1、文体常识审题方法思维方法拟题方法构思方法论证方法修辞方法一切皆有可能一切皆有可能 你想拥有艺术家的眼光吗？你想拥有思想家你想拥有艺术家的眼光吗？你想拥有思想家的头脑吗？你想步入文学殿堂去创造辉煌的人生的头脑吗？你想步入文学殿堂去创造辉煌的人生吗？请跟我来。吗？请跟我来。 作文，不仅是衡量语文水平的重要尺度，还作文，不仅是衡量语文水平的重要尺度，还是培养创新型人才的重要阵地。你不必慨叹：作是培养创新型人才的重要阵地。你不必慨叹：作文难，难于上青天！在你浏览拙著之后，你将自文难，难于上青天！在你浏览拙著之后，你将自豪地说：作文，不过如此！豪地说：作文，不过如此！ 文无定法，文有章法。如果你还在黑暗
2、中摸文无定法，文有章法。如果你还在黑暗中摸索，请努力寻找写作的指路明灯。索，请努力寻找写作的指路明灯。用作文牵头， 带动语文学习； 用语文铺路， 开发潜在能力； 用创新能力， 谱写人生华章！作文的污点有多少？作文的污点有多少？风雨中这点痛不得了风雨中这点痛不得了作文的伤痛作文的伤痛外伤外伤内伤内伤没有标题没有标题有错别字有错别字有病句有病句标点不规范标点不规范字数不够字数不够字体潦草字体潦草不符合题意不符合题意不符合文体要求不符合文体要求空发牢骚空发牢骚语句不通顺语句不通顺结构混乱结构混乱第一讲文体常识1.1.什么是议论文什么是议论文n作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场
3、、态度、看法和主张的一种文体。2.议论文的特点是什么议论文的特点是什么?短小精悍的议论文短小精悍的议论文 从前有个寡妇，县官一直不准她改从前有个寡妇，县官一直不准她改嫁。她听说江南才子徐文长擅长写文章，嫁。她听说江南才子徐文长擅长写文章，便去请他帮忙。徐文长替她写了一张状便去请他帮忙。徐文长替她写了一张状子：子： “1515嫁，嫁，1616寡；翁壮，叔大。瓜寡；翁壮，叔大。瓜田李下，当嫁不当嫁？田李下，当嫁不当嫁？”县官看后，无县官看后，无话可说，当即批上：话可说，当即批上：“当嫁，当嫁！当嫁，当嫁！”说明事理说明事理阐发见解阐发见解宣示主张宣示主张内容内容要素要素论点论点论据论据论证论证评论
4、评论（人物事件思想）（人物事件思想）杂文杂文（哲理散文）（哲理散文）辩论辩论（辩护讨论）（辩护讨论）形式形式演讲演讲（讲话报告）（讲话报告）关注社会关注社会关注人生关注人生忧国忧民忧国忧民参政议政参政议政指点江山指点江山激浊扬清激浊扬清替天行道替天行道为民请命为民请命龟兔赛跑 在一个春光明媚的日子里，动物王国的田径比赛正紧张激烈地进行着，接下来是乌龟和兔子的赛跑。号称“飞毛腿”的兔子根本不把对手放在眼里。 比赛开始了，兔子撒腿就跑，不一会，就把乌龟远远地甩在了后面。兔子一边向前跑着，一边回头张望，眼见乌龟还在慢腾腾地爬着，兔子心想：“冠军非我莫属，先休息一会儿再说。”于是在路边的一棵树下倒头睡
5、着了。等他醒来时，发现乌龟已经到了目的地。龟兔赛跑的启示 乌龟和兔子赛跑，号称“飞毛腿”的兔子最终败倒在乌龟的脚下，究其原因，都是骄傲惹的祸。 常言道：谦虚使人进步，骄傲使人落后。骄傲导致轻敌，轻敌引发懈怠，懈怠致使落后。反之，谦虚引起重视，重视激发拼搏，拼搏创造奇迹。 聪明的朋友，可不能重蹈兔子的覆辙啊！记叙文说事情心太软任贤齐中国娃解晓东议论文讲道理姑娘我爱你索朗扎西爱小虎队上善若水，大爱无疆上善若水，大爱无疆 老子曰：上善若水，水善利万物而不争。老子曰：上善若水，水善利万物而不争。题记题记 小女孩街头乞讨，有人怀疑她是骗子，不予理睬。究竟该不小女孩街头乞讨，有人怀疑她是骗子，不予理睬。究
6、竟该不该救助她？我认为，正确的做法应该是：相信她，尊重她，挽该救助她？我认为，正确的做法应该是：相信她，尊重她，挽救她。救她。 相信她相信她 古语云，君子不食嗟来之食。小女孩沦落到沿街乞讨的地步，古语云，君子不食嗟来之食。小女孩沦落到沿街乞讨的地步，如果不是为生活所迫，那也许就是道德沦丧的结果。与其怀疑如果不是为生活所迫，那也许就是道德沦丧的结果。与其怀疑她是在行骗，以显示我们的精明，倒不如相信她出于万般无奈，她是在行骗，以显示我们的精明，倒不如相信她出于万般无奈，以显示我们的善良。以显示我们的善良。 我想到了一个故事：有一天，苏轼与高僧佛印在一起打坐。我想到了一个故事：有一天，苏轼与高僧佛印
7、在一起打坐。苏轼问：苏轼问：“你看我像什么？你看我像什么？”佛印说：佛印说：“我看你像尊佛。我看你像尊佛。”佛佛印之所以说苏轼像尊佛，正是因为佛印心中有大慈大悲的佛。印之所以说苏轼像尊佛，正是因为佛印心中有大慈大悲的佛。 尽管眼下忽悠成风，我们也不应该怀疑一切。天黑的时候，尽管眼下忽悠成风，我们也不应该怀疑一切。天黑的时候，要点亮心中的那盏灯要点亮心中的那盏灯信念。信念。 乞丐也是人，我们要尊重她。 在美国，一个颇有名望的富商在散步时，遇到一个摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商可怜他，将8美元塞到年轻人手中，头也不回地走了。没走多远，富商忽然又返回来，从地摊上捡了两本
