1、文言文断句、翻译、文学常识文言文断句、翻译、文学常识复复 习习广东省江门市江海中学 一、一、做断句的做断句的三个步骤三个步骤是：先是：先读，读，后后断，断，再检再检查。查。文言文断句的最基本的原则，是要读懂文义。文言文断句的最基本的原则，是要读懂文义。断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。围，然后再集中分析难断的句子。例如：例如：1、后生可畏焉知来者之不如今也、后生
2、可畏焉知来者之不如今也 （论语论语十则）十则）2、赤泉侯人马俱惊辟易数里、赤泉侯人马俱惊辟易数里 （垓下之战垓下之战）3 3、马无故亡而入马无故亡而入/胡人皆吊之胡人皆吊之 答案：答案：“焉焉”字在这里是疑问副词，当字在这里是疑问副词，当“如何如何”讲，应属下。误以为讲，应属下。误以为它是句末语气词而属上，就断错了。它是句末语气词而属上，就断错了。应为：应为：后生可畏后生可畏/焉知来者之不如焉知来者之不如今也今也答案：答案：“辟易辟易”是连绵词，当退避讲，不能拆开。这里却误为单音词，是连绵词，当退避讲，不能拆开。这里却误为单音词，将其理解为受惊逃避的意思，并把将其理解为受惊逃避的意思，并把“易
3、易”字属下就错了。字属下就错了。应为：应为：赤泉侯人马俱惊赤泉侯人马俱惊/辟易数里辟易数里答案：答案：亡，走失。而，连接亡，走失。而，连接“亡亡”和和“入入”。应为：应为：马无故亡而入胡马无故亡而入胡/人皆吊人皆吊之之衡量断句正确与否的方法衡量断句正确与否的方法 断句加标点后，还应该作些检查。那么，如何断句加标点后，还应该作些检查。那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。1 1、断句后，意思是否讲得通。、断句后，意思是否讲得通。2 2、断句后，内容是否合理。、断句后，内容是否合理。1、古大将之才，类出天授。然其临敌制、古大将之才，类出天
4、授。然其临敌制胜也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百胜也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战百胜之法。战百胜之法。文文 士士 家家 作作 文文 亦亦 何何 独独 不不 然然 盖盖 意意 乘乘 间间 则则 巧巧 笔笔 翻翻 空空 则则 奇奇 局局 逆逆 振振 则则 险险 词词 旁旁 搜搜 曲曲 引引 则则 畅畅 虽虽 古古 今今 名名 作作 如如 林林 亦亦 断断 无无 攻攻 坚坚 摭摭 实实 硬硬 铺铺 直直 写写 而而 其其 文文 得得 佳佳 者者。练习：练习：/2 2、用斜线（、用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。）给下列短文划直线的部分断句。太太 宗宗 谓谓 太太 子子 少少 师
5、师 萧萧 瑀瑀 曰曰 朕朕 少少 好好 弓弓 矢矢 得得 良良 弓弓 十十数数 自自 谓谓 无无 以以 加加 近近 以以 示示 弓弓 工工 乃乃 曰曰 皆皆 非非 良良 材材 朕朕 问问 其其故故 工工 曰曰 木木 心心 不不 直直 则则 脉脉 理理 皆皆 邪邪 弓弓 虽虽 劲劲 而而 发发矢矢 不不 直直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！（取材于（取材于资治通鉴资治通鉴唐纪八唐纪八）/3、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项
6、是（3分）分）A.童幼时童幼时/精神端审精神端审/时然后言时然后言/所继叔父混名知人所继叔父混名知人/见而异之见而异之/谓思谓思曰曰/此儿深中夙敏方成此儿深中夙敏方成/佳器有子如此佳器有子如此/足矣足矣/B.童幼时童幼时/精神端审精神端审/时然后言所继叔父时然后言所继叔父/混名知人混名知人/见而异之见而异之/谓思谓思曰曰/此儿深中夙敏此儿深中夙敏/方成佳器方成佳器/有子如此有子如此/足矣足矣/C.童幼时童幼时/精神端审精神端审/时然后言所继叔父时然后言所继叔父/混名知人混名知人/见而异之见而异之/谓思谓思曰曰/此儿深中夙敏方成此儿深中夙敏方成/佳器有子如此佳器有子如此/足矣足矣/D.童幼时童幼
7、时/精神端审精神端审/时然后言时然后言/所继叔父混名知人所继叔父混名知人/见而异之见而异之/谓思谓思曰曰/此儿深中夙敏此儿深中夙敏/方成佳器方成佳器/有子如此有子如此/足矣足矣/D 4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）分）A浚果败复召为给事中杨复恭叛山南李茂贞请假招讨浚果败复召为给事中杨复恭叛山南李茂贞请假招讨节伐之未报而与王行瑜辄出兵昭宗怒持奏不下节伐之未报而与王行瑜辄出兵昭宗怒持奏不下B浚果败复召为给事中杨复恭叛山南李茂贞请假招讨节浚果败复召为给事中杨复恭叛山南李茂贞请假招讨节伐之未报而与王行瑜辄出兵昭宗怒持奏不下伐之未报而与
