1、七下诗歌复习七下诗歌复习 前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。念天地之念天地之悠悠悠悠，独，独怆怆然而然而涕涕下。下。登幽州台歌登幽州台歌 （唐）陈子昂（唐）陈子昂 诗歌主旨诗歌主旨 诗歌通过写登临幽州台的所见所感，以诗歌通过写登临幽州台的所见所感，以慷慨悲凉慷慨悲凉的基调，的基调，抒发了诗人抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和悲愤之情和孤独孤独之感。之感。想到天地之广阔，历史之久远，唯有我啊，独自悲伤，凄凉的眼泪想到天地之广阔，历史之久远，唯有我啊，独自悲伤，凄凉的眼泪横流！横流！从从空间角度空间角度表现了主人公的孤独。诗人登台望远，空间辽阔，天地表现了主
2、人公的孤独。诗人登台望远，空间辽阔，天地悠悠，人生匆匆，以致怆然涕下。悠悠，人生匆匆，以致怆然涕下。独独字是全诗的诗眼，诗人寂寞字是全诗的诗眼，诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。望岳望岳 【唐唐】杜甫杜甫岱岱宗夫如何，齐鲁青宗夫如何，齐鲁青未未了。了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生荡胸生曾曾云，云，决眦决眦入归鸟。入归鸟。会当会当凌绝凌绝顶，一顶，一览览众山小。众山小。本诗通过写泰山高大雄伟和神奇秀丽的景色，表达了作者对本诗通过写泰山高大雄伟和神奇秀丽的景色，表达了作者对祖祖国河山
3、的热爱之情国河山的热爱之情,以及诗人不怕困难以及诗人不怕困难,敢攀顶峰敢攀顶峰,俯视一切俯视一切,对前途对前途充满信心的雄心和气概。充满信心的雄心和气概。请赏析请赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”大自然把神奇和秀丽都汇聚于泰山，山的南北两面一面明亮一大自然把神奇和秀丽都汇聚于泰山，山的南北两面一面明亮一面阴暗，截然不同。面阴暗，截然不同。近望近望，运用，运用虚实结合、对偶、比喻、拟人虚实结合、对偶、比喻、拟人的手法，写出了泰山的手法，写出了泰山秀丽、秀丽、高大雄伟高大雄伟的形象。表达了作者对泰山的赞美和热爱。的形象。表达了作者对泰山的赞美和热爱。终要登上泰山的顶峰，一眼望
4、去，群山都显得渺小。终要登上泰山的顶峰，一眼望去，群山都显得渺小。直抒胸臆直抒胸臆,写出了作者不但要攀登泰山顶峰，还要写出了作者不但要攀登泰山顶峰，还要攀登人生顶峰攀登人生顶峰的豪情壮志的豪情壮志。蕴含着：只有不畏艰险地攀登，才能进入俯视一。蕴含着：只有不畏艰险地攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界的哲理。切的雄奇境界的哲理。请赏析请赏析“会当会当凌绝凌绝顶，一顶，一览览众山小。众山小。”登飞来峰登飞来峰王安石王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，自缘自缘身在最高层。身在最高层。不怕浮云遮住远望的双眼，只因为身体站在山的最高峰。不怕浮
5、云遮住远望的双眼，只因为身体站在山的最高峰。借景抒情，发表议论，点明诗歌的主旨。借景抒情，发表议论，点明诗歌的主旨。表层是站得高就不会被遮表层是站得高就不会被遮住视线，可以看得更远；深层含义是有成就大事业的心胸，才能无住视线，可以看得更远；深层含义是有成就大事业的心胸，才能无所畏惧。所畏惧。表现了诗人远大的政治抱负和对前途充满信心的精神境界。表现了诗人远大的政治抱负和对前途充满信心的精神境界。主旨：本诗通过描写主旨：本诗通过描写登飞来峰的所见所感，登飞来峰的所见所感，含蓄地表达了含蓄地表达了诗诗人高瞻远瞩、对前途充满信心和不畏艰难、立志有所作为的人高瞻远瞩、对前途充满信心和不畏艰难、立志有所作
6、为的政治抱负。政治抱负。游山西村游山西村 陆游陆游 莫笑农家莫笑农家腊腊酒酒浑浑，丰年留客足鸡，丰年留客足鸡豚豚。山重水山重水复疑复疑无路，柳暗花明又一村。无路，柳暗花明又一村。箫箫鼓鼓追随春追随春社社近，衣冠近，衣冠简朴简朴古风存。古风存。从今若许闲乘月，从今若许闲乘月，拄杖拄杖无时夜无时夜叩叩门。门。主旨：主旨：这首诗以这首诗以“游游”为主线，描绘了农村丰收的欢悦为主线，描绘了农村丰收的欢悦气象和风光习俗，刻画了农民淳朴、好客的品性，气象和风光习俗，刻画了农民淳朴、好客的品性，表达表达了诗人对淳朴、闲适的农村生活的热爱和向往之情。了诗人对淳朴、闲适的农村生活的热爱和向往之情。请赏析请赏析“
