1、頭、身、下肢、站台比例相當。下端叉鉤繪有白色羽紋和精靈臉紋飾。精靈頭臉造形，頭頂有一凸起，眼與嘴外凸，中間有一內凹橫線，且眼睛周圍有圓圈環繞；煙斗上部附草繩，刻有細緻之太陽花和渦卷紋飾，圓心鑲有貝殼。上下筒刻有圓形、鋸齒紋及四條管狀凸起，中段為方格紋。在祭典時吹奏，象徵精靈的聲音。下緣刻有鱷魚鱗甲般紋飾。雕板上下左右幾近對稱，中段為紅白相間節狀柱，兩側共有四枚曲線、十枚圓點和漏斗形紋飾，白底紅條並描有黑框。斧刃由石片磨製，斧柄為木製，刃部與握柄以編籐纏接。在金屬器尚未傳入之前，石錛、石斧、貝刀和掘棒為主要生產工具。蓋上有一籐製懸繩，器身塗飾紅、白相間波形紋。精靈眼睛嵌有螺貝，鼻中隔穿有草繩鼻飾
2、，著草裙，腳上套有腳環。以豬牙為蓋蒂，環套由黃、紅色細籐編成，容器呈圓形，中段飾帶紋有黑色對稱蕨草渦卷、條形波狀及刺點紋。把手兩端各刻有一位祖先像，闊鼻並穿有鼻環洞，採頭頂頭的坐姿。鼓身刻飾有粒狀、鋸齒狀和環形幾何紋案，兩端凸出，刻有鱷魚頭和人獸身形相疊雕飾，下方輔以屈身人形支撐。不論日常餐具或神聖器皿，如飾有精靈造型或圖案，則表示具有宗教守護的靈力。傳統有用敵人頭骨製成掛鉤，懸於會所內祭祀用。每階間隔飾有回狀紋，背部有羽狀紋。常以浮雕方式出現，上部刻有地區性的祖先或精靈像，下部為可掛置網袋和食物編籃的鉤子。其中最常見的是貝幣，在海岸區可就地取得。掛鉤懸掛於男子會所或家屋屋椽外，主要用來置放祭
3、儀食物。石製手工具，刃邊磨成鋒利狀。兩腿外張呈菱形，腿側、鉤叉部位雕飾圓圈狀紋，站台刻有波浪紋。精靈頭臉造形，頭頂有一凸起，眼與嘴外凸，中間有一內凹橫線，且眼睛周圍有圓圈環繞；鼻翼一側有洞，臉形背面及臉部周圍多紋路。形似人臉或猴臉造型，眼珠鑲嵌貝殼，人中垂有六枚小貝殼，紅臉並刻勾雙字型臉。蓋上有一籐製懸繩，器身塗飾紅、白相間波形紋。船舟是大洋洲各海洋島嶼、內陸河流、潟湖和沼澤間，主要的水路交通運輸工具。容器蓋以捲曲的樹葉或尖細的編塊製成，二十世紀出現豬牙形式的蓋蒂；容器呈梨形，中段飾帶紋有黑色對稱細緻的渦卷、條形波狀和刺點紋。罐子用纖維密封後，置於燒熱的煤塊上，當內部液體沸騰時，水蒸汽會將木塞
4、衝破而爆開，象徵具有神奇魔力。獨木舟船首前盾面具。石製手斧以劈砍為主，主要用於農作墾地或砍伐林木之用。開口呈喇叭狀，刻有紡錘及鋸齒狀紋飾。飾有螺旋紋雕飾，左右形式對稱，中間以短棒相接。船首最前端刻有鱷魚頭，張口吐舌、齒外露、眼睛圓凸。在金屬器尚未傳入之前，石錛、石斧、貝刀和掘棒為主要生產工具。巫術罐（神奇黏土壼）。常以浮雕方式出現，上部刻有地區性的祖先或精靈像，下部為可掛置網袋和食物編籃的鉤子。在金屬器尚未傳入之前，石錛、石斧、貝刀和掘棒為主要生產工具。十九世紀晚期單把手鼓，中段刻有兩圈索狀環飾，上下筒面刻有同心圓、紡錘形、菱形和波形紋飾。上下端有兩張對稱大臉，中間亦有八張同向小臉。為一臉造型
