1、小学数学课堂教学改革的终级任务重建课堂文化2课堂教学改革是课程改革课堂教学改革是课程改革的重头戏，但是，课堂的重头戏，但是，课堂教学教学改革究竟要改什么？改革究竟要改什么？5课堂文化是课堂教学的课堂文化是课堂教学的“土土壤壤”，是课堂教学存在、运行和，是课堂教学存在、运行和发展的发展的“元气元气”，是课堂教学的，是课堂教学的活力之根和动力之源。活力之根和动力之源。没有课堂文化的重建，课堂教没有课堂文化的重建，课堂教学改革必将走向形式化、最终无学改革必将走向形式化、最终无功而回。功而回。6课堂文化的构成：课堂文化的构成：一、教室文化（物理空间）一、教室文化（物理空间）使教室使教室体现出崇高的教育
2、意义和审美价值体现出崇高的教育意义和审美价值二、班级文化（社会环境）二、班级文化（社会环境）使同学使同学成为真正意义上的生活伙伴成为真正意义上的生活伙伴三、教学文化（教学范型）三、教学文化（教学范型）使教学使教学成为充满生命活力的活动成为充满生命活力的活动四、纪律（规则）文化四、纪律（规则）文化五、精神文化五、精神文化7一、教室文化（物理空间）一、教室文化（物理空间）使使教室体现出崇高的教育意义和审美价值教室体现出崇高的教育意义和审美价值 教室是课堂教学活动得以展开的主要场教室是课堂教学活动得以展开的主要场所，教室布置是构成课堂文化的重要内容。所，教室布置是构成课堂文化的重要内容。其中，座位编
3、排方式、教师讲台与学生其中，座位编排方式、教师讲台与学生课桌椅的结构形式对学生的学习态度、课堂课桌椅的结构形式对学生的学习态度、课堂行为和学习成绩都具有一定的影响；而班级行为和学习成绩都具有一定的影响；而班级规模、教室大小和形状不仅对学生的学习动规模、教室大小和形状不仅对学生的学习动力和学习成绩有影响，而且对师生双方的课力和学习成绩有影响，而且对师生双方的课堂行为以及个别化教学的实施也有极大的影堂行为以及个别化教学的实施也有极大的影响。响。8 另外，教室空间的功能及其另外，教室空间的功能及其物品设备的设置、墙窗户结构、物品设备的设置、墙窗户结构、墙面的装饰、教学媒体设备及墙面的装饰、教学媒体设
4、备及其装饰、照明和暖气或消暑用其装饰、照明和暖气或消暑用品的设计和结构等都对课堂教品的设计和结构等都对课堂教学有直接影响。学有直接影响。9我们学校（特别是城市所谓重点学校）我们学校（特别是城市所谓重点学校）不少教室空间狭小，几十平方米的教室不少教室空间狭小，几十平方米的教室里却坐上六七十名学生，里面密密麻麻里却坐上六七十名学生，里面密密麻麻地摆满了一排排的课桌椅，前后两排课地摆满了一排排的课桌椅，前后两排课桌椅之间的距离桌椅之间的距离“吝啬吝啬”得想弯一下腰得想弯一下腰或踢一下腿都动弹不得。或踢一下腿都动弹不得。（图：某小学二年级某班的学生在上课。这个班学生多达85人，教室显得拥挤不堪。）10
5、教室里除了简单的学习园地、黑板报教室里除了简单的学习园地、黑板报之类的传统布置外，几乎没有什么其他的之类的传统布置外，几乎没有什么其他的设备了，这样的教室对学生在课堂的学习设备了，这样的教室对学生在课堂的学习生活具有直接的制约和消极的影响。生活具有直接的制约和消极的影响。（图：某中学初三(8)班，97个学生密密麻麻地挤在一间教室上课。）11教室文化的特性教室文化的特性（一）学习化（一）学习化（二）活动化（二）活动化（三）审美化（三）审美化12（一）学习化（一）学习化 学生以学为主，教室是学生学习的专学生以学为主，教室是学生学习的专用场所，教室文化的首要特性是用场所，教室文化的首要特性是“学习学
6、习化化”。学习化指教室具备学习的功能，对。学习化指教室具备学习的功能，对人的学习具有亲和性，具体说来就是：教人的学习具有亲和性，具体说来就是：教室环境的构思、设计和建设，合乎人的学室环境的构思、设计和建设，合乎人的学习活动需要，使人一置身其中，学习兴趣习活动需要，使人一置身其中，学习兴趣就被激发而就被激发而“跃跃欲试跃跃欲试”。教室应教室应成为学生学习的成为学生学习的“天堂天堂”。13（二）活动化（二）活动化教室不仅是学生学习的地方，也应是教室不仅是学生学习的地方，也应是学生活动的场所。教室的活动化，从根学生活动的场所。教室的活动化，从根本上说，就是要把教室建构成为可以开本上说，就是要把教室建
