1、九年级语文 上 新课标（人） . 一、积累与运用(共30分) 1.(2015 福建福州中考)阅读下面的文字,完成(1)(3)题。(6分) 入夜,山中万籁俱寂。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜听泉,别有一 番滋味。泉声浸着月光,听来格外清x。白日里浑然一片的泉鸣,此时 却能分出许多层次。泉水绕过树根,清流拍打着卵石,轻重hun急,远近 高低,各自发出互不相同的音响。这万般泉声,被一支看不见的指挥棒 编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐。 (1)给下面加点字注音。(2分) 万籁( )俱寂 浸( )着月光 (2)根据拼音写出相应的汉字。(2分) 格外清x 轻重hu n 急 (3)“浑”在现代汉语词典中有“
2、浑浊;糊涂,不明事理;全,满” 等义项。文中“浑然一片”的“浑”应选的义项是 。(填 序号)(2分) (时间120分钟 满分120分) . . . . . l i j n 晰晰 缓缓 2.下列句子中加点的成语使用不正确的一项是(3分) ( ) A.面对美味大餐,我们却常有味同嚼蜡的感觉,是物质生活过 于丰富让我们无法选择,还是我们的味觉麻木了呢? B.某些食品生产经营企业鼠目寸光,只顾眼前利益,滥用食品 添加剂以获取高额利润,严重危害了百姓健康。 C.与书为友能够让你获益匪浅,将不同的书视为自己的朋友, 就能增长阅历,丰富思想,增添情趣。 D.微博上,不同群体表现出的特征各异:“70后”好为人
3、师,制 造深度话题;“80后”从不袖手旁观,参与度较高;“90后”则基 本上是娱乐。 A “味同嚼蜡”指像吃蜡一样,没有一点儿滋味。形 容语言或文章枯燥无味。 . . . . . . . . . . . . . . . . 3.根据语境,仿照画线句子,在横线上填写内容。要求运用修 辞方法,语言生动形象。(3分) 生活是一面镜子。你冲它哭,它便冲着你哭;你冲它笑,它 便冲着你笑。这恰如:悲观的人,把挫折视为烂泥潭,一点点陷 入人生的困境; , , 。 乐观的人 将失败当作垫脚石 一步步登临理想的高峰 4.(2015 湖北荆州中考)下列句子中没有语 病的一项是(3分) ( ) A.今日,一组“学生
4、为老师打伞”的照片在 网上热传,在网上热议。 B.据报道,这名老师平时就与学生关系融洽, 是为了表达敬意,自愿为老师打伞。 C.学生给老师打伞,即使是发自内心的自愿, 更有潜在的负面影响。 D.可以有“老师背学生过河”的真情付出, 也可以有“学生为老师打伞”的真心回报。 A.“在网上热议” 应为“引发网上 热议”;B.“是为 了表达敬意,自愿 为老师打伞”应 为“学生是为了 表达敬意,自愿为 老师打伞”; C.“更”应为 “也” D 5.(2015 四川眉山中考)阅读下面名著,回答后面的问题。(6分) 说时迟,那时快,蒋门神急要挣扎时,武松早落一刀,劈脸剁着, 和那交椅都砍翻了。武松便转身回过
5、刀来。那张都监方才伸 得脚动,被武松当时一刀,齐耳根连脖子砍着,扑地倒在楼板上。 两个都在挣命。这张团练终是个武官出身,虽然酒醉,还有些气 力;见剁翻了两个,料道走不脱,便提起一把交椅轮将来。武松 早接个住,就势只一推。休说张团练酒后,便清醒时也近不得武 松神力!扑地往后便倒了。武松赶将去,一刀先割下头来。蒋门 神有力,挣得起来,武松左脚早起,翻筋斗踢一脚,按住也割了头; 转身来,把张都监也割了头。见桌子上有酒有肉,武松拿起酒盅 子一饮而尽;连吃了三四盅,便去死尸身上割下一片衣襟来,蘸 着血,去白粉壁上写下八个大字道:“杀人者,打虎武松也!” (1)请为这段文字拟写一个贴切的标题。请为这段文字
