叙述
7、了孙悟空在大闹天宫中的什么故事情节？请用简洁的语言概括。简洁的语言概括。(2)(2)原书中，孙悟空大闹天宫，结果怎么样？从大闹天宫这原书中，孙悟空大闹天宫，结果怎么样？从大闹天宫这件事可以看出孙悟空怎样的性格特点？件事可以看出孙悟空怎样的性格特点？偷食老君丹。偷食老君丹。孙悟空大闹天宫，结果被众神拿下，太上老君用炼丹炉将他孙悟空大闹天宫，结果被众神拿下，太上老君用炼丹炉将他炼了七七四十九天。可以看出孙悟空无所畏惧，敢于反抗的炼了七七四十九天。可以看出孙悟空无所畏惧，敢于反抗的性格特点。性格特点。2 2.阅读下面的西游记选段，完成题目。阅读下面的西游记选段，完成题目。佛祖道：佛祖道：“我与你打个
8、赌赛：你若有本事，一筋斗打我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。为妖，再修几劫，却来争吵。”那大圣闻言，暗笑道：那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？出去？”急发声道：急发声道：“既如此说，你可做得主张？既如此说，你可做得主张？”佛祖佛祖
9、道：道：“做得！做得！做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：却道声：“我出去也！我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。
10、是我坐也。”又思量说：又思量说：“且住！等我留下些记号，方好且住！等我留下些记号，方好与如来说话。与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！变！”变变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐齐天大圣到此一游。天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。我。”如来骂道：如来骂道：
11、“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！我掌哩！”大圣道：大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？看么？”如来道：如来道：“不消去，你只自低头看看。不消去，你只自低头看看。”那大圣那大圣写着写着“齐天大圣到此一游齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：大圣吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜
12、先知的法撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信！不信！等我再去来！术。我决不信！不信！等我再去来！”好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：个合掌称扬道：“善哉，善哉！善哉，善哉！”(1)(1)联系名著内容，下面情节是孙悟空被压五行山之后发生联系名著内容，下面情节是孙悟空被压五行山之后发生的一项是的一项是()()
13、A A强销生死簿强销生死簿 B B偷吃人参果偷吃人参果C C闹龙宫得金箍棒闹龙宫得金箍棒 D D自封齐天大圣自封齐天大圣(2)(2)联系节选内容，说说你是如何理解最后一段加点的联系节选内容，说说你是如何理解最后一段加点的“轻轻轻的把他压住轻的把他压住”这一细节的。这一细节的。B B“轻轻的把他压住轻轻的把他压住”表明如来佛祖并非要取悟空性命，而是表明如来佛祖并非要取悟空性命，而是为了让他反省思过，体现了其慈悲为怀，同时这一情节也为为了让他反省思过，体现了其慈悲为怀，同时这一情节也为后文故事的发展做铺垫。后文故事的发展做铺垫。(3)(3)你认为作者吴承恩设计你认为作者吴承恩设计“悟空跳不出如来的
