1、主题：万仞琼花燃血性，追“光”逐“梦”亦英雄素材标签 精神底色、攻坚克难、超越自我、热爱控素材奥林匹克宪章中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”在这个赛场上，每一个站上残奥舞台的运动员都是胜利者，他们最大的对手始终是自己。突破自我并不一定意味着我比你强，而是，我也能行！体育为所有心怀梦想的残疾人运动员打开了一扇通往广阔世界的大门。残奥会上运动员的表现，也将激励更多人战胜困难，创造美好生活。 “我们拥有翅膀”，这是本届残奥会开幕式的理念，其中蕴含的意义，正是体育为残疾人插上梦想的翅膀，帮助他们实现人生价值
2、。体育从一个侧面书写着国家和民族的奋斗历程，也提供了一扇观察国家前途与命运的窗口。中国体育健儿在赛场上的拼搏精神，必将激励亿万人民攻坚克难、勇往直前，汇聚起同心筑梦、团结奋斗的磅礴力量。控角度 角度一：残奥会赛场上，有我最想成为的灵魂。 奥运会像学霸们争夺年级第一，残奥会像普通高中生用尽全力考上一本。输在起跑线，却想赢在终点。来自世界各地的残疾人运动员，以身残志坚的精神征战赛场，在数十个比赛项目的角逐中全力相拼。为中国队夺得“首金”的击剑运动员李豪、打破残奥会亚洲记录的铁饼运动员董飞霞一个又一个坐着轮椅、戴着假肢的矫健身影，代表中国在赛场上诠释着竞技体育的力与美。与此同时，以失去双臂，只能用脚
3、发球、用嘴持拍的埃及乒乓球运动员易卜拉欣哈麦德为代表，不少外国运动员也用行动赢得了中国网民的敬意。角度二：脱下义肢，成就另一种健全。那些力克千难万险，以残缺之躯追逐梦想，最终站上奥林匹克赛场的残疾人运动员，有资格也有理由得到更多关注和敬意。更高、更快、更强百余年来，这几个字一直写在奥林匹克格言之中。仔细品读这句格言，不难发现：奥林匹克精神的内涵不只是争夺冠军，而是自我超越。在赛场上，或许只有“最高、最快、最强”的人才能夺得奖牌，但是，每个奋力拼搏，追求“更高、更快、更强”的人，都是在超越过去的自己。奥林匹克的荣誉，属于每一个致力于自我超越的人。残奥会赛场上的残疾人运动员，正是这种精神的有力践行
4、者。角度三：残奥健儿的身姿，值得更多“看见”中国乒乓球“国手”马龙和丁宁，曾经分别与本届残奥会上大放异彩的易卜拉欣哈麦德和娜塔莉亚帕蒂卡交手。尽管哈麦德只能用嘴持拍，帕蒂卡也比旁人少一只手，但他们在代表世界顶尖水平的对手面前毫不胆怯，打出了不少好球，让马龙和丁宁大为赞叹。如果只看比分，这些比赛的结果几乎毫无悬念。但是，在精神层面上，又有谁能说这些走上赛场的残疾人是“输家”呢？角度四： 超越自我需要梦想来点燃。残奥会是残疾人运动员实现梦想的舞台，有人的梦想是夺冠，有人的梦想是破纪录，而有人的梦想只是站在赛场上。54岁的轮椅乒乓球运动员张岩已是第五次参加残奥会，曾夺得过两枚金牌。尽管巅峰状态已过，
5、但他没有放弃，这五年他更加努力，为的就是能再次站在残奥会的舞台上。失去双臂的游泳运动员王金刚，在伦敦残奥会和里约残奥会上获得两枚铜牌，这一次，他渴望新的突破。角度五：超越自我需要有拼搏精神。在奥运会的舞台上，只有顽强拼搏才能实现自己的价值。许多残疾人运动员说，他们拼搏的目的不仅是为了登上领奖台，更是为了战胜自己、超越自我。大部分残奥运动员都经历过人生的低谷，是体育为他们插上了翅膀，让他们找到了方向，只有不断地拼搏，才能将这双翅膀锻造得更加强壮。角度六：超越自我需要有坚持的韧性。参加东京残奥会的中国选手中，年龄最大的56岁，有些运动员已经为此坚持了20多年。张岩从2000年开始进行轮椅乒乓球的正
6、规训练，21年来他从未松懈，转动轮椅的左手上布满老茧，而这些老茧也是换了一层又一层。张岩说，年轻的时候就是一门心思冲击金牌，现在是享受比赛，享受乒乓球给他带来的自信和快乐。角度七：超越自我需要热爱来加持。生命因热爱而精彩，许多残疾人因为爱上了一项运动而改变命运。短跑运动员李露从小热爱跑步，尽管缺了一侧小臂，但与同龄人相比，她依然跑得很快。小学六年级时，当地残联找到她，让她成为一名运动员。从此，奔跑为李露插上了翅膀，她不断突破自我，获得亚洲冠军、世界冠军，终于在2016年夺得残奥会金牌。这一次，她向卫冕发起冲击。李露说，她热爱跑步，是奔跑让她这个农村小姑娘走向了世界舞台。角度八：燃琼花血性，铸时
