1、第五课文化创新第五课文化创新一、文化创新的源泉和作用一、文化创新的源泉和作用有人说，文化创新来有人说，文化创新来自作者的灵感，主要自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪靠文化创作者的的聪明才智。明才智。讨论：讨论：红楼梦的作者曹雪芹出身于官宦世红楼梦的作者曹雪芹出身于官宦世家，但又赶上家道中落，过着一贫如洗家，但又赶上家道中落，过着一贫如洗的生活的生活红楼梦内容正是以贾、王、红楼梦内容正是以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲林黛玉的爱情悲剧为主线，着重剧为主线，着重描写贾家荣国府描写贾家荣国府和宁国府由盛到和宁国府由盛到衰的全过程。衰的全过程。
2、文学创作总是与一定的社会背景相联系文学创作总是与一定的社会背景相联系的，总是对一定时期的社会生活反映的，总是对一定时期的社会生活反映。一、文化创新的源泉和作用一、文化创新的源泉和作用（一）不尽的源泉，不竭的动力1.1.文化发展的文化发展的实质实质:文化创新.文化创新文化创新是社会实践发展的是社会实践发展的必然要求必然要求 是文化自身发展的是文化自身发展的内在动力内在动力2.2.文化创新的文化创新的含义含义是指利用业已存在的各种是指利用业已存在的各种文化资源和要素创造新文化的过程。文化资源和要素创造新文化的过程。千手观音是千手观音是20052005年春晚的亮年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅
3、曼点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。了各界的高度评价。这个舞蹈的编这个舞蹈的编导张继钢在谈其创作时感触颇深，导张继钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在目的想法，在20002000年中国残疾人艺年中国残疾人艺术团去美国演出推出了
4、酝酿多年的术团去美国演出推出了酝酿多年的千手观音。千手观音。敦煌壁画敦煌壁画上述材料说明：上述材料说明：3.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。鲁迅和高尔基的文学作品反映的鲁迅和高尔基的文学作品反映的社会生活有何不同？社会生活有何不同？中国维持了几千年，构成中国维持了几千年，构成了从先秦到了从先秦到“五四五四”时期时期的全部历史，鲁迅通过其的全部历史，鲁迅通过其文学作品控诉了几千年的文学作品控诉了几千年的历史是一部吃人
5、的历史。历史是一部吃人的历史。揭示了揭示了整个中国封整个中国封建社会吃人建社会吃人的本质；而的本质；而这个社会在这个社会在屈不挠的革命精神和英雄气概，屈不挠的革命精神和英雄气概，塑造了具有社会主义觉悟的无产塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级革命战士的光辉形象，展示阶级革命战士的光辉形象，展示了俄国工人运动发生、发展的历了俄国工人运动发生、发展的历史过程及其必然规律，具有深刻史过程及其必然规律，具有深刻的典型意义和普遍意义。的典型意义和普遍意义。母亲生母亲生动地反映了工动地反映了工人阶级反对地人阶级反对地主、资产阶级主、资产阶级专制统治的革专制统治的革命斗争，歌颂命斗争，歌颂了无产阶级不了无产阶级
6、不鲁迅：揭示了整个鲁迅：揭示了整个中国封建社会吃人中国封建社会吃人的本质。的本质。高尔基：早期作品抨击了资高尔基：早期作品抨击了资产阶级的腐朽，晚期作品歌产阶级的腐朽，晚期作品歌颂了无产阶级不屈不挠的革颂了无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概。命精神和英雄气概。上述材料说明上述材料说明 4.社会实践是文化创新的动力社会实践是文化创新的动力从社会实践发展的要求来看从社会实践发展的要求来看社会实践不断出新情况，提出新问题，需要文化不断社会实践不断出新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。创新，以适应新情况，回答新问题。社会上一旦有技术上的需要，则这种需社会上一旦有技术上的需
7、要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯恩格斯社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。准备了更加充足的条件。19821982年，研究纳米的重要工具年，研究纳米的重要工具扫描隧道显微镜扫描隧道显微镜产生了，它使人类第一次能够观察到单个原子或分子产生了，它使人类第一次能够观察到单个原子或分子排列状态，它给人们提供了对纳米结构进行测量的排列状态，它给人们提供了对纳米结构进行测量的“眼睛眼睛”。自从这一工具发明后，世界上便诞生了一。自从这一工具发明后，世界上便诞生了一门以门以