7、构成为可以开展游戏、学习和劳动的活动场景。展游戏、学习和劳动的活动场景。（图：台湾小学教室）14（图：台湾小学教室场景）15活动包括人的动与物的动，人的动活动包括人的动与物的动，人的动是指教室环境中的各种物质因素、设是指教室环境中的各种物质因素、设备、形式和样态，以有利于学习活动备、形式和样态，以有利于学习活动和休闲活动加以设计和表现。和休闲活动加以设计和表现。物的动是教室环境中的各种物质设物的动是教室环境中的各种物质设备及其关系，为着学习的实现，在时备及其关系，为着学习的实现，在时空上是动态互换的。比如教室里的黑空上是动态互换的。比如教室里的黑板以及桌椅板凳，是活动式的，可以板以及桌椅板凳，
8、是活动式的，可以随学习活动的需要而改变位置和结构。随学习活动的需要而改变位置和结构。16（三）审美化（三）审美化教室的审美化是教室文化的突出体教室的审美化是教室文化的突出体现，教学实践和心理学的研究都表明，现，教学实践和心理学的研究都表明，整齐清洁、优雅宁静的环境能使人心整齐清洁、优雅宁静的环境能使人心情舒畅，精神振奋，从而使人的智力情舒畅，精神振奋，从而使人的智力活动达到最佳状态。正所谓活动达到最佳状态。正所谓“宁静而宁静而致远致远”。17相反，肮脏杂乱的场所、嘈杂恶劣相反，肮脏杂乱的场所、嘈杂恶劣的地方，会使人倦怠厌烦、心情躁动，的地方，会使人倦怠厌烦、心情躁动，容易引起大脑疲劳，降低用脑
9、效率。不容易引起大脑疲劳，降低用脑效率。不仅如此，教室的审美化还有助生活于其仅如此，教室的审美化还有助生活于其中的学生有意无意地接受着系统的美的中的学生有意无意地接受着系统的美的熏陶，不断形成着美的品质。熏陶，不断形成着美的品质。（图：某小学四年级二班）18因此蜘蛛网在教室层顶、墙壁因此蜘蛛网在教室层顶、墙壁角落，垃圾散落各地，纸层飞扬，角落，垃圾散落各地，纸层飞扬，桌面有灰尘都不是学校该有的现象。桌面有灰尘都不是学校该有的现象。至于厕所有臭味，更应检讨。至于厕所有臭味，更应检讨。（台（台湾师大教育系林玉体）湾师大教育系林玉体）19“我总梦想着每个班级都有这样一个教室它虽然我总梦想着每个班级都
10、有这样一个教室它虽然可以没有诸如多媒体之类先进的教学设施与布置，可以没有诸如多媒体之类先进的教学设施与布置，但首先要有足够大的空间但首先要有足够大的空间下课了，孩子们可下课了，孩子们可以在教室背后铺着的地毯上舒服地打几个滚，惬以在教室背后铺着的地毯上舒服地打几个滚，惬意地舒展一下绷紧的筋骨与神经，以饱满的精神意地舒展一下绷紧的筋骨与神经，以饱满的精神迎接下一课的到来；上课了，黑板前有一个宽宽迎接下一课的到来；上课了，黑板前有一个宽宽的舞台，可以供孩子们上台展示自己的风采，在的舞台，可以供孩子们上台展示自己的风采，在那里演讲、表演、游戏等，不要再让高高的讲台那里演讲、表演、游戏等，不要再让高高的
11、讲台挡住了学生的视线，也不要再让黑板前那可怜的挡住了学生的视线，也不要再让黑板前那可怜的空间束缚了学生的手脚。空间束缚了学生的手脚。特别是在有趣的班队课上，不用再搬出桌椅腾出更多的空间开特别是在有趣的班队课上，不用再搬出桌椅腾出更多的空间开展活动了；中午，孩子们可以在教室两旁的书柜上精挑细选，展活动了；中午，孩子们可以在教室两旁的书柜上精挑细选，流连忘返。流连忘返。让书香漫润着孩子们的心灵；听课老师来了，不用再为无法安让书香漫润着孩子们的心灵；听课老师来了，不用再为无法安排更多的座位而大动干戈临时将学生排更多的座位而大动干戈临时将学生“转移转移”到专用的听课到专用的听课教室了；召开家长会了，不
12、用将家长们教室了；召开家长会了，不用将家长们“隔离隔离”到阶梯教室到阶梯教室或会议室里，让家长们和孩子一起在教室里听课、游戏、交或会议室里，让家长们和孩子一起在教室里听课、游戏、交流，该有多么大的亲和力呀流，该有多么大的亲和力呀!教室里甚至还可以专门为班主教室里甚至还可以专门为班主任放下一张大大的办公桌，师生同室相处。拉近了距离，其任放下一张大大的办公桌，师生同室相处。拉近了距离，其乐融融乐融融!活泼泼的学生在这样的教室里学习、生活，该有多活泼泼的学生在这样的教室里学习、生活，该有多么舒畅。多么美好么舒畅。多么美好!”（孙惠芳）（孙惠芳）20二、班级文化（社会环境）二、班级文化（社会环境）使同
13、学成为真正意义上的生活伙伴使同学成为真正意义上的生活伙伴 班级是课堂教学的基本单位，班级是课堂教学的基本单位，现代课堂教学都是以班级为对象现代课堂教学都是以班级为对象（基本单位）的，班级文化因此（基本单位）的，班级文化因此是课堂文化的重要组成部分。是课堂文化的重要组成部分。21我们是在什么样的班级人际我们是在什么样的班级人际关系和环境中进行教学关系和环境中进行教学传传授知识、技能，经历过程、掌授知识、技能，经历过程、掌握方法，形成情感、态度与价握方法，形成情感、态度与价值观？值观？22镜头：全班学生被分成了几个小组，每镜头：全班学生被分成了几个小组，每个小组成员合作制作一只竹筏。经过了几个小组