8、旧书，并且说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！” 两年后，富商应邀参加一个慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运，是你让我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩”如果没有那一句尊重鼓励的话，这位富商当初即使给年轻人再多钱，也很难改变他的命运。尊重她 挽救一个人，重要的是挽救他的灵魂，这才是最挽救一个人，重要的是挽救他的灵魂，这才是最高尚的施舍。高尚的施舍。 一个乞丐来到一户人家门口，向女主人乞讨。女一个乞丐来到一户人家门口，向女主人乞讨。女主人指着门前一堆砖对乞丐说：主人指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬你帮我把这堆砖搬
9、到屋后去吧。到屋后去吧。”乞丐很无奈地搬起砖来，用了整整两乞丐很无奈地搬起砖来，用了整整两个小时，才把砖搬完，累得满头大汗。女主人急忙递个小时，才把砖搬完，累得满头大汗。女主人急忙递给乞丐给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢谢谢你。你。”女主人说：女主人说：“你不用谢我，这是你自己凭力气你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。挣的工钱。”几年后，一个很体面的人来到女主人家。几年后，一个很体面的人来到女主人家。握住女主人的手说：握住女主人的手说：“如果没有你的教育，我今天也如果没有你的教育，我今天也成不了董事成不了董事长。”是啊，如果没有女主人的挽救，这是啊
10、，如果没有女主人的挽救，这颗寂寞的灵魂也许还在流浪。颗寂寞的灵魂也许还在流浪。 行善者长寿，吃亏人常在，上善若水，大爱无疆，大爱无疆 。挽救她满分赏读满分赏读行善三维度行善三维度n 善有长度，当帮人帮到底；善有宽度，不因噎废食；善有深度，应智慧行善。题记n 智者有云：世上只有两件东西能让人感动：一是我们仰望的星空，二是我们心中的道德准则。而善，则是这份道德准则的日常体现。然而现在，有人行善如同作秀，有人因怕被骗而拒绝行善，有人行善竟成了法庭上的被告，让本应是天性使然的行善蒙上世俗的尘，没有纯净的光。其实，行善是一种哲学也是一种艺术，把握好“度”，行善之路自会是一条通途。n行善的长度行善的长度n
11、 所谓行善的长度，是一种帮人帮到底的勇气，一种送佛送到西天的恒心。遇人行乞，我们或是视而不见，或是丢一两元钱在他碗里，这种“行善”，只是一时动心，一时兴起，只持续几秒的善意火花没能点燃心中的火炬，便消失在自私的寒风中。我们应延长行善的长度，从“作秀”过渡到“真正做些什么”。正如安吉丽娜茱莉，其他影星看到新闻中的非洲儿童，最多捐几千美金给这群饥民，但茱莉却义无反顾地收养了六名非洲孤儿，因为她明白：救济只是缓兵之计，要改变这些孤儿的命运，就是让他们有一个家，有疼爱他们的妈妈。她将行善的长度延长，伸展成这些孤儿的幸福大道n行善的宽度行善的宽度n 诚信危机的毒汁已延伸向人心的各个角落，甚至没放过这最纯
12、洁美好的“善”。我们不知从什么时候开始，对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神，对手机中收到的求助短信一概删除。也许，我们的行善应拓一些宽度，多一些包容。心胸狭窄的人不愿行善是怕被骗，那么，何不告诉自己：“被骗又有什么关系，我有了善行和善心，又何必在乎对方的虚与实。”正如苏格拉底。一日一少年求苏格拉底收他为徒，但他声称家境贫寒无力出学费，只能求苏格拉底免费教他。苏格拉底当即同意了。柏拉图小声提醒他：“这个少年是个骗子，他家很有钱，却不愿出学费。”怎料苏格拉底笑道：“他为了当上我的徒弟而撒谎，可见这小子对我有多欣赏，我又有什么损失。”他拓宽了行善的宽度，心胸延伸成无边的大海 n行善的深度行善的深度n
13、行善，也是件聪明的活儿。没有深度，只凭一颗热情的心，反而会弄巧成拙，帮不了他人又伤害了自己。所有智者，当学会行善，正如比尔盖茨，当他宣称要放下微软的工作来做福利事业时，他已了解钱不是一投进慈善机构就能落到实处的，只有他亲力亲为，为每一个福利事业及基金投入策划，善款才能真正帮助到人。n 有度地行善，也就成了真实、立体的人n【阅卷感言阅卷感言】n 文章观点具有启发性。行善就是做好事，做好事也需要讲究方法和技巧吗？本文作者从行善的长度、宽度、深度三个维度告诉人们如何智慧地行善，观点新颖而深刻，富有启发性。n 材料丰富，论据充实。既有古希腊哲学家苏格拉底宽容行善的故事，也有当代影视明星安吉丽娜茱莉、商
