1、林觉民林觉民 林觉民像 解题及作者简介解题及作者简介: : 中国民主主义革命的先行者孙中山先生所中国民主主义革命的先行者孙中山先生所 领导的旧民主主义革命运动，从领导的旧民主主义革命运动，从19051905年创立年创立 兴中会开始直到兴中会开始直到19111911年年1010月月1010日武昌起义日武昌起义( (辛辛 亥革命亥革命) )的胜利，其间先后发动了十多次武装的胜利，其间先后发动了十多次武装 起义，起义，19111911年年4 4月月2727日日( (农历农历3 3月月2929日日) )的广州的广州 起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大
2、的 一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州 城外的黄花岗，故又名之曰“黄花岗起义”。城外的黄花岗，故又名之曰“黄花岗起义”。 黄黄 花花 岗岗 七七 十十 二二 烈烈 士士 墓墓 孙中山孙中山 黄花岗七十二烈士事略序黄花岗七十二烈士事略序 “是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含 悲，风云因而变色”悲，风云因而变色” “斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌 革命之役并寿。”革命之役并寿。” 林觉民像 字意洞，号抖飞字意洞，号抖飞 近代民主革命者近代民主革命者 &nb
3、sp;国内求学国内求学接受新思想接受新思想 （“中国非革命无以自强”）（“中国非革命无以自强”） 日本留学日本留学参加同盟会参加同盟会 （“中国危殆至此，男儿死就死（“中国危殆至此，男儿死就死 了，何必效新亭对泣，凡是有血了，何必效新亭对泣，凡是有血 气的男子，怎么能坐视第二次亡气的男子，怎么能坐视第二次亡 国的惨状呢？”）国的惨状呢？”） 2424岁岁 参加广州起义参加广州起义 2525岁岁 黄花岗之役黄花岗之役 七十二烈士之一七十二烈士之一 （“革命前仆后继，决无退却之（“革命前仆后继，决无退却之 说！不可失信于海
4、外侨胞和国说！不可失信于海外侨胞和国 内同胞。”）内同胞。”） （“只有革除暴政，建立共和，才（“只有革除暴政，建立共和，才 能使国家富强，则吾死瞑目能使国家富强，则吾死瞑目 矣！”）矣！”） (1886-1911) 有人以保存国家元气劝两广总督张鸣有人以保存国家元气劝两广总督张鸣 岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：“此人此人 面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪， 也称得上也称得上奇男子奇男子这样的人才留给革这样的人才留给革 命党命党,为虎添翼为虎添翼,这还了得这还了得!“临刑谈笑自若，临刑谈笑自若， 引颈就义，
5、年仅引颈就义，年仅25岁。岁。 本文作者林觉民是黄花岗有名的七十二烈本文作者林觉民是黄花岗有名的七十二烈 士之一，这封信就是林觉民在起义前三天士之一，这封信就是林觉民在起义前三天(4(4月月 2424日即农历日即农历3 3月月2626日夜四更日夜四更) )写给妻子陈意映的写给妻子陈意映的 一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表 达了达了对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱，对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱， 同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命 事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的事业、全体人民的幸福
6、紧密相联，有主有从的 辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义 革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人 民的崇高精神。民的崇高精神。 林觉民一家 故居 冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居， 后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。 电 视 剧 电 视 剧 林 觉 民 林 觉 民 剧 照 剧 照 林觉民与妻书原件林觉民与妻书原件 教学目标教学目标 （一）学习革命前辈牺牲一己，“为天一）学习革命
7、前辈牺牲一己，“为天 下谋永福”的光辉思想和高尚情操。下谋永福”的光辉思想和高尚情操。 （二）（二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一理解“吾至爱汝，即此爱汝一 念，使吾勇于就死也”这句话的含义，念，使吾勇于就死也”这句话的含义， 理清文章的思路；理清文章的思路； 掌握文中活用的词在具体语境掌握文中活用的词在具体语境 中的意义和用法。中的意义和用法。 看翻译，了解课文大体内容看翻译，了解课文大体内容 一、整体感知一、整体感知 要求：要求：听准读音听准读音 听准节奏听准节奏 听出感情听出感情 正字音正字音 称称心快意心快意 几家能几家能彀彀 必
