1、旅游文学的性质与作用旅游文学的性质与作用（一）旅游文学含义与渊源 1 1、旅游文学的含义、旅游文学的含义 旅游文学是反映旅游生活的文学。它主要通过对山川风物等自然景观以及文物古迹、风俗民情等人文景观的描绘，抒写旅游者及旅游工作者的思想、情感和审美情趣。2 2、旅游文学的范畴、旅游文学的范畴 旅游文学是一个较为宽泛的概念。时间涵盖古今，文体包罗万象。l 古代旅游文学：诗词、歌赋、游记、楹联、碑铭、摩崖、神话、传说、故事等。l 现代旅游文学：游记、记游诗词、旅游小说、旅游小品文、导游词、景点介绍等。3 3、旅游文学的渊源、旅游文学的渊源 旅游活动是旅游文学产生的基础。反映旅游活动的文学作品是与人们
2、的旅游活动同步出现的。先秦：“天人合一”的宇宙观、孔子、庄子代表的“山水比德”和“逍遥游”的观念；魏晋：“纵意丘壑”、“山水之美，古来共谈”。山水自然逐渐成为人们观赏、寄情、畅神、言志、明道的综合载体，从而也就造就出了中国文学园地的奇葩-旅游文学。早在两千多年前就有了旅游文学的萌芽。诗经、山海经、论语中有旅游文学的萌芽；先秦的石鼓文是中国碑刻的鼻祖；五代后蜀描述御花园百花潭的对联“十字水中分岛屿，数重花外见楼台”是能见到的最早的题写园林联；“三千里外一条水，十二时中两度潮”是能见到的最早的游览联。4 4、旅游文学的发展：、旅游文学的发展：中国的旅游文学的发展依其发展水平和历史贡献大体可以分为五
3、个时期：萌芽期先秦，（诗经、山海经）发展期两汉魏晋南北朝，繁荣期唐朝，衍化期宋 元 明 清，辉煌期现代。（二）旅游文学的特征和作用1 1、旅游文学的特征、旅游文学的特征l 旅游性。l 文学性。l 地理性。l 知识性 旅游文学作为文学的一个门类，具有本身质的规定性。旅游者与服务者为主体，旅游资源为客体，旅游活动为媒体，从而形成的旅游全过程。反映旅游现象，不同的旅游文学样式又有各自的特点。如：如：山水记，山水记，“古来共谈古来共谈”，以模山范水，以模山范水而寄情山水为特征；而寄情山水为特征；山水诗山水诗,以吟咏名山胜水的自然景色而以吟咏名山胜水的自然景色而“独抒性灵独抒性灵”为特征；为特征；旅游楹
4、联、碑铭、摩崖，以描摩名胜古迹旅游楹联、碑铭、摩崖，以描摩名胜古迹咏史抒怀而又美化名胜古迹为特点。咏史抒怀而又美化名胜古迹为特点。旅游文学追求的是旅游中的人性美、人情美，旅游资源的自然美与人文美。旅游文学以反映旅游之美为特征。2 2、旅游文学的作用、旅游文学的作用 旅游文学是语言的艺术，通过艺术形象的美感潜移默化地影响读者，借此又反作用旅游。第一，主要有美感作用、认识作用、教育作用第一，主要有美感作用、认识作用、教育作用和广告作用。和广告作用。首先，它创造的旅游景观的典型形象美和诗情画意美，能引发读者的感情共鸣。神思飞扬、赏心、悦目、乐神；其次，游目景观蕴含哲理美的旅游文学，具有激发读者联想和
5、感悟，开人心智，启迪心灵，陶冶品行；再次，蕴含自然科学和社会科学的旅游文学，拓展人们视野，提高认知能力，丰富人们的知识。如：我国的大旅游家郦道元、李白、杜甫、如：我国的大旅游家郦道元、李白、杜甫、徐霞客等人的记游作品，表达了他们在游览祖徐霞客等人的记游作品，表达了他们在游览祖国山河过程中的无比喜悦之情，也渲染了他们国山河过程中的无比喜悦之情，也渲染了他们极为炽烈的热爱祖国河山的美好情怀。极为炽烈的热爱祖国河山的美好情怀。又如：苏轼的又如：苏轼的前赤壁赋前赤壁赋使长江赤壁这使长江赤壁这一原有的自然兼人文的旅游资源多了一段苏轼一原有的自然兼人文的旅游资源多了一段苏轼与友人日夜泛舟的故事，因而这一资
6、源的内涵与友人日夜泛舟的故事，因而这一资源的内涵更加丰富了。欧阳修的更加丰富了。欧阳修的醉翁亭记醉翁亭记也使滁州也使滁州的醉翁亭这一人文景观增加了一段太守饮酒尽的醉翁亭这一人文景观增加了一段太守饮酒尽欢的动人情节，醉翁亭因此和欧阳修更紧密的欢的动人情节，醉翁亭因此和欧阳修更紧密的联系在一起。联系在一起。赤壁赤壁第二，旅游文学对于旅游的反作用。第二，旅游文学对于旅游的反作用。它美化了旅游资源，丰富了旅游资源的文化内涵，滋养了人们的审美意识，提升了旅游者的综合素质，推动了旅游业的发展。旅游文学是旅游景观最好的广告。旅游文学是旅游景观最好的广告。如：如：杜甫望岳，姚鼐登泰山记等无数描写泰山的作品，是
