1、部编版2021-2022七年级上语文第五六单元综合复习一、重点字词梳理第16课：猫逗du趣 丝缕l 倚y靠 懒惰ln du 妄wng 消耗xio ho 忧郁yu y 怂恿sng yng 安详n xing 乞丐 q gi预警y jng 怅然chng rn 蜷伏qun f 叮嘱dng zh 惩戒chng ji 悲楚bi ch 虐待n di 冤枉yun wng 断语dun y 芙蓉鸟f rng nio 畏罪潜逃wi zu qin to 第17课：动物笑谈柠檬nn mn 鹦鹉yng w 收敛lin 哺乳b r 羞怯xi qi写照xi zho 匍匐p f 原委yun wi 温驯wn xn 禁锢jn g
2、滑翔hu xing 余辉y hu 怪诞不经gui dn b jng 俯冲f chng大相径庭d xing jng tng 神采奕奕shn ci y y 第19课：皇帝的新装袍子po zi 笨蛋bn 赏赐c 聘请pn 炫耀xun yo 称职chn zh 愚蠢y chn 现款xin kun 妥当tu dng 理智l zh 呈报chng bo 滑稽hu j 钦差qn chi 圈定qun dng 头衔tu xin 狡猾jio hu 陛下b xi 爵士ju sh 勋章xn zhng不可救药b k ji yo 骇人听闻hi rn tng wn 随声附和su shng f h第20课：天上的街市缥缈pio
3、mio 定然dng rn 闲游xin yu 陈列chn li 第21课：女娲造人揉团ru tun 荒凉hung ling 寂寞j m 蓬勃png b 澄澈chng ch 掺和chn huo 非凡fi fn 气概q gi 泥潭n tn 绵延min yn 灵敏lng mn 神通广大shn tng gung d 灵机一动lng j y dng 眉开眼笑mi ki yn xio第22课：寓言四则雕像dio xing 庇护b h 虚荣x rng 爱慕i m 较量jio ling 喇叭l b 凯歌ki g 杞人忧天q rn yu tin二、文学常识16.猫的作者郑振铎，现代作家，翻译家，文学史家。17.动
4、物笑谈的作者是康拉德劳伦兹，奥地利(国别)动物行为学家，科普作家，代表作有所罗门王的指环狗的家世。获得1973年诺贝尔生理学或医学奖。18.狼选自聊斋志异，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。清代文学家。郭沫若对其作品予以高度评价，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”19.皇帝的新装选自安徒生童话和故事选。安徒生，丹麦著名童话作家，代表作有皇帝的新装、卖火柴的小女孩、丑小鸭、夜莺、海的女儿、拇指姑娘等。童话是儿童文学的一种，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。20.天上的街市作者郭沫若，字，沫若，原名郭开贞，现代作家、诗人、历史学家、古文字学家。代
5、表作有诗集女神星空，戏剧屈原虎符等。21.女娲造人作者袁珂。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。22.伊索寓言大部分是动物语言，少部分以神或人为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，最后一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用拟人手法。穿井得一人节选自吕氏春秋，是战国末秦相吕不韦集合门客共同编成。杞人忧天节选自列子一书，作者是列御寇，战国时期道家人。23.我国四大名著的书名、作者、主要人物以及主要人物相关事件：三国演义作者罗贯中，元末明初人，主要人物有：孙权、刘备、曹操，主要讲三国鼎立的形成、发展及结束。水浒传作者施耐
6、庵，元末明初人，主要人物有：宋江、吴用、林冲、武松等梁山好汉。讲的是宋朝腐败，官逼民反，大义之士群居梁山水泊，反抗朝廷的事。西游记作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，明代人，主要人物有：唐僧师徒四人。主要讲他们西天取经，对抗恶势力之事。红楼梦作者曹雪芹，清代人，主要人物有：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。讲的是贾王史薛四个家族从盛转衰，并重点描述了贾黛的爱情，贾宝玉为爱情反抗封建势力，主要是对封建势力的批判。24.第三单元课后古诗四首：峨眉山月歌作者李白，选自李白集校注。江南逢李龟年作者杜甫，选自杜诗详注。行军九日思长安故园作者岑参，唐代诗人，选逢岑参集校注。夜上受降城闻笛作者李益，唐代诗人，选自李益诗
7、注。25.第六单元课后古诗四首：秋词作者刘禹锡，唐代文学家。选自刘禹锡集。夜雨寄北作者李商隐，唐代诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。十一月四日风雨大作作者陆游，南宋诗人。选自剑南诗稿校注。潼关作者谭嗣同，清末维新派政治家、思想家，“戊戌六君子”之一。三、文化常识（一）古代文学名词中国古典四大名著：水浒传，作者明朝施耐庵；三国演义，作者明朝罗贯中；西游记，作者明朝吴承恩；红楼梦，作者清朝曹雪芹。志怪小说：魏晋南北朝时期，出现了“志怪”“志人”小说，统称为笔记小说。这一时期，小说初具规模。其作品主要有张华的博物志、干宝的搜神记等。聊斋志异：清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。儒
8、林外史：长篇小说，清代吴敬梓作，我国古代讽刺文学的典范。伊索寓言：古希腊、古罗马时流传下来的寓言故事，其中的故事有赫尔墨斯和雕像者蚊子和狮子等。中国古代四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月。中国古代四大传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。中国古代四大神话名著：济公全传、镜花缘、封神榜、聊斋志异。（二）古代文体知识联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间具有联系或相似。联想由此及彼 。想象：是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。想象无中生有。童话：往往通过丰富的想像、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，进行思想教育。语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，