8、不能必不能禁禁 使之使之肖肖我我 依依依依旁旁汝也汝也 念念六夜四鼓六夜四鼓 chn gu jn xio bng nin 第一部分（第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：）：说明与妻书的原因和心情： “与汝永别”，“忍悲为汝言之”。“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。 第二部分（第二部分（2-6）：阐述“吾至爱汝，即此爱）：阐述“吾至爱汝，即此爱 汝一念，使吾勇于就死也”的情感。汝一念，使吾勇于就死也”的情感。 第三部分（第三部分（7-8）：再诉“吾不能舍汝”的永别）：再诉“吾不能舍汝”的永别 的哀痛。的哀痛。 诵读理解课文基本结构：诵读理解课文基本结构： 课文整体感知 本文是一篇以写情为主、情
9、理结合的本文是一篇以写情为主、情理结合的 记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”的记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”的 “吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深“吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深 刻的说理，阐明了本文的中心思想刻的说理，阐明了本文的中心思想 “吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心， 助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就 死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不 必以无侣为悲”。必以无侣为悲”。 课本解读课本解读 第一段第一段 重点词语：重点词语：
10、; 晤、下、竟、书、衷晤、下、竟、书、衷 吾作此吾作此书书，泪珠和笔墨齐，泪珠和笔墨齐下下，不能，不能竟书竟书而欲搁而欲搁 笔，又恐汝不笔，又恐汝不察察吾吾衷衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾，谓吾忍舍汝而死，谓吾 不知汝不欲吾死也，故遂忍悲不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为为汝汝言言之。之。 我写这封我写这封信信时，泪珠和笔墨一起洒时，泪珠和笔墨一起洒 落下来落下来，不忍，不忍写完写完而想搁笔，又担心你而想搁笔，又担心你 不能不能体察体察我的我的心情心情，以为我忍心抛弃你，以为我忍心抛弃你 而去死，以为我不了解你是多么不想我而去
11、死，以为我不了解你是多么不想我 死去（希望我活下去），所以就强忍着死去（希望我活下去），所以就强忍着 悲痛悲痛给给你你写写下去。下去。 第一段内容第一段内容 说明写遗书的原因和写遗书时的心情说明写遗书的原因和写遗书时的心情 写遗书的写遗书的原因：原因：表死别之意表死别之意 恐汝不察恐汝不察吾衷吾衷 写遗书时的写遗书时的心情：心情：悲悲。 作者写作作者写作与妻书与妻书的原因和当时的心情是什么？的原因和当时的心情是什么？ 第二段第二段 重点词语重点词语： 至、就、彀、老、幼、至、就、彀、老、幼、 充、其、所以、
12、乐充、其、所以、乐 吾吾至至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇爱汝，即此爱汝一念，使吾勇 于于就就死也。死也。 我我极其极其爱你，就是这一爱你爱你，就是这一爱你 的念头，使我（能）勇敢地的念头，使我（能）勇敢地 走向走向死亡啊。死亡啊。 然然遍地腥云，满街狼犬遍地腥云，满街狼犬，称心如意，几家，称心如意，几家 能能彀彀？司马青衫司马青衫，吾不能学，吾不能学太上之忘情太上之忘情也。语也。语 云：仁者“云：仁者“老老吾吾老老，以及以及人之老；人之老；幼幼吾吾幼幼，以，以 及人之幼”。及人之幼”。 然而然而遍地是腥血，满街是狼犬遍地是腥血，满
13、街是狼犬，有几家，有几家 能够能够称心快意地过日子呢称心快意地过日子呢？（人民的灾？（人民的灾 难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不 能学古代圣人那样忘情。能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁古语说：有仁 爱心肠的人“爱心肠的人“尊敬我家里的长辈尊敬我家里的长辈，从而，从而 推广到尊敬别人家里的长辈；推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家爱护我家 里的儿女里的儿女，从而推广到爱护别人家里的，从而推广到爱护别人家里的 儿女”。儿女”。 修辞修辞比喻、反问、用典、类比、引用比喻、反问、用典、类比、引用 集中体现“吾衷”的一句话集中体现“吾衷”的一句