8、王行瑜辄出兵昭宗怒持奏不下C浚果败复召为给事中杨复恭叛山南李茂贞请假招讨节浚果败复召为给事中杨复恭叛山南李茂贞请假招讨节伐之未报而与王行瑜辄出兵昭宗怒持奏不下伐之未报而与王行瑜辄出兵昭宗怒持奏不下D浚果败复召为给事中杨复恭叛山南李茂贞请假招讨节浚果败复召为给事中杨复恭叛山南李茂贞请假招讨节伐之未报而与王行瑜辄出兵昭宗怒持奏不下伐之未报而与王行瑜辄出兵昭宗怒持奏不下C 5、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）分）A水来远而少利水来远而少利/不及民不及民/滨堰筑新土为防俗滨堰筑新土为防俗/谓之墩者谓之墩者/大小又十大小又十数数/岁数坏辄调
9、岁数坏辄调/民增筑。民增筑。B水来远而少水来远而少/利不及民利不及民/滨堰筑新土为防滨堰筑新土为防/俗谓之墩者俗谓之墩者/大小又十大小又十数数/岁数坏岁数坏/辄调民增筑辄调民增筑 C水来远而少水来远而少/利不及民利不及民/滨堰筑新土为防滨堰筑新土为防/俗谓之墩者俗谓之墩者/大小又十大小又十数数/岁数坏辄调岁数坏辄调/民增筑。民增筑。D水来远而少利水来远而少利/不及民不及民/滨堰筑新土为防俗滨堰筑新土为防俗/谓之墩者谓之墩者/大小又十大小又十数数/岁数坏岁数坏/辄调民增筑。辄调民增筑。B 6、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
10、3分）分）A父，古代既是对老年男子的尊称；也是对有才德的男子的美父，古代既是对老年男子的尊称；也是对有才德的男子的美称称,多附缀于表字后面，如多附缀于表字后面，如“余弟安国平父余弟安国平父,安上纯父安上纯父”B甲科，原指科举考试的的科目，后引申为科举考试甲科，原指科举考试的的科目，后引申为科举考试.进士甲进士甲科指科举考试中了进士。科指科举考试中了进士。.明清明清 时也通称进士为甲科。时也通称进士为甲科。C权，表示权，表示“暂时代理暂时代理”，古代表示暂时代理官职的还有，古代表示暂时代理官职的还有“假假”“”“署署”“”“判判”“”“摄摄”“”“行行”“守守”等词语等词语D枢密院，官署名。宋时
11、枢密院与中书号为枢密院，官署名。宋时枢密院与中书号为“二府二府”，中书主，中书主政，枢密院掌军国机密使、兵防、边备等。政，枢密院掌军国机密使、兵防、边备等。C（“判判”指高位兼低职或以京官出任地方官。）指高位兼低职或以京官出任地方官。）7、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）分）A至谯郡至谯郡/为朱粲所败为朱粲所败/奔江都奔江都/宇文化及弑宇文化及弑/逆署吏部尚书逆署吏部尚书/为化及为化及守魏县守魏县/元宝藏执送元宝藏执送/京师高祖素知之京师高祖素知之/授黄门侍郎授黄门侍郎/封观国公封观国公/B至谯郡为朱粲所败至谯郡为朱粲所败/奔江都
12、宇文化及奔江都宇文化及/弑逆署吏部弑逆署吏部/尚书为化及守尚书为化及守魏县魏县/元宝藏执送京师元宝藏执送京师/高祖素知之高祖素知之/授黄门授黄门/侍郎封观国公侍郎封观国公/C至谯郡至谯郡/为朱粲所败为朱粲所败/奔江都奔江都/宇文化及弑逆宇文化及弑逆/署吏部尚书署吏部尚书/为化及为化及守魏县守魏县/元宝藏执送京师元宝藏执送京师/高祖素知之高祖素知之/授黄门侍郎授黄门侍郎/封观国公封观国公/D至谯至谯/郡为朱粲所败郡为朱粲所败/奔江都奔江都/宇文化及弑逆宇文化及弑逆/署吏部尚书为化及署吏部尚书为化及守魏县守魏县/元宝藏执元宝藏执/送京师高祖素送京师高祖素/知之知之/授黄门侍郎授黄门侍郎/封观国公封
13、观国公/C二、文言文翻译的二、文言文翻译的基本方法基本方法：留留、补补、换换、调调、删删。逐字逐句落实。方法：逐字逐句落实。方法：单音节词翻译成为双音节词。单音节词翻译成为双音节词。例例1 1：郑郑 人人 使使 我我 掌掌 其其 北门北门 之之 管。管。郑国人郑国人 让让 我我 掌管掌管 他们的他们的 北门北门 的的 钥匙。钥匙。例例2 2：臣臣 诚诚 恐恐 见见 欺欺 于于 王王 而而 负负 赵。赵。我我 确实确实 害怕害怕 被被 大王大王 欺骗（不译）欺骗（不译）辜负了辜负了 赵国。赵国。文言翻译口诀文言翻译口诀 文言翻译，遵其顺序。诵读全文，浏览大体。文言翻译，遵其顺序。诵读全文，浏览大
14、体。句不离段，词不脱句。难解句子，斟酌损益。句不离段，词不脱句。难解句子，斟酌损益。详审语境，探究语气。省略词语，适当补齐。详审语境，探究语气。省略词语，适当补齐。遇有倒装，调整语序。官名人名，不必翻译。遇有倒装，调整语序。官名人名，不必翻译。常见虚词，因句而异。实词活用，随文解意。常见虚词，因句而异。实词活用，随文解意。增删留变，合情合理。如无标点，特征断句。增删留变，合情合理。如无标点，特征断句。对照原文，力求直译。委婉修辞，酌情意译。对照原文，力求直译。委婉修辞，酌情意译。字词句篇，贯通一气。翻译完毕，复查仔细。字词句篇，贯通一气。翻译完毕，复查仔细。1、将文言文阅读材料中画横线的句子翻