5、，刻有眼、鼻、口，心形，且眼、嘴、眉處皆有圓點環繞。容器蓋以捲曲的樹葉或尖細的編塊製成，二十世紀出現豬牙形式的蓋蒂；石製手斧以劈砍為主，主要用於農作墾地或砍伐林木之用。宗教儀式時由舞者使用。盛水果用，可作為新娘的嫁奩或重要的交易品。傳統樹皮畫圖案以精靈為主，現今出現較多部落日常生活面的描繪。槳葉呈紡錘狀，或刻有不同紋路。傳統樹皮畫圖案以精靈為主，現今出現較多部落日常生活面的描繪。大洋洲人傳統生計方式，以園藝栽培為主，採集、漁獵為副，養豬具有祭儀交換的功能。頂端飾有環刻型小棒，頸部刻有環飾，杵身下半為平滑棒柱體。鼓身刻飾有粒狀、鋸齒狀和環形幾何紋案，兩端凸出，刻有鱷魚頭和人獸身形相疊雕飾，下方輔
6、以屈身人形支撐。以一小截竹片作為琴身，中間直向切出一條細長狀的竹舌，尾端削尖，刻有鋸刻紋。臉部四周有白色圓圈裝飾。鱷魚頭眼睛外凸，尖嘴、齒外露。手斧柄端刻有女性祖靈雕像，身著披肩，頭戴鋸齒狀紋飾的頭盔，具有大眼、寬嘴、薄唇、無下巴的特徵。用來刮取或搗製西米椰子的果肉。插煙口周緣刻有波形紋。每階間隔飾有回狀紋，背部有羽狀紋。插煙口周緣刻有波形紋。儀式用，杵端刻有鳥頭，中段刻有白面人形臉，一眼嵌有貝殼，五官俱足。卡互胡椒卡互胡椒不論日常餐具或神聖器皿，如飾有精靈造型或圖案，則表示具有宗教守護的靈力。在祭典時吹奏，象徵精靈的聲音。巫術罐（神奇黏土壼）。握柄細長，刻有鳥獸、立姿男性人形像。匙柄刻有倒鉤
7、狀鱷魚頭像，凸眼尖嘴。95年9月國立自然科學博物館出版船首最前端刻有鱷魚頭，張口吐舌、齒外露、眼睛圓凸。鼻翼厚實，穿有鼻環，嘴角上揚微笑狀。把手兩端各刻有一位祖先像，闊鼻並穿有鼻環洞，採頭頂頭的坐姿。鍋、碗、匙、盆等食器方面，傳統採木、椰殼、黏土、獸骨等材質；此掛鉤為一人型，額上有紋路，眼睛嵌有漩渦狀貝殼，舌外吐。巫術罐（神奇黏土壼）。石製手工具，刃邊磨成鋒利狀。白底，中間有一型紋，兩側各有四條左右對稱外紅內黑渦卷紋，下端為黑、紅相間之棒條型紋飾。此面具代表祖靈，可發出笛子般的聲音。鼓面張貼蜥蜴皮，以草繩圈綁，底部以編籐固定，防杜拍擊後出現裂痕。用以守護食物免於腐敗。漏斗形手鼓，雙把分別呈圓及
8、角形，兩對側邊刻有魚鯺狀凸起。鼓身呈扁平狀，上雕水波及圓形紋，一端可插入土中，一端刻有鳥形像。大洋洲的建築蘊涵豐富的社會溝通和建構方式訊息。頂部刻有直線紋頭冠，眼眶凹陷與鼻吻處連成心形，眼睛嵌有螺貝，嘴呈微笑狀，耳下刻有珠狀垂飾。飾有螺旋紋雕飾，左右形式對稱，中間以短棒相接。槳葉呈紡錘狀，面刻圓心波狀羽紋，槳桿頭削成刺矛狀，可用來刺魚或作戰時當武器用。形狀宛如飽腹的人體，容器上有圓形洞口，整件刻有蕨草渦卷、波狀等紋飾。在祭典時吹奏，象徵精靈的聲音。石製手斧以劈砍為主，主要用於農作墾地或砍伐林木之用。插煙口周緣刻有波形紋。人像站在笛子上，頭上、臉及下巴周圍皆為食火雞羽毛，並嵌有貝殼。石製手斧以劈
9、砍為主，主要用於農作墾地或砍伐林木之用。傳統樹皮畫圖案以精靈為主，現今出現較多部落日常生活面的描繪。環套由黃、褐色細籐編成菱形紋；不論日常餐具或神聖器皿，如飾有精靈造型或圖案，則表示具有宗教守護的靈力。雕板上下左右幾近對稱，中段為紅白相間節狀柱，兩側共有四枚曲線、十枚圓點和漏斗形紋飾，白底紅條並描有黑框。十九世紀晚期單把手鼓，中段刻有兩圈索狀環飾，上下筒面刻有同心圓、紡錘形、菱形和波形紋飾。臉部四周有白色圓圈裝飾。在金屬器尚未傳入之前，石錛、石斧、貝刀和掘棒為主要生產工具。骷髏頭狀，眼眶、鼻孔圓大，張嘴齒列整齊，背有肋骨，中段刻有兩隻對向鳥，羽翅爪雕刻細緻，鳥眼嵌有貝殼，左右對稱，單叉鉤上刻有