14、界明星比尔盖茨的行善故事，使得文章内容丰富，论述充分而有说服力。第二讲构思方法3.3.如何安排文章结构？如何安排文章结构？n题目题目n题记题记n过渡过渡n照应照应n排比段排比段n小标题小标题言之有物言之有物言之有序言之有序 作文如盖房，先画好图纸，再进行施工。作文如盖房，先画好图纸，再进行施工。 因此，作者不但应该是一名出色的泥瓦匠，因此，作者不但应该是一名出色的泥瓦匠， 还应该是一名杰出的工程师。还应该是一名杰出的工程师。打腹稿打腹稿第一步：第一步：“放得开放得开” 收集素材，捕捉灵感。收集素材，捕捉灵感。第二步：第二步：“收得紧收得紧” 拟订提纲，布局谋篇。拟订提纲，布局谋篇。第三步：第三
15、步：“写得顺写得顺” 胸有成竹，一气呵成。胸有成竹，一气呵成。作文三步走4.4.议论文的基本思路是什么？议论文的基本思路是什么？引议联结引议联结起承转合起承转合是什么（观点是什么（观点）为什么为什么（理由）理由）怎么办怎么办（方法方法）类 因 果 法宽容无敌 宽容就是宽宏大量，既是一种修养，又是一种美德。 (是什么？) 锅碗瓢盆，难免磕磕碰碰；人生在世，难免矛盾冲突。如何解决矛盾？要本着大事化小、小事化了的原则。宽大为怀，不与对方斤斤计较。宽容就好像润滑剂，可以化干戈为玉帛，不战而屈人之兵。赠人玫瑰，手留余香；宽容别人，美名远扬。何乐而不为？(为什么？) 反之，一旦产生矛盾，就兵戎相见，睚眦必
16、报，那么，冤冤相报何时了？(为什么？) 宽容大度是不断修炼的结果。常言道：大人不计小人过。你能容忍朋友无意间对你的伤害吗？弥勒佛就是我们的榜样：大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。(怎么办？)5.5.议论文的结构模式知多少？议论文的结构模式知多少？nA.A.总分总分nB.B.并列并列nC.C.对照对照nD.D.层递层递花开两朵，各表一枝车轮滚滚，并驾齐驱日月之行，黑白分明欲穷千里目，更上一层楼 幸福 （巴克莱） 幸福的生活有三个不可或缺的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。幸福的生活有三个不可或缺的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。 有希望。有希望。 亚历山大大帝
17、有一次大送礼，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙亚历山大大帝有一次大送礼，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直你要是一直这样做下去，会一贫如洗。这样做下去，会一贫如洗。”亚历山大回答说：亚历山大回答说：“我哪里会一贫如洗？我给自我哪里会一贫如洗？我给自己留下的是一份最伟大的礼物，我所留下的是我的希望。己留下的是一份最伟大的礼物，我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活一个人要是只生活在回忆中，失去了希望，他的生命便已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地在回忆中，失去了
18、希望，他的生命便已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。 有事做。有事做。 一个英国老妇人，在她身患重病、自知时日不多的时候，写下了如下的诗一个英国老妇人，在她身患重病、自知时日不多的时候，写下了如下的诗句：句：“现在别怜悯我，永远也不要怜悯我；我将不再工作，永远永远不再工现在别怜悯我，永远也不要怜悯我；我将不再工作，永远永远不再工作。作。”很多人都有过失业或者没有事做的时候，这时会觉得日子过得很慢，生很多人都有过失业或者没有事做的时候，这时会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都知道，有事
19、做不是不幸，而是一种幸福。活十分空虚。有过这种经验的人都知道，有事做不是不幸，而是一种幸福。 能爱人。能爱人。 诗人白朗宁曾写道：诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然复苏。他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然复苏。”生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。最美的祷件事等着去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。最美的祷告应该是：主啊，求你让我有力量去帮助别人！告应该是：主啊，求你让我有力量去帮助别人！生活