15、译成现代汉语。、将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰:“吾已不食七吾已不食七日矣日矣!”饿者吁曰饿者吁曰:“吾见过我者多矣，莫我哀也吾见过我者多矣，莫我哀也;哀我者，惟夫子。哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，能其哀我乎向使夫子不不食，能其哀我乎?”吾见过我者多矣，莫我哀也。吾见过我者多矣，莫我哀也。向使夫子不不食，能其哀我乎向使夫子不不食，能其哀我乎?我看见经过我这里的人多着呢，我看见经过我这里的人多着呢，(可是可是)没有人哀怜我没有人哀怜我。(提示提示:本题重点考查本题重点考查宾语前置宾语前置句式
16、句式)假使假使您不是没有吃饭，您不是没有吃饭，难道难道还能哀怜我吗还能哀怜我吗?(提示提示:本题重点考查词语本题重点考查词语“向使向使”“”“其其”的翻译的翻译)庄子到齐国去，看到一个乞丐非常可怜他。乞丐跟着他并乞庄子到齐国去，看到一个乞丐非常可怜他。乞丐跟着他并乞讨食物，庄子说：讨食物，庄子说：“我已经七天没吃食物了啊！我已经七天没吃食物了啊！”乞丐叹息乞丐叹息道：道：“我看从我这里经过的人多了，却没有谁同情我我看从我这里经过的人多了，却没有谁同情我。同情。同情我的只有先生您了，我的只有先生您了，假使先生不是没饭吃（或者说，假使先假使先生不是没饭吃（或者说，假使先生吃饱了饭），还会同情我吗？
17、生吃饱了饭），还会同情我吗？”2、将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。、将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰告曰:“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰子亢曰:“以殉葬，非礼也以殉葬，非礼也;虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰?得已，则吾欲已得已，则吾欲已;不得已，则不得已，则吾欲以二子者之为之也。吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。于是弗果用。(礼记礼记檀弓下第檀弓下第四四)【注】陈子亢【注】陈子亢:陈子
18、车的弟弟，孔子的弟子。陈子车的弟弟，孔子的弟子。夫子疾，莫养于下，请以殉葬。夫子疾，莫养于下，请以殉葬。虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰?夫子患病，夫子患病，没有人没有人在地下伺候他，在地下伺候他，请让请让我们用活人我们用活人(为他为他)殉葬。殉葬。(提示提示:本题重点考查本题重点考查“莫莫”“”“请请”的翻译、介宾短语后置和省略的翻译、介宾短语后置和省略句式句式)尽管如此尽管如此，但他患病应当去伺候的人，但他患病应当去伺候的人，哪一个比得上哪一个比得上他的妻子和他的妻子和家臣呢家臣呢?(提示提示:本题重点考查本题重点考查虽然虽然的古今异义和固定结构的古今异义和固定
19、结构“孰若孰若”的翻译的翻译)陈子车在卫国死了。他的妻子和家宰打算用活人为他殉葬，陈子车在卫国死了。他的妻子和家宰打算用活人为他殉葬，决定之后，陈子亢来了。两人告诉陈子亢说：决定之后，陈子亢来了。两人告诉陈子亢说：“他老人家有病，他老人家有病，没有人在地下伺候他，希望能用活人为他殉葬。没有人在地下伺候他，希望能用活人为他殉葬。”陈子亢说：陈子亢说：“用活人殉葬不合礼仪。用活人殉葬不合礼仪。尽管如此，但他患病应当去伺候的人，尽管如此，但他患病应当去伺候的人，哪一个比得上他的妻子和家臣呢？哪一个比得上他的妻子和家臣呢？如果不这样做，那正合我想法；如果不这样做，那正合我想法；如果要这样做，那我就想用
20、你们两个人来殉葬。如果要这样做，那我就想用你们两个人来殉葬。”于是，陈子车于是，陈子车的妻子和家臣便没有用活人殉葬。的妻子和家臣便没有用活人殉葬。3、将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。、将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，朝退而有忧色。申公巫臣进曰楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，朝退而有忧色。申公巫臣进曰:“君朝而君朝而有忧色，何也有忧色，何也?”楚王曰楚王曰:“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群