14、话 吾至爱汝，即此爱汝一吾至爱汝，即此爱汝一 念，使吾勇于就死也念，使吾勇于就死也。 全文中心全文中心 【总纲】【总纲】 第三段第三段 重点词语：重点词语： 语、与使、无宁、为、是、语、与使、无宁、为、是、 而、相、禁、卒而、相、禁、卒 吾尝吾尝语语曰：“曰：“与使与使吾先死也，吾先死也，无宁无宁汝汝先吾先吾而而 死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓 吾言吾言为是为是，而亦无词，而亦无词相相答。答。 我曾经我
15、曾经告诉告诉你说：“你说：“与其与其我先死，我先死， 不如不如你你比我先死比我先死（在我之前而死），你（在我之前而死），你 开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，开始听了发怒，后来经过我委婉的解释， 你虽然不认为我的话你虽然不认为我的话是对的是对的，但也无言，但也无言 回答回答我我。 第四段第四段 （一） 重点词语：重点词语： 适、语、以、乘便、胜、寸适、语、以、乘便、胜、寸 管管 第第34（1）段）段 1. 请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇 生活中三件事，并分析作者追忆这三件事
16、生活中三件事，并分析作者追忆这三件事 的目的。的目的。 汝忆否、回忆、又回忆汝忆否、回忆、又回忆 三三 忆忆 夫妻谁先死夫妻谁先死 的谈话的谈话 新婚的甜蜜新婚的甜蜜 生活情景生活情景 两次离家未两次离家未 能将实情告能将实情告 诉妻子的原诉妻子的原 因和心情因和心情 对妻子对妻子眷念之眷念之 深深，为妻子，为妻子着着 想“想“无所不无所不 至”，用至”，用事实事实 说明自己绝不说明自己绝不 是一个无情的是一个无情的 人人。 论说“吾论说“吾 至爱汝”至爱汝” （寄情于事）（寄情于事） 忆 往 事 忆 往 事 抒 爱 妻 之 至 情 抒 爱 妻 之 至 情 第四段第四段 （二） 重点词语：重点
17、词语： 诚、以、第、可以、之、诚、以、第、可以、之、 抑、奈之何、健、所以、率抑、奈之何、健、所以、率 性性 吾吾诚诚愿与汝相守愿与汝相守以以死，死，第以第以今日事势观之，天灾今日事势观之，天灾可以可以死，死， 盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾 辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼 睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之之乎？乎？抑抑汝
18、能之汝能之 乎？乎？ 我我确实确实是希望跟你共同生活是希望跟你共同生活到到老，老，但拿但拿今天的形势看今天的形势看 来，天灾来，天灾能够造成能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被死亡，盗贼能够造成死亡，国家被 列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百 姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内 每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候 使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这这
19、样做样做么？么？还是还是你能这样做么？你能这样做么？ 修辞修辞 排比排比 作用作用 加强语气，融理性分析与感情抒发于一炉加强语气，融理性分析与感情抒发于一炉 天下人之不当死天下人之不当死而而死与不愿离而离者，不死与不愿离而离者，不可可 数数计，计，钟情钟情如我辈如我辈者者，能忍，能忍之之乎？乎？此此吾吾所以所以 敢敢率性就死率性就死不顾汝不顾汝也也。 全国人民中不当死而死（不应当死全国人民中不当死而死（不应当死却却死死 了）、不愿分离而被迫分离的，多得不了）、不愿分离而被迫分离的，多得不 能能用数字来计算用数字来计算。像我们这样感情浓挚像我
20、们这样感情浓挚 的人的人，能忍看，能忍看这种（惨状）这种（惨状）吗？吗？这这就是就是 我断然干脆地（果断勇敢地）（为革命我断然干脆地（果断勇敢地）（为革命 而）死、舍你不顾而）死、舍你不顾的原因的原因。 论说论说 “就“就 死”死” 当时国家腐当时国家腐 败，社会黑败，社会黑 暗，灾难深暗，灾难深 重。重。 假设了人假设了人 们命运的们命运的 两种情况两种情况 “死”死” “离”离” 启 发 妻 子 深 思 ， 让 妻 子 理 解 、 启 发 妻 子 深 思 ， 让 妻 子 理 解 、 谅 解 自 己 的 行 为 和 心 情 。 谅 解 自 己
21、 的 行 为 和 心 情 。 第四段第四段 （三） 重点词语：重点词语： 其、善、肖、相和、 是实、旁、以 今人又言心电感应有道，吾亦望今人又言心电感应有道，吾亦望其其言言 是实是实，则吾，则吾之之死，吾灵尚依依死，吾灵尚依依旁旁汝也，汝也， 汝不必汝不必以以无侣悲。无侣悲。 现在有人提出（死人和活人之间）有心现在有人提出（死人和活人之间）有心 电感应的现象，我也希望他们说的是事电感应的现象，我也希望他们说的是事 实，那么我死后，我的灵魂还实，那么我死后，我的灵魂还依偎依偎在
