1、“儒以文乱法，而侠以武犯禁。儒以文乱法，而侠以武犯禁。”侠客行侠客行李白李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。纵死侠骨香，不惭世上
2、英。谁能书阁下，白首太玄经？谁能书阁下，白首太玄经？司司 马马 迁迁（西汉）（西汉）“史记”一词，本是古代史籍的泛称，并不是司马迁给自己著述定的书名。其名称的出现，大约是在魏晋期间，最初叫太史公书，是我国第一部纪传体通史我国第一部纪传体通史。史记全书130篇，由本纪本纪1212篇、表篇、表1010篇、书篇、书8 8篇、篇、世家世家3030篇、列传篇、列传7070篇，共篇，共5 5种体例组成，是种体例组成，是“纪传体纪传体”史书史书，计526500字。它记载上起黄帝轩辕氏，下迄汉武帝天汉年间，近3000年的历史，包括政治、经济、军事、文化、少数民族和外国历史等丰富的内容。可见，它是百科全书式的通
3、史。“本纪本纪”按编年记载历代帝王的兴衰和重大历史事件；“表表”以年表形式，按年月先后的顺序，记载重要的历史大事；“书书”记载各种典章制度的演变，以及天文历法等；“世家世家”记载自周以来开国传世的诸侯，以及有特殊地位的人物事迹；“列传列传”记载社会各阶层的代表人物事迹。史记既是一部纪传史，又是一部传记文学集，其影响所及，已经远远超出中国的范围。史记的部分篇章已译成俄文、法文、英文、德文、日文等文字。成为古今中外一部不朽的杰作。鲁迅誉之为鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离离骚骚”（汉文学史纲）。究天人之际，究天人之际，通古今之变，通古今之变，成一家之言。成一家之言。司马迁司马迁（
4、约前（约前 145145年一约前年一约前 9090年）年）,西汉西汉著名著名史学家、文学家、史学家、文学家、思想家思想家。字子长，夏阳。字子长，夏阳（现在陕西省韩城南）（现在陕西省韩城南）人。其父司马谈是汉朝人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、太史令（掌管起草文书、兼管国家典籍、天文历兼管国家典籍、天文历法的官职）。法的官职）。司马迁年仅十岁就能诵读古文，大约在司马迁年仅十岁就能诵读古文，大约在2020岁左岁左右，他跟从当时的经学大师董仲舒和孔安国学习，右，他跟从当时的经学大师董仲舒和孔安国学习，接受了儒家思想的教育。从接受了儒家思想的教育。从2020岁开始，司马迁的岁开始，司马迁的思想
5、和活动大约可以分为两个时期。前一个时期思想和活动大约可以分为两个时期。前一个时期是从是从2020岁到岁到4848岁。在这一个时期内，他力图在国岁。在这一个时期内，他力图在国势强盛的时代做出一番事业来。除了两次大的游势强盛的时代做出一番事业来。除了两次大的游历外，在做官期间，他还常随汉武帝出外狩猎。历外，在做官期间，他还常随汉武帝出外狩猎。这些经历使他增长了阅历。每到一个地方，他就这些经历使他增长了阅历。每到一个地方，他就访问遗闻旧事，考察当地的风土人情。后其父司访问遗闻旧事，考察当地的风土人情。后其父司马谈死，三年后司马迁继父职做了太史令，得以马谈死，三年后司马迁继父职做了太史令，得以博览皇家
6、珍藏的大量图书和文献。大约在武帝太博览皇家珍藏的大量图书和文献。大约在武帝太初元年（前初元年（前104104年），他才开始年），他才开始史记史记的写作。的写作。后一个时期，从后一个时期，从4848岁到其去世。此时，司马迁岁到其去世。此时，司马迁的思想发生了重大变化。汉武帝天汉三年（前的思想发生了重大变化。汉武帝天汉三年（前 9898年），司马迁遭年），司马迁遭“李陵之祸李陵之祸”被捕入狱，原因是：被捕入狱，原因是：汉武帝派李陵率领五千人远出塞外，遭到了匈奴汉武帝派李陵率领五千人远出塞外，遭到了匈奴主力的围攻，矢尽弦绝李陵被俘投降，汉武帝治主力的围攻，矢尽弦绝李陵被俘投降，汉武帝治李陵罪，司马迁