21、臣莫能逮，吾国其几于亡矣，是以有忧色也。几于亡矣，是以有忧色也。”(刘向刘向新序新序杂事第一杂事第一)【注】不谷【注】不谷:古古代君王自称的谦词。代君王自称的谦词。诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。吾国其几于亡矣，是以有忧色也。吾国其几于亡矣，是以有忧色也。诸侯能自己选择老师的，就能诸侯能自己选择老师的，就能称王称王;能自己选择朋友的，就能能自己选择朋友的，就能称霸称霸;自满自满自足而群臣自足而群臣比不上他的比不上他的，就会亡国。，就会亡国。(提示提示:本题重点考查本题重点考查“王王”“”“霸霸”的词类活用和的词类活用和宾语前置
22、宾语前置句式句式)我们国家我们国家大概大概接近接近灭亡了吧，我灭亡了吧，我因此因此现出了忧愁的神色。现出了忧愁的神色。(提示提示:本题重点考查虚词本题重点考查虚词“其其”“”“几几”和固定结构和固定结构“是以是以”的翻译的翻译)楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进申公巫臣进前说道：前说道：“您在退朝之后面您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：楚王回答说：“我听说过这样的话，我听说过这样的话，诸诸侯能自己选择老师的，就能称王；
23、能自己选择朋友的，就能称霸；侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。我因此现出了忧愁的神色。”4、阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。、阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。齐宣王问曰齐宣王问曰:“汤放桀，武王伐纣，有诸汤放桀，武王伐纣，有诸?”孟子对曰孟子对曰:“于传有之。于传有之。”曰曰:“臣弑其君
24、可乎臣弑其君可乎?”曰曰:“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”(孟子孟子梁惠王梁惠王)【注】桀和【注】桀和纣，相传都是暴君，桀纣后泛指暴君。桀纣，相传都是暴君，桀纣后泛指暴君。桀:桀是夏朝最后一个国王桀是夏朝最后一个国王；纣；纣:中国商代最后一位君主。中国商代最后一位君主。(1)汤放桀，武王伐纣，有诸汤放桀，武王伐纣，有诸?(2)闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。商汤王商汤王流放流放夏桀王，周武王讨伐商纣王，夏桀王，周武王讨伐商纣王，有这样的事吗有这样的事吗?(
25、放放:流放，流放，诸诸:“之乎之乎”的合音，各的合音，各1分分 我只听说过我只听说过周武王周武王诛杀匹夫纣，没有听说他诛杀匹夫纣，没有听说他杀杀过君主。过君主。(给分点为给分点为“一夫一夫”、“弑弑”和省略成分和省略成分“周武王周武王”，各，各1分分)齐宣王问齐宣王问:“商汤流放夏桀，周武讨伐君主纣，有这样的事吗商汤流放夏桀，周武讨伐君主纣，有这样的事吗?”孟子孟子回答说回答说:“传言中有这样的事。传言中有这样的事。”齐宣王问齐宣王问:“难道臣子可以妄杀君主难道臣子可以妄杀君主吗吗?”孟子说孟子说:“杀害仁德之士的人被称作贼子，杀害义士的人被称作杀害仁德之士的人被称作贼子，杀害义士的人被称作残
26、，残贼一类的人，被称之为匹夫。残，残贼一类的人，被称之为匹夫。只听过诛杀匹夫纣，没听说过只听过诛杀匹夫纣，没听说过这是弑君一类的事情。这是弑君一类的事情。”5、将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。、将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。魏惠王谓卜皮曰魏惠王谓卜皮曰:“子闻寡人之声闻亦何如焉子闻寡人之声闻亦何如焉?”对曰对曰:“臣闻王之慈惠臣闻王之慈惠也。也。”王欣然喜曰王欣然喜曰:“然则功且安至然则功且安至?”对曰对曰:“王之功至于亡。王之功至于亡。”王曰王曰:“慈慈惠，行善也。行之而亡，何也惠，行善也。行之而亡，何也?”卜皮对曰卜皮对曰:“夫慈者不忍，而惠者好与也。夫慈者不
27、忍，而惠者好与也。不忍则不诛有过，好予则不待有功而赏。有过不罪，无功受赏，虽亡，不忍则不诛有过，好予则不待有功而赏。有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎不亦可乎?”(韩非子韩非子内储说上七术第三十内储说上七术第三十)然则功然则功且且安至安至?有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎?既然这样，那么功业将会既然这样，那么功业将会达到什么境界达到什么境界?(提示提示:本题重点考查虚词本题重点考查虚词“且且”、固定结构、固定结构“然则然则”的翻译和的翻译和宾语前置宾语前置句式句式)有过错有过错(却却)不不治罪治罪，无功劳，无功劳(却却)受到奖赏，受到奖赏，即使即使灭亡，灭亡
