1、L O G O1基督教基督教新旧约精览新旧约精览JDJXJYJL旧约旧约100步、新约步、新约100步步 2347 第一步第一步 加利利海加利利海v读经：读赛读经：读赛9：1 v请问：加利利地是外邦人地吗？请问：加利利地是外邦人地吗？v 为什么被藐视？神有什么应许？为什么被藐视？神有什么应许？v加利利海：长约加利利海：长约20公里，阔公里，阔10公里，旧约称公里，旧约称为基尼烈湖。民为基尼烈湖。民34：11。形状象竖琴的意思。形状象竖琴的意思。v地理：加利利海是应许之地的部分边界，与地理：加利利海是应许之地的部分边界，与迦得支派的领土接壤。迦得支派的领土接壤。v经济：加利利海两岸土地肥沃，有泉
2、水灌溉经济：加利利海两岸土地肥沃，有泉水灌溉之用。既是今天，加利利海周围仍有大规模之用。既是今天，加利利海周围仍有大规模的农业活动。的农业活动。v其实，现在因是圣地，旅游业特别发达。其实，现在因是圣地，旅游业特别发达。8L O G O910L O G O11文化：加利利海一带地区，位于以色列文化：加利利海一带地区，位于以色列应许之地的边界，远离以色列的心脏应许之地的边界，远离以色列的心脏“耶路撒冷耶路撒冷”受不同国家管治这地区，受不同国家管治这地区，而且管治期有时很长。结果，与其他地而且管治期有时很长。结果，与其他地区不一样，在这地区居住的以色列人并区不一样，在这地区居住的以色列人并不多。当时
3、的以色列人不认为这地区是不多。当时的以色列人不认为这地区是荣耀之地，有些人甚至看为荣耀之地，有些人甚至看为“外邦人的外邦人的领土领土”，也有人认为当地的居民即落后，也有人认为当地的居民即落后又无知。又无知。12可是，神应许这地会得荣耀，赛可是，神应许这地会得荣耀，赛9 9：1 1 如何使这如何使这地得荣耀呢？地得荣耀呢？神把一位十分特别的人物带来住在这里！神把一位十分特别的人物带来住在这里！“在黑在黑暗中行走得百姓，看见了大光；住在死荫之地的暗中行走得百姓，看见了大光；住在死荫之地的人，有光照耀他们。人，有光照耀他们。6 6因有一婴孩为我们而生，有因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担
4、在他的肩头上。他名称一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神，永在的父，和平的君。为奇妙、策士、全能的神，永在的父，和平的君。7 7他的政权与他的政权与 必加增无穷，他必在大卫的宝座上必加增无穷，他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远，万军之耶和华的热心，必成就这事。赛到永远，万军之耶和华的热心，必成就这事。赛9 9：2 2，6 67 7L O G O13弥赛亚，这位应许要来的君王与救主，弥赛亚，这位应许要来的君王与救主，将来要住在这里，使这地得着无比的荣将来要住在这里，使这地得着无比的荣耀，超乎世上
5、任何地方。耀，超乎世上任何地方。教训：亲爱的弟兄姐妹：你是否觉得你教训：亲爱的弟兄姐妹：你是否觉得你的学历低不是名牌大学或学位不高？觉的学历低不是名牌大学或学位不高？觉得自己将不会有多大的前途？但是，今得自己将不会有多大的前途？但是，今天神拣选了我们，我们虽然感到不配为天神拣选了我们，我们虽然感到不配为主而活，但神活在我们里面，圣主而活，但神活在我们里面，圣灵内住，现在要把我们升高，为此而喜灵内住，现在要把我们升高，为此而喜乐吧乐吧！14第二步第二步 约旦河约旦河读经：书读经：书3：1417回答问题：回答问题：1、祭司抬着什么？祭司抬着什么？“约柜约柜”2、请形容一下约旦河当时的请形容一下约旦
