1、沂蒙山小调沂蒙山小调 思考思考v 歌曲表达了怎样的歌曲表达了怎样的思想感情？思想感情？这首民歌，最初流传在山东临沂地区，体现出了对家乡的热爱与赞美之情。虽然标题为小调，但是它的旋律舒展，感情奔放，特别是末尾的长音，使本首曲子带有明显的山歌风格。春晚上由彭丽媛演唱的与民歌沂蒙山小调，两首在演唱风格上有什么不同之处呢？请做选择（从两首歌的节拍、语言、速度和风格方面做比较）1.1.（）的演唱采用方言演唱，在风格上表）的演唱采用方言演唱，在风格上表现得高亢嘹亮、粗犷豪放、乡土味颇浓。现得高亢嘹亮、粗犷豪放、乡土味颇浓。2.2.（）唱的是这首歌的一个变体（）唱的是这首歌的一个变体（3434拍）。演唱时不
2、仅速度上有所变化拍）。演唱时不仅速度上有所变化,处理的比处理的比较细腻较细腻,在风格上显得轻快活泼、热情洋溢。在风格上显得轻快活泼、热情洋溢。创作手法创作手法v每一句的句尾是后一句的开头（乐句间同音相连），在每一句的句尾是后一句的开头（乐句间同音相连），在 音乐创作中我们叫它音乐创作中我们叫它“鱼咬尾鱼咬尾”沂蒙山小调创作手法 这首歌曲分了四个乐句。第二个乐句的旋律、节奏这首歌曲分了四个乐句。第二个乐句的旋律、节奏基本上承接第一乐句，旋律在第三乐句出现转折，基本上承接第一乐句，旋律在第三乐句出现转折，乐曲的每个乐句的尾部都有一个下行的长音，四句乐曲的每个乐句的尾部都有一个下行的长音，四句长音的
3、结音依次在长音的结音依次在re、do、la、soi这四个音上。这四个音上。这样加强了旋律的歌唱性，确立了旋律发展中这样加强了旋律的歌唱性，确立了旋律发展中“起起-承承-转转-合合”的功能地位。的功能地位。创作手法特点：创作手法特点：v鱼咬尾的创作方法v起承转合四句式的结构方法 起：音乐主题的呈示；承：对主题的巩固，承上启下；转：使音乐内容深化，节奏、调式、调性造成对比；合：综合全曲。河北民歌河北民歌孟姜女哭长城孟姜女哭长城 孟姜女哭长城孟姜女哭长城的故事家喻户晓，生动的揭的故事家喻户晓，生动的揭露了封建社会残酷的徭役制度带给普通老百姓只露了封建社会残酷的徭役制度带给普通老百姓只能是痛苦的生活和
4、悲惨的命运。能是痛苦的生活和悲惨的命运。比比 较较n江苏民歌孟姜女（江苏民歌孟姜女（p32）与河北民歌孟姜）与河北民歌孟姜女哭长城（女哭长城（p30）旋律上有没有相似的地方？）旋律上有没有相似的地方？想一想为什么为什么会发生这样的变化？想一想为什么为什么会发生这样的变化？n旋律变化：旋律变化：在江苏民歌的原有基础上，“加花”装饰，发生了“同体性”的变异。民歌的变异性民歌的变异性 河北民歌河北民歌孟姜女哭长城孟姜女哭长城产生的源头产生的源头本在江苏。歌词采用本在江苏。歌词采用“四季体四季体”写法。其写法。其内容概括简练，歌曲的旋律压抑而悲伤。内容概括简练，歌曲的旋律压抑而悲伤。流传到河北以后，发
5、生了流传到河北以后，发生了“同体同体”性的变性的变异。歌词以异。歌词以“十二月体十二月体”为基础，故事内为基础，故事内容显得详实而细致，旋律在江苏民歌的原容显得详实而细致，旋律在江苏民歌的原有基础上有基础上“加花加花”装饰，显得更加流连婉装饰，显得更加流连婉转、绵延不断。转、绵延不断。地花鼓之所以受到广大老百姓的喜爱，一来是因为它真实反映人民群众的生活，表现了老百姓的真实情感和对生活的现实追求；而来设计它的表演形式生动活泼，诙谐幽默，富于亲切感。在河南邓县、息县、商城一带，流行一种民间歌舞形式-地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演出内容多为北方各地流传的生活小调。王大娘钉缸v通过聆听王