14、成员合作制作一只竹筏。经过了几个月的努力，每个小组都完成了任务。今个月的努力，每个小组都完成了任务。今天下午，是竹筏下水的日子，每个小组成天下午，是竹筏下水的日子，每个小组成员都要乘坐自己小组所制作的竹筏，这是员都要乘坐自己小组所制作的竹筏，这是一个大家期待已久的日子。可是，活动开一个大家期待已久的日子。可是，活动开始之前，教室里发生了一件事情。伊藤同始之前，教室里发生了一件事情。伊藤同学不顾东郎老师的一再提醒，在课上不停学不顾东郎老师的一再提醒，在课上不停地讲话，老师忍无可忍地把他叫到了前面，地讲话，老师忍无可忍地把他叫到了前面，狠狠批评了一番，并说：狠狠批评了一番，并说：“下午乘坐木筏下午
15、乘坐木筏的活动你就不要参加了。的活动你就不要参加了。”伊藤难过得低伊藤难过得低下了头。教室里鸦雀无声。下了头。教室里鸦雀无声。23突然，坐在第一排的学生站了起来，说：突然，坐在第一排的学生站了起来，说：“伊藤讲话是不对，但是乘坐木筏与这件事伊藤讲话是不对，但是乘坐木筏与这件事情没有关系，老师不应该以此来惩罚他。情没有关系，老师不应该以此来惩罚他。”另一位同学随声附和：另一位同学随声附和：“对，老师，您没有对，老师，您没有权力这么做。权力这么做。”教室里的同学开始七嘴八舌，教室里的同学开始七嘴八舌，纷纷为伊藤求情，一位女同学哭着站了起来：纷纷为伊藤求情，一位女同学哭着站了起来：“伊藤是我们这一组
16、的，为了制作木筏，他伊藤是我们这一组的，为了制作木筏，他费了很大的力气，我们小组不能没有他，我费了很大的力气，我们小组不能没有他，我们需要他。们需要他。”渐渐的，教室里面传来了一片渐渐的，教室里面传来了一片哭泣声，伊藤也抹起了眼泪。东郎老师闭着哭泣声，伊藤也抹起了眼泪。东郎老师闭着眼睛，平静地听着学生的建议，终于缓缓地眼睛，平静地听着学生的建议，终于缓缓地说道：说道：“同学们说得对，老师的确没有权力同学们说得对，老师的确没有权力这么做，好了，让我们一起到游泳池边开始这么做，好了，让我们一起到游泳池边开始活动吧。活动吧。”24这个教育片断深深触动了我，我不知道这个教育片断深深触动了我，我不知道东
17、郎老师的教育理念是否代表了日本的教育东郎老师的教育理念是否代表了日本的教育文化，因为这只是我看到一些日本教育的片文化，因为这只是我看到一些日本教育的片断，但是我至少可以说，他代表了一种与中断，但是我至少可以说，他代表了一种与中国大多数教育不同的文化立场。而且，这种国大多数教育不同的文化立场。而且，这种文化取向与我们的新课改理念在深层次上是文化取向与我们的新课改理念在深层次上是完全契合的。这其中，透视着东郎老师的教完全契合的。这其中，透视着东郎老师的教育理念，这是一种真正的育理念，这是一种真正的“以人为本以人为本”的理的理念，折射出东郎老师与学生间的民主平等、念，折射出东郎老师与学生间的民主平等
18、、学生与学生之间唇齿相依的亲密合作伙伴关学生与学生之间唇齿相依的亲密合作伙伴关系。如果以之为镜，那么，新课改在中国遭系。如果以之为镜，那么，新课改在中国遭遇的文化困境就显然一览无遗了。遇的文化困境就显然一览无遗了。25教育的悲哀教育的悲哀某小学某小学7 7岁的小学生涂迁因没完成作业，岁的小学生涂迁因没完成作业，上课时被班主任老师叫到教室外罚站三节课，上课时被班主任老师叫到教室外罚站三节课，致使小涂迁溜出学校玩耍，结果在邻近的人致使小涂迁溜出学校玩耍，结果在邻近的人工湖中被淹死。工湖中被淹死。这是个悲痛的故事，然而哽在心中感到这是个悲痛的故事，然而哽在心中感到更悲痛的是，事故发生后，双水磨小学的
19、校更悲痛的是，事故发生后，双水磨小学的校长、班主任老师和涂迁班上的一些同学，都长、班主任老师和涂迁班上的一些同学，都异口同声地撒谎说涂迁出事那天根本没去学异口同声地撒谎说涂迁出事那天根本没去学校上学，且众口一词，信誓旦旦，咬得死死校上学，且众口一词，信誓旦旦，咬得死死的。其中一位女孩子是涂迁的同桌，也斩钉的。其中一位女孩子是涂迁的同桌，也斩钉截铁地说那天没见涂迁来上课。截铁地说那天没见涂迁来上课。26 纸终究包不住火，后来终于有一位小学生纸终究包不住火，后来终于有一位小学生说出了真相。原来，学校和老师为了推卸责说出了真相。原来，学校和老师为了推卸责任公然撒谎，而且任公然撒谎，而且“教育教育”小
