1、 三教图三教图 （清）丁云鹏（清）丁云鹏王朝的短暂与分裂，王朝的短暂与分裂，使得人们饱经战乱使得人们饱经战乱之苦，从而逐渐对之苦，从而逐渐对所谓的所谓的“君臣君臣”秩秩序失去信心，转而序失去信心，转而求神拜佛、炼丹成求神拜佛、炼丹成仙，以求精神解脱，仙，以求精神解脱，来世幸福来世幸福阅阅程颢像程颢像程颐像程颐像朱熹像朱熹像材料一材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？落，同我心有何相关？”王守仁回答：王守仁回答：“你不
2、来看此花时，你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。过来，就说明此花不在你的心外。”课堂活动课堂活动2 2 评价宋明理学评价宋明理学材料材料1 1 朱熹：朱熹：“天理人欲，不容并立天理人欲，不容并立”，“天理存则人天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是。学习和修养的目的就是“遏人遏人欲而存天理欲而存天理”。材料材料2 2：朱熹：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信夫妇有别，长幼有
3、序，朋友有信”；材料材料3 3：程颐：程颐：“饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大”材料材料4 4：张载：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平学，为万事开太平”；顾炎武：；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”。根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些消极和积极的地根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些消极和积极的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？消极：消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。人们的自然欲求。积极积极 塑造中华民族性格
4、特征：重视主观意志力量；塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；自我节制、发奋立志；注重气节、道德；自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。凸显人性的庄严。(长幼有序，怜贫恤寡，长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分等）勤俭节约，恪守本分等）内容内容影响影响都是儒学的表现形式，都继承了孔都是儒学的表现形式，都继承了孔孟孟“仁仁”“”“礼礼”的思想，都认为世的思想，都认为世界本原是界本原是“理理”扼杀人们的欲求扼杀人们的欲求,有助于专制统治有助于专制统治,对塑对塑造中华民族严格的道德性起积极作用造中华民族严格的道德性起积极作用.
5、异异理是外在的，独理是外在的，独立于人存在的；立于人存在的；格物致知格物致知内心反省内心反省客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义1.1.朱熹提出朱熹提出“存天存天理，灭人欲理，灭人欲”，其，其中中“天理天理”主要是主要是指指A.A.天体运行法则天体运行法则B.B.社会发展规律社会发展规律C.C.封建道德规范和封建道德规范和等级秩序等级秩序D.“D.“天人感应天人感应”理理论论C2.2.理学思想的集理学思想的集大成者是大成者是A.A.程颢程颢B.B.朱熹朱熹C.C.程颐程颐D.D.陆九渊陆九渊C C3.3.王阳明与二程、朱熹王阳明与二程、朱熹共同之处不包括共同之处不包括A.A.仁与万物是俱生的仁与万物是俱生的B.B.天理是万物的本源天理是万物的本源C.C.把天理和人伦道德把天理和人伦道德 相联系相联系D.D.宇宙便是吾心宇宙便是吾心D