22、你在你 身旁，你不必身旁，你不必因为因为失去伴侣而悲痛。失去伴侣而悲痛。 此处提出“一嘱”“三愿”，请此处提出“一嘱”“三愿”，请 列出，并说说表现出何种感情列出，并说说表现出何种感情 一嘱：一嘱： 嘱咐后事嘱咐后事 三愿：三愿： 一愿九泉之下“哭相和”；一愿九泉之下“哭相和”； 二愿真有鬼；二愿真有鬼； 三愿
23、心电感应有道，是实三愿心电感应有道，是实 感情感情 说出志愿，说出志愿， 再表达“吾至爱汝”之衷情。再表达“吾至爱汝”之衷情。 第五、六段第五、六段 重点词语重点词语： 以、是、语、辞、而、的的、以、是、语、辞、而、的的、 至、所以、体、偶、善、至、所以、体、偶、善、 模拟、其、念、手、当、尽模拟、其、念、手、当、尽
24、 吾平生未尝以吾所志吾平生未尝以吾所志语语汝，汝，是是吾不吾不是是处；然处；然 语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞辞， 而而使汝担忧，使汝担忧，的的的的非吾所思。吾爱汝非吾所思。吾爱汝至至，所以所以 为汝体者唯恐未尽。为汝体者唯恐未尽。 我平日从没有把我的志向我平日从没有把我的志向告诉告诉你，是我你，是我 不不对对的地方；然而告诉了你，又恐怕你的地方；然而告诉了你，又恐怕你 天天为我担忧。我（对于）牺牲，（即天天为我担忧。我（对于）牺牲，（即 使是）死一百次我都不会使是）死一百次我都不会推辞推辞，可是可是让让 你为此担忧，你为此担忧，确
25、确实实确确实实不是我能忍心的。不是我能忍心的。 我爱你到了我爱你到了极点极点，所以为你考虑的只怕，所以为你考虑的只怕 不周到不周到 “汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾 幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍 独善其身。”独善其身。” “幸”与“不幸”分别指什么？“幸”与“不幸”分别指什么？ “卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？ “幸”，夫妻恩爱；幸”，夫妻恩爱； “不幸”，“忍舍汝而死”。“不幸”，“忍舍汝而死”。 “
26、独善其身”出自独善其身”出自孟子孟子 尽心上尽心上，意思是只，意思是只 顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子， 他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此 不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。 “当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书 的意思，也就是全文的中心的意思，也就是全文的中心“吾意”即吾意”即 “吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死 也。”也。” 第第6段段 爱爱 爱国之情爱国之
27、情 爱爱 情情 吾至爱汝，吾至爱汝，即即 此爱汝一念，此爱汝一念， 使吾勇于就死使吾勇于就死 也。也。 升 华 升 华 融 合 融 合 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 【总纲】【总纲】 “爱汝”之情：“爱汝”之情： 三忆、三愿三忆、三愿 “就死”之理：“就死”之理： 国家灾难国家灾难 、人们命运、人们命运 为天下人谋永福为天下人谋永福 为何如此感人？为何如此感人？ 主题：主题： 个人幸福、全民幸福个人幸福、全民幸
28、福 儿女之情、革命豪情儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福牺牲一己、为天下谋永福 （光辉的思想、高尚的情操）（光辉的思想、高尚的情操） 艺术艺术：动人的字字句句：动人的字字句句 抒情、记叙、议论相结合抒情、记叙、议论相结合 其情深挚，其理服人其情深挚，其理服人 肺腑之言，真切感人肺
29、腑之言，真切感人 多种修辞，富有感情色彩的词语多种修辞，富有感情色彩的词语 加强表现力加强表现力 贯穿全文的一个“情”字贯穿全文的一个“情”字 对妻子的爱恋和对妻子的爱恋和怀念之情怀念之情 死别的悲哀和死别的悲哀和伤痛之情伤痛之情 对黑暗现实的对黑暗现实的愤懑之情愤懑之情 献身革命的献身革命的豪迈之情豪迈之情 （儿女情长，英雄志坚（儿女情长，英雄志坚） 人物形象理解 忠诚革命的大英雄！忠诚革命的大英雄！ 挚爱妻子的好丈夫！挚爱妻子的好丈夫！ 多情不必不丈夫，多情不必不丈夫， 无情未必真豪杰。无情未必真
30、豪杰。 鲁迅鲁迅 生命诚可贵，爱情价更高。生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，两者皆可抛。若为自由故，两者皆可抛。 裴多菲裴多菲 我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴 刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里 长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆 雨。雨。毛泽东毛泽东 林觉民林觉民 关键词句关键词句 这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪 的的奇男