9、引人入胜。神话：是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望，其中的人物形象，大多具有超人的力量。寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言最突出的
10、特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言，法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。伊索和伊索寓言相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。伊索寓言是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。伊索寓言中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、
11、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等。（三）中国历史文化地理部分：1.三山：相传神仙所居住的三座山，即蓬莱、方丈、瀛洲。2.五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。3.九州：传说中的我国上古行政区划分，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，后成为中国的别称。4.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。5.四海：指天下、全国。6.六合：天、地、东、南、西、北六个方位。7.八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。“六合”“八荒”都泛指天下。8.江河：古代文章中专指长江和黄河。9.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。10.三秦：指潼关以西的关中地区。11.阴
12、阳：古代以山南、水北为阳，以山北（阳光不易照到之处）、水南为阴。12.佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。13.中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、中夏。科举文化1. 童生试：也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。2. 乡试：明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解元。3. 会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。4. 殿试：科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲，一甲
13、三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。5. 塾：就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。6. 及第：指科举考试中选，应试未中叫“落第”“下第”。古代官职任免升降1. 迁：调职，一般指升官；左迁则为降职调动。2. 谪：降职并远调。3. 拜：授给官职。4. 授：授予官职。5. 擢（zhu）：选拔，提拔。6. 除：免去旧职而任新职。7. 罢：罢免，停职。8. 免：免除官职。9. 黜（ch）：废黜，贬退，也用于剥夺王位的继承权。10. 退：（1）撤销或降低官职；（2）自
14、己辞职。11. 去：去职，被调离。戏曲文化1. 元曲：盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧、散曲。2. 老生：戏曲中扮演中年以上男子的角色。3. 小生：戏曲中扮演年轻男子的角色。4. 小丑：戏曲中扮演滑稽人物的角色。5. 老旦：戏曲中扮演老年妇女的角色。6. 变脸：原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技，这种表演许多剧种都有，以川剧最为著名。三、文章内容要点16、猫1、本文选自郑振铎文集，文体是叙事散文，作者是郑振铎，现代作家 、 学者、 翻译家。2、全文用第一人称叙述了“我家”三次养猫的经历，从中表现出作者快乐、辛酸、愤恨、悔恨等不同的感受。3、简析下列句中的表达效果（
15、1）自此，我家永不养猫。正是第三只猫的不幸结局让“我”的“酸辛”“难过”不断重复，弱小者没有受到应有的保护，作者的感情在这里得到了深化。（2）本文采用了第一人称的叙述方式，采用这种叙述方式有什么好处？作品中的“我”是三只猫的主人，他喜欢前两只猫，厌恶第三只猫；他既是前两只猫悲剧的目击者，又是第三只猫悲剧的制造者。这样，作者可以极自然的利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒发作者的真情实感，揭示作品的主题思想，引起读者共鸣，受到强烈的艺术效果。（3）第二只猫丢失后，作者写道：“自此，我家好久不养猫”。第三只猫死后，作者写道：“自此，我家永不养猫”。试体验这两句话思想感情有何不同？这两句话标志
16、着“我”思想感情受到两次震动。“我家好久不养猫”包含一种失落感，当别人夺取自己所爱的之物，伤害了自己感情时而发自内心的气愤，养猫固然快乐，可是亡失的痛苦更叫人难受。“我家永不养猫”抒发的是自己伤害了无辜，充满了内疚和悔恨的感情，见了猫就会触发灵魂的伤痛，永远愧对这类生命，包含的思想感情，要深沉得多。一个“永”字，表现其难过达到无可复加的程度。（4）“自此，我家永不养猫”，这句话也是全文的结尾，它在内容上和结构上有什么作用？ “我”目睹了前两只猫的不幸后，又亲自制造了的三只猫的悲剧，深感内疚，痛苦自责后做出的决定，为了不再看到这样的悲剧重演下去，“自此，我家永不养猫”这句话与文章开遥相呼应，在结