6、河当时的情况？情况？“涨过两岸涨过两岸”3、当祭司的脚一入水，发生当祭司的脚一入水，发生了什么事情？了什么事情？“从上往下流从上往下流的水，便在极远之地，撒拉的水，便在极远之地，撒拉但旁的亚当地那里停住，立但旁的亚当地那里停住，立起成垒。起成垒。4、以色列众人做了什么事以色列众人做了什么事情？情？”从干地上过去从干地上过去“15世上的财富、荣美和快乐都是骗人的；人物：亚伯拉罕 事件：创12：1020 迦南地发生饥荒，因此移居埃及，在那里找寻粮食。神在这海中用三个特别的助教给一位先知上了一课：1、没有记录任何后果。除了主耶稣以外，每个逃到埃及的人都要承受恶果。我们要做“加利利海基督徒”不要做“死
7、海基督徒”。罗得是个义人，本来跟着叔叔亚伯拉罕，但后来，成为一无所有，要住在山洞，两个女儿，习染了罪恶之城所多玛的坏风气，竞暗设计谋，要为父亲生孩子，大女儿生下了摩押人的始祖，小女儿生下了亚门人的始祖，日后摩押人和亚扪人都成了以色列的死敌。一百年之后，先知那鸿预言这城和帝国必遭审判（鸿1：1）。“耶和华降临在西奈山顶”神在那里做什么？“耶和华召摩西上山顶”你今日依靠什么？你是否依靠神？还是依靠自己的力量或权力？、（出3：12）。1、以色列人起初在埃及获得礼遇，得享自由，后来却 要为奴，受尽痛苦。注意：这次过约旦河与过红海不同，当祭司的脚一碰水，约旦河的水才分开。很多商业活动在海中进行：货船来往
8、，埃及、希腊、罗马甚至西班牙或更远的地方。其实，现在因是圣地，旅游业特别发达。1617请问：神让以色列人过约旦河在汛期还请问：神让以色列人过约旦河在汛期还是平常的时候？是平常的时候？为什么神会命令他们在汛期过约旦河？18答：神希望以色列的新一代看见神的大能，答：神希望以色列的新一代看见神的大能，正如上一代过红海一样。在进入应许之地之正如上一代过红海一样。在进入应许之地之前，他们需要先看见神在他们中间作工。单前，他们需要先看见神在他们中间作工。单单知道神曾在他们父母祖辈的生命中作工并单知道神曾在他们父母祖辈的生命中作工并不足够，需要亲身经历。不足够，需要亲身经历。注意：这次过约旦河与过红海不同，
9、当祭司注意：这次过约旦河与过红海不同，当祭司的脚一碰水，约旦河的水才分开。同样在我的脚一碰水，约旦河的水才分开。同样在我们的生命中摆在前头的挑战，有时象汛期的们的生命中摆在前头的挑战，有时象汛期的约旦河，汹涌澎湃。我们不能退却，要奋勇约旦河，汹涌澎湃。我们不能退却，要奋勇地迎接挑战，要凭信心踏上这脚，神会在最地迎接挑战，要凭信心踏上这脚，神会在最适当的时候，帮助我们。适当的时候，帮助我们。19约旦河并不壮观，亚兰王约旦河并不壮观，亚兰王的元帅乃曼也知道这一点。的元帅乃曼也知道这一点。所以以利沙叫他到约旦河所以以利沙叫他到约旦河沐浴七次洁净大麻风时，沐浴七次洁净大麻风时，他发怒。这是骄傲，个人他
