1、专题二专题二 文言文阅读文言文阅读第第8 8篇篇 陋室铭陋室铭第二部分第二部分 诗歌鉴赏与阅读理解诗歌鉴赏与阅读理解 点击链接至 第8篇 陋室铭 word文件 点击链接至 第8篇 陋室铭 word文件1.古今异义 无丝竹之乱耳 古义：_ 今义：丝绸和竹子琴瑟、箫管等乐器。这里借指奏乐的声音琴瑟、箫管等乐器。这里借指奏乐的声音 知识梳理2.词类活用(1)名词作动词 山不在高，有仙则名12常德 原意：名字，在文中的意思：_ 苔痕上阶绿 原意：方位名词，在文中的意思：_出名出名长到长到(2)形容词的使动用法 无丝竹之乱【F】耳 原意：混乱，在文中的意思：_ 无案牍之劳形 原意：劳累，在文中的意思：_
2、使使混乱、扰乱混乱、扰乱使使劳累劳累3.重点实词 (1)有龙则灵 灵：_ (2)斯是陋室 斯：_ (3)惟吾德馨 惟【F】：_ 馨：_灵异灵异这这只只散布得很远的香气。这里指散布得很远的香气。这里指(品德品德)高尚高尚(4)草色入帘青 入：_(5)谈笑有鸿儒12常德 鸿儒：_(6)往来无白丁 白丁：_映入映入大儒，学识渊博的人大儒，学识渊博的人没有官职的人，平民。这里指没有学问的人没有官职的人，平民。这里指没有学问的人(7)可以调12常德素琴 调：_ 素：_(8)阅金经 阅【F】：_(9)无案牍之劳形 案牍：_ 形：_(10)何陋之有 陋：_弹奏弹奏不加装饰的不加装饰的阅读阅读官府的公文官府的
3、公文形体，身体形体，身体简陋简陋 无丝竹之乱耳 _ _ 何陋之有 _（2）有仙则名 _句子独立性，不译句子独立性，不译宾语前置的标志，不译宾语前置的标志，不译连词，就连词，就（1）之4.文言虚词用于主谓之间，取消用于主谓之间，取消5.句子翻译 (1)水不在深，有龙则灵。(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。(2015山西，2013重庆A卷)水不一定要深，有了龙就灵异了。水不一定要深，有了龙就灵异了。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。谈笑的是渊博的学者，往来没有粗俗的人。谈笑的是渊博的学者，往来
4、没有粗俗的人。没有没有(嘈杂的嘈杂的)管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。劳累身心。6.文意理解(1)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”运用了什么论证方法？有什么作用？(2)作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情操？(2013重庆A卷)举例论证，作者以古仁人自况来增强文章的说服力。举例论证，作者以古仁人自况来增强文章的说服力。安贫乐道。安贫乐道。(或或“高洁傲岸高洁傲岸”)(3)在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操。示例：我觉得作者所表达的示例：我觉得作者所表达的“惟吾德馨惟吾德馨”的道德情操的道德情操值得赞
5、赏。今天，物质生活正日益丰富，但我们也不值得赞赏。今天，物质生活正日益丰富，但我们也不能惟利是图、贪赃枉法。我们必须守住心中的原则和能惟利是图、贪赃枉法。我们必须守住心中的原则和底线，不断提高自身修养，做一个精神生活丰富，有底线，不断提高自身修养，做一个精神生活丰富，有高雅志趣和远大抱负的人。高雅志趣和远大抱负的人。(围绕围绕“物质生活再丰富，物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活也需要高尚的精神生活”来作答即可。来作答即可。)(4)作者以“山”“水”为对象，写下了“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的名句，请你采用这样的句式，以居室为对象，仿写一个句子。(字数可以不受限制，但句意必须符合
6、陋室铭的文意)(2012常德)示例一：居室不在宽敞华美，有君子居之则高雅别致。示例一：居室不在宽敞华美，有君子居之则高雅别致。示例二：居室不在高大宏伟，有高尚之士居住则不会简示例二：居室不在高大宏伟，有高尚之士居住则不会简陋。陋。一、(2017云南改编)阅读陃室铭，完成14题。(12分)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？猜押训练1.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)山不在高，有仙则名 ()(2)可以调素琴，阅金经 ()出名，