6、大通过聆听王大娘钉缸（娘钉缸（p29）这首歌曲，让你这首歌曲，让你联想到所熟悉的联想到所熟悉的那首歌曲？听后那首歌曲？听后感受如何？感受如何？王大娘钉缸王大娘钉缸v通过钉缸者称羡三通过钉缸者称羡三位好姑娘的情节，位好姑娘的情节，塑造了一个幽默的塑造了一个幽默的劳动人民的形象。劳动人民的形象。歌词共八段，曲调歌词共八段，曲调明快流畅，情绪轻明快流畅，情绪轻松雀跃，一领众和。松雀跃，一领众和。王大娘钉缸王大娘钉缸好汉歌好汉歌王大娘钉缸王大娘钉缸 的旋律是的旋律是好汉歌好汉歌的创作素材，在一定程度上说明民歌的创作素材，在一定程度上说明民歌仍然是作曲家的创作源泉之一。仍然是作曲家的创作源泉之一。小白菜
7、小白菜 1=A 5 3 3 2 小小 白白 菜菜 呀呀，5 53 32 1 地地 里里 黄黄 呀呀，1 3 2 6 三三 两两 岁岁 呀呀，2 1 76 5 没没 了了 娘娘 呀呀。民歌与创作歌曲民歌与创作歌曲 创作歌曲是由专业的作曲家谱曲、作词，体现作曲者的创作歌曲是由专业的作曲家谱曲、作词，体现作曲者的个性，不能随意篡改的。个性，不能随意篡改的。民歌是人民群众口头传唱的歌曲，地方特征鲜明，具有民歌是人民群众口头传唱的歌曲，地方特征鲜明，具有即兴性，没有记谱法传承，在流唱的过程中不断的有所即兴性，没有记谱法传承，在流唱的过程中不断的有所发展和变化。发展和变化。类型类型作曲作曲曲调曲调记谱记谱
8、风格风格 民歌民歌不受专业限不受专业限制，口头创制，口头创作作在长期流传在长期流传过程中不断过程中不断变化变化口耳相传口耳相传具有民族风具有民族风格和地方风格和地方风格格创作歌曲创作歌曲有专业的作有专业的作曲技法曲技法完成后基本完成后基本固定不变固定不变有实谱记载有实谱记载体现作曲者体现作曲者的个性特征的个性特征中原民歌的特征中原民歌的特征 今天我们鉴赏了中原民歌，下面归纳一下今天我们鉴赏了中原民歌，下面归纳一下中原民歌的特点：中原民歌的特点：v体裁：小调最丰富；六声音阶，徵调式居多，体裁：小调最丰富；六声音阶，徵调式居多，装饰音居多装饰音居多v风格：粗犷、诙谐、醇厚、爽朗，多用方言风格：粗犷
9、、诙谐、醇厚、爽朗，多用方言演唱。演唱。民歌的音乐特点民歌的音乐特点1.民歌在民歌在音乐上音乐上具有本民族本地区的风格特色具有本民族本地区的风格特色2.民歌在民歌在旋律上旋律上与该民族、该地区的语言密切与该民族、该地区的语言密切结合，因而最容易在本地区流传。结合，因而最容易在本地区流传。3.民歌的民歌的音乐特点音乐特点常在音阶、调式或节拍等方常在音阶、调式或节拍等方面明显地表现出来。面明显地表现出来。4.民歌的民歌的节拍、节奏节拍、节奏形式丰富自由，而且与生形式丰富自由，而且与生活、劳动关系密切。活、劳动关系密切。5.民歌的民歌的曲式结构曲式结构一般都比较短小，篇幅长的一般都比较短小，篇幅长的歌词常用同一旋律不断作反复。歌词常用同一旋律不断作反复。小结与拓展小结与拓展 欣赏宋祖英在维也纳金色大厅中演唱的欣赏宋祖英在维也纳金色大厅中演唱的孟姜女孟姜女，与江苏民歌，与江苏民歌孟姜女孟姜女和河北和河北民歌民歌孟姜女哭长城孟姜女哭长城作比较，看看旋律有作比较，看看旋律有什么不同？什么不同？