28、，不不(也也)是应该的是应该的吗吗?(提示提示:本题重点考查实词本题重点考查实词“罪罪”、虚词、虚词“虽虽”和固定结构和固定结构“不亦不亦乎乎”的翻译的翻译)魏惠王对卜皮说：魏惠王对卜皮说：“你听到我的名声怎么样？你听到我的名声怎么样？”卜皮说：卜皮说：“我听说我听说国王很仁慈又行善啊。国王很仁慈又行善啊。”魏惠王高兴地说：魏惠王高兴地说：“既然这样，那么功业既然这样，那么功业将会达到什么境界？卜皮说：将会达到什么境界？卜皮说：“国王您的功业是使国家灭亡。国王您的功业是使国家灭亡。”魏魏惠王又问：惠王又问：“我很慈善，我做善事。做善事而国家灭亡，这是为什我很慈善，我做善事。做善事而国家灭亡，这
29、是为什么？么？”卜皮回答道：卜皮回答道：“仁慈的人不狠心，行善的人喜欢施舍。如果仁慈的人不狠心，行善的人喜欢施舍。如果不狠心就会不惩罚有罪的人，喜欢施舍的人就会没有功劳也会奖赏。不狠心就会不惩罚有罪的人，喜欢施舍的人就会没有功劳也会奖赏。有过错（却）不治罪，无功劳（却）受到奖赏，即使国家灭亡，这有过错（却）不治罪，无功劳（却）受到奖赏，即使国家灭亡，这不（也）是应该的吗？不（也）是应该的吗？”6 6、将下面一段文字中画线的句子译成现代汉语。、将下面一段文字中画线的句子译成现代汉语。齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无岁亦无恙邪？民亦无恙邪
30、？王亦无恙邪？恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：使者不说，曰：“臣奉使臣奉使使威后，使威后，(1)(1)今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？不然。苟无岁，何以有民？(2)(2)苟无民，何以有君？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？故有舍本而问末者邪？”（1 1）今不问王）今不问王而而问岁与民，问岁与民，岂岂先先贱而贱而后后尊贵者尊贵者乎乎？译文：译文：（2 2）苟苟无民，无民，何以何以有君？有君？故故有舍本而问末者邪？有舍本而问末者邪？译文：译文：现在您不问齐王现在您不问齐王却却问年成和百姓，
31、问年成和百姓，怎么怎么把把卑贱卑贱者者放在先把放在先把尊贵者尊贵者放在后放在后呢呢？如果如果没有百姓，没有百姓，怎么怎么会有国君？会有国君？怎么怎么能舍弃根本能舍弃根本的的(百姓百姓)而问末梢的而问末梢的(国君国君)呢？呢？齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使者者:“:“今年收成还可以吧今年收成还可以吧?百姓安乐吗百姓安乐吗?你们大王无恙吧你们大王无恙吧?”?”使者使者有点不高兴，说有点不高兴，说:“:“臣奉大王之命向太后问好，臣奉大王之命向太后问好，现在您不问齐王现在您不问齐王却却问年成和百姓，问年成和百姓，怎么怎么把把卑贱
32、者卑贱者放在先把放在先把尊贵者尊贵者放在后放在后呢呢?”?”赵赵威后回答说威后回答说:“:“话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什么繁衍话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什么繁衍生息生息?如果如果没有百姓，没有百姓，怎么怎么会有国君？会有国君？怎么怎么能舍弃根本的能舍弃根本的(百姓百姓)而问末梢的而问末梢的(国君国君)呢？呢？下列对文相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A长老指年纪大的人，与此不同的是，长者往往长老指年纪大的人，与此不同的是，长者往往指有德行的人。指有德行的人。B累迁又称迁累，指多次升迁官职，迁的含意与累迁又称迁累，指多次升迁官职，迁
33、的含意与授、拜、除相同。授、拜、除相同。C顿首指磕头，是古时候的礼节之一，以头叩地顿首指磕头，是古时候的礼节之一，以头叩地即举而不停留。即举而不停留。D燕见指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，燕见指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也泛指公余会见。也泛指公余会见。B 迁的含意与授、拜、除不相同迁的含意与授、拜、除不相同（迁的含意是升职，而（迁的含意是升职，而“授、拜、除授、拜、除”是任官，授官）是任官，授官）三、文学文化常识专题训练三、文学文化常识专题训练 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（）（3分）分）A进士是清代科举的最高功名。经会试、