7、代之光。奥运会带给人类的，不只是外在的仪式感，更在于内心的信念感。全球运动员齐聚一堂、展现竞技魅力，勾勒出人类作为一个整体的精神家园。超越自我、永不放弃，举办奥运会更像是人类为自己设置的一道命题-在逆境中寻找希望，世界才能迎来美好的明天。如果我们把奥运精神理解为超越自我而不是战胜对手，理解为克服人类身体的局限，展现出身体的可能性，而不是单纯意义上的追求成绩，我们就必须承认，残障运动员在精神领域是无比强大的。在看残奥会的比赛时，我们会感到震动，有时候又是惭愧，因为会发现自己的脆弱。在他们身上，我们看到的更多是人类不向命运屈服的斗志，这种精神不仅体现在与对手的竞争，更大程度上是自我的超越。这可能正
8、是奥运精神的写照，它是最激昂的，又是最和平的。所以，残障运动员不一定能取得耀眼的成绩，不一定能奉献精彩的表演，但他们高贵的精神，值得被我们尊重。控速用01.为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。【出处】刘子崇学【释义】堆造山的人开始于一筐泥土，而成陡高的峭壁；凿井的人从挖很深的土坑开始，而成极深的井。【素材点拨】从极细微的积累开始，只要坚持不懈，必然成就事业。如果轻视初始的细微积累，不屑于平日的具体努力，而企图于一朝之间突然成就大事业、大学问，那只能是白日做梦。青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒
9、扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。【速用片段】领袖与北大师生座谈时说：“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”是的，走好第一步很重要。古人云：“为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”千里之行始于足下，道德修炼始于点滴，走好第一步才能奠定人生的基石；智能发展重在探索，迈出第一步才能呈现预约的精彩；梦想成真贵在创新，尝试第一步才能做到出发就会到达。前行之路沟沟坎坎，走稳自己第一步，才能走好今后每一步。迈好起步 青春无悔02.志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。【出处】格言联璧【释义】一个人如果有足够的
10、志向，他要到达的地方不论多远，最终都能到达，穷山距海，也不能限制。【素材点拨】青年多梦，正处于人生最宝贵的时期。青春是美好的，但是美好的青春永远属于志向远大、力争上游的人。青年对想做的事要敢试敢为，努力从无到有、从大到小，把理想变为现实。要敢于立潮头、做先锋，而拒绝做过客，当看客，要让青春年华在历史的舞台焕发出绚丽的光彩。【速用片段】古人云：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”青年要有大志向，只有大志向，才能成就大格局，赢得人生的辉煌。高晓松说得好：“生活不能只有眼前的苟且，还要有诗和远方的田野。”心有远方，就是抛弃眼前无关紧要的苟且，努力挣脱那笼罩在眼前的暂时的雾霭，看到充满无限希望
11、和无限生机的未来。大凡有大成就的人，也都是心怀远方的人。远方，是生命的转移和贮存，是跳出心烦的现实手段，是超越平庸的方式方法。心中有远方 脚下有力量03.学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。【出处】袁枚续诗品尚识【释义】学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见引导箭头射出，才能命中目标。比喻没有学问，才能不能发挥，没有学识指导人生，就没有正确的方向。【素材点拨】古人说：“学如弓弩，才如箭镞。”说的是学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开