7、山重水山重水复疑复疑无路，柳暗花明又一村。无路，柳暗花明又一村。”山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。一个山村。运用对偶，写景中蕴含生活哲理，表达了在困境中运用对偶，写景中蕴含生活哲理，表达了在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考，不仅反映坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们穿戴将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们穿戴简
8、朴，古代的风气仍然保存。简朴，古代的风气仍然保存。写人事，描绘了一幅农村写人事，描绘了一幅农村风俗画，烘托出农民丰收后的欢乐，表现了村民的淳朴，风俗画，烘托出农民丰收后的欢乐，表现了村民的淳朴，同时也表现了诗人对古风犹存的乡村和农民的热爱。同时也表现了诗人对古风犹存的乡村和农民的热爱。请赏析请赏析“箫箫鼓鼓追随春追随春社社近，衣冠近，衣冠简朴简朴古风存。古风存。”请赏析请赏析“从今若许闲乘月，从今若许闲乘月，拄杖拄杖无时夜无时夜叩叩门。门。”今后如果还能趁着月明来闲游，我一定拄着拐杖随时今后如果还能趁着月明来闲游，我一定拄着拐杖随时来敲门。来敲门。表露了诗人对表露了诗人对古风犹存的乡村和农民的
9、热爱，表达了古风犹存的乡村和农民的热爱，表达了诗人对淳朴、闲适的农村生活的热爱和向往之情。诗人对淳朴、闲适的农村生活的热爱和向往之情。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。游山西村中运用对偶手法，写出诗人豁然开朗，对前途充满希望的句子：不畏浮云遮望眼，。【唐】杜甫请赏析“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们穿戴简朴，古代的风气仍然保存。飘零的红花不是无情之物，化作春泥以后会更好地培育新花。全诗写景、叙事、抒情有机结合，充满生活气息，语言自然质朴，意境清新。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。表达了作者对泰山的赞美和热爱。诗歌通过写登临幽州台的所见所感，以慷慨悲凉的
10、基调，抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。直抒胸臆,写出了作者不但要攀登泰山顶峰，还要攀登人生顶峰的豪情壮志。请赏析“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。表露了诗人对古风犹存的乡村和农民的热爱，表达了诗人对淳朴、闲适的农村生活的热爱和向往之情。请赏析“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。贾生“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”是托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道，不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。下列选项中，对诗词理解有误的一项是（）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。前不见古人，后不见来者。晚
11、春“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”用拟人化的手法描绘了早春的繁丽景色，从花草树木的角度写出了对春天的赞美主旨：这首诗以“游”为主线，描绘了农村丰收的欢悦气象和风光习俗，刻画了农民淳朴、好客的品性，表达了诗人对淳朴、闲适的农村生活的热爱和向往之情。己亥杂诗（其五）己亥杂诗（其五）龚自珍龚自珍浩浩荡荡离愁白日斜，离愁白日斜，吟吟鞭东指鞭东指即即天天涯涯。落落红不是无情物，化红不是无情物，化作作春泥更护花。春泥更护花。飘零的红花不是无情之物，化作春泥以后会更好地培育新飘零的红花不是无情之物，化作春泥以后会更好地培育新花。花。运用运用比喻比喻的手法，的手法，以落红自喻以落红自喻，表明自己虽然辞官，但
12、仍，表明自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运，会关心国家的前途命运，表达了诗人超凡脱俗的宽广胸怀和爱表达了诗人超凡脱俗的宽广胸怀和爱国热忱。国热忱。主旨：主旨：这首诗写作者辞官离京时的复杂心境，这首诗写作者辞官离京时的复杂心境，表现表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦，虽远离官场仍要为国效了诗人不畏挫折、不甘沉沦，虽远离官场仍要为国效力的奉献精神。力的奉献精神。1.荡胸生曾云，。2.不畏浮云遮望眼，。3.，丰年留客足鸡豚。4.落红不是无情物，。5.游山西村中运用对偶手法，写出诗人豁然开朗，对前途充满希望的句子：，。决眦决眦入归鸟入归鸟自缘自缘身在最高层身在最高层莫笑农家莫笑农家腊腊酒酒浑浑化作春泥更