14、手掌心悟空跳不出如来的手掌心”这这一情节有何用意？一情节有何用意？示例：为了续写故事情节的需要，悟空被压五行山下五百示例：为了续写故事情节的需要，悟空被压五行山下五百年，才有后文被解救保护唐僧西天取经。为了告诉世人道年，才有后文被解救保护唐僧西天取经。为了告诉世人道理：山外有山，人外有人，做人应谦虚谨慎，即使有过人之理：山外有山，人外有人，做人应谦虚谨慎，即使有过人之处，也不可目中无人。为了塑造人物的需要，本领高强但处，也不可目中无人。为了塑造人物的需要，本领高强但野性难驯的悟空要修成正果，必须要经过各种磨难，而被压野性难驯的悟空要修成正果，必须要经过各种磨难，而被压五行山就是磨难的开始。五行
15、山就是磨难的开始。(答出两点，意思对即可答出两点，意思对即可)3 3.阅读下列节选语段，按要求答题。阅读下列节选语段，按要求答题。【语段【语段1 1】唐僧道：唐僧道：“我与你有甚恩？我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙那大圣闻言，连忙跪下叩头道：跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。秋作骂名。”原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，原来这唐僧
16、是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转意道：却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：行者道：“三三十遍也由你，只是我不打人了。十遍也由你，只是我不打人了。”却才伏侍唐僧上马，又却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。节选自西游记第二十七回节选自西游记第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王僧恨逐美猴王”【语段【语段2 2】罗刹又骂道：罗刹又骂道：“泼猢狲！泼猢狲！好没道理，没
17、分晓！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者岿然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：者岿然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不
18、算汉子！”那罗那罗刹又扇两扇，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入刹又扇两扇，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。洞里，将门紧紧关上。节选自西游记第五十九回节选自西游记第五十九回“唐三藏路阻火焰山唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇孙行者一调芭蕉扇”(1)(1)根据提示，将下面两副对联补充完整。根据提示，将下面两副对联补充完整。上联：上联：唐玄奘肉眼凡胎拜神佛，百难西天路唐玄奘肉眼凡胎拜神佛，百难西天路下联：下联：孙悟空火眼金睛识妖魔，三打孙悟空火眼金睛识妖魔，三打_(结合【语段结合【语段1 1】，填写三个字的人名】，填写三个字的人名)上联：上联：孙悟空三借孙悟空三借_(结
19、合【语段结合【语段2 2】，填写三个字的物名】，填写三个字的物名)下联：下联：猪八戒再回高老庄猪八戒再回高老庄(2)(2)你从上面两个选段中分别看到了一个怎样的孙悟空？请用你从上面两个选段中分别看到了一个怎样的孙悟空？请用词语简要概括。词语简要概括。白骨精白骨精芭蕉扇芭蕉扇语段语段1 1：懂得感恩：懂得感恩(知恩图报知恩图报)。语段。语段2 2：英勇无敌：英勇无敌(身强善敌身强善敌)。(词语表达可以不同，但词意必须落在词语表达可以不同，但词意必须落在“恩恩”和和“勇勇”上上)4 4.(株洲中考株洲中考)阅读下面的西游记节选语段，完成题目。阅读下面的西游记节选语段，完成题目。如来对众言曰：如来对
20、众言曰：“我今有三藏真经，可以劝人为善。我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依。如来曰：诸菩萨闻言，合掌皈依。如来曰：“三藏乃是修真之经，正三藏乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。