10、发怒。这是骄傲，个人和和 国家的骄傲，几乎叫国家的骄傲，几乎叫他不得医治，错过机会。他不得医治，错过机会。今天我们也要小心任何骄今天我们也要小心任何骄傲，都会妨碍我们得到神傲，都会妨碍我们得到神的赐福，也会妨碍我们成的赐福，也会妨碍我们成为别人的祝福。为别人的祝福。20第三步第三步 死死 海海读经文：创读经文：创1313：111113 1913 19：121213 1613 161717 2122 死海是世界上最低的湖。表面处于海死海是世界上最低的湖。表面处于海平面以下约平面以下约394394公尺，深约公尺，深约400400公尺。在旧公尺。在旧约里它叫做盐海，也叫东海（民约里它叫做盐海，也叫东
11、海（民3434：1212珥珥2 2：2020），长），长8585公里宽公里宽1616公里。公里。这地很荒凉，四周都是沙漠。水中没有这地很荒凉，四周都是沙漠。水中没有生物，水边也没有生物。没有河道流出，生物，水边也没有生物。没有河道流出，所以矿物和沉积物都聚积湖中，水中的盐所以矿物和沉积物都聚积湖中，水中的盐分和矿物越积越多，浓度越来越高。高得分和矿物越积越多，浓度越来越高。高得没有生物可以活在其中，没有生物可以活在其中，2525是盐，盐含是盐，盐含量是海水的量是海水的4 4倍。倍。23教训：今日很多基督徒也是如此，学了很教训：今日很多基督徒也是如此，学了很多，听了很多道，光进不出，生命便象一多
12、，听了很多道，光进不出，生命便象一潭死水，象死海那样。我们要做潭死水，象死海那样。我们要做“加利利加利利海基督徒海基督徒”不要做不要做“死海基督徒死海基督徒”。死海的死海的 渊源，很久以前，死海曾是一个渊源，很久以前，死海曾是一个肥沃的山谷。死海是所多玛和蛾摩拉的所肥沃的山谷。死海是所多玛和蛾摩拉的所在地，科学家也确定这地曾是一个古代先在地，科学家也确定这地曾是一个古代先进文明的中心。阿拉伯人更称死海为进文明的中心。阿拉伯人更称死海为“罗罗得的海得的海”24从死海使我们想到罗得的悲惨故事。罗得是个义从死海使我们想到罗得的悲惨故事。罗得是个义人，本来跟着叔叔亚伯拉罕，但后来，成为一无人，本来跟着
13、叔叔亚伯拉罕，但后来，成为一无所有，要住在山洞，两个女儿，习染了罪恶之城所有，要住在山洞，两个女儿，习染了罪恶之城所多玛的坏风气，竞暗设计谋，要为父亲生孩子，所多玛的坏风气，竞暗设计谋，要为父亲生孩子，大女儿生下了摩押人的始祖，小女儿生下了亚门大女儿生下了摩押人的始祖，小女儿生下了亚门人的始祖，日后摩押人和亚扪人都成了以色列的人的始祖，日后摩押人和亚扪人都成了以色列的死敌。死敌。25 罗得逐渐走向死亡的边缘，首先住在所多玛附近，罗得逐渐走向死亡的边缘，首先住在所多玛附近，然后住进所多玛。到天使来灭所多玛时，他已是然后住进所多玛。到天使来灭所多玛时，他已是坐在城门口的领袖之一。虽然，新约说他是个
14、义坐在城门口的领袖之一。虽然，新约说他是个义人（彼后人（彼后2 2：6 68 8）但是与不义的人为伍，却使）但是与不义的人为伍，却使他的义心伤痛，更令他的心灵麻木，没有觉察歪他的义心伤痛，更令他的心灵麻木，没有觉察歪风对妻女影响，罗得选择走上这条道路，他希望风对妻女影响，罗得选择走上这条道路，他希望富贵昌盛，但最后他却失去了一切。罗得本想光富贵昌盛，但最后他却失去了一切。罗得本想光宗耀祖，但他的选择却宗耀祖，但他的选择却 令自己身败名裂。令自己身败名裂。26教训：走向死亡的步伐可以是小的，在教训：走向死亡的步伐可以是小的，在小事上不顺服神，会令你走上罗得的道小事上不顺服神，会令你走上罗得的道路