13、护花化作春泥更护花山重水山重水复疑复疑无路无路 柳暗花明又一村柳暗花明又一村1.1.下列选项对游山西村理解不正确的一项是下列选项对游山西村理解不正确的一项是()()A.A.这首诗是南宋爱国诗人陆游被贬官退居山乡所写，诗中赞美了山西村这首诗是南宋爱国诗人陆游被贬官退居山乡所写，诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的场景。山好、水好、人也好的场景。B.B.颔联写出了山西村优美的环境，突出曲折幽深的特点，后成为充满生颔联写出了山西村优美的环境，突出曲折幽深的特点，后成为充满生活哲理的千古名句。活哲理的千古名句。C.C.颈联写乡俗民事，从村民的服饰、言行和习俗的描写中，展现村民勤颈联写乡俗民事，从村民的
14、服饰、言行和习俗的描写中，展现村民勤劳质朴的品质以及宣扬迷信、拜神求佛保佑的陋习。作者于赞美之中含劳质朴的品质以及宣扬迷信、拜神求佛保佑的陋习。作者于赞美之中含蓄表达批判之意。蓄表达批判之意。D.D.全诗写景、叙事、抒情有机结合，充满生活气息，语言自然质朴，意全诗写景、叙事、抒情有机结合，充满生活气息，语言自然质朴，意境清新。境清新。C C2.2.对王安石的登飞来峰赏析不正确的一项是（对王安石的登飞来峰赏析不正确的一项是（）A.“A.“不畏不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。情壮志。B.“B.“浮云浮云”指眼前的
15、困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。前进的势力。C.C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层缘身在最高层”，与杜甫的，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之有异曲同工之妙。妙。D.D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。表现出作者归隐山野的矛盾心理。D D3.3.下面对望岳这首诗的理解分析
16、，错误的一项是下面对望岳这首诗的理解分析，错误的一项是（）A.A.这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气。溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气。B.B.全诗没有一个全诗没有一个“望望”字，但句句写向岳而望。字，但句句写向岳而望。C.C.颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。D.D.诗的前六句在诗的前六句在“望望”字上下功夫，后两句是诗人登字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。上泰山后的感受。D D4.4.下列选项中，对诗词理解有误的一项是（）下列选项中，对诗词理解有误的一项是（）
17、A.A.登飞来峰中，登飞来峰中，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。神。B.B.己亥杂诗（其五）中己亥杂诗（其五）中诗人从落花、春泥展开联想，表达诗人从落花、春泥展开联想，表达了自己变革现实的理想无法实现的伤感与失望了自己变革现实的理想无法实现的伤感与失望C.C.杜甫的杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”两句诗，表达了诗人由两句诗，表达了诗人由望岳而产生的登临愿望，充分体现了诗人不怕闲难，敢于攀登，望岳而产生的登临愿望，充分体现了诗人不
18、怕闲难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。俯视一切的雄心和气概。D.D.约客约客“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，通过写诗，通过写诗人的人的“闲敲棋子闲敲棋子”一个小小的动作，生动而又含蓄地表现出诗一个小小的动作，生动而又含蓄地表现出诗人的怅惘与无奈之情。人的怅惘与无奈之情。B B竹里馆竹里馆 王维（唐）王维（唐）独独坐坐幽幽篁篁里，弹里，弹琴琴复长复长啸啸。深林人不知，明月来相照。深林人不知，明月来相照。主旨：主旨：这是首诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长这是首诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活啸的悠闲生活,传达出诗传达出诗人人宁静、淡薄、悠然宁静、淡薄、悠然自