20、感悟生活感悟提纲提纲A.生活似水，平淡中孕育真情。生活似水，平淡中孕育真情。B.生活似茶，苦涩中散发清香。生活似茶，苦涩中散发清香。C.生活似酒，浓烈中燃烧激情。生活似酒，浓烈中燃烧激情。自信自信提纲提纲A.自信，是走向成功的阶梯。自信，是走向成功的阶梯。B.自卑，是走向成功的绊脚石。自卑，是走向成功的绊脚石。C.当然，自信不是夜郎自大。当然，自信不是夜郎自大。自信自信提纲提纲A自信让我们镇静。自信让我们镇静。B自信助我们成功。自信助我们成功。C自卑让我们恐惧。自卑让我们恐惧。A相信别人，怀疑自己相信别人，怀疑自己庸者；庸者；兼听则明，偏信则暗兼听则明，偏信则暗提纲提纲B相信自己，排斥别人相信
21、自己，排斥别人愚者；愚者；C相信自己，请教别人相信自己，请教别人智者。智者。以以“倾听倾听”为话题，写一篇文为话题，写一篇文章。章。第一步，谈谈认识：第一步，谈谈认识： 善于倾听的人，心胸豁达，也懂得尊重别人，善于倾听的人，心胸豁达，也懂得尊重别人，为人处世，左右逢源，可见，倾听，是明智的做法。为人处世，左右逢源，可见，倾听，是明智的做法。第二步，锤炼语言：第二步，锤炼语言：倾听，是一种豁达；倾听，是一种豁达；倾听，是一种尊重；倾听，是一种尊重；倾听，是一种智慧。倾听，是一种智慧。第三步，写成文章：第三步，写成文章：倾听倾听（黄清华）（黄清华） 一位传教士跪在上帝面前。一位传教士跪在上帝面前。
22、“万能的主，我费尽万能的主，我费尽口舌，为何最终依旧一无所获？口舌，为何最终依旧一无所获？”上帝回答说：上帝回答说：“我的我的孩子，当你喋喋不休说教的时候，你丢掉了最宝贵的东孩子，当你喋喋不休说教的时候，你丢掉了最宝贵的东西西倾听。倾听。” 生活中，不是每个人都可以成为主角，当你不是一生活中，不是每个人都可以成为主角，当你不是一呼百应的发号施令者时，最明智的选择呼百应的发号施令者时，最明智的选择做一名忠实做一名忠实的听众，与其自怨自艾，怒不可遏，不如细细聆听，取的听众，与其自怨自艾，怒不可遏，不如细细聆听，取其精华，待日后勃发之时，未必无用武之地。其精华，待日后勃发之时，未必无用武之地。 世上
23、没有两片相同的树叶，更没有两个相同的人，世上没有两片相同的树叶，更没有两个相同的人，分歧是生命的必然，而这时，倾听，不仅尊重了对方，分歧是生命的必然，而这时，倾听，不仅尊重了对方，更为自己赢得了尊重。更为自己赢得了尊重。倾听，是一种豁达。倾听，是一种豁达。倾听，是一种尊重。倾听，是一种尊重。 言多必失，满塘蛙鸣比不上一声鸡啼。很多言多必失，满塘蛙鸣比不上一声鸡啼。很多时候，讲话的数量并不能成为衡量意义的标准，时候，讲话的数量并不能成为衡量意义的标准，而在适当时间，适当的地点，适当的场合，保持而在适当时间，适当的地点，适当的场合，保持一个聆听者的姿态，以无声的形式感知周围的一一个聆听者的姿态，以
24、无声的形式感知周围的一切，未必不是一项聪明的举措，无风险的收获往切，未必不是一项聪明的举措，无风险的收获往往来于此。往来于此。 诚挚的倾听往往可以创造出诚挚的倾听往往可以创造出“无声胜有声无声胜有声”的境界。这是上帝对我们的教诲，聪明的你不要的境界。这是上帝对我们的教诲，聪明的你不要忘了倾听！（节选）忘了倾听！（节选）倾听，是一种智慧。倾听，是一种智慧。第三讲论证方法举例论证举例论证引用论证引用论证对比论证对比论证比喻论证比喻论证因果论证因果论证引申论证引申论证6.论证的基本方法有哪些？7.如何发挥例证法的威力?n素材典型素材典型n叙述简明叙述简明n分析深刻分析深刻n运用灵活运用灵活事实胜于雄
25、辩事实胜于雄辩实践检验真理实践检验真理事实论据哪里找？事实论据哪里找？手边课文是个宝。手边课文是个宝。 收集论据 可信度高可信度高 说服力强说服力强 学以致用学以致用廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传：完璧归赵，完璧归赵，渑池相会，渑池相会，负荆请罪。负荆请罪。孔雀东南飞孔雀东南飞序序 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。为仲卿母所遣，自誓不嫁。 其家逼之，乃投其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。 时人伤之，为诗云尔。时人伤之，为诗云尔。 叙述简明叙述简明记叙4要素：时间，地点， 人物，事件 （原因
26、，经过，结果）烛之武退秦师烛之武退秦师 春秋时期，郑国大夫烛之武利用三寸不烂春秋时期，郑国大夫烛之武利用三寸不烂之舌劝退了试图围攻郑国的秦军。之舌劝退了试图围攻郑国的秦军。勾践灭吴勾践灭吴 战国时期，越王勾践卧薪尝胆，终于灭掉战国时期，越王勾践卧薪尝胆，终于灭掉吴国，雪洗奇耻大辱。吴国，雪洗奇耻大辱。邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏 战国时期，邹忌设喻说理，以小见大，委婉劝告齐战国时期，邹忌设喻说理，以小见大，委婉劝告齐威王广开言路，察纳忠言，齐王欣然接受，从善如流。威王广开言路，察纳忠言，齐王欣然接受，从善如流。触龙说赵太后触龙说赵太后 战国时期，触龙旁敲侧击，委婉规劝，终于让赵战国时期，触龙旁
