1、祝祝 福福 “鲁镇鲁镇”是鲁迅的文学地理，承载着他所有的文学是鲁迅的文学地理，承载着他所有的文学想象和人性关怀，构成了农民形象的文学谱系。另如想象和人性关怀，构成了农民形象的文学谱系。另如湘西之于沈从文。湘西之于沈从文。作者简介作者简介 鲁迅，原名鲁迅，原名周樟寿周樟寿，后名，后名周树人周树人，字，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家产阶级文学家、思想家、革命家。小说集小说集：呐喊呐喊、彷徨彷徨 历史小说集历史小说集：故事新编故事新编散文集散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗集散文诗集：野草野草 杂文集杂文集：南腔北调集南腔北调集坟坟热热
2、风风等十五部。等十五部。小说诸要素小说诸要素环境环境人物人物情节情节结构结构自然环境、社会环境。自然环境、社会环境。具有因果关系的一连串动作。具有因果关系的一连串动作。人物行为、人物性格。人物行为、人物性格。主题主题结构是对人物、情节的组织安排。结构是对人物、情节的组织安排。作者通过展开人物、情节而生成作者通过展开人物、情节而生成的思想、情感倾向。的思想、情感倾向。时代背景时代背景 祝福祝福发表于发表于19241924年，是鲁迅小说集年，是鲁迅小说集彷徨彷徨的第一篇，的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇
3、帝，但反帝反封建辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了五四运动提出了“民主、科学民主、科学”“”“打倒封建礼教打倒封建礼教”的口号，的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主
4、题。正是在这样的妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说背景下，鲁迅的小说祝福祝福应运而生了。在小说中，鲁迅深应运而生了。在小说中，鲁迅深刻的揭露了封建文化思想的流弊和余毒。刻的揭露了封建文化思想的流弊和余毒。关于关于“祝福祝福”“祝福祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终种习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年年“
5、平安平安”，并祈求来年，并祈求来年“幸福幸福”。理清小说的情节结构理清小说的情节结构情节结构情节结构序幕序幕（1-21-2）祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷结局结局（3-333-33）祥林嫂寂然死去祥林嫂寂然死去开端（开端（34-5334-53）祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇发展（发展（54-6554-65）祥林嫂被卖改嫁祥林嫂被卖改嫁高潮（高潮（66-11166-111）祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇尾声（尾声（112112）祝福景象与祝福景象与“我我”的感受的感受结构特点：结构特点：倒叙倒叙 把祥林嫂把祥林嫂的悲惨结局放的悲惨结局放在开头，巧妙在开头，巧妙地设置了悬念，地设置了悬念，使读者
6、急于探使读者急于探求事情的原委，求事情的原委，有一定的吸引有一定的吸引力。突出主题。力。突出主题。人物形象人物形象脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物人物特点人物特点人物描写的作用人物描写的作用初初到到鲁鲁镇镇再再到到鲁鲁镇镇死死前前显示人物特显示人物特征：征：身份、身份、思想性格、内思想性格、内心世界；心世界；表现主题：表现主题：三次描写对照三次描写对照鲜明，深刻揭鲜明，深刻揭露了封建文化露了封建文化对劳动妇女的对劳动妇女的摧残。摧残。青黄眼珠眼珠间或间或一轮一轮消尽消尽了悲了悲哀的哀的神色神色黄中黄中带黑带黑朴实、善良、朴实、善良、安分、温顺安分、温顺的年轻寡妇，的年轻寡妇，还算健康，
