1、 教育家说:书是智慧的钥匙.史学家说:书是进步的阶梯.政治家说:书是时代的生命.经济家说:书是致富的信息.文学家说:书是人类的营养品.学生们说:书是不开口的老师.迷惘者说:书是心中的启明星.探索者说:书是通向彼岸的船.奋斗者说:书是人生的向导.急于求知者说:书是饥饿时的美餐.分享自己阅读的好书分享自己阅读的好书 本书由日本著名作家，著名电视节目主持人，联合国儿童基金会亲善大使黑柳彻子所写。该书出版后，不仅在日本，而且在全球都引起了极大的反响，成为日本历史上销量最大的一本书。本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，让一般人眼里“怪怪
2、”的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。这本书不仅带给世界几千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一。平凡的世界是一部现实主义小说，也是一部小说形式的家族史。作者浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，在小说中全景式地表现了中国当代城乡的社会生活。在近十年的广阔背景下，通过复杂的矛盾纠葛，刻画社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。全书五十余万字，以独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、
3、冷峻的文笔宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化 与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。作品用朴实的语言描述了穆斯林与穆斯林之间的纯真厚爱的感情，用欢快的字迹书写了楚老师和新月之间的师生之情和可歌可泣的师生恋情。故事最后的情节跌宕起伏，一些难以面对的事实层层呈现在了活人面前，让读者真实的感情都融进了作者的心血之
4、中，感情高昂，悲壮。1.当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。2.痛苦的经历一旦有人分担，痛苦就减少了一半。3.幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。4.人类的一切智慧都包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”！5.无情的教训,教会人用怎样的眼睛才能观察危险,用怎样的忍耐才能忍受痛苦。6.有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造成了前者，哲学造成了后者。7.唯有经历过苦难与背叛，才能体会忠诚和幸福的难能可贵。苏菲的世界（Sophies World）以小说
5、的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。一本关于哲学史的小说，是苏菲的世界一书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本小说，但也是一本有系统的涵盖各哲学思潮的速食大杂烩。随着小说人物在哲学传统中寻求谜团的解答，读者也跟着温习了一遍西方哲学史。围城这部小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的围城
6、果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读围城不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），围城也就失去了其存在的意义。围城里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。汤姆叔叔的小屋是斯托夫人的一部现实主义杰作，又译为汤姆大伯的小屋和黑奴吁天堂，比彻斯托夫人（18111869）出生于美国一个牧师家庭，曾做过教师，她在辛辛拉提市住了18年，在这里她接触了一些逃亡的生活，这为她创作这篇小说奠定了基础。这部小说首先于1852年在民族时代刊物上连载，立即引起强烈的反响，受到人们无与伦比的欢迎。同时，这部小说在19世纪50年代的美国，正是浪漫主义占文学主流的时
7、候，它的发表对美国文学向现实主义发展产生了深刻的影响。麦田里的守望者是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。这是一部流传很广大，影响
8、很大的文学名著，主人公鲁滨逊十分乐观，充满了斗志，体现了自我奋斗的精神，他的创造性劳动及成果也体现了人类智慧的无穷魅力。如果一个人遭遇困境，而无人解救就必须学会乐观地去改变现状，而这需要像鲁滨逊那样有惊人的毅力和百折不挠的精神，这是我们阅读完小说鲁滨逊漂流记所能体会到的。请大家谈谈你看过的好书？向同学介绍一下1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书？”教室里静静的，没有一个学生回答。“如果没有人回答，我就一个个问了！”魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书！”，“就
9、是为了光宗耀祖。”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书？”周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书！
10、”同学们你为什么而读书？讨论我们为什么要读书？讨论我们为什么要读书？读书可以明智读书可以明智。我们的智慧得来的途径有两个，我们的智慧得来的途径有两个，一个是自己直接在社会实践中得到的，这是直接一个是自己直接在社会实践中得到的，这是直接经验；另一个是自己通过学习，从书本中得到的，经验；另一个是自己通过学习，从书本中得到的，这是间接经验。事事都去从亲身体验中得到，恐这是间接经验。事事都去从亲身体验中得到，恐怕一个人是不好办到的，一个是人的精力有限，怕一个人是不好办到的，一个是人的精力有限，取得间接经验，往往是我们的捷径和必修课。事取得间接经验，往往是我们的捷径和必修课。事实证明，一个人要想取得更大
11、的智慧，更多的还实证明，一个人要想取得更大的智慧，更多的还是多从书本上学来。书能让你变得更聪明，让你是多从书本上学来。书能让你变得更聪明，让你在困难面前找出最好的解决方法，帮助你走过一在困难面前找出最好的解决方法，帮助你走过一个更加美好充实的人生。个更加美好充实的人生。读书有什么好处？读书可以明理。读书可以明理。许多道理都是经过前人的总结后许多道理都是经过前人的总结后写在书本上的，我们可以通过学习，学到更多的写在书本上的，我们可以通过学习，学到更多的为人处世的道理，学到更多的自己体会不到的真为人处世的道理，学到更多的自己体会不到的真理，帮助你更好地看待万事万物，帮助你在自己理，帮助你更好地看待
12、万事万物，帮助你在自己人生的坐标上不出偏差，切实做到明礼诚信，遵人生的坐标上不出偏差，切实做到明礼诚信，遵纪守法，爱岗敬业，奉献社会，提高自己人生价纪守法，爱岗敬业，奉献社会，提高自己人生价值。值。读书可以提高能力。读书可以提高能力。当我们在为做某道题作难时，当我们在为做某道题作难时，当我们在为写一篇文章而发愁时，当我们在为讲当我们在为写一篇文章而发愁时，当我们在为讲话搜肠刮肚时，当我们在为创新技术到处翻阅资话搜肠刮肚时，当我们在为创新技术到处翻阅资料时，我们方发出书到用时方恨少的感叹。读书料时，我们方发出书到用时方恨少的感叹。读书可以让我们丰富我们的理论知识，丰富我们的业可以让我们丰富我们的