27、敲侧击，委婉规劝，终于让赵太后心领神会，同意让爱子长安君到齐国做人质。太后心领神会，同意让爱子长安君到齐国做人质。n观点观点+ +例子例子论证论证“观点+例子”，是不完全归纳推理，其结论不可靠。观点观点+例子例子+分析分析=论证论证“观点+例子+分析”，是不完全归纳推理与演绎推理的结合，其结论比较可靠。分析深刻分析深刻 （负荆请罪）宽容是水，可以化解矛盾。宽容是水，可以化解矛盾。宽容宽容可见，宽容可以化敌为友，赢得理解和尊重。可见，宽容可以化敌为友，赢得理解和尊重。正是因为蔺相如宽大为怀，正是因为蔺相如宽大为怀，“宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船”，所以才感动了廉颇，留下所以才感动了廉颇，留下“将
28、相交欢将相交欢”的佳话。的佳话。试想，如果蔺相如与廉颇斤斤计较，针锋相对，试想，如果蔺相如与廉颇斤斤计较，针锋相对，两虎相斗，必有一伤，后果将不堪设想。两虎相斗，必有一伤，后果将不堪设想。 战国时期，蔺相如出身卑微，凭着自己的胆战国时期，蔺相如出身卑微，凭着自己的胆识和谋略，做了高官，位居武将廉颇之上。廉识和谋略，做了高官，位居武将廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听说后，颇很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听说后，处处避让，终于感动廉颇亲自登门负荆请罪。处处避让，终于感动廉颇亲自登门负荆请罪。分析模式：分析模式：因为因为所以所以/试想，如果试想，如果就就/可见，可见，n话题普遍联系话题
29、普遍联系n材料放之四海而皆准材料放之四海而皆准熟悉一则材料，通吃所有命题。熟悉一则材料，通吃所有命题。运用灵活运用灵活 贝多芬贝多芬3030岁便失去听觉，耳朵聋到听不见岁便失去听觉，耳朵聋到听不见一个音节的程度，但他仍为世界谱写了宏伟壮一个音节的程度，但他仍为世界谱写了宏伟壮丽的丽的第九交响乐第九交响乐。坚毅坚毅 正是因为贝多芬意志坚定，毅力顽强，不放正是因为贝多芬意志坚定，毅力顽强，不放弃追求，才获得了巨大的成功。试想，如果贝多弃追求，才获得了巨大的成功。试想，如果贝多芬在耳聋之后，灰心丧气，停止创作，我们还能芬在耳聋之后，灰心丧气，停止创作，我们还能够听到那优美悦耳的够听到那优美悦耳的第九
30、交响乐第九交响乐吗？可见，吗？可见，坚毅，助你成功。坚毅，助你成功。 贝多芬贝多芬3030岁便失去听觉，耳朵聋到听不见岁便失去听觉，耳朵聋到听不见一个音节的程度，但他仍为世界谱写了宏伟壮一个音节的程度，但他仍为世界谱写了宏伟壮丽的丽的第九交响乐第九交响乐。忍耐忍耐 正是因为贝多芬默默地忍受着生活的磨难，正是因为贝多芬默默地忍受着生活的磨难，艰难地行走在对事业不懈追求的征途上，才获艰难地行走在对事业不懈追求的征途上，才获得了巨大的成功。试想，如果贝多芬在耳聋之得了巨大的成功。试想，如果贝多芬在耳聋之后，只是一味地抱怨命运的不公，自暴自弃，后，只是一味地抱怨命运的不公，自暴自弃，我们还能够听到那美
31、妙的旋律吗？可见，经得我们还能够听到那美妙的旋律吗？可见，经得起风雨的洗礼，才能见到美丽的彩虹。起风雨的洗礼，才能见到美丽的彩虹。 贝多芬贝多芬3030岁便失去听觉，耳朵聋到听不见岁便失去听觉，耳朵聋到听不见一个音节的程度，但他仍为世界谱写了宏伟壮一个音节的程度，但他仍为世界谱写了宏伟壮丽的丽的第九交响乐第九交响乐。拼搏拼搏 正是因为贝多芬面对生活的挑战，不屈不挠，正是因为贝多芬面对生活的挑战，不屈不挠，顽强抗争，拼搏进取，终于在逆境中再创辉煌业顽强抗争，拼搏进取，终于在逆境中再创辉煌业绩。试想，如果贝多芬面对挫折，一蹶不振，裹绩。试想，如果贝多芬面对挫折，一蹶不振，裹足不前，他还能引领我们走
32、进音乐的殿堂吗？可足不前，他还能引领我们走进音乐的殿堂吗？可见，拼搏铸就辉煌。见，拼搏铸就辉煌。 说谦虚说谦虚1 1、开头亮明观点：谦受益，满招损。、开头亮明观点：谦受益，满招损。2 2、正面论证、正面论证谦虚使人进步。谦虚使人进步。3 3、反面论证、反面论证骄傲使人落后。骄傲使人落后。4 4、结尾总结观点：要谦虚，不要骄傲。、结尾总结观点：要谦虚，不要骄傲。8.如何运用对比论证? 爱国不仅是中华民族的传统美德，也是世界人民崇尚的至高无上的美德。纵观历史长河，我们不难看出：爱国爱民者，英名永存；祸国殃民者，遗臭万年。爱国者，人恒爱之 群众的眼睛是雪亮的，人人心中都有一杆称，是非群众的眼睛是雪亮