6、拟写一个贴切的标题。(2分分) 武松血溅鸳鸯楼武松血溅鸳鸯楼 (2)阅读选段内容,回答下面两个问题。(4分) 本选段大量运用了动作描写,请举一例,简要 分析其作用。 “蒋门神急要挣扎时,武松早落一刀,劈脸剁 着,和那交椅都砍翻了”,一个“落、劈、剁”等 字,形象生动,体现了武松动作轻快、武艺高强、 疾恶如仇的特点。 武松杀人后,在墙上写下“杀人者,打虎武松 也”八个大字,体现了武松的什么性格特征? 敢作敢为、直爽无畏 6.(2015 湖南长沙中考)下列关于传统文化常识的表述不正确的一 项是(3分) ( ) A.古代有许多表示敬称的特定字词,例如“惠”用于对方对待自己 的行为动作,如“惠存”“惠
7、赠”;“贵”用于与对方有关的事物, 如“贵干”“贵庚”。 B.二十四节气中,立春之后是雨水,立夏之后是小满,处暑之后是立 秋,冬至之后是小雪。 C.农历九月初九为“重阳”,有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、 插茱萸等习俗。 D.生肖又称属相,古代术数家拿十二种动物来配十二地支,如子为 鼠,丑为牛。某人生在某年就肖某物,如戌年生的肖狗,亥年生的肖 猪。 本题考查传统文化常识。二十四节气是中国古代订立的一种用来 指导农事的补充历法,是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和 智慧的结晶。立秋之后是处暑,冬至之后是小寒。 B 7.(2015 湖北武汉中考)根据要求完成下面的问题。(6分) (1)百善孝为先
8、。尽孝就应该奉养老人、尊敬长辈、孝顺 父母、祭奠祖先。学校正在开展以“弘扬孝道美德”为 主题的综合性学习活动。在研究过程中,需要你从三个不 同方面就“中学生如何尽孝”提出具体建议,请用简洁的 语言分条表述。(2分) 好好学习,用优异的成绩回报父母; 力所能及地帮父母干一些家务活; 经常与父母交流,拉拉家常; 父母下班回家后给父母按摩,帮他们消除疲劳; 记住父母的生日,送上祝福。 (2)你将主持以“孝道”为主题的班会,准备在开场 白中向大家讲述孝道对于中学生成长的意义。于是, 你这样说: 。(100至120字)(4分) 各位同学:大家好!俗话说:“百善孝为先。”孝道 是中华民族的传统美德,在中国
9、历史上曾具有非 常重要的社会功用。时至今日,我们提倡孝道仍 然不过时,孝道对于我们中学生的成长具有非常 重要的作用,对于培养中学生的责任感、是非观, 促进家庭幸福,完善中学生的人际关系有重大意 义,我们一定要重视。 二、阅读理解二、阅读理解(共共40分分) (一)雨 伞 苏叔阳 (2015 湖北恩施中考) 你的命运就是陪伴乌云, 注定了要一生经受风雨。 你撑开整个身躯, 为他人创造一片干净天地, 却湿透了,你自己。 (选自苏叔阳文集) 无私无畏、甘于奉献的精神无私无畏、甘于奉献的精神 9.为了刻画雨伞形象,诗人采用 了拟人、象征、烘托等表现手 法。请任选一种并作简要分析。 (4分) 示例一示例
10、一:拟人。全诗采用第二人称拟人。全诗采用第二人称, 将雨伞人格化将雨伞人格化,运用“陪伴”“撑运用“陪伴”“撑 开”“创造”等词语开”“创造”等词语,赋予雨伞以生赋予雨伞以生 命命,生动传神。生动传神。 示例二示例二:象征。诗象征。诗 人笔下的“雨伞”象征了不畏艰辛、人笔下的“雨伞”象征了不畏艰辛、 甘于奉献的人。或“乌云”“风雨”甘于奉献的人。或“乌云”“风雨” 象征了“雨伞”所处的恶劣环境。象征了“雨伞”所处的恶劣环境。 示例三示例三:烘托。诗人借“乌烘托。诗人借“乌 云”“风雨”来营造雨伞所处的恶云”“风雨”来营造雨伞所处的恶 劣环境劣环境,烘托出“雨伞”形象的高大。烘托出“雨伞”形象的