20、学生，为了学小学生，为了学校的校的“名誉名誉”，就有必要撒谎。小学生们照，就有必要撒谎。小学生们照办了。就这样，全校上下对媒体、社会、法办了。就这样，全校上下对媒体、社会、法律撒谎。涂迁的父母处于伤心欲绝、孤立无律撒谎。涂迁的父母处于伤心欲绝、孤立无援的弱势地位，多么盼望有人说出真相，但援的弱势地位，多么盼望有人说出真相，但孩子们冷漠地、驯服地照老师的话去做了，孩子们冷漠地、驯服地照老师的话去做了，什么诚实、正义、良心、道德全被老师的教什么诚实、正义、良心、道德全被老师的教唆扭曲了。这是教育的悲哀，更是教育的畸唆扭曲了。这是教育的悲哀，更是教育的畸变和失败，给众多小学生心灵造成的创伤永变和失败
21、，给众多小学生心灵造成的创伤永难弥补。难弥补。27令人感到欣慰的是，在正义的感召下终于令人感到欣慰的是，在正义的感召下终于有小学生说了真话。记者问他为什么说真话，有小学生说了真话。记者问他为什么说真话，这位可敬可爱的孩子说：这位可敬可爱的孩子说：“老师说过诚实才老师说过诚实才是好孩子，我要做一个诚实的孩子。是好孩子，我要做一个诚实的孩子。”对纯对纯洁的儿童来说，教育的理性光芒毕竟没有被洁的儿童来说，教育的理性光芒毕竟没有被泯灭，社会正在重新倡导和恢复诚信，社会泯灭，社会正在重新倡导和恢复诚信，社会的希望就在这样诚信的孩子身上。这是真正的希望就在这样诚信的孩子身上。这是真正的教育的曙光！（摘自的
22、教育的曙光！（摘自做人与处世做人与处世20022002年第年第1111期）期）28班级文化重建的核心是重建同学的关系班级文化重建的核心是重建同学的关系在教学活动中，同学关系甚至比师生关系更能促在教学活动中，同学关系甚至比师生关系更能促进学生的成长。（我把钱交给校长，可教育我儿子进学生的成长。（我把钱交给校长，可教育我儿子的却是他的同学）的却是他的同学）1.1.学习关系（互帮互学的学习共同体）学习关系（互帮互学的学习共同体）2.2.情感关系（亲密友爱的情感共同体）情感关系（亲密友爱的情感共同体）3.3.工作关系（团结协作的班级共同体）工作关系（团结协作的班级共同体）291.1.学习关系（互帮互学
23、的学习共同体）学习关系（互帮互学的学习共同体）从学习社会学角度来讲，学生的学习存在竞从学习社会学角度来讲，学生的学习存在竞争与合作两种形式。竞争与合作是涉及人与人关争与合作两种形式。竞争与合作是涉及人与人关系的一对基本范畴，学生之间在学习上也客观存系的一对基本范畴，学生之间在学习上也客观存在着竞争与合作两种关系。在着竞争与合作两种关系。竞争性学习方式：学习目标互相排斥竞争性学习方式：学习目标互相排斥合作性学习方式：学习目标互相依赖合作性学习方式：学习目标互相依赖个体性学习方式：学习目标单行独进个体性学习方式：学习目标单行独进30n对待学习成绩比自己好的：对待学习成绩比自己好的：见贤思齐，主动向
24、人家学习见贤思齐，主动向人家学习n对待学习成绩比自己差的：对待学习成绩比自己差的：主动关心帮助人家主动关心帮助人家n对待学习成绩与自己相仿的：对待学习成绩与自己相仿的：互相鼓励、支持互相鼓励、支持n谁考不及格、谁学习有困难有没有人关心？谁考不及格、谁学习有困难有没有人关心？31在应试教育的背景下，班级的学习功能得在应试教育的背景下，班级的学习功能得到了充分强化，在不断的考试和排名中，学到了充分强化，在不断的考试和排名中，学生与学生之间的关系异化成了单纯的竞争对生与学生之间的关系异化成了单纯的竞争对手关系，他们相互戒备，相互提防，都想争手关系，他们相互戒备，相互提防，都想争取更好的名次。在学习功
25、能被极力抬升的同取更好的名次。在学习功能被极力抬升的同时，班级的其它功能，如社会化功能、品德时，班级的其它功能，如社会化功能、品德濡化功能等，却前所未有地被弱化了，学生濡化功能等，却前所未有地被弱化了，学生在班级中难以学会与人相处的技巧和适应社在班级中难以学会与人相处的技巧和适应社会的能力，有些学生品德上、心理上存在问会的能力，有些学生品德上、心理上存在问题，却被成绩的光环所掩盖。这些都会加剧题，却被成绩的光环所掩盖。这些都会加剧学生之间的隔膜和对立，进一步恶化学生之学生之间的隔膜和对立，进一步恶化学生之间的关系。间的关系。（引自：杨孝如（引自：杨孝如“消极班级舆论简论消极班级舆论简论”，当代