15、；只顾为自己或家人积聚财富，不顾路；只顾为自己或家人积聚财富，不顾神的旨意，同样，会令你走上罗得的道神的旨意，同样，会令你走上罗得的道路。要小心，不要为了获得金钱名誉或路。要小心，不要为了获得金钱名誉或地位而妥协。地位而妥协。我们犯罪会带来后果，不单我们要承受，我们犯罪会带来后果，不单我们要承受，我们的后代也要承受，我们现在犯罪，我们的后代也要承受，我们现在犯罪，可能会连累后代。可能会连累后代。27第四步第四步 地中海地中海经文：拿经文：拿1：14 1517 回答问题回答问题1.神吩咐约拿做什么？神吩咐约拿做什么？“去尼尼微传审判的信息去尼尼微传审判的信息”2.约拿怎样回应神的吩咐？约拿怎样回
16、应神的吩咐？逃亡他施躲避耶和华逃亡他施躲避耶和华3.神为了阻止约拿逃跑，使大海起了什么变化？神为了阻止约拿逃跑，使大海起了什么变化？“起了大风起了大风”狂风大作。狂风大作。4.船上的水手有何反应？船上的水手有何反应？“惧怕惧怕”哀求自己的神。哀求自己的神。5.约拿被抛在海中，神为他预备什么？约拿被抛在海中，神为他预备什么？“安排一安排一条大鱼吞了约拿条大鱼吞了约拿”2829解释：加利利海和死海是两个湖，而地：加利利海和死海是两个湖，而地中海大的多，是实实在在的海。很多中海大的多，是实实在在的海。很多商业活动在海中进行：货船来往，埃商业活动在海中进行：货船来往，埃及、希腊、罗马甚至西班牙或更远的
17、及、希腊、罗马甚至西班牙或更远的地方。神在这海中用三个特别的助教地方。神在这海中用三个特别的助教给一位先知上了一课：给一位先知上了一课：3031 1、风暴：风暴：神会利用我们的处境来教训我神会利用我们的处境来教训我们。神叫约拿去尼尼微，约拿却立刻买们。神叫约拿去尼尼微，约拿却立刻买了一张船票，从约帕到他施的船，反方了一张船票，从约帕到他施的船，反方向逃走，结果，神在地中海掀起大风暴向逃走，结果，神在地中海掀起大风暴去阻止他，并引起他的去阻止他，并引起他的 注意。注意。32 2 2、水手：神利用地中海上信奉异教的水手教导水手：神利用地中海上信奉异教的水手教导约拿。约拿对尼尼微的居民没有怜悯之心，
18、反约拿。约拿对尼尼微的居民没有怜悯之心，反而这些水手怜悯约拿，尝试救他。约拿自称敬而这些水手怜悯约拿，尝试救他。约拿自称敬畏神，但虔诚祷告、恳求求告的却是水手们。畏神，但虔诚祷告、恳求求告的却是水手们。水手们积极寻问风暴发生的原因，约拿睡觉，水手们积极寻问风暴发生的原因，约拿睡觉，水手们弄醒他，查问他。神使用这些信奉异教水手们弄醒他，查问他。神使用这些信奉异教的水手来作身教。给约拿一个深刻的教训。让的水手来作身教。给约拿一个深刻的教训。让他知道自己的身份和应做的事情。他知道自己的身份和应做的事情。33 3、大鱼：最后，神预备了一条大鱼来拯救约大鱼：最后，神预备了一条大鱼来拯救约拿。约拿经过一段
19、时间默想反思，第二章的拿。约拿经过一段时间默想反思，第二章的祷告篇祷告篇.神会使用很多事情来教导我们，神有神会使用很多事情来教导我们，神有时会用一些不寻常的东西。可以用这个世界，时会用一些不寻常的东西。可以用这个世界，甚至用不信者，（例如不信的父母、上司或甚至用不信者，（例如不信的父母、上司或老师）来教导我们。老师）来教导我们。34第五步第五步 以色列以色列 经文经文：出出1919：5 56 6 神应许以色列人什么？1、“这地赐给以色列”以色列人要归神作什么？2、（两个身份）祭司的国度、圣洁的国民。3536当所罗门的王权结束之后，以色列分裂为当所罗门的王权结束之后，以色列分裂为南北两国，北国十