17、构上形成了首尾呼应的特点，总结全文。（5）请将“芙蓉鸟事件”的始末，按照故事发展过程，给每一个情节拟一个小标题，并说明为什么这样安排情节。有六个情节，小标题依次可以拟为“买鸟”“凝望”“被疑”“蒙冤”“受罚”“真相”。这当中的前五个情节是详细叙谈第三只猫的不幸遭遇，把读者至于疑云当中。直到最后一个情节，才用寥寥数语揭示真相，才使疑云顿开。这样安排，不仅使情节显得曲折跌宕，而且容易激起读者对第三只猫的同情与怜悯。（6）写第二只猫的文字中还提到了周家丫头和“那个不知名的夺去我们所爱的东西的人”，作者有何用意? “周家的丫头”代表着事不关己、漠不关心的一类人，“不知名的夺去小猫的人”代表着不顾别人，
18、自私自利的类人。作者借第二只猫的失踪事件，表达了对那种不顾别人利益而自私自利行为的谴责与鞭挞。17、动物笑谈1、这篇文章采用第一人称叙事，有什么好处？ 本文的内容是通过“我”传达给读者的，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，使读者得到一种亲切真实的感觉。同时也拉近了与读者的距离，调动读者的阅读兴趣。2、本文语言诙谐，充满情趣，有力地体现了题目动物笑谈中的“笑”字，请举例赏析。 示例：“要是这时我不继续叫唤，它们就要尖声地哭了。好像只要我不出声，它们就以为我死了，或者以为我不再爱它们了。这真是值得大哭特哭的理由呢！”用风趣的语言写出了小鸭对母亲的需索不休和“我”哭笑不得的心理。 示例
19、：“我跑到犯罪现场一看，果然，可可不但把这位老教授身上的扣子全咬下来了，而且还整整齐齐地排在地上”活化出鹦鹉可可聪明、调皮的形象，令人忍俊不禁。3、本文多处运用了衬托的写法，衬托很好地突出了人物(动物)的形象特征，凸显了文章的主旨。请任选一处简析。 作者用外地来的观光客的震惊，侧面烘托了“我”这个科学工作者专注、忘我的精神和为了科学研究不顾尊严的优秀品质。用小鸭子和大鹦鹉对“我”的亲热态度来衬托“我”对动物的爱心。用老教授的“生气”和客人们的疑惑来衬托大鹦鹉的聪明、机智。18、狼一、文学常识 蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，清朝山东人，是我国著名的文学家。 狼这篇课文选自聊
20、斋志异，原文共三则，这里选的是第二则。 “聊斋”指蒲松龄的书房名，“志”指记录(述)，“异”指奇异怪异的事。 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。郭沫若 二、重点实词（1）止有剩骨 仅、只（2）缀行甚远 连接、紧跟 很、非常（3）投以骨 把 （4）一狼仍从 跟随（5）而两狼之并驱如故 放于主谓之间取消句子的独立性 一起 追赶 原来（6）恐前后受其敌 攻击（7）顾野有麦场 看、视（8）场主积薪其中 柴草（9）弛担持刀 放下（10）狼不敢前，眈眈相向 上前 凶狠注视的样子（11）少时，一狼径去 一会儿 径直 离开 （12）其一犬坐于前 像狗一样 （13）久之，目似瞑 过了一会儿 闭上眼睛 （14）
21、意暇甚 神情态度 从容悠闲（15）屠暴起 突然（16）一狼洞其中 这里用作动词，挖洞的意思（17）意将隧入以攻其后也 想要、打算 名词作状语，从通道的意思（18）屠自后断其股 大腿（19）乃悟前狼假寐 才 明白 假装 睡觉（20）盖以诱敌 表示推测，大概、原来是 用来 敌人（21）狼亦黠矣，而顷刻两毙 不久 （22）禽兽之变诈几何哉 巧变诡诈 多少 五、n 狼吞虎咽、声名狼藉、鬼哭狼嚎 n 豺狼当道 、杯盘狼藉 、狼烟四起 n狼子野心 、狼狈为奸、狼狈不堪 n 狼奔豕突、 狼心狗肺 、引狼入室六、译文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只
22、有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。屠户非常困窘为难，害怕前后一起受到狼的攻击。（屠户）看见田野里有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只
23、狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（那只狼的）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠户）刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也把狼杀死了。（屠户）这才明白前面那只狼假
24、装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（议论句）狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是（给人们）增加笑料罢了。启示 （狼）讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败。（屠户）对待像狼一样的恶势力，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。19、皇帝的新装1.安徒生本文是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品，写于1837年，是他最著名的童话之一。作品有卖火柴的小女孩拇指姑娘海的女儿等。2.童话以骗开始，以骗结束。作者围绕“新装”这个中心，极力写出了皇帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径，