26、教育科学当代教育科学20052005年第年第1111期）期）322.2.情感关系（亲密友爱的情感共情感关系（亲密友爱的情感共同体）同体）学生在校不仅要学习知识，更要获得同学学生在校不仅要学习知识，更要获得同学的认可和接纳，体现自己的存在价值。许多的认可和接纳，体现自己的存在价值。许多研究表现：被同伴拒绝或不受欢迎的儿童的研究表现：被同伴拒绝或不受欢迎的儿童的学习成绩普遍低于受欢迎儿童。学习成绩普遍低于受欢迎儿童。在班级中是否被同学接纳，以及在班级中在班级中是否被同学接纳，以及在班级中是否有亲密的朋友，是学生在教学活动中追是否有亲密的朋友，是学生在教学活动中追求的一个重要目标。因为同学间形成的友
27、伴求的一个重要目标。因为同学间形成的友伴关系可以起到其他关系所起不到的作用。关系可以起到其他关系所起不到的作用。33班级应该成为一个精神共同体，为班级应该成为一个精神共同体，为此关注每个学生的精神发展，使儿童此关注每个学生的精神发展，使儿童在精神上成为一个相互承认、相互关在精神上成为一个相互承认、相互关爱的统一体，使每一个儿童精神的健爱的统一体，使每一个儿童精神的健康发展都以其他儿童的发展为前提和康发展都以其他儿童的发展为前提和基础。基础。谁没来上学、谁不舒服、谁生病、谁难过、谁孤独谁没来上学、谁不舒服、谁生病、谁难过、谁孤独有没有人过问？有没有人过问？343.3.工作关系（团结协作的班级共同
28、体）工作关系（团结协作的班级共同体）学生在班级中的另一类重要关系是工学生在班级中的另一类重要关系是工作关系。工作关系主要不是自发形成的，作关系。工作关系主要不是自发形成的，而多少带有一些教师安排的因素在内。而多少带有一些教师安排的因素在内。工作关系重建的要点工作关系重建的要点:班级的事情是不是大家都乐意去做？班级的事情是不是大家都乐意去做？班级的荣誉是不是大家都积极争取？班级的荣誉是不是大家都积极争取？35建立公正、透明的班务处理系统建立公正、透明的班务处理系统班级事务是学生的公共事务，关系到学班级事务是学生的公共事务，关系到学生的切身利益和班级的良性发展，是学生关生的切身利益和班级的良性发展
29、，是学生关注的焦点。如果在班务处理中存在暗箱操作注的焦点。如果在班务处理中存在暗箱操作和不公现象，会影响到学生对班级和班主任和不公现象，会影响到学生对班级和班主任的情感、态度，影响到学生参与班级建设和的情感、态度，影响到学生参与班级建设和管理的热情，严重的甚至会引发学生与学生管理的热情，严重的甚至会引发学生与学生之间、学生对班主任的对立情绪，造成班级之间、学生对班主任的对立情绪，造成班级的四分五裂，人心涣散。的四分五裂，人心涣散。（引自：杨孝如（引自：杨孝如“消极班消极班级舆论简论级舆论简论”，当代教育科学当代教育科学20052005年第年第1111期）期）36形成责任共享、任务分担的工作系统
30、：形成责任共享、任务分担的工作系统：我们按照传统的习惯，进校伊始，就把我们按照传统的习惯，进校伊始，就把孩子分成各种不同的群体。首先就是管理者孩子分成各种不同的群体。首先就是管理者和被管理者和被管理者班委和非班委。班委是为班班委和非班委。班委是为班级服务的人，而非班委是被服务者。这样划级服务的人，而非班委是被服务者。这样划分是出于管理的需要，然而却成为对孩子发分是出于管理的需要，然而却成为对孩子发展的限制，促成了管理者和被管理者不同心展的限制，促成了管理者和被管理者不同心理的形成。理的形成。（毛景焕：（毛景焕：“班级作为一个共同体：成员的相互平等和资源班级作为一个共同体：成员的相互平等和资源共
31、享共享”，教育研究与实验教育研究与实验2003.2）创造个性、特长、才能充分发挥的表现舞台和创造个性、特长、才能充分发挥的表现舞台和锻炼机会：锻炼机会：37如果一个班级的风气是积极的、肯定如果一个班级的风气是积极的、肯定的、合作的，个人的心情就会是愉快的、的、合作的，个人的心情就会是愉快的、轻松的，那么它对教学就具有积极的强轻松的，那么它对教学就具有积极的强化功能，使教学不断增值！化功能，使教学不断增值！相反，如果一个班级的风气是消极的、相反，如果一个班级的风气是消极的、否定的、排斥的，个人就感觉到敌意、否定的、排斥的，个人就感觉到敌意、紧张、孤独，在这种环境下教学，教学紧张、孤独，在这种环境
