1、文言文文言文富贵不能淫富贵不能淫2121 人们经常说人们经常说“大丈夫说到做到大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是那么是不是只要是男人就可以是“”呢？我们现在一起来看呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对看亚圣孟子对“大丈夫大丈夫”的阐释。的阐释。1 1、疏通文意，积累文言词汇。、疏通文意，积累文言词汇。2 2、掌握本文的中心论点，理清作者的、掌握本文的中心论点，理清作者的 论证方法及论证思路。背诵。论证方法及论证思路。背诵。3 3、了解孟子主张，掌握、了解孟子主张，掌握“富贵不淫富贵不淫”的道理。的道理。（重点）（重点）（难点）（难点
2、）孟子孟子（约公元前（约公元前372-前前289年），年），名名，字，字，战国时期战国时期思想家思想家、政治家政治家、教育家教育家。是儒家最。是儒家最主要的代表人物之一，被认为是孔子学说的继主要的代表人物之一，被认为是孔子学说的继承者，南宋朱熹又把承者，南宋朱熹又把孟子孟子与与论语论语、大学大学、中庸中庸合为合为“四书四书”，其实际地，其实际地位更在位更在“五经五经”之上。元朝至顺元年（之上。元朝至顺元年（1330），），孟子被加封为孟子被加封为“亚圣公亚圣公”，以后就称为，以后就称为“亚亚圣圣”，地位仅次于孔子。，地位仅次于孔子。作品简介作品简介 孟子孟子是孟子及其门人所作，是是孟子及其门人
3、所作，是儒儒家家经典之一。经典之一。孟子孟子是以是以记言记言为主的为主的，共七篇，相传为孟子及弟子万章、公孙共七篇，相传为孟子及弟子万章、公孙丑等人著述。其中有许多长篇大论，气丑等人著述。其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。世的散文写作产生了深刻的影响。一一 读一读字音读一读字音kkzuzuynynynyngungungungun原文：原文：景春景春曰：曰：“公孙衍、张仪公孙衍、张仪不不大丈夫哉？大丈夫哉？一怒而诸侯惧，一怒而诸侯惧，而天下而天下。”人名，纵横家的信徒。人名，纵横家的信徒。句意：句意：景春说：景
4、春说：“公孙衍和张仪难道不是真公孙衍和张仪难道不是真 正的大丈夫吗？正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。安静下来，天下就会平安无事。”安静安静居住居住孟子曰：孟子曰：“是是大丈夫乎？大丈夫乎？未学礼乎？未学礼乎？句意句意:代词，这，这个。代词，这，这个。孟子说：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？过礼吗？能够能够你你丈夫丈夫冠也，父冠也，父 ；女子之；女子之嫁也，母命之，往送嫁也，母命之，往送门，门，句意：句意：用在主谓间，取消句子的独立性，不译。用在主谓间，取消句子的独立性，不译。代词，他
5、代词，他。男子二十岁行冠礼的时候，父亲给予训导；女男子二十岁行冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，训导训导去，到去，到 之曰：之曰：往之往之家，必敬必家，必敬必，无，无违违！顺顺为为，妾妇之，妾妇之。句意：句意：训导，告诫。训导，告诫。留神，当心。留神，当心。介词，把。介词，把。正理正理。道理。道理。告诫她说：告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬到了你丈夫家里，一定要恭敬 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！一定要谨慎，不要违背你的丈夫！把顺从当作把顺从当作原则的，（是）妾妇之道。原则的，（是）妾妇之道。”通通“汝汝”，你，你
6、谨慎谨慎丈夫丈夫当作当作原则原则者者也：表判断（标志）也：表判断（标志）居居天下之广天下之广居居，立天下之，立天下之位，位，行天下之大行天下之大道道。句意：句意：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。正确的正确的 志志，与民，与民由由之之，不得志，独，不得志，独行行其其 道道。句意句意志向志向。固守，坚持。固守，坚持。道路道路得志的时候，便与老百姓一得志的时候，便与老百姓一 同实行自己同实行自己 的追求；的追求；不得志的时候，便独自坚持自己的道路。不得志的时
7、候，便独自坚持自己的道路。自己的自己的顺从，实行顺从，实行。得志后的成果得志后的成果 富贵不能富贵不能淫淫，贫贱不能，贫贱不能移移，威武威武不能不能屈屈，此此之之谓谓大丈夫。大丈夫。”句意句意 动词使动用法，使动词使动用法，使 迷惑。迷惑。动词使动用法，动词使动用法，威胁暴力。威胁暴力。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫（或这就是武不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫（或这就是人们所说的大丈夫）！人们所说的大丈夫）！主谓之间，取独，不译主谓之间，取独，不译叫做叫做动词使动用法，使动词使动用法，使改变改变
8、导思导思1.1.文章提出了怎文章提出了怎样的论点？是如何样的论点？是如何提出的？提出的？导思导思2:2:文章采用了怎的思文章采用了怎的思路来论证论点？路来论证论点？中心论点中心论点论证思路论证思路导思导思3.3.文章采用了哪些论证方文章采用了哪些论证方法论证论点？法论证论点？论证方法论证方法导思导思4.4.这篇文章体现出这篇文章体现出了孟子怎样的思想？了孟子怎样的思想？孟子思想孟子思想大丈夫大丈夫关键词关键词:广居正位大道广居正位大道导思导思1.1.景春看来，公景春看来，公孙衍、张仪为什么孙衍、张仪为什么是大丈夫？是大丈夫？导思导思2:2:孟子认为什么叫做孟子认为什么叫做大丈夫？大丈夫？他是怎