34、复试和殿试取中后，进士是清代科举的最高功名。经会试、复试和殿试取中后，方能称进士。这三个阶段的考试由皇帝圈题，钦定名次。方能称进士。这三个阶段的考试由皇帝圈题，钦定名次。B京师是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都京师是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。C总督是清朝时统辖一省或数省行政、经济及军事的长官，总督是清朝时统辖一省或数省行政、经济及军事的长官，又称为又称为“督宪督宪”“”“制台制台”，是清朝九位最高级的封疆大臣之一。，是清朝九位最高级的封疆大臣之一。D乞休，自请辞官退休。古代
35、对此管退休有多种称谓，如乞休，自请辞官退休。古代对此管退休有多种称谓，如“挂冠挂冠”“”“乞骸骨乞骸骨”“”“乞身乞身”“”“致仕致仕”“”“解绶解绶”“”“移病移病”“”“告告老老”等。等。A（殿试才由皇帝圈题，钦定名次。）（殿试才由皇帝圈题，钦定名次。）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。五代指后梁、后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，文中后唐、后晋、后汉、后周，文中“汉祖（南下）汉祖（南下）”指指“后汉高后汉高祖（南下时）祖（南下时）”。B
36、称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人，文中有生病，却以生病为由，以回避某事某人，文中“称疾不行称疾不行”暗示传主的微妙心态。暗示传主的微妙心态。C祭酒，古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，祭酒，古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子学或国子监的主管官。刘温叟当时以工部侍郎的身份兼为国子学或国子监的主管官。刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。任国子监主管。D丁内艰，是指遭遇父亲去世。丁忧就是遭遇父母亲去世。丁内艰，是指遭遇父亲去世。丁忧就是遭遇父母亲去世。古代朝廷官员
37、，无论任什么官职，从得知丧事的那一天起，必古代朝廷官员，无论任什么官职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。须回到祖籍守丧一段时间。D（丁内艰，是遭遇母亲去世）（丁内艰，是遭遇母亲去世）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分分 A“辟、拜、封辟、拜、封”是表授予官职一类的字，是表授予官职一类的字，“迁、迁、转、徙转、徙”是表调动官职一类的字，是表调动官职一类的字，“罢、除、黜罢、除、黜”是是表罢免官职一类的字，表罢免官职一类的字，“判判”则表高位兼低职。则表高位兼低职。B古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年古代纪年方法大致有干
38、支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等，法、帝王年号纪年法等，文中文中“乾德三年乾德三年”应属于应属于帝王年号纪年法。帝王年号纪年法。C“受禅受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方是中国上古时期推举部落首领的一种方式。文中指太祖被推举而称帝。式。文中指太祖被推举而称帝。D古代对人古代对人“死死”的称呼不同，反映了当时社会的的称呼不同，反映了当时社会的等级制度，等级制度，礼记礼记曲礼曲礼中记载：中记载：“天子死曰崩，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。”A “除除”属于授予官职一类属于授予官职一类 下列有关内容的表述，不正
39、确的一项是（下列有关内容的表述，不正确的一项是（）A进士，隋唐以后的科举取士打破了魏晋南北朝时期实行进士，隋唐以后的科举取士打破了魏晋南北朝时期实行的九品中正制对选拔人才的控制，科举考试由的九品中正制对选拔人才的控制，科举考试由“六部六部”中吏中吏部主管，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。部主管，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。B缙绅，原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事缙绅，原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，是旧时官宦的装束，转用为就写在上面，以备遗忘）于带，是旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。官宦的代称。C纳履，穿鞋，借指辞别。纳