25、揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质。3本文主要表现哪些人物？集中表现了他们的什么特点？ 主要表现的是皇帝和大臣、官员。 表现了皇帝的穷奢极欲、昏庸无能、愚蠢、虚伪和自欺欺人。 表现了大臣、官员的阿谀逢迎，愚蠢和虚伪和自欺欺人。 4本文在表现故事情节、刻画人物形象上具有什么特点？ 丰富想象、大胆夸张的写作特点；本文写出骗子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行骗，表现皇帝和大臣们自欺欺人，最后写出皇帝赤裸全身在大街上游行。构成了丰富想象、大胆夸张的写作特点。 5本文具有什么样的社会意义？ 无情地鞭挞了至高无上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他们的愚蠢虚伪、卑鄙自私，曲折地反映了现实生活，揭露
26、了封建王朝的腐朽。 6.在根本不存在的“新装”面前，从皇帝到老百姓都不敢说自己根本看不见它，这是为什么? 由于骗子说“任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”，大臣们怕被人说自己不称职，老百姓怕被人说自己愚蠢，皇帝既怕被人说不称职，又怕被人说愚蠢，所以他们都不敢说真话。7.后来，一个小孩子最先说出了真话，紧接着老百姓也都说真话了，而皇帝和他的内臣们仍装模作样地把戏演下去。作者这样写，你是怎样理解的? “仍装模作样地把戏演下去”是前面所表现的虚伪的继续和深化。如果让“戏”就此收场，则是害怕国人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不够资格做做皇帝；继续“演”下去，则是为了维护自己的权威，这充分暴露
27、了皇帝内心的怯弱和虚伪。 8.“我倒很想知道衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。不过，想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大自然。(皇帝为什么会“感到不大自然”?) 皇帝一方面愚蠢地自信，觉得自己肯定能经受住新装的检验，可是由于事关重大，直接威胁着他的尊严、皇权，所以又不免有些心虚，所以“感到不大自然”。 9.不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。(皇帝已经感觉到老百姓说的话是真的，为什么反而“摆出一副更骄傲的神气”?想像一下这个皇帝回到宫里会采取什么行动。) 为了维护自己的统治和权威，他不能在公众面前暴露自己其实愚蠢和不称职，只好硬撑住，摆
28、出“更骄傲的神气”，这也暴露了他的外强中干。20天上的街市一、天上的街市是郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想像天上的街市，想像天上美丽的景色，想像天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人对旧社会黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，及其对理想的向往并为之奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。2、找出诗人由街灯依次想到的事物。街灯明星天上的街市牛郎织女的生活联想（由此及彼） 想象（无中生有）21、
29、女娲造人神话是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。山海经庄子楚辞淮南子等书中保存了一些神话传说的片断，如盘古开天辟地、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。22、寓言四则赫尔墨斯和雕像者寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。蚊子和狮子寓意：骄兵必败，不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎。吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕氏春秋作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言
30、论，所以汉书艺文志等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为吕氏春秋。 穿井得一人【注释】溉汲：打水浇田。溉，浇灌；灌溉。汲，从井里取水。居：停留。及：待，等到。国人：指居住在国都中的人。道：讲述。闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道；听说，这里是“使知道”的意思。对：应答，回答。寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。列子，相传战国郑国人列御寇著。汉书艺文志著录列子八篇。 列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如儿童辩日、歧路亡羊、杞人忧天、愚公移山等，都是很有价值的
31、文学遗产。杞人忧天寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。杞人忧天【注释】杞：春秋时期国名，在今河南杞县。崩坠：崩塌，坠落。身亡（w）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。晓：开导。若：你。屈伸：身体四肢的活动。终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。果：如果。日月星宿（xi）不当坠耶：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。只使：即使。中（zhng）伤：打中击伤。奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。四虚：四方。躇（ch）步跐（c）蹈：泛
32、指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。行止：行动和停止。奈何：为何，为什么。舍然：舍通“释”，解除，消除；舍然，消除疑虑的样子。翻译杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，为什么担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也消除了疑虑，很高兴。
