1、 元丰三年（元丰三年（10791079年），年），苏轼因作诗讽刺王安石新苏轼因作诗讽刺王安石新法（法（“乌台诗案乌台诗案”），被捕入），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了他泛舟赤壁，先后写下了前、后前、后赤壁赋赤壁赋和和念念奴娇奴娇赤壁怀古赤壁怀古。后赤壁赋后赤壁赋是是前赤前赤壁赋壁赋的续篇，也可以说的续篇，也可以说是姐妹篇。是姐妹篇。是是岁十月之岁十月之望望，步自雪堂，将归步自雪堂，将归于临皋。二客从于临皋。二客从予过黄泥之坂。予过黄泥之坂。霜露霜露既既降，木叶降，木叶尽脱。人影在地，尽脱。人影在地，仰见明
2、月，顾而仰见明月，顾而乐之，行歌相答。乐之，行歌相答。这这一年的十月一年的十月十五日十五日晚上，我从雪堂步行出晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。去，走过黄泥坂。这时，霜露这时，霜露已经已经降下，降下，树叶完全脱落了，看见树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边这景色，便一边走一边唱，互相应和。唱，互相应和。已而已而叹曰：叹曰：“有客无酒，有客无酒，有酒无肴，有酒无肴，月白风清，月白风清，如如此良
3、夜此良夜何何？”客曰：客曰：“今者今者薄薄暮，暮，举网得鱼，举网得鱼，巨口细鳞，巨口细鳞，状似松江之状似松江之鲈。鲈。接着接着，我不禁叹口气，我不禁叹口气，说：说：“有客没有酒，有酒有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这没有菜，月这么亮，风这么清，么清，怎样度过怎样度过这美好的夜晚这美好的夜晚呢呢？”一位客人说：一位客人说：“刚才黄昏刚才黄昏（靠近，接近靠近，接近）时，我撒）时，我撒网捉到了一条鱼，很大的网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。好象松江的鲈鱼。顾安顾安所得酒所得酒乎？乎？”归而归而谋谋诸诸妇。妇妇。妇曰：曰：“我有我有斗酒，藏之斗酒，藏
4、之久矣，以待久矣，以待子子不时之不时之须须。”于是于是携酒与鱼，携酒与鱼，复游于赤壁复游于赤壁之下。之下。但是但是，到，到哪里哪里去弄到去弄到酒呢？酒呢？”我回家去我回家去和和妻子商量妻子商量这件事这件事。妻子说：。妻子说：“我有一斗好酒，保我有一斗好酒，保存了好久了，存了好久了，拿它来准备你拿它来准备你临时的临时的需要需要。”于是带了酒于是带了酒和鱼，再去赤壁下面和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。坐船游玩。江流有声，江流有声，断岸千尺。断岸千尺。山高月小，山高月小，水水落落石出。石出。曾日月之几曾日月之几何何，而江山，而江山不可复识矣。不可复识矣。长江的水流得哗哗响，长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸
5、有百丈高；陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小山，高高的，月，小小的，小的，水位水位下降下降了，原来在了，原来在水里的石头也露出来水里的石头也露出来了。了。才过了多久呀才过了多久呀，以前风景竟再也认不以前风景竟再也认不出来了。出来了。予乃摄衣而予乃摄衣而上，上，履巉履巉chn岩，岩，披披蒙茸，蒙茸，踞踞虎虎豹，登虬龙，豹，登虬龙，攀攀栖栖鹘之鹘之危危巢，俯巢，俯冯冯夷夷之幽宫，盖之幽宫，盖二客不能从二客不能从焉。划然长焉。划然长啸，草木震啸，草木震动；山鸣谷动；山鸣谷应，风起水应，风起水涌。涌。我就提起衣襟走上岸去，我就提起衣襟走上岸去，踩着踩着险峻险峻的山岩，的山岩，拨开拨开杂乱的野草，杂
6、乱的野草，坐坐在象虎豹的山石上休息一会在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的鸟的高高巢，最低处我低头看到巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。江水也汹涌了。予亦予亦悄悄然而然而悲，悲，肃肃然而然而恐，凛乎其恐，凛乎其不可留也。不可留也。反反而登舟