19、得自得的心境的心境。请赏析“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。“犹唱”二字巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的无比关切和深切忧虑。诗人运用景物描写和拟人的手法，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：我们最好不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。春夜洛城闻笛写作者客居洛阳，因听到深夜的笛声而生发了无尽的乡思。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。主旨：这是一首托古讽今诗。不畏浮云遮望眼，。独字是全诗的诗眼，诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息
20、知音难求。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。念天地之悠悠，独怆然而涕下。请赏析“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。请赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓。下列选项中，对诗词理解有误的一项是（）表现了诗人远大的政治抱负和对前途充满信心的精神境界。，一山放出一山拦。莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。游山西村中运用对偶手法，写出诗人豁然开朗，对前途充满希望的句子：颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 李白（唐）李白（唐）谁家玉笛暗飞声，散入春风谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛满洛城。城。此夜曲中闻折柳，何人不起故此夜曲中
21、闻折柳，何人不起故园情园情。主旨：主旨：本诗主要叙述了诗人在客居洛阳的一个夜晚，本诗主要叙述了诗人在客居洛阳的一个夜晚，听到抒发听到抒发离别行旅之苦离别行旅之苦的笛声的笛声,勾起了勾起了思念家乡思念家乡和亲人和亲人的心绪。的心绪。逢入京使逢入京使 岑参岑参（唐）故故园园东望路东望路漫漫漫漫，双，双袖袖龙钟泪不干。龙钟泪不干。马上相马上相逢逢无纸笔，无纸笔，凭凭君传语报平安。君传语报平安。主旨：主旨：这首诗描写的是诗人在远赴边塞的途中这首诗描写的是诗人在远赴边塞的途中,偶遇返京偶遇返京的使者的使者,托使者带平安口信以慰家人的场景托使者带平安口信以慰家人的场景,抒发了诗抒发了诗人报国与亲情难以两全
22、人报国与亲情难以两全,以及思念亲人又不愿让亲人以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感挂念的复杂情感。晚春晚春 韩愈韩愈（唐）草树知春不久草树知春不久归归，百般红紫斗芳，百般红紫斗芳菲菲。杨花杨花榆荚榆荚无才思，无才思，惟惟解解漫漫天天作作雪飞。雪飞。主旨：主旨：这首诗运用这首诗运用拟人拟人的手法的手法,通过写通过写花草树木的花草树木的争奇斗争奇斗艳，抒发艳，抒发了了对春天的留恋之情对春天的留恋之情,表达了诗人表达了诗人对大好春光对大好春光的珍惜的珍惜，同时蕴含着同时蕴含着珍惜光阴，抓住时机，创造美好珍惜光阴，抓住时机，创造美好未来的哲理。未来的哲理。全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。运用
23、对偶，写景中蕴含生活哲理，表达了在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。飘零的红花不是无情之物，化作春泥以后会更好地培育新花。全诗写景、叙事、抒情有机结合，充满生活气息，语言自然质朴，意境清新。岱宗夫如何，齐鲁青未了。，一山放出一山拦。岱宗夫如何，齐鲁青未了。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。运用比喻的手法，以落红自喻，表明自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运，表达了诗人超凡脱俗的宽广胸怀和爱国热忱。草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。春夜洛城闻笛写作者客居洛阳，因听到深夜的笛声而生发了无尽的乡思。草树知春不久归，百般红