32、下教学，教学的意义和价值无疑是要大打折扣的。的意义和价值无疑是要大打折扣的。38儿童在生活中所学到的n如果儿童生活在批评的环境中，他就学会指责；n如果儿童生活在敌意的环境中，他就学会打架；n如果儿童生活在嘲笑的环境中，他就学会难为情；n如果儿童生活在羞辱的环境中，他就学会内疚；n如果儿童生活在宽容的环境中，他就学会大度；n如果儿童生活在鼓励的环境中，他就学会自信；39n如果儿童生活在赞扬的环境中，他就学会抬高自己的身价；n如果儿童生活在公平的环境中，他就学会正义；n如果儿童生活在安全的环境中，他就学会信任别人n如果儿童生活在赞许的环境中，他就学会自爱。n 如果儿童生活在互相承认和友好的环境中，
33、他就学会在这个世界上去寻找爱。（改编自：（美）黛安 E 帕普利，萨利 W 奥尔兹.儿童世界.曹秋萍等译.北京：人民教育出版社，1985）40三、教学文化（教学范型）使教学成为充满生命活力的活动 教学文化不是指课堂教学活动本身，教学文化不是指课堂教学活动本身，而是指影响、决定课堂中师生教与学而是指影响、决定课堂中师生教与学活动的隐性观念、思维方式。这里的活动的隐性观念、思维方式。这里的隐性观念不只是指一般意义上的教学隐性观念不只是指一般意义上的教学观念，主要指价值层面的观念，对于观念，主要指价值层面的观念，对于课堂教学而言，什么是最重要的？知课堂教学而言，什么是最重要的？知识、技能，智力、能力，
34、兴趣、爱好，识、技能，智力、能力，兴趣、爱好，情感、态度，个性、尊严情感、态度，个性、尊严41教学价值观直接影响教师对课堂教学价值观直接影响教师对课堂教学内容和过程的取舍。思维方式教学内容和过程的取舍。思维方式是个体思维层次、结构、方向的综是个体思维层次、结构、方向的综合表现，它对课堂教学方式和教学合表现，它对课堂教学方式和教学效果具有直接的制约，如教师在教效果具有直接的制约，如教师在教学中一味追求学中一味追求“统一统一”、“求同求同”和和“中庸中庸”的思维方式，就会失去的思维方式，就会失去潜在的个体性、独立性和创造性。潜在的个体性、独立性和创造性。42正如钟启泉先生所说的，课堂教正如钟启泉先
35、生所说的，课堂教学总是存在着某种文化，不管我们是学总是存在着某种文化，不管我们是否意识到，学生都在进行着某种否意识到，学生都在进行着某种“文文化适应化适应”，其本质就是隐性观念、思，其本质就是隐性观念、思维方式对学生的影响。因此，重要的维方式对学生的影响。因此，重要的问题就在于，教师应当创造一种怎样问题就在于，教师应当创造一种怎样的的“教学文化教学文化”。43教学范式的转变教学范式的转变1独白式教学文化独白式教学文化对话式教学文化对话式教学文化 人与文本对话人与文本对话 人与人对话人与人对话 人与自己对话人与自己对话 师生问答未必是对话师生问答未必是对话2记忆式教学文化记忆式教学文化思维式教学
36、文化思维式教学文化 复制、记忆复制、记忆生产、建构生产、建构3接受式教学文化接受式教学文化感受式教学文化感受式教学文化 知道、了解、掌握知道、了解、掌握感悟、体验、体悟感悟、体验、体悟（身体力行）（身体力行）44对教学旧范式的批判，反驳和证伪，并不对教学旧范式的批判，反驳和证伪，并不是对它全盘否定，而是站在时代的高度，从是对它全盘否定，而是站在时代的高度，从更高的认知层面上对教学规律和特征进行更更高的认知层面上对教学规律和特征进行更为深刻的描述，以新范式整合涵盖旧范式的为深刻的描述，以新范式整合涵盖旧范式的合理成分，所以说，新范式是对旧范式的扬合理成分，所以说，新范式是对旧范式的扬弃、升华与发
37、展，从而使教学提升到一个更弃、升华与发展，从而使教学提升到一个更高的层面和境界。没有批判就没有继承，批高的层面和境界。没有批判就没有继承，批判者才是真正的继承者。判者才是真正的继承者。45n献给学生一个对话的课堂献给学生一个对话的课堂n献给学生一个开放的课堂献给学生一个开放的课堂n献给学生一个探究的课堂献给学生一个探究的课堂n献给学生一个建构的课堂献给学生一个建构的课堂n献给学生一个感悟的课堂献给学生一个感悟的课堂n献给学生一个快乐的课堂献给学生一个快乐的课堂46四、纪律（规则）文化四、纪律（规则）文化 纪律（规则）是组成文化的重要因纪律（规则）是组成文化的重要因素，从类型上来说它属于一种制度
38、文素，从类型上来说它属于一种制度文化。制度文化是一种静态文化，在课化。制度文化是一种静态文化，在课堂活动中它并没有生动地呈现出来，堂活动中它并没有生动地呈现出来，但但“静能制动静能制动”，没有制度的鼓励，没有制度的鼓励，课堂文化也就难以繁荣和发展。课堂文化也就难以繁荣和发展。47现象反思：现象反思：传统课堂是一种传统课堂是一种“制度化场所制度化场所”，按传，按传统观念，课堂上学生循规蹈矩、正襟危坐、统观念，课堂上学生循规蹈矩、正襟危坐、鸦雀无声、发言先举手、迟到喊鸦雀无声、发言先举手、迟到喊“报告报告”、不得上厕所、不能喝水、不能插嘴质疑等不得上厕所、不能喝水、不能插嘴质疑等似乎早已成为清规戒