7、，而登舟，放乎放乎中流中流，听听其所止而其所止而休休焉焉。在这种情境中，我在这种情境中，我也也默默地默默地感到悲愁，感到悲愁，感到感到紧张紧张，简直有，简直有些恐惧，觉得这里些恐惧，觉得这里再也不能停留了。再也不能停留了。返回返回到江边上了船，到江边上了船，把船撑到把船撑到江心江心，听听凭凭它漂到哪儿就它漂到哪儿就在在哪儿哪儿休息。休息。时夜将半，时夜将半，四顾寂寥。四顾寂寥。适适有孤鹤，有孤鹤，横江横江东东来，来，翅如车轮，翅如车轮，玄玄裳裳chng缟衣，缟衣，戛戛ji然长鸣，掠然长鸣，掠予舟而予舟而西西也。也。这时快到半夜了，向这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。周围望去，冷冷清清。恰巧
8、恰巧有一只白鹤，有一只白鹤，横穿大江上空横穿大江上空从东边从东边飞来。两只翅膀象两飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，个车轮，黑色裤子，白色白色上衣上衣，发出长长的尖利叫声，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船擦过我的小船向西飞向西飞去。去。须臾客须臾客去去，予，予亦就睡。梦一亦就睡。梦一道士，羽衣道士，羽衣蹁蹁跹跹，过临皋之，过临皋之下，下，揖揖予而言予而言曰：曰：“赤壁之赤壁之游乐乎？游乐乎？”问问其姓名，俯而其姓名，俯而不答。呜呼噫不答。呜呼噫嘻！我知之矣。嘻！我知之矣。一会儿，我和客人一会儿，我和客人离开离开船上岸以后，回到家里，船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。客人走了，我，也
9、睡了。梦见一个道士，穿着羽梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服毛做的衣服轻快轻快地走着，地走着，走到临皋下面，走到临皋下面，向我向我拱手行礼拱手行礼，说：，说：“赤壁这次旅游很痛快赤壁这次旅游很痛快吧？吧？我问他的姓名，我问他的姓名，他低着头不回答。唉呀！他低着头不回答。唉呀！我知道了。我知道了。畴昔畴昔之夜，之夜，飞鸣而过我飞鸣而过我者，者，非非子也子也耶耶？道士？道士顾顾笑，予亦惊笑，予亦惊寤寤。开。开户户视视之，不见其之，不见其处。处。昨天昨天晚上，晚上，一边叫一边飞过我一边叫一边飞过我船上的，船上的，不是不是你你吗吗？”道士道士回头回头对我笑了，对我笑了，我也惊我也惊醒醒了。了。打开房打开房
10、门门一看，不一看，不知道他到哪里去了。知道他到哪里去了。思考并回答思考并回答1.体会作者因何而乐？体会作者因何而乐？题为赤壁，可这里写的并不是题为赤壁，可这里写的并不是赤壁？为什么？赤壁？为什么？（品读一二段）（品读一二段）2作者再次游赤壁，景色与三个月前的景色有何异作者再次游赤壁，景色与三个月前的景色有何异同？为何情感由乐变悲而恐了呢同？为何情感由乐变悲而恐了呢？3.面对大自然的伟力，苏轼在悲伤长啸过后，采取了面对大自然的伟力，苏轼在悲伤长啸过后，采取了什么的行动？体现他怎样的情感态度？什么的行动？体现他怎样的情感态度？在碰撞中绽放智慧的美丽在碰撞中绽放智慧的美丽（5分钟左右）分钟左右）夜逢
11、孤鹤夜逢孤鹤 梦会道士梦会道士 鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风。传说中鹤能翩翩有高人隐士之风。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤中修道之人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外，随缘任化的道家精神是超然物外，随缘任化的道家精神的象征。的象征。目的：写鹤是为了下文写梦做一个目的：写鹤是为了下文写梦做一个铺垫铺垫 。（2）作者写了梦中会道士，作者详尽的描写了梦的）作者写了梦中会道士，作者详尽的描写了梦的场景，那么请问这和上文的写鹤有什