40、履，穿鞋，借指辞别。D胄监，指国子监，亦指国子监的生员。国子监是隋朝以胄监，指国子监，亦指国子监的生员。国子监是隋朝以后的中央官学。后的中央官学。A项，项，“科举考试由科举考试由六部六部中吏部主管中吏部主管”表述不正表述不正确，科举考试由礼部负责。确，科举考试由礼部负责。下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（）A抗疏，古代指臣子向皇帝上书直言。如抗疏，古代指臣子向皇帝上书直言。如“匡衡抗匡衡抗疏功名薄疏功名薄”中，以中，以“匡衡抗疏匡衡抗疏”暗指自己因抗疏触怒暗指自己因抗疏触怒皇上。皇上。B讼牒，诉状，封建社会打官司的文书。讼，诉讼；讼牒，诉状，封建社
41、会打官司的文书。讼，诉讼；牒，诉状，也常指古代官府的往来文书。牒，诉状，也常指古代官府的往来文书。C琉球，明太祖朱元璋派使臣出使琉球群岛，诏书琉球，明太祖朱元璋派使臣出使琉球群岛，诏书中称其琉球，当时的琉球实际上是中国的属国。中称其琉球，当时的琉球实际上是中国的属国。D御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为史官御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为史官性质的官职，是负责掌管文书、记录时事的官吏。性质的官职，是负责掌管文书、记录时事的官吏。D御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为监察性御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯的官吏。质的官职，负责监察朝廷、诸侯的官
42、吏。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A“迁迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如贬谪，放逐，如“迁谪迁谪”指贬官远地，指贬官远地，“迁客迁客”指流迁或被指流迁或被贬谪到外地的官。贬谪到外地的官。B原文原文“宣德二年宣德二年”中的中的“宣德宣德”是年号。习惯上，唐朝以是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长
43、，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼。太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼。C“明年进都督佥事明年进都督佥事”中中“明年明年”指指“今年的后一年今年的后一年”。“进进”在文中指在文中指“晋升晋升”“”“提拔任用提拔任用”。D文中文中“谥武勇谥武勇”的的“谥谥”是谥号。古代王侯将相、高级官是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公
44、，王安评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。石为王文公，范仲淹为范文正公。C “明年明年“指指“第二年第二年”下列对文中相关内容的解说下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是不正确的一项是 ()A.字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。尊敬。B.太守，是郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最太守，是郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以
45、自行高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。任免所属掾史。C.孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是目。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直孝顺亲长，廉能正直”的意思。后代，也变的意思。后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。成明朝、清朝对举人的雅称。D.杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。C 不是秦始皇是设立的，而是汉武帝时设立的。不是秦始皇是设立的，而是汉