33、的，人人心中都有一杆称，是非功过，历史自有公正的评说。如果一个人能把赤子之心功过，历史自有公正的评说。如果一个人能把赤子之心无私的献给祖国和人民，他将永远活在人民心中。屈原无私的献给祖国和人民，他将永远活在人民心中。屈原面对危机四伏的楚国，仰天长叹：面对危机四伏的楚国，仰天长叹：“哀民生之多艰！哀民生之多艰！”杜甫看到生活在水深火热之中的百姓，大声疾呼：杜甫看到生活在水深火热之中的百姓，大声疾呼：“安安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？山？”范仲淹登临岳阳楼，悟出了人生的真谛，振臂高范仲淹登临岳阳楼，悟出了人生的真谛，振臂高呼：呼：
34、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”这些发自这些发自肺腑的呼声响彻在神州大地的上空，激励着一代又一代肺腑的呼声响彻在神州大地的上空，激励着一代又一代仁人志士坚定不移地走在爱国主义这条金光大道上。虽仁人志士坚定不移地走在爱国主义这条金光大道上。虽然伟人们肉体的生命早已结束，但他们精神的生命将永然伟人们肉体的生命早已结束，但他们精神的生命将永垂不朽，可与天地同寿，能与日月争辉。垂不朽，可与天地同寿，能与日月争辉。爱国爱民者，将永远受到人民的景仰。爱国爱民者，将永远受到人民的景仰。 精忠报国的岳飞，是人民的骄傲；陷害忠良的秦精忠报国的岳飞，是人民的骄傲；陷害忠良的秦桧
35、，是国家的耻辱。一心爱民的刘罗锅，是人民的卫桧，是国家的耻辱。一心爱民的刘罗锅，是人民的卫士；损公肥私的和珅，是社会的蛀虫。岳飞墓前的一士；损公肥私的和珅，是社会的蛀虫。岳飞墓前的一副对联道出了人民的心声：副对联道出了人民的心声：“青山有幸埋忠骨，白铁青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。无辜铸佞臣。”秦桧生前耀武扬威，不料死后，却永秦桧生前耀武扬威，不料死后，却永远跪倒在岳飞墓前，留下的是千古骂名。刘罗锅一身远跪倒在岳飞墓前，留下的是千古骂名。刘罗锅一身正气，两袖清风，留下的是一颗金子般的心。和珅留正气，两袖清风，留下的是一颗金子般的心。和珅留下的家业可谓大矣，不料却成了他罪恶的见证。下的家业可谓
36、大矣，不料却成了他罪恶的见证。反之，祸国殃民者，将永远遭到人民的唾弃。反之，祸国殃民者，将永远遭到人民的唾弃。 国家无论大小，都是世界大家庭中的成员；国家无论大小，都是世界大家庭中的成员；民族无论多少，都是地球母亲养育的儿女。白求民族无论多少，都是地球母亲养育的儿女。白求恩用他的生命诠释了国际主义精神。正如人与自恩用他的生命诠释了国际主义精神。正如人与自然需要和谐相处一样，民族与民族之间也不应该然需要和谐相处一样，民族与民族之间也不应该存在你死我活的战争。奥运圣火传递着光明，也存在你死我活的战争。奥运圣火传递着光明，也传递着世界人民的心声传递着世界人民的心声“同一个世界，同一同一个世界，同一个
37、梦想个梦想”。 愿奥运圣火永放光芒，愿爱国主义旗帜高高愿奥运圣火永放光芒，愿爱国主义旗帜高高飘扬，愿全世界人民大团结万岁！飘扬，愿全世界人民大团结万岁！当然，爱国主义不同于狭隘的民族主义，不能唯我独尊。当然，爱国主义不同于狭隘的民族主义，不能唯我独尊。理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，指引我们走向光明。比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空， 比天空大的是人的胸怀。智者乐水仁者乐山9.如何运用比喻论证？事物寓理筷子筷子镜子镜子蜡烛蜡烛菊花菊花荷花荷花团结：团结就是力量，合作铸就辉煌。团结：团结就是力量，合作铸就辉煌。批评：镜无见疵之罪，道无明过之怨。
38、批评：镜无见疵之罪，道无明过之怨。奉献：燃烧自己，照亮别人。燃烧自己，照亮别人。骨气：骨气：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。环境：出淤泥而不染。环境：出淤泥而不染。 在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹。不管什么状况，你必须写下去。铅笔的教诲 你将来能做很多大事，但是有一个前提：你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。 你会感受刀削的疼痛，这些痛苦是必需的，它会使你成为一支有用的铅笔。 不要过于固执，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正。 不管你穿上什么样的外衣，你都要清楚一点：你最重要的部分在里面。现象寓理宽容宽容：恒心：恒心：竞争竞争：荣誉：合作合