7、还算健康，活力尚存。活力尚存。朴实、善良、朴实、善良、安分、温顺，安分、温顺，又成寡妇，又成寡妇，再受打击，再受打击，健康更差健康更差，深陷悲伤。深陷悲伤。与第一与第一次一模次一模一样一样顺着眼顺着眼,有泪痕有泪痕,无精神无精神消失消失了血了血色色青黄白头绳白头绳,乌裙乌裙,蓝蓝夹袄夹袄,月月白背心白背心顺着眼顺着眼红久受久受折磨，折磨，极度悲哀，极度悲哀，精神麻木，精神麻木，濒于死亡。濒于死亡。破竹篮破竹篮,空的破碗空的破碗,破竹竿破竹竿 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、安分、质朴、顽强，但在旧社会勤劳、善良、安分、质朴、顽强，但在旧社会她
8、不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被她不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。被旧社会所吞噬。祥林嫂：祥林嫂：春天没了丈夫春天没了丈夫春天被卖改嫁春天被卖改嫁春天痛失爱子春天痛失爱子 一个没有一个没有春天春天的女人的女人是谁剥夺了她的春天？是谁置她于死地？是谁剥夺了她的春天？是谁置她于死地？人物形象人物形象讲理学的老监生讲理学的老监生 大骂新党大骂新党陈抟老祖的陈抟老祖的“寿寿”字字“事理通达心气和平事理通达心气和平”的对联的对联多次皱眉，讨厌祥林嫂是个寡妇多次皱眉，讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆
9、要她回去既是她的婆婆要她回去,那那有什么话可说呢。有什么话可说呢。”“可恶！可恶！然而然而”告诫四婶，祥林嫂败坏风俗不干告诫四婶，祥林嫂败坏风俗不干不净，不能让她在祝福时沾手。不净，不能让她在祝福时沾手。死后骂祥林嫂是个死后骂祥林嫂是个“谬种谬种”。支持婆家把祥支持婆家把祥林嫂抢回。林嫂抢回。自私伪善，冷自私伪善，冷酷无情，自觉酷无情，自觉维护封建制度维护封建制度和封建礼教。和封建礼教。封建、迂腐、顽固守旧封建、迂腐、顽固守旧虚伪虚伪尊崇理学和孔孟尊崇理学和孔孟之道之道鲁四老爷鲁四老爷思考：思考：四婶对祥林嫂的态度又是怎样的？四婶对祥林嫂的态度又是怎样的？7373段、段、7575段：段：“祥林
10、嫂，你放着罢！祥林嫂，你放着罢！”108108段：段：“你放着吧，祥林嫂！你放着吧，祥林嫂！”第一、二次是采用常式语序，第三次采用变式语序。第一、二次是采用常式语序，第三次采用变式语序。四婶内心厌恶祥林嫂，认为她是不干净的人，怕弄脏了鲁家祭四婶内心厌恶祥林嫂，认为她是不干净的人，怕弄脏了鲁家祭器得罪了鲁家祖宗而慌忙阻止她。态度失常，说话前后颠倒。器得罪了鲁家祖宗而慌忙阻止她。态度失常，说话前后颠倒。通过四婶的语言、动作、神态，我们可以清楚地看到鲁四通过四婶的语言、动作、神态，我们可以清楚地看到鲁四老爷的影子。四婶其实是鲁四老爷的传话筒，是配合鲁四爷一老爷的影子。四婶其实是鲁四老爷的传话筒，是配
11、合鲁四爷一同举起屠刀砍向祥林嫂的帮凶，也是一个积极维护封建思想、同举起屠刀砍向祥林嫂的帮凶，也是一个积极维护封建思想、封建秩序、封建伦理道德的卫道士。封建秩序、封建伦理道德的卫道士。帮凶帮凶婆婆婆婆、堂伯（小叔子）、大伯、堂伯（小叔子）、大伯 1 1婆婆对祥林嫂严厉、苛刻。强抢逼嫁，换取钱财。婆婆对祥林嫂严厉、苛刻。强抢逼嫁，换取钱财。2 2霸占祥林嫂三个月的工钱。霸占祥林嫂三个月的工钱。3.3.收屋、赶走祥林嫂。收屋、赶走祥林嫂。婆婆是个冷漠、精明、狠毒的人，为了小儿子的婚事，心安理婆婆是个冷漠、精明、狠毒的人，为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉；最终造成了祥林嫂的悲剧。得地把祥林嫂卖