8、0.10.1至至100100纳米这样的尺度为研究对象的新学科，纳米这样的尺度为研究对象的新学科，这就是纳米科技。这就是纳米科技。小结小结:文化创新的源泉和动力文化创新的源泉和动力社会实践社会实践是文化创新的源泉，也是是文化创新的源泉，也是文化创新的动力和基础。文化创新的动力和基础。文化源于实践，文化创新源于实践。文化源于实践，文化创新源于实践。实践中的新情况、新问题需要文化创新。实践中的新情况、新问题需要文化创新。实践的发展为文化创新提供了条件。实践的发展为文化创新提供了条件。文化创新是在实践中实现的。文化创新是在实践中实现的。5.文化创新的意义文化创新的意义创新，是一个民族进步的创新，是一个
9、民族进步的灵魂灵魂，是一个国家，是一个国家兴旺发达的兴旺发达的不竭动力。不竭动力。创新，是文化的生命，创新，是文化的生命，是创造文化精品的必由之路。是创造文化精品的必由之路。苟日新，日日新，又日新。苟日新，日日新，又日新。礼记礼记 这告诉我们要敢于创新，勇于创新。不破不立，这告诉我们要敢于创新，勇于创新。不破不立，没有打破旧的框架，就难有理论和实践的进步与没有打破旧的框架，就难有理论和实践的进步与创新。创新。文化创新可以推动社会实践的发展文化创新可以推动社会实践的发展适应社会实践的需要创建新文化，发展先进文适应社会实践的需要创建新文化，发展先进文化，更好的为社会实践服务；化，更好的为社会实践服
10、务；推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的文化创新的根本目的根本目的，也是检验文化创新的，也是检验文化创新的根根本标准本标准所在。所在。大型现代杂技舞剧天鹅湖大型现代杂技舞剧天鹅湖 该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅湖和中该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之一的芭蕾巧妙的国国粹杂技以及世界高雅艺术之一的芭蕾巧妙的进行糅合创新，追求效果的新奇与刺激。在各方进行糅合创新，追求效果的新奇与刺激。在各方面都有十分卓越的创新和突破。面都有十分卓越的创新和突破。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕只有在实践中不断创新，传统文化才能
11、焕发生机，民族文化才能充满活力、日益丰发生机，民族文化才能充满活力、日益丰富；富；不断繁荣和发展民族文化之路，必然是不不断繁荣和发展民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅；断前行的文化创新之旅；文化创新，是文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。保证。文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣关 关 雎 鸠，在 河 之 洲。窈 窕 淑 女，君 子 好 逑。关关 雎雎(周周 南南)诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集，是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现
12、实生活，反映了各个阶层代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。道路。我国的诗经保存了不少劳动人民的我国的诗经保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。结合诗经的创作过程，思考：在今天我们呼唤文化创结合诗经的创作过程，思考：在今天我们呼唤文化创新的时代，中国文化工作者有怎样的使命和职责？新的时代，中国文化工作者有怎样的使命和职责？诗经的创作过程告诉我们：诗经的创作过程告诉我们：6.6.文化创新的主体
13、：人民群众文化创新的主体：人民群众要求：文化工作者必须自觉投身于社会实践，要求：文化工作者必须自觉投身于社会实践，虚心向人民群众学习，这是当代中国文化工虚心向人民群众学习，这是当代中国文化工作者的使命和职责。作者的使命和职责。文化为人民服务，为社会服务文化为人民服务，为社会服务 知识结构：知识结构：1.1.文化创新可以推动文化创新可以推动社会实践社会实践的发展。的发展。2.文化创新能够促进文化创新能够促进民族文化民族文化的繁荣。的繁荣。文文化化创创新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用文化工文化工作者的作者的使命和使命和职责职责1.1.人民群众人民群众是文化创造的主体是文化创造的主体2.