20、个支派称为以色列，南南北两国，北国十个支派称为以色列，南国则叫犹大。但既是国家分裂了，国则叫犹大。但既是国家分裂了，“以色以色列列”这个名字仍然可以用来称呼所有与神这个名字仍然可以用来称呼所有与神立约的子民。今天，以色列国的成立可说立约的子民。今天，以色列国的成立可说是绝无仅有：亡国超过是绝无仅有：亡国超过1700年之后年之后 ，以，以色列再度成为一个国家！它是世上唯一一色列再度成为一个国家！它是世上唯一一个可以这样做的国家！个可以这样做的国家！旧约中的以色列旧约中的以色列国是神以独特的方式建立的，国民都是属国是神以独特的方式建立的，国民都是属神的子民；这是因为神以立约的方式，与神的子民；这是
21、因为神以立约的方式，与他们建立了特殊的关系他们建立了特殊的关系 出出19：56 37 神已使你我成为属祂的子民；藉着立约，祂神已使你我成为属祂的子民；藉着立约，祂使你成为属祂的人，是有君尊的祭司，也是使你成为属祂的人，是有君尊的祭司，也是圣洁的国度。神从黑暗的权势中把你拯救出圣洁的国度。神从黑暗的权势中把你拯救出来，把你迁到祂爱子的国里（西来，把你迁到祂爱子的国里（西1 1：13131414），），现在就为此感谢神吧。现在就为此感谢神吧。38 以色列这名字的意思是什么？以色列这名字的意思是什么？“与神较力与神较力者者”创创3232：2828。这光荣的名字起初是神赐。这光荣的名字起初是神赐给雅各
22、的，后来由雅各十二个儿子的后裔给雅各的，后来由雅各十二个儿子的后裔所形成的国家，也称为以色列（出所形成的国家，也称为以色列（出1 1：7 7）由于圣经所记载的很多事情都在这地发由于圣经所记载的很多事情都在这地发生，你可能会以为以色列很大，事实上，生，你可能会以为以色列很大，事实上，这地一点也不大；加利利海至地中海的距这地一点也不大；加利利海至地中海的距离其实只有大概离其实只有大概5050公里，而死海至地中海公里，而死海至地中海的距离大概是的距离大概是9090公里。北京与天津之间的公里。北京与天津之间的地区已足够把整个以色列都藏进去。地区已足够把整个以色列都藏进去。3940第六步第六步 埃及埃及
23、 埃及又叫埃及又叫“拉哈伯拉哈伯”，是当时中东地区的超级，是当时中东地区的超级强国；在以色列强国；在以色列 的不同时期，以色列人多次的不同时期，以色列人多次受埃及的势力影响。根据圣经的记载，埃及是受埃及的势力影响。根据圣经的记载，埃及是个强大、富有、生活奢侈的国家。个强大、富有、生活奢侈的国家。在圣经中，埃及的主要作用是作为一个避难在圣经中，埃及的主要作用是作为一个避难所在圣经中，有五次记载神的子民因遇到艰难所在圣经中，有五次记载神的子民因遇到艰难或危险，要逃到埃及避难。可是尽管埃及是个或危险，要逃到埃及避难。可是尽管埃及是个躲避危险的地方，它本身也是个危险的地方。躲避危险的地方，它本身也是个