31、子，在奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍遍地腥云，满街狼犬之际，舍个个 人幸福，取全民幸福。人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显儿女情虽长，却更显革革 命豪情命豪情英雄志坚。英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。牺牲一己、为天下谋永福。 烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷 属。一曲爱的壮歌动天地。属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄！忠诚革命的大英雄！ 挚爱妻子的好丈夫！挚爱妻子的好丈夫！ 沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。 多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。鲁迅鲁迅 生
32、命诚可贵，爱情价更高。生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，两者皆可抛。若为自由故，两者皆可抛。 裴多菲裴多菲 新时代你对“生命、爱情与新时代你对“生命、爱情与 自由”这一不等式的看法。自由”这一不等式的看法。 讨论：讨论： 1、汝幸汝幸偶偶我我 名词“偶”用作动词，名词“偶”用作动词， “嫁”“嫁” 2、老老吾老以及人之老吾老以及人之老 前“老”为形作动，“尊前“老”为形作动，“尊 敬”，后“老”作名词，敬”，后“老”作名词， “老人”“老人” 3、幼幼吾幼以及人之幼吾幼以及人之幼 前“幼”为形作动，“爱前“幼”为形作动，“爱 怜”，后“幼”为名词，怜”，后“幼”为名词， “孩童”“孩童”
33、4、称心称心快快意意 “快”，使动，使意快快”，使动，使意快 5.卒不忍独卒不忍独善善其身其身 善，形容词作动词，保全善，形容词作动词，保全 词类活用 词类活用词类活用 泪珠与泪珠与笔墨笔墨齐下。齐下。 名作动名作动 意洞意洞手书手书。 名作状名作状 名作动名作动 当亦当亦乐乐牺牲吾身与汝身之福利牺牲吾身与汝身之福利 意动意动 吾爱汝吾爱汝至至 副作动副作动 （1）几家能彀）几家能彀 （2）念今夜四鼓）念今夜四鼓 “彀”同彀”同 “够”“够” “念”通“廿”念”通“廿” （3）吾灵尚依
34、依旁汝也）吾灵尚依依旁汝也 旁，通“傍”，靠近）旁，通“傍”，靠近） 通假字：通假字： 用典：用典： 司马青衫、太上忘情、司马青衫、太上忘情、 望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆 引用引用 老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼幼吾幼，以及人之幼 穷则独善其身，达则兼济天下穷则独善其
35、身，达则兼济天下 其其 吾望其言是实吾望其言是实 这这，指示代词指示代词 今则望其真有今则望其真有 它它，代词代词 卒不忍独善其身卒不忍独善其身 自己，代词自己，代词 汝其勿悲汝其勿悲 副词副词,表示祈使表示祈使，规劝规劝 助天下人爱其所爱助天下人爱其所爱 他们，代词他们，代词 重点文言现象重点文言现象 汝其善抚之汝其善抚之 副词副词,表示祈使表示祈使，希望希望 其时时于梦中得我乎其时时于梦中得我乎 副词副词,表示揣测表示揣测 其：其： 代词代词 第三人称代词第三人称代词 &n
36、bsp; “他（她、它）（们）（的）”“他（她、它）（们）（的）” 有时活用为第一人称代词有时活用为第一人称代词 “自己”“自己” 指示代词指示代词 “这”“那”“这”“那” 副词副词 将要将要 表反诘表反诘 “难道”“难道” 表祈使表祈使 “一定”“要”“一定”“要” 连词连词
37、表假设表假设 “如果”“如果” 表选择表选择 “是“是还是还是” 助词助词 无义无义 一词多义一词多义 所所 以以 所以敢先汝而死所以敢先汝而死 因此因此 此吾所以敢率性就死此吾所以敢率性就死 不顾汝也不顾汝也 的原因的原因 所以为汝体者唯所以为汝体者唯 恐未尽恐未尽 因此因此 所以：所以： A 表原因表原因 “的原因”的原因” ，“因此、所以”，“因此、所以” B 表凭借表凭借 “用来“用来的”的” 如：师者，所以传道受业解惑也如：师者，所以传道受业解惑也 ） 至 吾至爱汝吾至爱汝 极，最，副词极，最，副词 吾爱汝至吾爱汝至 到了极点，副词到了极点，副词 竟竟 竟日不出门竟日不出门 全全、终终，形容词形容词 不能不能竟竟书而欲搁笔书而欲搁笔 完毕完毕，动词动词 与与 与妻书与妻书 给，动词给，动词 与使吾先死，无宁汝先吾而死与使吾先死，无宁汝先吾而死 与“无宁”组成表选择的固定结与“无宁”组成表选择的固定结 构构 吾诚愿与汝相守以死吾诚愿与汝相守以死 跟，介词跟，介词 为吾与汝双栖之所为吾与汝双栖之所 和和，连词连词 吾先死留苦与汝吾先死留苦与汝 给给，动词动词