12、掉；最终造成了祥林嫂的悲剧。在祥林嫂再次遭受丧夫并失子时，大伯收走了房子，把祥林嫂在祥林嫂再次遭受丧夫并失子时，大伯收走了房子，把祥林嫂推向了无家可归、无处安身的地步。推向了无家可归、无处安身的地步。虐待、欺压虐待、欺压（他们是杀死祥林嫂最直接的帮凶）（他们是杀死祥林嫂最直接的帮凶）以婆婆、大伯为代表的可以引申为封建家族以婆婆、大伯为代表的可以引申为封建家族族权、夫权族权、夫权柳柳 妈妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是临近过年还要到地枯，可是临近过年还要到地主家做帮工。主家做帮工。缺乏同情心缺乏同情心对祥林嫂唠叨对祥林嫂唠叨“阿毛的故事阿毛的故事”不耐烦。不耐烦。对祥林
13、嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度。的伤疤采取奚落的态度。深受深受封建封建礼教和封礼教和封建迷信思建迷信思想想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果办法，就她跳出苦海，结果适得其反。适得其反。出于善意，替祥林嫂寻求出于善意，替祥林嫂寻求“赎罪赎罪”办法，却加速办法，却加速了祥林嫂的死亡。了祥林嫂的死亡。受压迫的受压迫的底层劳动底层劳动妇女妇女鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调音调和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷的
14、了的了”对于她的故事，开始是同情，特对于她的故事，开始是同情，特地寻来，满足而去，后来很快感地寻来，满足而去，后来很快感到到厌烦厌烦。后来还故意用别的孩子。后来还故意用别的孩子去逗引她，去逗引她，戳她的痛处戳她的痛处，对她进，对她进行行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地说简捷地说”“”“我我说不清说不清”“”“淡然地回答淡然地回答”，漠不关心。，漠不关心。从活得有趣的人们看来，要怪讶她何从活得有趣的人们看来，要怪讶她何以还要存在。以还要存在。鄙夷鄙夷家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。封建迷信思想对封建迷信思想对
15、农村统治依旧。农村统治依旧。假意同情可怜，找假意同情可怜，找谈资取乐，厌烦唾谈资取乐，厌烦唾弃，嘲笑挖苦。弃，嘲笑挖苦。冷漠无情冷漠无情卫老婆子卫老婆子 卫老婆子两次把祥林嫂介绍到鲁四老爷卫老婆子两次把祥林嫂介绍到鲁四老爷家打工，她是在帮助祥林嫂吗？家打工，她是在帮助祥林嫂吗？（从文中找到证据）（从文中找到证据）祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱打工的人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。因此，卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系。的工具。因此，卫老婆子和祥林嫂之间纯
16、粹是一种金钱关系。即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，有钱有势的大户人家，她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走。也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走。可以看出卫老婆子是一个怎样的人？可以看出卫老婆子是一个怎样的人？卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。的中人形象。思考：思考：1 1、文中的、文中的“我我”是鲁