39、律、天经地义的了，似乎早已成为清规戒律、天经地义的了，而稍有而稍有“越轨越轨”者，则均被视为者，则均被视为“异端异端”，轻则被训斥、罚站、罚抄书、罚打扫卫生，轻则被训斥、罚站、罚抄书、罚打扫卫生，重则被赶出教室、汇报家长、写重则被赶出教室、汇报家长、写“保证书保证书”等，似乎不如此等，似乎不如此“杀一儆百杀一儆百”，便有失，便有失“师道尊严师道尊严”，乱了套。，乱了套。48所以，在中国学校的课堂，只见所有的孩所以，在中国学校的课堂，只见所有的孩子都是腰板挺直、双手背后、两脚并齐。老子都是腰板挺直、双手背后、两脚并齐。老师讲课的时候，学生们鸦雀无声；老师提问师讲课的时候，学生们鸦雀无声；老师提问
40、的时候，学生们无声地举手并且举手的姿势的时候，学生们无声地举手并且举手的姿势都是统一规范的。这样的画面给人的感觉是都是统一规范的。这样的画面给人的感觉是犹如到了军营一般。每当我想到我们的中小犹如到了军营一般。每当我想到我们的中小学教育，想到那些在课堂上双手背后坐得笔学教育，想到那些在课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，在感到一种神圣与威严的同时，直的孩子们，在感到一种神圣与威严的同时，也感到巨大的压抑和束缚。也感到巨大的压抑和束缚。49传统的课堂是一种压抑性的控制传统的课堂是一种压抑性的控制环境，通过严酷的纪律规范、无处不环境，通过严酷的纪律规范、无处不在的监视、随意的惩罚、苛刻的标准在的监视、随
41、意的惩罚、苛刻的标准全面地对儿童进行控制。它以一种全面地对儿童进行控制。它以一种“不宽容不宽容”的态度对待儿童，导致儿的态度对待儿童，导致儿童的自由精神、想象力以及道德感的童的自由精神、想象力以及道德感的毁灭。毁灭。n过度的防范过度的防范n个性的贬抑个性的贬抑n思想的禁锢思想的禁锢50n强制纪律强制纪律n无情责罚无情责罚n粗暴灌输粗暴灌输n苛严的规训苛严的规训从人道主义的角度看，课堂存在从人道主义的角度看，课堂存在严重的剥夺现象：独立性剥夺，自严重的剥夺现象：独立性剥夺，自主性剥夺，自由性剥夺。主性剥夺，自由性剥夺。51总之，总之，在传统的课堂中，学生在传统的课堂中，学生受到诸多的限制、支配、
42、束缚、控受到诸多的限制、支配、束缚、控制、压抑、规定，因而变得唯唯诺制、压抑、规定，因而变得唯唯诺诺，亦步亦趋，俯首帖耳，盲从依诺，亦步亦趋，俯首帖耳，盲从依附。课堂成为凌驾于学生之上的异附。课堂成为凌驾于学生之上的异己之物！但一旦离开了这个压抑的己之物！但一旦离开了这个压抑的环境，没有了成人的规训，又会表环境，没有了成人的规训，又会表现出极端的放肆。现出极端的放肆。52n在什么样的课堂（规则）文在什么样的课堂（规则）文化中，教育成其为教育？化中，教育成其为教育？n在什么样的课堂（规则）文在什么样的课堂（规则）文化中，教育不成其为教育？化中，教育不成其为教育？53课堂规则重建的起点：课堂规则重
43、建的起点：1.从联合国的从联合国的儿童权利公约儿童权利公约谈起谈起2.儿童的课堂权利儿童的课堂权利541.1.从联合国的从联合国的儿童权利公约儿童权利公约谈起谈起儿童权利公约儿童权利公约规定的儿童的基本权利为：规定的儿童的基本权利为：(一一)生存权。这是最基本的人权。它的首生存权。这是最基本的人权。它的首要含义是生命安全，包括生命健康和其他人要含义是生命安全，包括生命健康和其他人身权利。另一含义是指人的生活条件得到保身权利。另一含义是指人的生活条件得到保障和生活质量的提高，它包括获得足够的食障和生活质量的提高，它包括获得足够的食物、营养，清洁的饮用水，衣服，住所，医物、营养，清洁的饮用水，衣服
44、，住所，医疗保健及其他生活保障。疗保健及其他生活保障。55(二二)受保护权。它包括社会对儿童的保护受保护权。它包括社会对儿童的保护和儿童自我保护两方面。社会和成人对儿童和儿童自我保护两方面。社会和成人对儿童的保护是主要的，内容包括生活上得到照顾，的保护是主要的，内容包括生活上得到照顾，受教育权得到保障，身体不受伤害，不受歧受教育权得到保障，身体不受伤害，不受歧视，不承担过重的社会责任与家庭责任，不视，不承担过重的社会责任与家庭责任，不受剥削等。受剥削等。(三三)参与权。儿童有权参与家庭、学校和参与权。儿童有权参与家庭、学校和社会的活动，发表自己的意见。在参与的过社会的活动，发表自己的意见。在参