7、为李陵辩护，因此而触怒了皇帝，李陵罪，司马迁为李陵辩护，因此而触怒了皇帝，受了宫刑。武帝太始元年（前受了宫刑。武帝太始元年（前9696年）他出狱后，年）他出狱后，做了中书令官（掌管皇家机要文件），发愤著书，做了中书令官（掌管皇家机要文件），发愤著书，在书中发泄他的愤懑与不平，谴责社会黑暗现象。在书中发泄他的愤懑与不平，谴责社会黑暗现象。公元前公元前9191年前后司马迁终于完成了年前后司马迁终于完成了史记史记。太史祠太史祠司马迁墓司马迁墓p “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。毛，用之所趋异也。”p “文王拘而演文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼
8、厄而作春秋春秋；屈原放逐，乃赋；屈原放逐，乃赋离骚离骚；左丘；左丘失明，厥有失明，厥有国语国语；孙子膑脚，；孙子膑脚，兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难孤愤孤愤；诗诗三百篇，大抵圣三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。得通其道，故述往事，思来者。”本文写了两位本文写了两位“游侠游侠”的形象，的形象，其中的郭解有哪些故事？其中的郭解有哪些故事？少年阴贼，屡作奸犯科；少年阴贼，屡作奸犯科；大义灭亲，不偏袒外甥；大义灭亲，不偏袒外甥；以德服众，不轻视旁人；以德服众，不
9、轻视旁人；居间调停，不贪人之功；居间调停，不贪人之功；谦逊周到，不负人之托；谦逊周到，不负人之托；与人结仇，被追捕族灭。与人结仇，被追捕族灭。朱家的形象与郭解有何异同？朱家的形象与郭解有何异同？你更欣赏二者中的哪一位？为什你更欣赏二者中的哪一位？为什么？么？朱家：正面描写与侧面烘托朱家：正面描写与侧面烘托郭解：选取典型事例塑造人郭解：选取典型事例塑造人 物形象物形象 司马迁是怎样给司马迁是怎样给“游侠游侠”下定义的？这个定下定义的？这个定义的内涵在文中两人身上有哪些体现？义的内涵在文中两人身上有哪些体现？“游侠游侠”也可称为任侠。与我们印象中凭也可称为任侠。与我们印象中凭借一身本领行侠仗义的侠
10、客有差距。从本文借一身本领行侠仗义的侠客有差距。从本文内容看，游侠大部分是类似养士者，在乡里内容看，游侠大部分是类似养士者，在乡里之中有钱或有权势并且豢养着大批之中有钱或有权势并且豢养着大批食客食客（客、（客、门客、宾客），而盛养这些食客或刺客的人门客、宾客），而盛养这些食客或刺客的人叫做叫做侠侠。他们有着巩固且广泛的人际关系，。他们有着巩固且广泛的人际关系，虽在地方上有一定的势力，但主要在于维持虽在地方上有一定的势力，但主要在于维持地方上的秩序、排难解纷，并且救助困苦，地方上的秩序、排难解纷，并且救助困苦，有的甚至可说是急公好义者，并非只是横行有的甚至可说是急公好义者，并非只是横行霸道的恶棍
11、。霸道的恶棍。游侠行径游侠行径 取予然诺取予然诺 振人不赡，趋人之急振人不赡，趋人之急 躯借交报仇躯借交报仇 藏命作奸藏命作奸 钱穆钱穆 今游侠，其行虽不轨于今游侠，其行虽不轨于正义，正义，然其言必信，其行必然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐（伐：矣，而不矜其能，羞伐（伐：夸耀）其德，盖亦有足多者夸耀）其德，盖亦有足多者焉。焉。司马迁司马迁 “游侠救人于厄，振人不游侠救人于厄，振人不赡，仁者有采；不既信，不赡，仁者有采；不既信，不倍言，义言有敢焉。倍言，义言有敢焉。”太史公自序太史公自序 “胸中小不平，可以酒消之；胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消世间大不平，非剑不能消之。之。”张潮（清）张潮（清）你是否同意司马迁关于你是否同意司马迁关于“侠侠客客”的定义？为什么？的定义？为什么？你怎样给你怎样给“侠客侠客”下定义？下定义？百姓何以喜欢武侠百姓何以喜欢武侠 从武侠小说中从武侠小说中的的“剑剑”说开去说开去 太原与侠文化太原与侠文化 结合文中有关内容，你是否结合文中有关内容，你是否赞赏郭解这位赞赏郭解这位“游侠游侠”？他身上？他身上值得肯定的是什么，令人不欣赏值得肯定的是什么，令人不欣赏的又是什么？的又是什么？