24、危险的地方。除了主耶稣以外，每个逃到埃及的人都要承受除了主耶稣以外，每个逃到埃及的人都要承受恶果。恶果。414243人物：亚伯拉罕人物：亚伯拉罕 事件：创事件：创1212：101020 20 迦南迦南地发生饥荒，因此移居埃及，在那里找寻粮食。地发生饥荒，因此移居埃及，在那里找寻粮食。亚伯拉罕为了保护自己，谎称撒拉是自己的妹亚伯拉罕为了保护自己，谎称撒拉是自己的妹子。子。法老想要娶撒拉为妻，但神却保护了撒法老想要娶撒拉为妻，但神却保护了撒拉。拉。1 1、亚伯拉罕的谎言几乎令他失去妻子，因此也、亚伯拉罕的谎言几乎令他失去妻子，因此也几乎令他失去神所应许的后裔（创几乎令他失去神所应许的后裔（创121
25、2：14141515；1717：15151616、1919，），）2 2、亚伯拉罕因说谎而得到财富、亚伯拉罕因说谎而得到财富（创（创1212：1616，1313：1 12 2），），这使罗得不能在留在他的荫庇下这使罗得不能在留在他的荫庇下（创（创1313：5 59 9），），结果罗得住进了一个充满罪恶的环境结果罗得住进了一个充满罪恶的环境里，受着邪恶败坏的风气影响（创里，受着邪恶败坏的风气影响（创1313：10101313）443、他还在埃及得到很多仆婢（创他还在埃及得到很多仆婢（创12：16）其中一个使女叫夏甲（创其中一个使女叫夏甲（创16：1）。撒拉因）。撒拉因为缺乏信心，安排让夏甲为亚伯
26、拉罕留后，为缺乏信心，安排让夏甲为亚伯拉罕留后，结果生了一个儿子，这个儿子日后成了阿拉结果生了一个儿子，这个儿子日后成了阿拉伯人的祖先，与以色列人世世代代为仇。时伯人的祖先，与以色列人世世代代为仇。时至今日，阿拉伯人仍然是以色列的敌人至今日，阿拉伯人仍然是以色列的敌人 （创（创16;1-4、9-10）4、神要赐福亚伯拉罕，也要通过亚伯拉罕神要赐福亚伯拉罕，也要通过亚伯拉罕赐福世人。亚伯拉罕在埃及逃避饥荒时，原赐福世人。亚伯拉罕在埃及逃避饥荒时，原是是埃及人得福的大好时机。可是，他却反是是埃及人得福的大好时机。可是，他却反叫法老全家遭殃，成为不受欢迎的人物，终叫法老全家遭殃，成为不受欢迎的人物，
27、终于被逐出境！于被逐出境！451 1、以色列人起初在埃及获得礼遇，得享自由，后、以色列人起初在埃及获得礼遇，得享自由，后来却来却 要为奴，受尽痛苦。要为奴，受尽痛苦。2 2、以色列人出埃及之后，他们只想起埃及的好处，、以色列人出埃及之后，他们只想起埃及的好处，却却 忘记了在那地所受的苦；埃及的诱惑不但使忘记了在那地所受的苦；埃及的诱惑不但使他们的记忆有了选择性，还摧毁了他们坚强跟随他们的记忆有了选择性，还摧毁了他们坚强跟随神的决心。神的决心。3 3、以色列人习染了埃及地拜偶像的风气，既使神、以色列人习染了埃及地拜偶像的风气，既使神已救他们脱离为奴之地，得享自由，他们仍是积已救他们脱离为奴之地，
28、得享自由，他们仍是积习难改！（出习难改！（出3232：1 14 4）4647耶罗波安耶罗波安 事件：王上事件：王上11：40 所罗门要杀他，因此所罗门要杀他，因此逃到埃及。逃到埃及。4849以色列的余民以色列的余民 事件：耶事件：耶4242：1 14343：7 7 省长被杀后，众人惶恐逃命。省长被杀后，众人惶恐逃命。505152耶稣耶稣 事件：太事件：太2 2：1313、191920 20 天使指引天使指引约瑟一家往返埃及。约瑟一家往返埃及。535455第七步第七步 尼罗河尼罗河经文经文 出出2 2：3 35 5 5657 流过埃及中心地带的尼罗河，是世界最长的河流过埃及中心地带的尼罗河，是世