10、鋸狀及圓形紋。頂部刻有直線紋頭冠，眼眶凹陷與鼻吻處連成心形，眼睛嵌有螺貝，嘴呈微笑狀，耳下刻有珠狀垂飾。飾有螺旋紋雕飾，左右形式對稱，中間以短棒相接。精靈眼睛嵌有螺貝，鼻中隔穿有草繩鼻飾，著草裙，腳上套有腳環。不論日常餐具或神聖器皿，如飾有精靈造型或圖案，則表示具有宗教守護的靈力。為多叉形掛鉤，附有懸繩。採整片棕櫚葉，交叉編織而成。獨木舟船首前盾面具。口張開，鼻、手與腳上皆有草環，下半身穿草裙。在金屬器尚未傳入之前，石錛、石斧、貝刀和掘棒為主要生產工具。在火上烤香蕉時，用來刮去燒焦的部分。碗邊嵌有貝殼，邊緣顏色因使用而有褪色現象。白底，繪有三隻黑紅雙色鳥，鳥爪呈細勾狀，端部繪有紅黑兩色太陽及渦
11、卷紋，有掛洞。在金屬器尚未傳入之前，石錛、石斧、貝刀和掘棒為主要生產工具。白底，繪有三隻黑紅雙色鳥，鳥爪呈細勾狀，端部繪有紅黑兩色太陽及渦卷紋，有掛洞。把手兩端各刻有一位祖先像，闊鼻並穿有鼻環洞，採頭頂頭的坐姿。裝飾儲藏薯蕷的房舍用。網袋為新幾內亞人隨身攜帶的織包，有著各自的風格特色。漏斗形手鼓，雙把分別呈圓及角形，兩對側邊刻有魚鯺狀凸起。蓋上有一籐製懸繩，器身塗飾紅、白相間波形紋。每階間隔飾有回狀紋，背部有羽狀紋。斧端插有鐵刃，以夾木和細繩固定，握柄頭和底部皆有雕飾。廣口圓底，兩端把手塑有鳥頭造形，緣口裝飾點刺狀紋。兩側有把手、亦嵌貝，把手為向下弧形。用以守護食物免於腐敗。外緣部飾有三條紅色
12、爪紋。胸部刻有肋骨紋，手與腳趾俱足。柄與匙以籐繩繫接，匙呈口袋狀。臉部四周有白色圓圈裝飾。眼睛浮凸、厚唇大嘴、鼻樑伸至頭頂，兩耳有洞，其中一耳繫有麻繩，下方為鳥嘴狀單鉤。手腕上有繩裝飾，手指及四肢皆有明顯劃分，下部飾有草編陽物套，繩子繫於腰際長至背部，底下為掛鉤狀。杵頭套有竹片，以籐線固定接合折角，柄端刻有環狀紋。匙柄刻有倒鉤狀鱷魚頭像，凸眼尖嘴。每階間隔飾有回狀紋，背部有羽狀紋。煙斗上部附草繩，刻有細緻之太陽花和渦卷紋飾，圓心鑲有貝殼。白底，上端有黑、紅相間之長橢圓形棒狀紋飾，下有二層四峰之黑、紅色波浪紋，中間有五枚八角之紅色太陽紋，左右對稱。精靈眼睛嵌有螺貝，鼻中隔穿有草繩鼻飾，著草裙，腳
13、上套有腳環。為多叉形掛鉤，附有懸繩。在祭典時吹奏，象徵精靈的聲音。精靈眼睛嵌有螺貝，鼻中隔穿有草繩鼻飾，著草裙，腳上套有腳環。插煙口周緣刻有波形紋。兩腿外張呈菱形，腿側、鉤叉部位雕飾圓圈狀紋，站台刻有波浪紋。常以浮雕方式出現，上部刻有地區性的祖先或精靈像，下部為可掛置網袋和食物編籃的鉤子。常以浮雕方式出現，上部刻有地區性的祖先或精靈像，下部為可掛置網袋和食物編籃的鉤子。鼻翼一側有洞，臉形背面及臉部周圍多紋路。手握刀身，用刀柄敲擊大拇指背或堅硬表面，可發出刺耳的聲響。在火上烤香蕉時，用來刮去燒焦的部分。臉部四周有白色圓圈裝飾。彩繪直立男性精靈像，戴有頭冠，眼、鼻、口、手、足及陽器俱足，身體周圍描