24、紫斗芳菲。落红不是无情物，化作春泥更护花。山重水复疑无路 柳暗花明又一村全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。己亥杂诗中“落红不是无情物，化作春泥更护花”表明自己虽然辞官，但仍关心国家的前途命运这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。作者于赞美之中含蓄表达批判之意。莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。李白（唐）下列各项中，对诗句理解有误的一项是()杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。1.独坐幽篁里，。2.，何人不起故园情。3.故园东望路漫漫，。4.，凭君传语报平安。5.晚春中用拟人和比喻的手法表达对“杨花榆荚”赞许的句子：，。弹琴复长啸此夜曲中闻折柳
25、双袖龙钟泪不干马上相逢无纸笔杨花榆荚无才思 惟解漫天作雪飞1.下列各项中，对诗句理解有误的一项是下列各项中，对诗句理解有误的一项是()A.登飞来峰中，登飞来峰中，“不侵浮云遮望眼，自缘身在最高层不侵浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句，是两句，是用典来直抒胸臆，表现诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及用典来直抒胸臆，表现诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。大无畏的精神。B.春夜洛城闻笛中，春夜洛城闻笛中，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”两句，两句，写诗人听到人们晚上唱起告别的歌曲，看到人们折柳相赠，不由得产写诗人听到人们晚上唱起告别的歌曲，看到
26、人们折柳相赠，不由得产生归隐田园的情思。生归隐田园的情思。C.竹里馆中，竹里馆中，“深林人不知，明月来相照深林人不知，明月来相照”两句，写出了虽然两句，写出了虽然“人人不知不知”，却有明月相伴，并不感到孤独，诗人在与自然对话、与天地却有明月相伴，并不感到孤独，诗人在与自然对话、与天地精神往来的惬意中，充分感悟隐居生活的美好情趣。精神往来的惬意中，充分感悟隐居生活的美好情趣。D.逢入京使中，逢入京使中，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”两句，以平两句，以平实的语言，抒写报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂实的语言，抒写报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿
27、让亲人挂念的复杂情感。念的复杂情感。B请赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。逢入京使中，作者因旅途的艰辛和万千的思念而沉浸于思乡的悲苦里，只好托人送一封家信报一声平安。岱宗夫如何，齐鲁青未了。请赏析“会当凌绝顶，一览众山小。李白（唐）下列对诗歌的理解，不正确的一项是（）颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。不畏浮云遮望眼，。贾生“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”是托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道，不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨全诗写景、叙事、抒情有机结合，充满生活气息，语言自然质朴，意境清新。过松源
28、晨炊漆公店提示我们不要为眼前的顺境迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。贾生“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”是托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道，不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨请赏析“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。晚春中用拟人和比喻的手法表达对“杨花榆荚”赞许的句子：“犹唱”二字巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的无比关切和深切忧虑。下列各项中，对诗词理解有误的一项是（）运用比喻的手法，以落红自喻，表明自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运，表达了诗人超凡脱俗的宽广胸怀和爱国热忱。故园东望路漫漫，。，何人不起故园情。2.下列对诗歌