39、作：水滴石穿，绳锯木断水滴石穿，绳锯木断海纳百川，有容乃大海纳百川，有容乃大鹬蚌相争，渔翁得利鹬蚌相争，渔翁得利桃李不言，下自成蹊桃李不言，下自成蹊车轮滚滚，并行不悖车轮滚滚，并行不悖故事寓理守株待兔掩耳盗铃拔苗助长刻舟求剑盲人摸象画蛇添足 望洋兴叹庖丁解牛坐享其成自欺欺人事与愿违因循守旧主观臆断多此一举自惭形秽顺其自然宽容宽容宽容是水，可以化解矛盾。宽容是水，可以化解矛盾。宽容是火，可以温暖人心。宽容是火，可以温暖人心。宽容是诗，可以提升人格。宽容是诗，可以提升人格。比喻+排比 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹马的脖颈咬伤了，结果被咬的马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的马。
40、故事虽小，却揭示了天地间动人的美德宽容。小议宽容高清 宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大大方方的较，不耿耿于怀，和和气气地做个大大方方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地冲淡激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地冲淡彼此一时的怒气，使人们冷静下来，理智的面彼此一时的怒气，使人们冷静下来，理智的面对摩擦。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽对摩擦。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容容以德报怨，最终两者和好如初。试想一以德报怨，最终两者和好如初。试想一下
41、，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢什么呢? ?宽容如水。宽容如水。 更高层次的宽容，意味着不仅不计较个人的更高层次的宽容，意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心如止水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，心如止水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更是可贵。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹更是可贵。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的过错而羞愧难当，这时被咬的马已认识到自身的过错而羞
42、愧难当，这时被咬的马表现出的宽容，便恰似一团火焰，明亮而温暖。马表现出的宽容，便恰似一团火焰，明亮而温暖。在这个在这个“物欲横流物欲横流”的时代里，在这个生存空间的时代里，在这个生存空间日益缩小的社会上，日益缩小的社会上，“把心放宽一点，就不会觉把心放宽一点，就不会觉得拥挤了得拥挤了”。选择宽容，也就选择了理解和温情，。选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。同时也选择了人生的海阔天空。宽容似火。宽容似火。 至高境界的宽容，不是仅仅表现在对日常生至高境界的宽容，不是仅仅表现在对日常生活中的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇活中的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟
43、，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命的博爱。寓言中的马无法达到这种地间一切生命的博爱。寓言中的马无法达到这种境界，而作为万物之灵的人类能够到达这种境界，境界，而作为万物之灵的人类能够到达这种境界，人类更伟大。人类更伟大。宽容是诗。宽容是诗。 “宽以待人宽以待人”，也得先看对象。宽容不，也得先看对象。宽容不值得宽容的人，是姑息，是纵容。所以，值得宽容的人，是姑息，是纵容。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。宽容本身，也是生活的一门学问。 宽容如水，使纷繁变得单纯
44、；宽容似宽容如水，使纷繁变得单纯；宽容似火，使平淡日趋明亮；宽容如诗，赋予人火，使平淡日趋明亮；宽容如诗，赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。生以艺术，赋予生命以永恒。（节选）当然，宽容不同于纵容。当然，宽容不同于纵容。没有无缘无故的爱，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。也没有无缘无故的恨。10.如何运用因果论证建立分论点?记叙文的写作重点 在于描述“怎么样”；议论文的写作重点 在回答“为什么”。播种播种生根生根发芽发芽开花开花结果结果跑步跑步健康健康创业创业辉煌辉煌 思前，说原因想后，话结果助人为乐助人为乐提纲提纲A.助人为乐是一种美德。助人为乐是一种美德。B.一方面，利人。一方面，利人。C