21、谁肯去走一遭来？深的善庆。谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台，当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。也。”(第八回第八回)唐僧正走处，忽听得一棒锣声，路两边闪出三十多人，唐僧正走处，忽听得一棒锣声，路两边闪出三十多人，一个个枪刀棍棒，拦住路口道：一个个枪刀棍棒，拦住路口道：“和尚！那里走！和尚！那里走！”唬得个唬得个唐僧战兢兢，坐不稳，跌下马来，蹲在路旁草科里，只叫唐僧战兢兢，坐不稳，跌下马来，蹲在路旁草科里，只叫“大王饶命！大王饶命！大王饶命！大王饶命！”那为头的两个大汉道：那为头的两个大汉道：“不打你，不
22、打你，只是有盘缠留下。只是有盘缠留下。”长老合掌当胸道：长老合掌当胸道：“大王，贫僧是东土大王，贫僧是东土唐王差往西天取经者。自别了长安，年深日久，就有些盘缠唐王差往西天取经者。自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。也使尽了。”那贼闻言，掣大棍，上前就打。长老一生不会那贼闻言，掣大棍，上前就打。长老一生不会说谎，遇着这急难处，没奈何，只得打个诳语道：说谎，遇着这急难处，没奈何，只得打个诳语道：“二位大二位大王，且莫动手。我有个小徒弟，在后面就到。他身上有几两王，且莫动手。我有个小徒弟，在后面就到。他身上有几两银子，把与你罢。银子，把与你罢。”那贼道：那贼道：“且捆起来。且捆起来。”众喽啰一
23、齐下众喽啰一齐下手，把一条绳捆了，高高吊在树上。手，把一条绳捆了，高高吊在树上。却说三个撞祸精，随后赶来。忽见长老在树上，八戒呵却说三个撞祸精，随后赶来。忽见长老在树上，八戒呵呵大笑道：呵大笑道：“你看师父。在那等我们便罢了，却又有这般心你看师父。在那等我们便罢了，却又有这般心肠，爬上树去，扯着藤儿打秋千耍子哩！肠，爬上树去，扯着藤儿打秋千耍子哩！”行者见了道：行者见了道：“呆子，莫乱谈。师父吊在那里不是？你两个慢来，等我去呆子，莫乱谈。师父吊在那里不是？你两个慢来，等我去看看。看看。”好大圣，急登高坡细看，认得是伙强人。心中暗喜好大圣，急登高坡细看，认得是伙强人。心中暗喜道：道：“买卖上门了
24、！买卖上门了！”即转步，摇身一变，变做个干干净净即转步，摇身一变，变做个干干净净的小和尚，肩上背着一个蓝布包袱。来到前边，叫道：的小和尚，肩上背着一个蓝布包袱。来到前边，叫道：“师师父。父。”三藏道：三藏道：“徒弟呀，还不救我一救？徒弟呀，还不救我一救？”那伙贼见行者那伙贼见行者与他师父讲话，撒开势，围将上来道：与他师父讲话，撒开势，围将上来道：“小和尚，你师父说小和尚，你师父说你腰里有盘缠，趁早拿出来，饶你们性命！你腰里有盘缠，趁早拿出来，饶你们性命！”行者放下包袱行者放下包袱道：道：“盘缠有些在此包袱，不多，只有马蹄金二十来锭，粉盘缠有些在此包袱，不多，只有马蹄金二十来锭，粉面银二三十锭，
25、散碎的未曾见数。要时就连包儿拿去，切莫面银二三十锭，散碎的未曾见数。要时就连包儿拿去，切莫打我师父。打我师父。”那伙贼闻言，都甚欢喜道：那伙贼闻言，都甚欢喜道：“这老和尚悭吝，这老和尚悭吝，这小和尚倒还慷慨。这小和尚倒还慷慨。”教：教：“放下来。放下来。”那长老得了性命，那长老得了性命，跳上马，顾不得行者，操着鞭，一直跑回旧路。跳上马，顾不得行者，操着鞭，一直跑回旧路。行者忙叫道：行者忙叫道：“走错路了。走错路了。”提着包袱，就要追去。那提着包袱，就要追去。那伙贼拦住道：伙贼拦住道：“那里走？将盘缠留下，免得动刑！那里走？将盘缠留下，免得动刑！”好大圣，好大圣，耳中摸一摸，拔出一个绣花针儿道：