12、始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。【速用片段】本可以正大光明实现自己的理想价值，却因为自己的畸形心态而有意蓬头垢面、衣衫褴褛，执意当“流浪”，这位网上走红的所谓学者型流浪汉让我们深深地意识到，一个人光有学问而无学识是远远不够的。袁枚曾言：“学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。”书不离手，满腹经纶，却游手好闲，甘于堕落，这是一位有学问而无学识的人，是知和行完全脱节的人，值不得追捧，向他学习更是误导社会，毒害民众。学以致用 知行统一04.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生！【出处】老子第七章【释义】天地之所以能长久存在，是因为它不自益其
13、生，因此能长久存在。【素材点拨】天地覆载万物，只谋求万物的利益，其结果天地不但未损害自身的生存，反而得到了长存的好处。老子以天地长存为例子，喻示着人应该具有的处世观念，作为与天地同出一源的人，特别是刚刚踏入青春门槛的青年，如能够抛弃私心，处后居下，先人后己，不但不能伤害自己，反而会长久生存。【速用片段】人生的价值何在？是人人为我，还是我为人人？这一问题困扰着一代又一代的青年。其实，先哲们对此早就有深刻的论述。老子说过：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生！”天地之所以能长久存在，是因为它不自益其生。老子以天地长存为例，阐述了为他人与为自己的关系：抛弃私心，处后居下，先人后己，不但不能伤害
14、自己，反而会会有利于自己的生存。为自己与为他人本来是可以统一的，却被许多人认为地对立起来，割裂开来，实在荒谬。05.得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也。【释义】获取易的大道理就可以兼得其中卦的小道理，从未有过学习卦的小道理就能通达易的大道理的。【素材点拨】在中国文化的思维里，始终存有一种大处着眼的意识。中国主流文化一直反对“机关算计”，战略战术不是打小算盘、抖小机灵，而是要建立一种放眼大局的价值观念，不提倡人生陷入到只看眼前、只论得失、只计自我、只较小道的思维方式里。所以儒家文化提倡的是集体主义精神，说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把天下忧乐放在个人悲喜之前，是因为儒家知识分子
15、知道，个人就是集体里的一份子。【速用片段】欧阳修曾言，“得其大者可以兼其小”。确立高远目标，着眼广大范围，这种追寻梦想、实现理想的路径，看似是路远迢迢，实则道路更稳、利益更久。就像用空气清新剂改善室内环境，不如植树种林改善整体环境；就像用重金购买个人防御体系，不如用慈善提升社会安全系数。国家梦想的实现，往往就是个人梦想的达成；群体利益的实现，往往就是个人利益的获得；目标理想的实现，往往也是现实条件的改善。大梦牵小梦 前程期无穷06.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。【出处】荀子修身【释义】即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不去做也不可能完成。【素材点拨】儒家提倡的做事原则是务实，
16、作为孔孟学说之集大成者的荀子也多次论述了这一思想，不要因为道近而不行，不要因为事小而不为的思想影响着有志之士。人要有了务实精神，做任何事情都能脚路实地、实事求是地去做好，只有这样，才能在竞争中立于不败之地.只靠空想、空谈，任何事情也办不成功，会被社会所淘汰。【速用片段】领袖谆谆告诫广大学子，要有实干精神，不能好高骛远，眼高手低。实际上强调实干精神，也是中国传统文化的重要内涵，荀子就曾经说过，“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。不能眼高手低，因为事情小就不动手去做，而是要积极行动，点滴积累，以严谨务实的态度，实干苦干，才能成就一番事业。那些怠惰游闲，无所事事的人，他们凭借机遇即使有所成绩，也