45、.一方面，利己。一方面，利己。D.我为人人，人人为我。我为人人，人人为我。天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责 爱国是我们义不容辞的责任。无论你爱国是我们义不容辞的责任。无论你身处何处，身肩何职，作为中华儿女，都身处何处，身肩何职，作为中华儿女，都有责任把我们的国家建设得更加美好。有责任把我们的国家建设得更加美好。 如果大厦稳如泰山，小屋也坚不可摧；反之，如果大厦稳如泰山，小屋也坚不可摧；反之，如果大厦将倾，小屋也自身难保。有一首歌唱得如果大厦将倾，小屋也自身难保。有一首歌唱得好：好：“没有天，哪有地？没有地，哪有家？没有没有天，哪有地？没有地，哪有家？没有家，哪有你？没有你，哪有我？家，哪有
46、你？没有你，哪有我？”是啊，有国才是啊，有国才有家，国是大家庭，家是小社会。汉代大将霍去有家，国是大家庭，家是小社会。汉代大将霍去病慷慨陈词：病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为？匈奴未灭，何以家为？”毅然决毅然决然走向保家卫国的疆场。只有把我们的安乐窝建然走向保家卫国的疆场。只有把我们的安乐窝建设在和谐稳定的社会大环境之中，我们才能安居设在和谐稳定的社会大环境之中，我们才能安居乐业；只有国家兴旺发达了，我们才能过上幸福乐业；只有国家兴旺发达了，我们才能过上幸福美满的生活。美满的生活。祖国好比大厦，家庭就是小屋。祖国好比大厦，家庭就是小屋。所以我说：爱国，是生存的需要。所以我说：爱国，是生存的需要
47、。 参天大树巍然屹立于世界的东方，为我们撑参天大树巍然屹立于世界的东方，为我们撑起了一片蓝天。改革开放以来，祖国又发生了翻起了一片蓝天。改革开放以来，祖国又发生了翻天覆地的变化。但是，我们也不能高枕无忧，与天覆地的变化。但是，我们也不能高枕无忧，与世界发达国家相比，我们还有很大差距，还存在世界发达国家相比，我们还有很大差距，还存在着许多不文明现象和不安定因素着许多不文明现象和不安定因素保护人权、保护人权、关注民生、惩治腐败等等一系列社会问题殛待解关注民生、惩治腐败等等一系列社会问题殛待解决。当歪风邪气摧残着祖国这棵大树的时候，当决。当歪风邪气摧残着祖国这棵大树的时候，当社会蛀虫吞噬着祖国这棵大
48、树的时候，我们怎么社会蛀虫吞噬着祖国这棵大树的时候，我们怎么办？是同流合污，还是远走高飞，或者留下来做办？是同流合污，还是远走高飞，或者留下来做大树的保护神？饮水思源，叶落归根，稍有良知大树的保护神？饮水思源，叶落归根，稍有良知的中国人都会做出正确的选择。的中国人都会做出正确的选择。祖国好比大树，我们就是小鸟。祖国好比大树，我们就是小鸟。所以我说：爱国，是时代的呼唤。所以我说：爱国，是时代的呼唤。 俗话说：子不嫌母丑，狗不嫌家贫。打开世界文明的窗口，我们看到了自身的不足，当垂暮老人疾病缠身急需救治的时候，我们怎么办？是置若罔闻，还是弃之不顾，或者寻医问药来救治老人的病痛，让他早日焕发青春？不要
49、说“肉食者谋之，又何间焉”，如果“肉食者鄙，未能远谋”，怎么办？不要说“不在其位，不谋其政”，“位卑未敢忘忧国”嘛。不要总是坚守着“沉默是金”的信条，要知道，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。人民国家人民管，管好国家为人民。祖国好比老人，我们就是儿女。祖国好比老人，我们就是儿女。所以我说：天下兴亡，匹夫有责！所以我说：天下兴亡，匹夫有责！举例论证引用论证引用论证对比论证对比论证比喻论证比喻论证因果论证因果论证举例论证列举名人轶事，引用论证列举名人名言；举例论证列举名人轶事，引用论证列举名人名言；举例论证列举正面事实，对比论证列举正反两方面事实；举例论证列举正面事实，对比论证列举正反两方面事实
50、；举例论证列举社会现实，比喻论证列举自然现象；举例论证列举社会现实，比喻论证列举自然现象；举例论证关注社会实践，因果论证关注从实践中得出的理论。举例论证关注社会实践，因果论证关注从实践中得出的理论。横向横向 纵向纵向 逆向逆向 发散发散并列并列 层递层递 对照对照 总分总分第三讲思维方法1.1.思维能力训练的方案是什么？思维能力训练的方案是什么？n辩证法辩证法思维的法宝思维的法宝n创新思维创新思维思维的利剑思维的利剑n逻辑常识逻辑常识思维的旗帜思维的旗帜 从前，有一个秀才伏案写作，半天写不出一句话。从前，有一个秀才伏案写作，半天写不出一句话。他的妻子看到这情景，就问：他的妻子看到这情景，就问：