17、迅吗？是鲁迅吗？明确：不是鲁迅。明确：不是鲁迅。“我我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。一方面，分子的形象。一方面，“我我”具有反封建的思想，具有反封建的思想，厌恶封建礼俗，憎恨鲁四老爷，同情祥林嫂，有善厌恶封建礼俗，憎恨鲁四老爷，同情祥林嫂，有善良的本性；但在封建势力面前又软弱无能，无力给良的本性；但在封建势力面前又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。祥林嫂以帮助。另一方面，另一方面，“我我”起着线索作用起着线索作用，祥林嫂一生，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过的悲惨遭遇都是通过“我我”的所见所闻反映出来的，的所见所闻反映出来的，“我我”是整个事件的见证
18、人。是整个事件的见证人。“我我”“我我”思考：思考：2 2、“我我”与祥林嫂进行几次问答？内容是什么？与祥林嫂进行几次问答？内容是什么？3 3、“我我”是怎样回答的？是怎样回答的？“我我”的心态有何变的心态有何变化？化？明确：明确：“三问三问”：一问灵魂有无：一问灵魂有无 二问地狱有无二问地狱有无 三问死掉的家人能否见面三问死掉的家人能否见面三答：三答：也许有也许有就该也有就该也有说不清说不清从一定意义上说，从一定意义上说，“我我”也是把她往死里赶的人，也是把她往死里赶的人，是一样使她精神上增加痛苦的人。是一样使她精神上增加痛苦的人。祥林嫂的挣扎与抗争祥林嫂的挣扎与抗争逃逃 到鲁镇做女佣到鲁镇
19、做女佣拼死反抗拼死反抗再嫁再嫁面对嘲讽，面对嘲讽，无言反抗无言反抗捐门槛捐门槛摆脱死后的痛苦摆脱死后的痛苦 她的反抗是孤独，她的反抗是孤独，是不可能有结果的，是不可能有结果的，她最终是她最终是“做奴隶而不得做奴隶而不得”。政权政权族权族权神权神权夫权夫权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信身份身份相关行为相关行为态度或态度或动机动机行为结果行为结果行为的思想依据行为的思想依据综合综合死因死因鲁四老鲁四老爷爷婆婆婆婆大伯大伯柳妈柳妈鲁镇上鲁镇上的人们的人们“我我”祥林嫂祥林嫂自己自己地主阶级地主阶级知识分子知识分子厌恶、厌恶、迫害迫害冷漠冷漠厌弃厌弃劫抢强嫁劫抢强嫁收回房子收回房子劝捐门槛劝捐门槛猎
20、奇、嘲笑猎奇、嘲笑解说灵魂有无解说灵魂有无逃、哭闹、捐门逃、哭闹、捐门槛、怀疑灵魂槛、怀疑灵魂普通百姓普通百姓劳苦妇女劳苦妇女普通百姓普通百姓小资产阶级小资产阶级知识分子知识分子劳动妇女劳动妇女奴役、歧视、奴役、歧视、赶走、辱骂赶走、辱骂不失房产不失房产普通百姓普通百姓族权夫权思想族权夫权思想族权思想族权思想封建迷信思想、封建迷信思想、礼教礼教封封建建礼礼教、教、封封建建思思想想封建迷信思想封建迷信思想耗财、加重耗财、加重心理负担心理负担加重心理加重心理痛苦痛苦摧残身心摧残身心再添新罪再添新罪同情同情帮助帮助同情同情帮助帮助加重痛苦加重痛苦封建礼教、思想封建礼教、思想无处安身无处安身无用无用摧
21、残身心摧残身心落为乞丐落为乞丐反抗反抗获利获利封建思想、礼教封建思想、礼教封建文化压制下封建文化压制下的变形的新思想的变形的新思想祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。上增加痛苦。丁玲丁玲通过通过祥林嫂祥林嫂这一形象，深刻地反映了旧社会这一形象，深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露封建礼教运，揭露封建礼教吃人吃人的本质。的本质。（主题）（主题）（许寿裳：（许寿裳：“人世间的惨事