17、不会超出旁人多远。实干兴邦 空谈误国07.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。【出处】道德经第六十三章【释义】天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。【素材点拨】青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。成功的背后，永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石，只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。【速用片段】老子在道德经里告诫我们：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”的确如此，天下所有的难
18、事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。可是，在这个物欲横流的社会，每一个人都想着挣大钱，做大事,结果因为好高骛远，不能踏踏实实，而与成功老是失之交臂。眼高手低无以08.察乎盈虚，故得而不喜，失而无忧：知份之无常也。【出处】庄子秋水【释义】详查那事物的盈虚是可以相互转化的，所以得到了也不欢喜，失去了也不忧伤；是因为知道了得到与失去是不会永恒的。【素材点拨】事物的对立面是可以相互转换的，就像我们看到月亮在一个月内出现的月缺与月满一样，所以庄子说“故得而不喜，失而不忧”，这一思想与老子的祸福相依的思想同出一辙。
19、古今中外许多成大事者，是因为他们掌握了事物所具有的相对性和可转化性的原理，成功的时候不张狂，失意的时候不沮丧，所谓得意淡然，失意泰然。【速用片段】人生不如意事常八九。美艳无双的西施有病心之痛，才智绝顶的诸葛亮霸业难成，勇冠欧洲的拿破仑上演滑铁卢之败。然而，西施因为心痛多了一点我见犹怜的动人，诸葛亮因为大业难成多了一曲千秋悲歌，拿破仑因为滑铁卢的惨败多了一份历史的传奇。庄子说的好：“察乎盈虚，故得而不喜，失而无忧：知份之无常也。”人生的每一步，努力过，奋斗过，有故事就足够了。奋斗人生终无悔控范文修身立德铸良弓，专注实干化利箭诚如“长安米贵，居大不易”，理想的实现往往也是“大不易”，犹如唐僧取经，
20、九九八十一难。那么，追求理想的路上，我们青年该如何？“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”汉代扬雄以射箭为喻，形象道出实现理想的真谛修身立德为本，加上专注和实干，定可射中理想的靶心。列夫托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向。”此言不假，但有一个前提理想先得正确，甚至远大。扬雄以“义”为追求目标，言外之意是理想必须要符合“义”，这样的理想是对人生的担当，如史铁生面对人生困厄时，（更多资料，请关注公众号：高中语文资料整理与收集）决定活出自己精彩，立志活出生命意义；更是可对社会的责任与使命，如毛泽东以天下为己任的“中流击水，浪遏飞舟”。这样的理想，犹如太阳光
21、热无穷！然而，反观许多在“反腐扫黑”中锒铛入狱之徒，或因信念的缺失而忘记初心，或因错误的指引而迷失自我。古人言实现理想，“立义为要”，此言得之！有了伟志，并不是万事大吉，还须修身立德为本。百善孝为先，万事德为本。一个人的德行、品性如同树之根、水之源，只有不断修身立德，才能长成参天大树，实现海纳百川。无论是想实现“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义，还是想达到“齐家治国平天下”的人生追求，抑或是要做“己所不欲，勿施于人”的贤良标杆，修身立德强调的从来不只是“人人为我”，而是“我为人人”。从五四运动中“扶大厦之将倾”的爱国青年，到建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年，再到如今“一切为了祖国”的航