12、么内在关系呢场景，那么请问这和上文的写鹤有什么内在关系呢?鹤和道士的形象正如庄周梦蝶，分清是庄鹤和道士的形象正如庄周梦蝶，分清是庄周化为蝴蝶，还是蝴蝶化为庄周不重要，周化为蝴蝶，还是蝴蝶化为庄周不重要，鹤化为道士还是道士化鹤也不重要，鹤化为道士还是道士化鹤也不重要，关键关键是作者对鹤和道士的向往暗示作者在精神是作者对鹤和道士的向往暗示作者在精神上已归于高蹈于世外的道士隐者，自由羽上已归于高蹈于世外的道士隐者，自由羽化的仙界。化的仙界。无论对梦还是对鹤作者的描写感觉都是很无论对梦还是对鹤作者的描写感觉都是很真实的。真实的。小结小结 全篇着重苏轼自身情感的转换：全篇着重苏轼自身情感的转换：由景而乐
13、由景而乐乐而再游赤壁乐而再游赤壁 又因景物又因景物而生悲愁而生悲愁 之后又归之后又归于随遇而于随遇而安淡泊安淡泊借梦境表借梦境表达超脱尘达超脱尘世的态度世的态度及及“人生人生如梦如梦”的的空幻感。空幻感。苏轼一生都是为官的，很显然他是想有所作为苏轼一生都是为官的，很显然他是想有所作为的。他还有个号是什么？东坡居士！居士是在家的。他还有个号是什么？东坡居士！居士是在家信佛的人。就是在这里取的。而我们刚才讲他对信佛的人。就是在这里取的。而我们刚才讲他对道家又有了迷恋。这看起来很矛盾，人是矛盾的道家又有了迷恋。这看起来很矛盾，人是矛盾的统一体，其实这恰恰正是一个人思想的真实体现。统一体，其实这恰恰正
14、是一个人思想的真实体现。自己梦醒后开窗寻找，夜色茫茫，不仅仅不见孤自己梦醒后开窗寻找，夜色茫茫，不仅仅不见孤鹤和道士，连自己的前途、理想、追求和抱负也鹤和道士，连自己的前途、理想、追求和抱负也同样不可求啊！作者以此结尾，真是一笔双关，同样不可求啊！作者以此结尾，真是一笔双关，意味深长啊。不过相比而言，我更喜欢前赋中意味深长啊。不过相比而言，我更喜欢前赋中“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的自在和的自在和旷达！旷达！梦见道士，但结尾却说梦见道士，但结尾却说“开户视之，不见其开户视之，不见其处处”，你怎么理解苏轼此时的想法？，你怎么理解苏轼此时的想法？宠辱不惊宠辱不惊
15、,笑看庭前花开花落笑看庭前花开花落去留无意去留无意,漫随天外云卷云舒漫随天外云卷云舒 面对逆境的态度中新网中新网3 3月月2323日电日电 据香港文汇报报道，香港撒玛利亚据香港文汇报报道，香港撒玛利亚防止自杀会表示，去年香港防止自杀会表示，去年香港1010至至1919岁青少年的自杀死岁青少年的自杀死亡个案，较亡个案，较20102010年急增年急增43%43%；中学生的自杀死亡个案；中学生的自杀死亡个案更较更较20092009年增加近年增加近1 1倍。倍。去年至今，有去年至今，有2626宗宗2525岁以下青少年自杀身亡的个岁以下青少年自杀身亡的个案，以及案，以及3030宗自杀不遂获救个案，反映青
16、少年自杀问宗自杀不遂获救个案，反映青少年自杀问题日益严重。题日益严重。当堂检测当堂检测 1.1.对下列句子中加点的词的解释对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是（不正确的一项是（）A.A.是岁十月之是岁十月之望望（农历每月十五日）（农历每月十五日）B.B.顾顾（看）而乐之（看）而乐之C.C.履履（踏，攀）巉岩（踏，攀）巉岩 D.D.攀栖鹘之攀栖鹘之危危（危险）巢（危险）巢2.2.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（）A.A.顾而乐之，顾而乐之，行歌行歌（即（即“歌行歌行”，一种诗体）相答，一种诗体）相答 B.B.曾日月之曾日月之几何（几何
17、（多少）多少）C.C.予乃予乃摄衣摄衣（提起下衣）而上（提起下衣）而上 D.D.攀栖鹘之攀栖鹘之危巢危巢（危险的鸟巢）（危险的鸟巢）3.3.下列各组句子中，加点词语的意义和用法不同的一组是（下列各组句子中，加点词语的意义和用法不同的一组是（）A.A.俯冯夷俯冯夷之之幽宫幽宫 燕巢于飞幕之上燕巢于飞幕之上 B.B.二客二客从从予过黄泥之坂予过黄泥之坂 吾念，汝从于东，东亦客也吾念，汝从于东，东亦客也C.C.顾顾安所得酒乎安所得酒乎 顾野有麦场，场主积薪其中顾野有麦场，场主积薪其中 D.D.适适有孤鹤，横江东来有孤鹤，横江东来 无以利世，而适类于予无以利世，而适类于予 1.D（应解为“高”）2.B(A边走边唱，C提着衣襟，D筑在树梢处的鸟巢)3.C(A结构助词“的”，B跟随，C“可是”/“回头看”，D恰好)