11、高大。 8.诗中的雨伞具有怎样的 精神?(2分) (二)让文明素养追上现代化的脚步 李浩燃 (2015 四川资阳中考) “海星被摸死!模型巨蜥的脚趾也被摸断了!”最近一则微 信广泛传播,从一个侧面表明,开馆不足一个月的上海自然博物 馆,陷入了喜忧参半的处境。博物馆受公众热捧令人欣喜,但观 展过程中暴露出的不文明行为,又引人忧虑。 事实上事实上,“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的 一个新注脚。从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠一个新注脚。从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠前出师前出师 表表石刻石刻,“路培国”们的“到此一游”刻字“路培国”们的“到此一
12、游”刻字,至今没有绝迹至今没有绝迹; 向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相,种种劣行仍然在各种场种种劣行仍然在各种场 合上演。而一波未平一波又起的“成都女司机被打”事件合上演。而一波未平一波又起的“成都女司机被打”事件,一一 些地方出现的当街暴打妇孺现象些地方出现的当街暴打妇孺现象,更引来群情激愤。更引来群情激愤。 无论是出境旅游的不良行为被媒体打“差评”,还是 公路上的违章驾驶、危险飙车等,许多不文明现象,可 说是腰包“鼓起来”、生活“阔起来”后遭遇的社会 发展新课题。搭乘着城镇化、现代化的时代快车,许多 人逐步远离了物质匮乏的窘迫,又浑然不觉地陷入了另 一种窘境
13、。“发展的列车匆匆驶过精神的站台,现实的 变化把心灵的地图抛在身外。”充满诗意的语言,道出 了一些人“脑袋”轻于“口袋”、灵魂跟不上身体的 尴尬状态。如果从社会层面来思考,公民文明素养如何 与现代化同步,精神文明如何与物质文明比翼齐飞,已 经成为亟待破解的现实课题。 恩格斯说:“国家是文明社会的概括。”作为社会主义核心 价值观的一个关键词汇,“文明”折射国家发展的境界、社会 进步的状态,是凝聚当代中国价值公约数的重要平台。应当 看到,文明不仅仅需要被唤醒,更应在制度设计层面体现软 硬结合、标本兼治。日前,继游客不文明行为记录管理暂 行办法正式施行近一个月后,国家旅游局公布首批全国游 客不文明行
14、为记录。大闹亚航、强行打开飞机应急舱门、 攀爬红军雕塑照相等不文明事件的四个当事人被列入“黑 名单”,便是一种积极的尝试。惩恶扬善、久久为功,以不 断加大的外力强化约束,让放纵自我、妨碍他人、侵害公序 良俗的行为付出代价,方能防止“破窗效应”,变压力为动 力,促使文明变成公民的行为自觉与生活方式。 看得见的硬伤容易修复,看不见的短板却难补 齐。罗马不是一天建成的,文明也不可能一蹴而 就。从不文明到文明,从文明的较低层次向较高 层次递进,自然需要一个“进化”的过程。从这 个角度出发,我们也不应一味批评公民素质参差 不齐,更当以每一次问题暴露为契机,优化管理 方式、加强机制构建,真正从治理现代化的
15、高度 推进文明建设,依靠“制度文明”稳步提升“公 民文明”,不断推高全社会的文明水位。 文明不是空洞浮泛的口号,仰赖一点一滴的践行去成 全。因此,与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘 侠”,莫如迈出坚实步伐,用双手书写文明的笔画。你的 文明,或许就存在于银行ATM机的一米线旁,展现于人潮 涌动的公交车站牌下,闪耀在川流不息的行车道中。如 果说,遵守公共空间的秩序与规则是底线要求,那么,主动 为别人着想、做社会关系的润滑剂,则是更高境界。从 这个意义出发,知行合一,做一个更加文明的公民,其实也 是在打造一个更好的自己,过一种更值得过的生活。 一位西班牙作家说过:“礼貌是人类共处的金钥匙。” 文