7、泰山这一自然资源被人们广泛了解，因而成为了旅游观光经久不衰的热点。望岳望岳 杜 甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。五岳归来不看山五岳归来不看山 又如杜甫的登岳阳楼与范仲淹的岳阳楼记等作品，使岳阳楼这些人文景观成为历代人们所热知并心向往之的天下名楼。不以物喜，不以己悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-范仲淹 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒 也。-欧阳修 旅游文学还可以创造出新的旅游资源。旅游文学还可以创造出新的旅游资源。能创造出新的旅游资源的作品大多为神话、小说类虚幻的记游文学作品。如：陶渊明的桃花源记这
8、篇作品，就创造了世上本来没有的桃花源这一旅游资源。现实中与桃花源环境相似的地方，因此成为旅游的胜地，全国有12处“桃花源”。西游记这部作品又创作出了天宫、龙宫等虚幻的境界，人们根据作品境界建造的人文景观，也成为旅游者新的旅游去处。如果没有小说的创造，这些新的旅游资源是不可能出现的。重庆酉阳重庆酉阳桃花源桃花源常德桃源桃花源上图：贵州龙宫上图：贵州龙宫右上：梅山龙宫右上：梅山龙宫右下：桂林龙宫右下：桂林龙宫导游人员应具备的导游文学知识导游人员应具备的导游文学知识（一）旅游文学在旅游工作中的地位（一）旅游文学在旅游工作中的地位 旅游文学以强烈的艺术感染力给人以美的享受，同时，其所涉及的有关内容成为
9、旅游观赏过程中不可缺少的组成部分。（二）导游人员应具备的旅游文学知识（二）导游人员应具备的旅游文学知识 自身具备旅游文学知识能陶冶情操、培养审美能力、提高素质与修养，增强表达能力；对旅游者而言，能指导旅游者欣赏，激发旅游者兴趣，提高旅游体验质量。如：带队游览颐和园，要想达到高水平的导游，如：带队游览颐和园，要想达到高水平的导游，就要具备丰富的颐和园的旅游文学知识和较高的鉴赏就要具备丰富的颐和园的旅游文学知识和较高的鉴赏水平。据不完全统计，颐和园的题额、对联和碑铭有水平。据不完全统计，颐和园的题额、对联和碑铭有达四百余处，描写达四百余处，描写颐和园的诗词一千余首，游记和传的诗词一千余首，游记和传
10、说故事一百余篇。说故事一百余篇。古代旅游景点诗文鉴赏方法古代旅游景点诗文鉴赏方法一、诗词鉴赏方法（一）把握诗词的什么特征（一）把握诗词的什么特征 第一、画境美 第二、意境美 第三、理性美 如：王维的诗，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境。（二）了解诗词的旅游文化价值（二）了解诗词的旅游文化价值 优秀的山水旅游诗词，不仅能助游兴，还能丰富旅游景观的审美内涵。如：敕勒歌中的大草原“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”；杜甫望岳中“会当凌绝顶，一览众山小”的抱负和追求 （三）把握诗词的鉴赏技巧（三）把握诗词的鉴赏技巧1、评价作品的思想内容2、鉴赏山水诗词曲赋中的形象3、鉴赏作品的表达技巧
11、 抒情方法、表现手法、用典、修辞、风格 二、游记鉴赏方法二、游记鉴赏方法（一）掌握游记的审美特征（一）掌握游记的审美特征1、浓郁的人文色彩2、情景交融的意境3、脉络清晰的结构4、如诗如画的语言（二）了解古代游记的旅游文化价值（二）了解古代游记的旅游文化价值1、宣传开发力度2、审美经验价值（三）掌握游记的表现手法（三）掌握游记的表现手法三、对联鉴赏方法三、对联鉴赏方法1 1、掌握对联的形式要求、掌握对联的形式要求 对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。2 2、体会对联的内涵美、体会对联的内涵美3 3、熟悉对联的艺术手法、熟悉对联的艺术手法 内容：并列、转折、连贯、因果、选择、假设 组句技巧：串组、换位、重言、连珠、拆词、回文 修辞手法：比喻、借代、双关、隐切、假称 用字手法：析字、隐字、嵌字、同旁、同韵、叠字、飞白、拟声三、碑铭鉴赏方法三、碑铭鉴赏方法1 1、了解碑铭的旅游文化价值、了解碑铭的旅游文化价值2 2、了解碑铭的学术价值、了解碑铭的学术价值3 3、品味碑铭深厚的艺术底蕴、品味碑铭深厚的艺术底蕴4 4、了解碑铭的文物价值、了解碑铭的文物价值