45、与的过程中，使自己的身心得到发展，自我保护能程中，使自己的身心得到发展，自我保护能力得到提高。力得到提高。(四四)发展权。它包括身体发展、心理和智发展权。它包括身体发展、心理和智力的发展权利。力的发展权利。56这一公约还规定了保护儿童的四大基本原这一公约还规定了保护儿童的四大基本原则，那就是：则，那就是：(一一)无歧视原则。也就是确保儿童得到保护，无歧视原则。也就是确保儿童得到保护，不受基于儿童父母、法定监护人或家庭成员的身份、不受基于儿童父母、法定监护人或家庭成员的身份、活动及所表达的观点或信仰等而受到歧视或惩罚。活动及所表达的观点或信仰等而受到歧视或惩罚。(二二)儿童最大利益原则。也就是儿
46、童第一、儿儿童最大利益原则。也就是儿童第一、儿童优先原则。童优先原则。(三三)尊重儿童尊严，保护儿童权利原则。尊重儿童尊严，保护儿童权利原则。(四四)尊重儿童观点原则。尊重儿童观点原则。确定了国家在保障儿童合法权益过程中所要承确定了国家在保障儿童合法权益过程中所要承担的义务，这就是担的义务，这就是儿童权利公约儿童权利公约最伟大的贡献。最伟大的贡献。572.2.儿童的课堂权利儿童的课堂权利建立尊重儿童自由和保障儿童权利的建立尊重儿童自由和保障儿童权利的课堂文化，它意味着把每个儿童作为课堂文化，它意味着把每个儿童作为自由、自主和拥有同等尊严的个人进自由、自主和拥有同等尊严的个人进行尊重和保护。不管
47、自然禀赋有多大行尊重和保护。不管自然禀赋有多大差异，不管社会背景和经济条件有何差异，不管社会背景和经济条件有何不同，他们都享有平等的权利。不同，他们都享有平等的权利。58n被关注和尊重的权利被关注和尊重的权利尊重没有前尊重没有前提；提；n独立思考、个性化理解、自由表达的独立思考、个性化理解、自由表达的自由和权利；自由和权利；n质问、怀疑、批判教师观点或教材观质问、怀疑、批判教师观点或教材观点及其他权威的自由和权利；点及其他权威的自由和权利；n作为平等的一员参与课堂教学并受到作为平等的一员参与课堂教学并受到平等对待的自由和权利；平等对待的自由和权利；59n因为自己见解的独特性或不完善性因为自己见
48、解的独特性或不完善性乃至片面性，免于精神或肉体处罚以及乃至片面性，免于精神或肉体处罚以及不公正评价或对待的自由和权利（免于不公正评价或对待的自由和权利（免于正确的权利）（正确的权利）（“教室就是犯错误的地教室就是犯错误的地方方”）等等。）等等。60儿童权利的优先性意味着儿童所具儿童权利的优先性意味着儿童所具有的权利不是教育的恩赐，而是儿童有的权利不是教育的恩赐，而是儿童所应该得到的属于自己的东西。教育所应该得到的属于自己的东西。教育的所有方面必须把儿童的权利放在首的所有方面必须把儿童的权利放在首位，必须认真地对待儿童的权利，必位，必须认真地对待儿童的权利，必须在任何方面不能以任何理由侵犯和须在
49、任何方面不能以任何理由侵犯和僭越儿童的权利，不能压制儿童，不僭越儿童的权利，不能压制儿童，不能伤害儿童的自尊，不能损害儿童的能伤害儿童的自尊，不能损害儿童的身心健康。身心健康。61教育是否把儿童的快乐、幸福、自教育是否把儿童的快乐、幸福、自尊、纯真、活泼、自由、权利等作为尊、纯真、活泼、自由、权利等作为教育的基本出发点，这是涉及到教育教育的基本出发点，这是涉及到教育本身是否具有人文关怀的正义性问题。本身是否具有人文关怀的正义性问题。倘若教育贬低人性，只是成为控制儿倘若教育贬低人性，只是成为控制儿童的严厉手段，那教育是无益于儿童童的严厉手段，那教育是无益于儿童的，也是缺乏正义的。的，也是缺乏正义
50、的。（金生鈜：“规训化”教育与儿童的权利，教育研究与实验2004年第4期）62从工具性纪律向发展性纪律转变：从工具性纪律向发展性纪律转变：1.从外在的纪律向内在的纪律转变从外在的纪律向内在的纪律转变2.从静止的纪律向活动的纪律转变从静止的纪律向活动的纪律转变3.从被动的纪律向主动的纪律转变从被动的纪律向主动的纪律转变63违纪与处理违纪与处理教师要与五种最常见的违纪行为作斗争。依教师要与五种最常见的违纪行为作斗争。依据其严重性的强弱，社会学家认为有以下五种：据其严重性的强弱，社会学家认为有以下五种：n1侵害：身体上或者言语上攻击教师、学生侵害：身体上或者言语上攻击教师、学生或者破坏公共财产或者破