29、界最长的河流，长约流，长约66936693公里，自南至北流经今日的乌干公里，自南至北流经今日的乌干达、苏丹和埃及。达、苏丹和埃及。50005000多年以来，尼罗河流域多年以来，尼罗河流域一直都有人聚居，靠的就是河水的滋养。一直都有人聚居，靠的就是河水的滋养。每年夏季，尼罗河都会泛滥，由于汛期稳定，每年夏季，尼罗河都会泛滥，由于汛期稳定，农民可以按时依赖河水灌溉农田，使农作物得农民可以按时依赖河水灌溉农田，使农作物得以出苗成长。因为埃及几乎终年不下雨，人民以出苗成长。因为埃及几乎终年不下雨，人民完全依靠这条河生活，逐渐形成对这河的崇拜。完全依靠这条河生活，逐渐形成对这河的崇拜。此外，他们也敬拜青
30、蛙、雀鸟、牛只等生物，此外，他们也敬拜青蛙、雀鸟、牛只等生物，以及太阳、月亮等等。以及太阳、月亮等等。5859第八步第八步 西乃山西乃山 经文经文 出出1919：20202121 60西乃山下的凱薩琳修道院西乃山下的凱薩琳修道院6162西乃山又名何烈山。在圣经中，这是一个庄严神圣西乃山又名何烈山。在圣经中，这是一个庄严神圣的地方，因为神曾经在这里显现。的地方，因为神曾经在这里显现。1、这是圣山，是摩西与神面对面相遇的地方这是圣山，是摩西与神面对面相遇的地方 （出（出3：12）。神就是在山上呼召摩西的。）。神就是在山上呼召摩西的。2、在这山上，摩西领受了神的律法（玛在这山上，摩西领受了神的律法（
31、玛4：4）3、这是以利亚在事奉神的工作上受挫后所去的地这是以利亚在事奉神的工作上受挫后所去的地 方（王上方（王上19：810）4、神在西乃山显示了他超越一切的能力，使以色神在西乃山显示了他超越一切的能力，使以色 列百姓生出对神敬畏的心（出列百姓生出对神敬畏的心（出20：1820）5、在希伯来书中，它象征了律法和神的严厉在希伯来书中，它象征了律法和神的严厉 （来（来12：1821）。6364第九步第九步 亚亚 述述 代下代下32：78 亚述的兴起：大概在以色列王国分裂时期，相当亚述的兴起：大概在以色列王国分裂时期，相当于中国的周朝。是当时中东的超级强国。于中国的周朝。是当时中东的超级强国。亚述帝
32、国的位置：在以色列的东北部。首都是尼亚述帝国的位置：在以色列的东北部。首都是尼尼微，位于今天的伊拉克境内，坐落在底格里斯尼微，位于今天的伊拉克境内，坐落在底格里斯河上。河上。6566 亚述血腥狮穴亚述血腥狮穴 亚述遗址亚述遗址67尼尼微就是神吩咐先知约拿去传道的城市。一百年之后，先知那鸿预言这城和帝国必遭审判（鸿1：1）。今天我们所面对的敌人，就是撒旦和撒旦统治的世界，我们没有力量胜过它们，然后我们应该有信心，“与我们同在是耶和华我们的神，他必帮助我们，为我们争战”68第十步第十步 巴比伦巴比伦哈哈1 1：6 6 赛赛1313：1919 6970巴比伦的繁荣巴比伦奇观空中花园7172在但以理的预言中：宣称巴比伦帝国为巨像的金在但以理的预言中：宣称巴比伦帝国为巨像的金头，巴比伦在战争中残暴不仁，恶名远播。神用头，巴比伦在战争中残暴不仁，恶名远播。神用它作为愤怒的工具，审判犹大。但因巴比伦骄傲、它作为愤怒的工具，审判犹大。但因巴比伦骄傲、残忍和自大，神最终要对它施行审判。巴比伦象残忍和自大，神最终要对它施行审判。巴比伦象征世上的权力和荣华富贵。启征世上的权力和荣华富贵。启1717章中，代表世上章中，代表世上一切罪恶和腐败的大城也称为巴比伦。一切罪恶和腐败的大城也称为巴比伦。73第十一课第十一课 波波 斯斯 湾湾7475感谢观看感谢观看