22、，不惨在狼吃阿毛，人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。而惨在礼教吃祥林嫂。”）研读小说研读小说“尾声尾声”思考：思考：“尾声尾声”部分主要写了哪些内容？在写法上有何特色？部分主要写了哪些内容？在写法上有何特色？在结构安排上有什么作用？揭示了怎样的思想主题？在结构安排上有什么作用？揭示了怎样的思想主题？小说结尾是景物描写，主要写了小说结尾是景物描写，主要写了“祝福祝福”的景象和的景象和“我我”的感受，的感受，内容由回想转入了现实。内容由回想转入了现实。虚写、实写结合。第一、二句是实写，渲染鲁镇年终虚写、实写结合。第一、二句是实写，渲染鲁镇年终“祝福祝福”的的热烈气氛。最后一句是虚写
23、，以热烈气氛。最后一句是虚写，以“我我”的感受来写景。以喜写悲，的感受来写景。以喜写悲，以热烈的祝福景象以热烈的祝福景象反衬反衬祥林嫂寂然惨死的悲凉。祥林嫂寂然惨死的悲凉。结构上，与小说开头相呼应，既渲染了热烈的环境气氛，又反衬结构上，与小说开头相呼应，既渲染了热烈的环境气氛，又反衬出祥林嫂惨死的悲凉，使文章结构更加严谨完善。出祥林嫂惨死的悲凉，使文章结构更加严谨完善。再次深化主题，揭示了旧社会封建礼教和封建思想吃人的本质。再次深化主题，揭示了旧社会封建礼教和封建思想吃人的本质。2、三次、三次“祝福祝福”的描的描写写祝福祝福1 1：揭示祥林嫂悲剧的社会根：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲
24、剧的必然性；源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福祝福2 2：推动情节发展，增强人物：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；形象的真实性和感染力；祝福祝福3 3：首尾呼应，深化主题。：首尾呼应，深化主题。作用作用环境描写基本作用小结环境描写基本作用小结鲁四书鲁四书房房开头祝开头祝福景象福景象冬日雪冬日雪短短微雪点微雪点点下来点下来了了结尾祝结尾祝福景象福景象提供人物生活的提供人物生活的场所。场所。反映时代特征、反映时代特征、社会社会本质本质。渲染气氛渲染气氛。衬托人物心情衬托人物心情，反映人物的性格，反映人物的性格，烘托人物形象。烘托人物形象。暗示、推动情节暗示、推动情节的发展。的发展。表现主
25、题思想。表现主题思想。反映反映鲁四鲁四迂腐、保守、顽固迂腐、保守、顽固的的思想思想性格性格特特征征；揭示封建思想浓郁的；揭示封建思想浓郁的社会环境社会环境特征。特征。渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛气氛；透露出作者对这种气氛的反感和贬抑透露出作者对这种气氛的反感和贬抑感感情情；也揭示了也揭示了社会本质社会本质特征特征（辛亥革命以辛亥革命以后中国农村风俗习惯依旧，封建思想阶级关系后中国农村风俗习惯依旧，封建思想阶级关系依旧）。依旧）。渲染悲凉沉寂的渲染悲凉沉寂的气氛气氛；烘托烘托“我我”憎恨憎恨、愤激和沉痛的愤激和沉痛的心情心情。暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨
26、大暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到了的心理阴影，起到了暗示情节暗示情节的作用。的作用。与开头的景物呼应，使结构更加严谨完善与开头的景物呼应，使结构更加严谨完善；渲染渲染祥和祥和热烈热烈气氛气氛；反衬出祥林嫂惨死的反衬出祥林嫂惨死的悲凉悲凉，对比中，对比中深化了深化了主题主题（揭露（揭露旧社会封旧社会封建礼教吃人的本质建礼教吃人的本质）。）。1.如何理解标题作用如何理解标题作用?2.倒叙有什么好处？倒叙有什么好处？把人物、事件放在环境中找到社会、文化的把人物、事件放在环境中找到社会、文化的原因原因。3.如何进行肖像描写？如何进行肖像描写？情节情节结构结构、形式形式技法技法上的作用，表达主题的作用。上的作用，表达主题的作用。4.环境描写的作用：环境描写的作用：5.小说主题的把握小说主题的把握：形成悬念，突出主题。形成悬念，突出主题。简练，传神，动态。简练，传神，动态。学有所得：思路方法总结学有所得：思路方法总结