16、明是世间最动人的语言,一个视文明为阳光的国家、 一个视德行如生命的民族,让文明素养追赶上现代化的 脚步,必将更富有魅力,也必能赢得真诚的尊重。 (选自人民日报2015年5月14日) 就存在于食堂窗口边的队伍中 展现于同学平时的语言里 闪耀在扶危解困的友爱间。 10.选文的中心论 点是什么?(3分) 让文明素养追上现 代化的脚步。 11.选文前三段列 举众多不文明现 象有何目的?(3分) 列举不文明的行 为,从生活中引出 议论话题。 围绕这些现象, 为后文展开议论奠 定基础,增强了论 证的针对性。 12.在下边横线处按例句的 结构样式仿写一组句子,使 其上下文连贯。(3分) 你的文明,或许就存在
17、于 银行ATM机的一米线旁,展现 于人潮涌动的公交车站牌下 ,闪耀在川流不息的行车道 中。你的文明, 或许, , , 。 中说法不合理,根本上杜绝游客种种 不文明现象,应是公民的行为自觉。 13.下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是(3分)( ) A.文章最后一段西班牙作家的话,强调了文明是公民交际中 必须具备的素养。 B.文章第段加点的词语呼应紧密,既对公民有宽容的心态, 又从制度建设的高度指出了提高公民素养的路径。 C.“看得见的硬伤容易修复,看不见的短板却难补齐。”这 里的“短板”指的是公民素养的严重缺失。 D.为了制止游客不文明行为,国家旅游局制订了游客不文 明行为记录管理暂行办法
18、,有了这个管理办 D 列举生活中的不文明现象,引发思考,提出论题。 通过道理论证和事实论证,从制度建设、公民 个体要求诸方面提出提高公民素养的措施。 照应前文,总结提出“让文明素养追赶上现代 化脚步”的中心论点。 14.简略分析文章是怎样层层深入论证中 心论点的。(4分) (三) (2015 四川达州中考) 那是一张永远无法定格在胶卷上的脸,那是裱在摄影家心底的 一张照片,那是一群贫苦交加的人对美好生活的渴望。 那是很多年前的事情了,因为我的摄影家朋友略微懂得一些非 洲语言,所以争取到了随同新华社记者去索马里难民营采访的机会。 他一直有那样一个愿望,要用相机记录下难民们一个个水深火热的日 子,
19、唤醒全世界的善良来拯救这群在死亡边缘挣扎的人他们有黑 色的皮肤,有褴褛的衣衫,有在贫困中依然闪亮的眼睛 那是一个怎样的居住地啊,像城市里某个垃圾处理场,臭气熏天, 尘土飞扬,战争让他们流离失所,饱受了上帝揣在口袋里的所有苦难。 在那里,他摸到了儿童们瘦如鸡爪的手,听到了老人们临终时的 哀号和呻吟,看到了妇女们惊恐的眼神这些都在他的心底烙下了 深深的印记。那里的一粒药片比一粒金子更珍贵,一次小小的感冒引 发的高烧就会将人推下生命的悬崖。死亡就像一堆篝火的熄灭一样, 平常得已经不能让人感到伤痛了。 但让他无比惊讶的是,在他决定给他们照相的时候,不论男 人还是女人,都纷纷去洗脸梳头,把自己收拾得干干
20、净净的,像要 赶赴一个节日一样。他想:再贫苦的人,对生活也是充满向往的。 其实,他们是在为自己守着那最后一点尊严,让全世界都尊 重的非洲的心。 摄影家朋友倾其所有,为他们照完了整个口袋里的胶卷。 就在他要离开的时候,一个小姑娘跑过来拽住他的胳膊,央求为 她照张相。他看到她将自己收拾得干干净净,特别是她的胸前, 竟然还戴了一串金光闪闪的项链。她似乎看出了他眼中的惊讶 ,笑着对他说了项链的秘密。原来那是她用泥巴搓出来的一个 个泥球,然后在外面涂上花粉,串成了项链。 就为了做这串“项链”,她才耽搁了照相。 他拿着相机的手在颤抖,他不能告诉她相机里已经没有胶 卷了,他不能让这朵开在人世间最苦难之地的花