29、的理解，不正确的一项是（）A.竹里馆写诗人在竹林里“独坐”“弹琴”“长啸”，体现了诗人宁静、淡泊的心境。B.春夜洛城闻笛写作者客居洛阳，因听到深夜的笛声而生发了无尽的乡思。C.逢入京使中，作者因旅途的艰辛和万千的思念而沉浸于思乡的悲苦里，只好托人送一封家信报一声平安。D.过松源晨炊漆公店提示我们不要为眼前的顺境迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。C泊秦淮泊秦淮 杜牧杜牧烟烟笼笼寒水月寒水月笼笼沙，夜泊秦淮近酒家。沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭庭花。花。主旨：看似批判歌女，主旨：看似批判歌女，实际表达对那些不顾国事艰实际表达对那些不
30、顾国事艰难、只顾自己享乐的达官贵人表示难、只顾自己享乐的达官贵人表示忧虑和愤慨忧虑和愤慨。“犹犹唱唱”二字巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起二字巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，来，表现出诗人对国家命运的无比关切和深切忧虑。表现出诗人对国家命运的无比关切和深切忧虑。贾生贾生 李商隐李商隐宣宣室求贤访逐臣，贾生才调更无室求贤访逐臣，贾生才调更无伦伦。可怜可怜夜半夜半虚虚前席，不问前席，不问苍苍生问鬼神。生问鬼神。主旨：这是一首主旨：这是一首托古讽今托古讽今诗。借贾谊的遭遇，揭诗。借贾谊的遭遇，揭示了晚唐皇帝示了晚唐皇帝求仙访道，不顾国计民生求仙访道，不顾国计民生的社会现实，的社会现实
31、，讽刺君王昏庸，也寄寓诗人讽刺君王昏庸，也寄寓诗人怀才不遇怀才不遇的感慨。的感慨。过松源晨炊漆公店（其五）过松源晨炊漆公店（其五）杨万里杨万里莫言下岭便无难，莫言下岭便无难，赚得赚得行人错喜欢。行人错喜欢。政政入万山入万山围围子里，一山放出一山子里，一山放出一山拦拦。主旨：主旨：诗人运用诗人运用景物描写景物描写和和拟人拟人的手法，通过写山区行路的手法，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：我们最我们最好不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，好不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷才能不断克服困难，
32、履险如夷。约客约客 赵师秀赵师秀黄梅时节家家雨，黄梅时节家家雨，青青草池塘处处草池塘处处蛙蛙。有约不来过夜半，闲有约不来过夜半，闲敲敲棋子棋子落落灯花。灯花。主旨：主旨：这首诗写出诗人雨夜候客来访的情景，这首诗写出诗人雨夜候客来访的情景，前后两句形成前后两句形成对比，借景抒情，对比，借景抒情，烘托出烘托出梅雨季节乡村夜晚梅雨季节乡村夜晚恬静和谐恬静和谐的的气氛，气氛，含蓄含蓄地表现出诗人地表现出诗人约客未至的约客未至的惆怅、落寞、惆怅、落寞、孤寂孤寂的心情。的心情。1.下列各项中，对诗词理解有误的一项是（）下列各项中，对诗词理解有误的一项是（）A.晚春晚春“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞杨花榆
33、荚无才思，惟解漫天作雪飞”用拟人化的手法描用拟人化的手法描绘了早春的繁丽景色，从花草树木的角度写出了对春天的赞美绘了早春的繁丽景色，从花草树木的角度写出了对春天的赞美B.泊秦淮泊秦淮“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”一句，表面上批一句，表面上批判不知判不知“亡国恨亡国恨”的的“商女商女”，其实是对那些只知寻欢作乐、不以国事为，其实是对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人表示忧虑与愤慨重的达官贵人表示忧虑与愤慨C.己亥杂诗中己亥杂诗中“落红不是无情物，化作春泥更护花落红不是无情物，化作春泥更护花”表明自己虽表明自己虽然辞官，但仍关心国家的前途命运然辞官，但仍关心国家的前途命运D.贾生贾生“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”是托古讽今，揭示是托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道，不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇晚唐皇帝求仙访道，不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨的感慨 A1.商女不知亡国恨，。2.，一山放出一山拦。3.有约不来过夜半，。4.，不问苍生问鬼神。隔江犹唱后庭花政入万山围子里闲敲棋子落灯花可怜夜半虚前席