14、2.我们应我们应投身于投身于社会实践社会实践 向向人民群众人民群众学习学习1.1.文化发展的实质：文化发展的实质：文化创新文化创新是社会实践发展的是社会实践发展的必然要求必然要求是繁荣文化的是繁荣文化的必由之路必由之路2.2.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉、动力动力目的和标目的和标准准 1.1.苏轼的惠崇春江晚景脍炙人口：苏轼的惠崇春江晚景脍炙人口：“竹外桃花竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。欲上时。”诗人用拟人手法启示我们诗人用拟人手法启示我们 （）A.社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的
15、源泉 B.书本是知识的源泉书本是知识的源泉 C.文化的创新需要想象文化的创新需要想象 D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识要积极参加实践活动，不断积累文化知识A 2.2005 2.2005年年5 5月，我国科考队对珠峰高度重新进行了月，我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。有极高的价值。对此理解正确的是对此理解正确的是 （）A.传统文化具有继承性传统文化具有继承性 B.社会实践是文化创新的源泉，
16、文化创新社会实践是文化创新的源泉，文化创新 可以推动社会实践的发展可以推动社会实践的发展 C.文化具有多样性文化具有多样性 D.尊重历史就是尊重科学尊重历史就是尊重科学B3.20053.2005年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批“叫叫得响得响”的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧村官李天的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧村官李天成、歌颂公安局长楷模的豫剧嵩山长霞、大型歌成、歌颂公安局长楷模的豫剧嵩山长霞、大型歌舞剧清明上河图、风中少林都好评如潮。这一舞剧清明上河图、风中少林都好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培切都源于河南省委的文化
17、发展战略：挖掘文化底蕴，培育文化优势，打造中原文化品牌。育文化优势，打造中原文化品牌。这表明这表明 （）A.文化创新的基础在于文化继承文化创新的基础在于文化继承 B.文化创新的动力是社会的发展文化创新的动力是社会的发展 C.文化的多样性是社会发展的结果文化的多样性是社会发展的结果 D.文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣D4.4.（不定项选择）（不定项选择）抗日战争胜利已经抗日战争胜利已经6060个年头，徐悲鸿个年头，徐悲鸿先生也早已离开了我们，但他创作的含义深邃的画作先生也早已离开了我们，但他创作的含义深邃的画作四喜图，仍然栩栩如生。那些跳踏枝头、迎接春天四喜图，仍然
18、栩栩如生。那些跳踏枝头、迎接春天的喜鹊，分明是在向人们诉说着大师与祖国同安危、与的喜鹊，分明是在向人们诉说着大师与祖国同安危、与民族共命运、同人民共呼吸的情怀。民族共命运、同人民共呼吸的情怀。这说明这说明 （）A.社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉B.任何优秀的文艺作品都对人们产生深远持久的影响任何优秀的文艺作品都对人们产生深远持久的影响C.人民群众的实践是文化创新的动力人民群众的实践是文化创新的动力D.中国当代文化工作者要从人民群众的实践中吸取营中国当代文化工作者要从人民群众的实践中吸取营 m养，锐意创新养，锐意创新 ACD5.20055.2005年年6 6月月7 7日，日，“
19、连线浙江连线浙江世界作家看浙江世界作家看浙江”湖州湖州线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期1111天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等1616个国家的港澳台地区的个国家的港澳台地区的2424名作家和媒体专栏作家参加。名作家和媒体专栏作家参加。作家进行文学采风的依据是作家进行文学采风的依据是 （）社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 文化创新是社会实践发展的必然要求文化创新是社会实践发展的必然要求社会实践是文化创新的动力社会实践是文化创新的动力实践是一种有目的、有意
20、识的社会性活动实践是一种有目的、有意识的社会性活动 A.B.C.D.C 6.6.（不定项选择）王献之是我国晋代著名的书法家，（不定项选择）王献之是我国晋代著名的书法家，幼年随父王羲之学习书法，书法众体皆精，尤以行草著名。幼年随父王羲之学习书法，书法众体皆精，尤以行草著名。他运笔英俊豪迈，饶有气势，在书法史上与其父齐名，并他运笔英俊豪迈，饶有气势，在书法史上与其父齐名，并称称“二王二王”。与其父相比，王献之笔走龙蛇，天机一片，。与其父相比，王献之笔走龙蛇，天机一片，不计工拙而完美动人，为书法的纯艺术性（抒情）开创了不计工拙而完美动人，为书法的纯艺术性（抒情）开创了真正的先河和绝伦的典范。真正的先河和绝伦的典范。这一典型事例表明这一典型事例表明 （）A.文化创新可能推动社会实践的发展文化创新可能推动社会实践的发展 B.文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣 C.文化创新源于社会实践文化创新源于社会实践 D.文化创新，是一个民族永葆生命力和富有文化创新，是一个民族永葆生命力和富有 凝聚力的重要保证凝聚力的重要保证BD