26、耳中摸一摸，拔出一个绣花针儿道：“列位，我出家人，果列位，我出家人，果然不曾带得盘缠，只这个针儿送你罢。然不曾带得盘缠，只这个针儿送你罢。”那贼道：那贼道：“你好道你好道会做裁缝？我要针做甚的？会做裁缝？我要针做甚的？”行者听说不要，就拈在手中，行者听说不要，就拈在手中，晃了一晃，变作碗来粗细的一条棍子。将棍子插在地下道：晃了一晃，变作碗来粗细的一条棍子。将棍子插在地下道：“列位拿得动，就送你罢。列位拿得动，就送你罢。”两个贼上前抢夺，可怜就如蜻两个贼上前抢夺，可怜就如蜻蜓撼石柱，莫想弄动半分毫。这条棍本是如意金箍棒，天秤蜓撼石柱，莫想弄动半分毫。这条棍本是如意金箍棒，天秤来了。来了。”行者道
27、：行者道：“是老孙一棍子打出豆腐来了。是老孙一棍子打出豆腐来了。”八戒道：八戒道：“人头上又有豆腐？人头上又有豆腐？”行者道：行者道：“打出脑子来了！打出脑子来了！”八戒听八戒听说打出脑子来，慌忙跑转去，对唐僧道：说打出脑子来，慌忙跑转去，对唐僧道：“打杀了。散伙打杀了。散伙了！了！”三藏问：三藏问：“阿弥陀佛！打的怎么模样？阿弥陀佛！打的怎么模样？”八戒道：八戒道：“头上打了两个大窟窿。头上打了两个大窟窿。”三藏教：三藏教：“解开包，取几文衬钱，解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。”八戒笑道：八戒笑道：“师父好师父好没正经。膏药只好贴得活人的疮
28、肿，那里好贴得死人的窟没正经。膏药只好贴得活人的疮肿，那里好贴得死人的窟窿？窿？”三藏道：三藏道：“真打死了？真打死了？”就恼起来，口里不住的絮絮就恼起来，口里不住的絮絮叨叨，猢狲长，猴子短。叨叨，猢狲长，猴子短。(第五十六回第五十六回)(1)(1)根据第八回，简要概括唐僧师徒西天取经的根本原因。根据第八回，简要概括唐僧师徒西天取经的根本原因。(2)(2)结合文段简要分析唐僧形象。结合文段简要分析唐僧形象。(3)(3)鲁迅认为西游记鲁迅认为西游记“实出于游戏实出于游戏”，请结合上文第五十，请结合上文第五十六回节选内容简要分析。六回节选内容简要分析。如来寻人取经以传法、劝化众生。如来寻人取经以传
29、法、劝化众生。(意思对即可意思对即可)示例：遇强盗便示例：遇强盗便“战兢兢，坐不稳战兢兢，坐不稳”直呼直呼“大王饶命大王饶命”，见出他胆小、怯懦的一面；逃脱后又让八戒去劝行者见出他胆小、怯懦的一面；逃脱后又让八戒去劝行者“莫莫要打杀那些强盗要打杀那些强盗”，见出他善良、慈悲的一面。，见出他善良、慈悲的一面。示例：唐僧路遇强盗被吊在树上却被八戒笑说成示例：唐僧路遇强盗被吊在树上却被八戒笑说成“扯着藤儿扯着藤儿打秋千耍子打秋千耍子”。孙行者见着强盗竟很高兴，认为是来了买卖，。孙行者见着强盗竟很高兴，认为是来了买卖，变着戏法，故意耍弄了他们一番，让人读来忍俊不禁。变着戏法，故意耍弄了他们一番，让人读
30、来忍俊不禁。1.话题要一致或相关。仿写有时会和续写相结合，在仿写时我们要注意话题或中心的一致性，使前后语意连贯。2从分析情节入手，把握人物的性格特征 从整体到部分，只有了解了故事的全貌，才能更好地把握人物的性格，因为人物的性格是通过完整的故事情节，在矛盾的冲突中展现出来的。3.从分析环境入手，探究人物命运及其思想性格之所以如此的社会原因 首先，人物的成长变化、人物性格的形成与社会环境有着密不可分的关系。4.赏析主要人物形象的作用，主要是赏析人物形象的社会意义 首 先要结合情节分析人物形象的典型性，然后结合社会现实分析人物形象折射的社会现象及给人带来的某种启示。5.根据材料一中孩子们的自述，可见
31、他们偏爱自然界中的某一方面，没有接受完整的自然教育，他们在自然界的行为比较自我随性，可能会妨害生物。6.这部带有自传色彩的长篇小说以“我”的经历和视角来安排结构和故事情节。通过“我”的人生经历和感情遭遇来展示人物性格的发展。它既有利于直接展示人物的内心世界，也在无形中拉近了作品和读者之间的心理距离，易于取得感人的艺术效果。7.散步是一篇叙事抒情的散文。本文从一件小事入手，表达了深刻的内涵。这种以小见大的写法给读者留出了想象空间，同时也充分地表达了主题思想。日常生活中，你可曾见过一些小事蕴藏着哲理和内涵。试着写一段文字，从生活中的“小”发掘出“大”。8.如果我们囫囵吞枣地看待我们的人生，那么我们只会看到人生中的不幸与灾难，而把一些幸福快乐的事忽略了。只有静下心来，慢慢地品，慢慢地赏，也许不幸的背后就有幸福的嫩芽。9.雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