13、理论知识，丰富我们的业务知识，丰富我们的法律知识，丰富我们的处世务知识，丰富我们的法律知识，丰富我们的处世经验，因此高尔基说：经验，因此高尔基说：“书是了望世界的窗口书是了望世界的窗口”，“书是知识的源泉，是人类进步的阶梯书是知识的源泉，是人类进步的阶梯”，要提，要提高我们能力，就必须多读书。高我们能力，就必须多读书。读书可以陶冶情操。读书可以陶冶情操。读书可以使我们从无知到有读书可以使我们从无知到有知，从有知到深知；读书可以使我们更加理性，知，从有知到深知；读书可以使我们更加理性，不为喧嚣繁杂的世事所干扰，不为一时一事的得不为喧嚣繁杂的世事所干扰，不为一时一事的得失而喜忧。通过在笔墨书香中体
14、验共鸣和感动，失而喜忧。通过在笔墨书香中体验共鸣和感动，解脱自己内心的焦虑、恐惧、寂寞、悲哀，使胸解脱自己内心的焦虑、恐惧、寂寞、悲哀，使胸中的积郁释然超脱，达到淡泊宁静、自信从容的中的积郁释然超脱，达到淡泊宁静、自信从容的心理和谐状态。心理和谐状态。“腹有诗书气自华腹有诗书气自华”，读书也可，读书也可以让我们变得温文尔雅，知书答礼，颇有风度，以让我们变得温文尔雅，知书答礼，颇有风度，更加从容自信地渡过自己的一生。更加从容自信地渡过自己的一生。读书可以华章常著。读书可以华章常著。“读书破万卷，下笔如有神”，“学会唐诗三百首，不会写来也会吟”。书读得多了，驾驭文字的能力就强了，想表达的思想就能流
15、畅地表达出来。由于近来自己读书多了，自己写起日记来，也就“日试万言，立马可待”了。读书明显提高了我的写作能力。1毛泽东的读书法毛泽东的读书法 毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温三复四温”式式阅读和阅读和“不动笔墨不读书不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青是他主要的读书方法。他在青年时期就熟读了年时期就熟读了史记史记、汉书汉书等古籍，并且不断地等古籍，并且不断地重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作
16、记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得读得多，想得多，写得多，问得多多，写得多，问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容的习惯。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬。写读书日记、在原书上改错纠谬。如何读书？2鲁迅的读书法鲁迅的读书法 鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书
17、方法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要的时候，要“随便翻翻随便翻翻”。二是硬看。对较难懂的必读书，。二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以以“泛览泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践
18、。他说：他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。的书活起来。”他还主张用他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部自己的眼睛去读世间这一部活书活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。品的理解。3田中角荣的田中角荣的“撕书撕书”读书法读书法 曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会。贫寒，上完高
19、小以后就失去了系统学习的机会。在半工半读的学习中，他十分注意读书方法。为在半工半读的学习中，他十分注意读书方法。为了锻炼自己的记忆力，他一页页地背诵简明英了锻炼自己的记忆力，他一页页地背诵简明英和词典、日文辞典广辞林，采用的办法就和词典、日文辞典广辞林，采用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了。这锻炼出他非是一次撕下一页，记熟了就扔了。这锻炼出他非凡的记忆力。凡的记忆力。这世上最有趣的事，第一是人，第二是书。因为，书能使人抓住这个世界秘密这世上最有趣的事，第一是人，第二是书。因为，书能使人抓住这个世界秘密的核心。的核心。你读什么样的书就是什么样的人。如果你什么也不读，那么你的头脑就会萎缩，你读
20、什么样的书就是什么样的人。如果你什么也不读，那么你的头脑就会萎缩，你的理想将因失去活力而动摇。你的理想将因失去活力而动摇。书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持，更是对我们思想和心灵书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持，更是对我们思想和心灵的升华与净化，进而改变我们的生活轨迹。的升华与净化，进而改变我们的生活轨迹。余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，他说：余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，他说：“只有书籍，能把辽阔的时间浇只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的
21、智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化邃。它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化的重要途径，它把自然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社
22、会，很多的重要途径，它把自然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会，很多都源于阅读。都源于阅读。阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。通过阅读你可以阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。这是一件多么幸福的事啊。而阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一而阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性，不致沦为活动木偶，个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性，不致沦为活动木偶，行尸走肉。停止阅读就意味着切断了与世界的沟通，与心灵的沟通，人生也就是行尸走肉。停止阅读就意味着切断了与世界的沟通，与心灵的沟通，人生也就是进入了死循环，可以说，是阅读拯救了我们。进入了死循环，可以说，是阅读拯救了我们。我们无力改变人生的起点，但却可以通过阅读改变人生的终点。我们无力改变人生的起点，但却可以通过阅读改变人生的终点。