7、成名出名，成名不加装饰的不加装饰的2.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(2)孔子云：“何陋之有？”没有没有(嘈杂的嘈杂的)管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。劳累身心。孔子说：孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”3.作者给自己的陋室作“铭”有何用意？(3分)4.本文的语言有哪些特点？请简要概括。(3分)借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利，安贫乐借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利，安贫乐道的高尚情怀。道的高尚情怀。示例：言简意丰；讲究修辞，重视音韵；句式整示例：言简意丰；讲究修辞，重视音韵；句式整齐，骈散结合，节奏
8、明快。齐，骈散结合，节奏明快。(意思相近即可意思相近即可)二、(2018原创)阅读陋室铭，完成14题。(10分)1.解释下列句中加点词的意思。(2分)谈笑有鸿儒 ()无案牍之劳形 ()大儒，学识渊博的人大儒，学识渊博的人形体，身体形体，身体2.下面句中的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分)()A.臣之妻私臣 B.肉食者谋之 C.宋何罪之有 D.予独爱莲之出淤泥而不染 【解析】【解析】D D项中的项中的“之之”与与“无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳”中的中的“之之”的意思和作用相同，都是助词，用在主谓之的意思和作用相同，都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；间，取消
9、句子独立性，不译；A A项中的项中的“之之”是结构是结构助词，可译为助词，可译为“的的”；B B项中的项中的“之之”是代词，代指是代词，代指这件事；这件事；C C项中的项中的“之之”是宾语前置的标志，不译。是宾语前置的标志，不译。【答案答案】D3.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)山不在高，有仙则名。斯是陋室，惟吾德馨。山不一定高，有了仙人就出名了。山不一定高，有了仙人就出名了。这这(虽虽)是简陋的屋子，好在主人我有美好的德行是简陋的屋子，好在主人我有美好的德行(就不就不觉得简陋了觉得简陋了)。4.本文通过对所居陋室主人、接触事物、居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者_的情操。(2
10、分)安贫乐道的人生态度和高洁傲岸安贫乐道的人生态度和高洁傲岸猜押训练猜押训练三、(2018原创)阅读陋室铭，完成15题。(12分)1.解释下列句中加点词的意思。(2分)惟吾德馨 ()无案牍之劳形 ()散布得很远的香气。这里指散布得很远的香气。这里指(品德品德)高尚高尚使使劳累劳累2.下列加点的词语，意思相同的一项是(2分)()A.有龙则灵以告先帝之灵 B.斯是陋室 登斯楼也 C.阅金经 阅十余岁 D.无丝竹之乱耳 自云先世避秦时乱【解析【解析】A A项两个项两个“灵灵”的意思分别是的意思分别是“灵异灵异”“”“神神灵灵”；B B项两个项两个“斯斯”的意思都是的意思都是“这这”；C C项两个项两
11、个“阅阅”的意思分别是的意思分别是“看看”“”“经历经历”；D D项中两个项中两个“乱乱”的意思分别是的意思分别是“使使乱乱”“”“战争，战乱战争，战乱”。【答案答案】B3.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来没有粗俗的人。谈笑的是渊博的学者，往来没有粗俗的人。4.本文对陋室是从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？(2分)从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写。从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写。陋室特征：雅。陋室特征：雅。5.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？(2分)“惟吾德馨惟吾德馨”与我们今天所追求的精神文明建设相似。与我们今天所追求的精神文明建设相似。这种道德情操是我们乃至整个社会都应重视并学习的，这种道德情操是我们乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上达到统一地提高，这样我们才能在物质上，在精神上达到统一地提高，完善地发展。完善地发展。