21、在瞬息之间就 凋谢,那是一颗真诚地热爱着生活的心啊。 她对着镜头绽放着灿烂的笑,他也不停地摁着谎言的快门,用一个个闪光 灯骗过了她的期待。非洲女孩黑黑的脸和灿烂的笑,在那一刻永远定格在 了摄影家的灵魂里,再也挥之不去。 回到大使馆后,我的摄影家朋友想尽办法向工作人员要了几个胶卷。他 的心很乱,迫不及待地要求再回难民营一趟,想为那个女孩补拍几张照片。 前后辗转约有二十多天,他不知道,这二十多天,一个满怀期待的生命已经 走到了尽头。 她纤细的生命一直在飘飘荡荡,一次普通的感冒,就让她永远地睡着了。 小女孩躺在母亲的怀里,已经离开了苦难的人世,胸前那串项链依然镀 着阳光的色彩,刺得人的眼睛有种无法回
22、避的疼痛。 那位母亲说,这二十天是孩子最快乐的日子,她每天都在盼望着能看到 她的照片,看到自己在灿烂的阳光下,像花一样绽放;她临终前最后一刻还 在问:中国叔叔来了吗? 这就是生命。在那最贫苦的地方,一个苦难的灵魂涂抹上阳光的色彩, 变成珍珠,串成了美丽的项链 对美的向往之心,让这个世界重新看到了希望。 (作者:朱成玉,有改动) 15.请你根据全文内 容,为选文拟写一个 恰当的标题。(3分) 心底的照片/藏在灵 魂深处的照片 16.第段画线句在 全文中有何作用(5分 ) 内容上交代了索马里 难民饱尝生活苦难, 缺医少药,挣扎在死 亡边缘的情况结构上 为后文小姑娘的死埋 下了伏笔 17.第段中“他
23、拿着相机的手在 颤抖”这一细节描写,蕴含着摄影 家怎样的情感?(5分) 目睹生活在最苦难之地的小姑娘仍 然坚守对美的向往,摄影家为这样 一颗真诚地热爱生活的心所震撼。 18.选文结尾“对美的向往之心, 让这个世界重新看到了希望”一 句让你产生了怎样的感悟?(5分) 索马里人民在水深火热的生活 境遇中,依然向往着美好的生活,这 种苦难中的坚强让人敬畏,更让我 们人类对世界的和平与发展充满 希望。 三、写作(50分) (2015 江苏南京中考)巴勒斯坦诗人达维什说:“当你做早餐时想想 别人/别忘了喂鸽子”因为这世界有你,有我,也有他(它)。 请以“想想别人”为题,写一篇作文。文体自选,不少于600
24、字。 不得出现真实的校名、人名。 写作指导写作指导: :首先,题目对作文的主题引导积极、明确。什么是“想想别人”?我们看了 这个题目很容易理解到,就是在关注自我的同时,还要关注别人,也就是引导语中的“他 (它)”。其实关注自我本是人的天性,而现在很多同学又是独生子女,这一点就更明显。 因而本次作文题明确引导考生,我们不仅要关注自我,还要关注身边的人和物,要有推己 及“人”之心,这样的引导有其积极意义,考生容易把握,容易写作。 其次,题目在材料和文体的选择上有较高的开放度。选材上,我们所处的世界本 身就是丰富多彩的,这个“别人”可以是具体明确的他人,还可以是学生身边的草木生 灵。我们必然会在一个具体的情境中与这个“别人”产生一定的关联。因此,这样的 选材既贴近学生生活,又具有开放性,有利于考生拓宽思维,自主选择,人人有话可说。 文体选择也很自由。如果写记叙文,可以写人记事,也可以写景状物,在记叙和描写中, 展现自己对人或物的关切心理和具体行动。如果写议论文,可以阐述观点,表达自己对 推己及“人”主题的思考和认识。材料和文体选择的多样性,有利于考生关注身边真 实且多彩的世界,在立意和选材上有自己独特的把握,写起来自然得心应手。而对一些 写作能力较强的学生来说,此题有利于他们展现自己,也有利于他们更独到地表达对自 我和“别人”关系的理解,用心构思与写作,自然能写出佳作。