46、武帝时设立的。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A“漕运漕运”是指利用水道调运粮食（主要是公粮）是指利用水道调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百的一种专业运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂。官俸禄、军饷支付和民食调剂。B“隆庆隆庆”属于年号，属于年号，“隆庆元年隆庆元年”指该帝王即位指该帝王即位第一年。年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝用来第一年。年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。纪年的一种名号。C“致仕致仕”是指古代官员正常退休，古人还常用致是指古代官员正常退休，古
47、人还常用致事、致政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十岁，事、致政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。有疾患则提前。D“卒卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代诸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可称崩，古代诸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可称“死死”。D。死就是指古代平民的死亡，而非泛指。死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。所有人的死亡。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A“布衣布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，
48、书生穿麻、葛织物。贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。B“日讲起居注官日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。C“超擢超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。般用于特别有才干或有特殊功勋的人。D“词科词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。A “布衣布衣”指平民，非读书人，且平民穿麻、葛织物。指平民，非读书人，且平民穿麻、葛织物
49、。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分）分）A.字字:古人幼时取字，成年取名。对平辈或尊辈称字古人幼时取字，成年取名。对平辈或尊辈称字是出于礼貌或尊敬，如文中是出于礼貌或尊敬，如文中“刘文静字肇仁。刘文静字肇仁。”B.高祖高祖:庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。特起的名号。C.关关:古代在险要地方或国界设立的守卫处所。如：古代在险要地方或国界设立的守卫处所。如：关塞，关卡，关隘。关塞，关卡，关隘。D.践践:文中特指皇帝登临帝位，如文中特指皇帝登临帝位，如:践作，践极。践作，践极。A（幼时取名
50、，成年取字）（幼时取名，成年取字）下列对相关内容的解说不正确的一项是下列对相关内容的解说不正确的一项是()A“荐举荐举”是中国古代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、是中国古代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由地方长官在辖区内随时考察、选取人推举的意思，又叫察举。由地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。荐举的主才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。荐举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。B古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告