14、有黃色邊框。掛鉤懸掛於男子會所或家屋屋椽外，主要用來置放祭儀食物。細紋白底，紅黑色渦卷紋中間夾有黑點紅圈同心圓，左右形式對稱，中間以短棒連接。頂部刻有直線紋頭冠，眼眶凹陷與鼻吻處連成心形，眼睛嵌有螺貝，嘴呈微笑狀，耳下刻有珠狀垂飾。細紋白底，紅黑色渦卷紋中間夾有黑點紅圈同心圓，左右形式對稱，中間以短棒連接。環套由黃、褐色細籐編成菱形紋；以細籐篾採螺旋編法盤繞編成，內外敷封泥巴。骷髏頭狀，眼眶、鼻孔圓大，張嘴齒列整齊，背有肋骨，中段刻有兩隻對向鳥，羽翅爪雕刻細緻，鳥眼嵌有貝殼，左右對稱，單叉鉤上刻有鋸狀及圓形紋。作者：王嵩山、楊翎、何傳坤不論日常餐具或神聖器皿，如飾有精靈造型或圖案，則表示具有宗
15、教守護的靈力。在祭典時吹奏，象徵精靈的聲音。卡瓦酒為斐濟的國飲，需在部落酋長或家長的主持下，進行神聖的飲用儀式，是招待外賓的一項重要飲品。鼻翼一側有洞，臉形背面及臉部周圍多紋路。匙柄呈倒鉤狀，刻飾眼眶，呈一菱形口。精靈頭、身等長，立姿，額前刻有一隻展翼鳥，鳥眼嵌有紅貝。在金屬器尚未傳入之前，石錛、石斧、貝刀和掘棒為主要生產工具。裂縫鼓是叢林中重要的通訊傳信設備。為多叉形掛鉤，附有懸繩。精靈眼睛嵌有螺貝，鼻中隔穿有草繩鼻飾，著草裙，腳上套有腳環。不論日常餐具或神聖器皿，如飾有精靈造型或圖案，則表示具有宗教守護的靈力。下緣刻有鱷魚鱗甲般紋飾。斧端插有鐵刃，以夾木和細繩固定，握柄頭底部雕有紋飾。頂部
16、戴有貝殼緣草帽，髮部飾以食火雞羽毛，眼、嘴角上揚，眼珠嵌鑲貝殼，額飾帶呈鋸齒狀紋案，法令紋延伸至下頷，溝紋塗以白色顏料，叉鉤一對，附草編掛繩。鼻翼一側有洞，臉形背面及臉部周圍多紋路。口張開，鼻、手與腳上皆有草環，下半身穿草裙。大洋洲存在著形形色色傳統交易的媒介，包括貝幣、石幣、羽毛幣等。插煙口周緣刻有波形紋。船舟是大洋洲各海洋島嶼、內陸河流、潟湖和沼澤間，主要的水路交通運輸工具。蓋上有一籐製懸繩，器身塗飾紅、白相間波形紋。宗教儀式時由舞者使用。上下段染織紅、藍相間水平色帶，中段波形帶夾織紅色梯形色塊。白底，繪有三隻黑紅雙色鳥，鳥爪呈細勾狀，端部繪有紅黑兩色太陽及渦卷紋，有掛洞。頂端飾有環刻型小
17、棒，頸部刻有環飾，杵身下半為平滑棒柱體。容器蓋以捲曲的樹葉或尖細的編塊製成，二十世紀出現豬牙形式的蓋蒂；煙斗上部附草繩，刻有細緻之太陽花和渦卷紋飾，圓心鑲有貝殼。斧刃由石片磨製，斧柄為木製，刃部與握柄以編籐纏接。雕皮兩端刻有回字紋，上下部位各有一對眼睛，上段人像之眉、眼、鼻、口、胸、性器、手足俱全，中段有紅白相間波狀紋。船首最前端刻有鱷魚頭，張口吐舌、齒外露、眼睛圓凸。儀式用，杵端刻有鳥頭，中段刻有白面人形臉，一眼嵌有貝殼，五官俱足。白底，繪有三隻黑紅雙色鳥，鳥爪呈細勾狀，端部繪有紅黑兩色太陽及渦卷紋，有掛洞。雕板上下左右幾近對稱，中段為紅白相間節狀柱，兩側共有四枚曲線、十枚圓點和漏斗形紋飾，白底紅條並描有黑框。船首最前端刻有鱷魚頭，眼睛內凹、卷舌。石製手斧以劈砍為主，主要用於農作墾地或砍伐林木之用。兩側有把手、亦嵌貝，把手為向下弧形。匙柄刻有倒鉤狀鱷魚頭像，凸眼尖嘴。科博館大洋洲展示區導覽系列日常生活與用具頭、身、下肢、站台比例相當。