9、样论证的？他是怎样论证的？论证思路论证思路导思导思3.3.文章采用了哪些论证方文章采用了哪些论证方法论证论点？法论证论点？论证方法论证方法导思导思4.4.这篇文章体现出这篇文章体现出了孟子怎样的思想？了孟子怎样的思想？孟子思想孟子思想大丈夫大丈夫关键词关键词:广居正位大道广居正位大道 请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。者感情，感受文章自然的风格。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用荧光
10、笔荧光笔。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。1 1、孟子举男子加冠、女子出嫁的生活实例，目的是什么？、孟子举男子加冠、女子出嫁的生活实例，目的是什么？【答案答案】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是，又是，又是，以以“女子女子”守礼教来类比守礼教来类比“大丈夫大丈夫”的矢志不渝。但又辛辣地讽刺的矢志不渝。但又辛辣地讽刺了公
11、孙仪、张仪之类人，暗指他们只是如了公孙仪、张仪之类人，暗指他们只是如“妾妇妾妇”一般，在权一般，在权利面前无原则，顺从秦王。这实际是反面论证。利面前无原则，顺从秦王。这实际是反面论证。2 2、孟子是怎样从正面展开论述的？、孟子是怎样从正面展开论述的？【答案】【答案】孟子用排比句从正面论述，孟子用排比句从正面论述，“广居广居”“”“正位正位”“”“大道大道”分别比分别比喻喻“仁仁”“”“礼礼”“”“义义”，这是，这是，同时与上面，同时与上面“妾妇之首妾妇之首”构构成成；用；用“得志得志”和和“不得志不得志”分别表明分别表明“大丈夫大丈夫”应有的行应有的行为准则，再次形成对比。为准则，再次形成对比
12、。3.3.本文运用了什么论证方法？有什么作用？本文运用了什么论证方法？有什么作用？【答案答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述举例论证和对比论证。通过事例阐述 大丈夫的所作所为，通过大丈夫的所作所为，通过“得志得志”与与“不得志不得志”的对比，分析的对比，分析指出指出他们对待理想、志向、人生的态度，他们对待理想、志向、人生的态度，赞美了大丈夫高洁的品质赞美了大丈夫高洁的品质。4 4、孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？、孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？【答案】【答案】结尾总结全文，运用结尾总结全文，运用的修辞手法提出观点：的修辞手法提出观点：“”【难点探究难点探究】请对比分析孟
13、子所说的请对比分析孟子所说的“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈夫大丈夫”之道的不同。之道的不同。【答案答案】“妾妇之道妾妇之道”表现为顺从，其本质是表现为顺从，其本质是，如张仪之流，只，如张仪之流，只是顺从秦王（富贵而淫）的意思；是顺从秦王（富贵而淫）的意思；“大丈夫大丈夫”之道表现为之道表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移能移”，其本质是，其本质是，一如儒家所倡导的，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达穷则独善其身，达则兼济天下则兼济天下”。富贵不能淫富贵不能淫通过通过，明确，明确提出了孟子关于什么是真正的提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫大丈夫”的观点的观点“
14、富贵不能淫，贫贱不富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈能移，威武不能屈”。1.1.语言含蓄，讽刺深刻尖锐。语言含蓄，讽刺深刻尖锐。孟子通过言孟子通过言“礼礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾以顺为正者，妾妇之道也妇之道也”，讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是，讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行在行“妾妇之道妾妇之道”。2.2.运用排比，增强文章的气势和感染力。运用排比，增强文章的气势和感染力。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力，
15、形成排比，气势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。具有极强的感染力，成为千古名言。襁褓：未满周岁的婴儿襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指孩提：指2323岁的儿童岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫垂髫：指幼年儿童（又叫“总角总角”）豆蔻：指女子十三岁豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又加冠：指男子二十岁（又“弱冠弱冠”）而立：指三十岁而立：指三十岁 不惑：指四十岁不惑：指四十岁 知命：指五十岁（又知命：指五十岁（又“知天命知天命”、“半百半百”）花甲：指六十岁花甲：指六十岁 古稀：指七十岁古稀：指七十岁 耄耋：指八、九十岁耄耋：指八、九十岁 期颐：一百岁期颐：一百岁知识拓展知识拓展 作业作业1 1：完成教材上的课后习题完成教材上的课后习题导思导思1.1.文章提出了怎样的论文章提出了怎样的论点？是如何提出的？点？是如何提出的？导思导思2:2:文章采用了怎的思文章采用了怎的思路来论证论点？路来论证论点？中心论点中心论点论证思路论证思路导思导思3.3.文章采用了哪些论证方文章采用了哪些论证方法论证论点？法论证论点？论证方法论证方法导思导思4.4.两篇文章体现出了两篇文章体现出了孟子怎样的思想？孟子怎样的思想？孟子思想孟子思想仁义磨难仁义磨难关键词关键词:为人治国为人治国