22、天科研团队，可以说，在追求理想的过程中，立什么样的德，不仅是个人选择问题，更决定了一个国家与民族的发展问题。修身如强弓，更得践之以专注和实干。扬雄说“矫思以为矢”，“矫思”表面指矫正思想，实指心无旁骛，心神专注。专注往往出实干。鲁迅专注于“打破铁屋子”，以笔为枪，针砭时弊，被世人尊为“民族魂”；北大助理教授韦东奕，十年专注于数学研究，全网封神，被人直称“韦神”。无数的事例都告诉我们，既要有“独上高楼，（更多资料，请关注公众号：高中语文资料整理与收集）望断天涯路”般的专注态度，又要有“为伊消得人憔悴”般的实干精神。唯有如此，那理想才会在灯火阑珊处出现。“挽弓当挽强，用箭当用长。”立身新时代的我们
23、，当志存高远，用青春的力量拉满修身之弓，搭紧专注和实干之箭，与时代同呼吸，与祖国共命运，仰望星空，勇射天狼。控素材精彩句子1海是湛蓝的，精卫就是那一点红。海自有它波涛如怒的巨澜，可那精卫却用小石子、枯枝，幽幽地诉说着她的勇气与刚毅，她红得如此坚韧，岁月如流，她却生生不息。2日是耀眼的，夸父就是那一点红，日用它那铺天盖地的热浪炙烤着世间万物，可夸父却用他一个个深深的脚印丈量着坚持与执着，虽然他已倒下，但他红得如火，红得轰轰烈烈。3世界是黑白相间的，谁愿做那一点红，只余一片桃林祭奠曾经的身影？世界想把一切规矩描摹成自己所想的方圆，谁愿意倾尽自己的一腔热血铺出一道彩虹，唱出一曲生命的凯歌？4走出茫茫
24、雪原，才会走进花红柳绿的春天；度过漫漫长夜，才能融入霞光四射的黎明；翻过绵绵群山，才会拥有实现梦想的田园；涉过滔滔巨澜，才能坐在潺潺流水小溪边，细数着身上的伤口，骄傲的地去描绘如锦如缎的未来。5机遇并没有隐藏在珠穆朗玛峰上那千年未融的冰层中，它也并没有被上帝揉捏在手中。机遇属于每一个人！每一个总在努力着、奋斗着、抗争着的人，都会在说不上那一个晴朗的早晨，或者是在一个安谧的夜里，就能够听到它的脚步声，和轻轻地叩门声，听到机遇对他的一声道歉：“我来迟了！”6“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”苦难于人，那是一笔弥足珍贵的财富。
25、君不见，种子在重压之下萌发出葱茏，婴儿在哭声之中迎来了生命的第一个白天，雏鹰在摔打之下，才换来了铮铮铁骨。7正因为在我身体里律动着生命的交响，我才能感受到在蓝天下徜徉是怎样的一种温馨；才能谛听到当迎春花开放的那一瞬间，那花瓣儿向我许下的一个神秘的约定；才能感受到静谧的夜里微风拂过了水面，就像把一个美丽的梦吹进每一个人心里的微妙。8小号无法表现低音，但我们却不能因此就否认“波尔卡”的欢快；大提琴对“高音”一窍不通，但我们还是感动于天鹅湖中的深沉悠扬每个人的一生都如同一件乐器，不要因为自己是钢琴，于是见异思迁去改变自己的音色；让小提琴去行云流水地演奏梁祝吧，我们则奏响铿锵的命运。9把挫折看成给自己
26、送来的一缕温风，泰戈尔从容淡定地把人们领进了一个睿智而温馨的国度；把挫折看成是命运那个老头跟自己开的一个小玩笑，拜伦洒脱一生把人们带进了浪漫与辉煌的诗的田园；把挫折看成了是上帝给自己出的一道简单的算术题，梵高用他的向日葵，托尔斯泰用他的战争与和平，罗曼罗兰用他的约翰克里斯朵夫通知上帝：“下次再出题，一定要难点！”10你知道小鸟喜欢在凉爽的绿荫里歌唱，你知道春风的几句温馨的叮咛花儿就开了，你知道蓝天上飘着七彩的云霞，那叫绚丽，你知道鱼儿在池塘里嬉戏掀起的涟漪，那叫美丽你知道，云知道，风儿也知道。11千里良骏把自己的调子定为奔驰，于是有了“气吞万里如虎”的气势；排云直上的雄鹰把自己的调子定为翱翔，于是有了“万里云天尽豪情”的壮美；挺拔的苍松把调子定在了万古长青，于是也就有了“咬定青山不松口”、“任尔东西南北风”的强韧。人啊，也应该在自己的人生长途上，举步出发时，为自己的人生定下基调。
