1、世上有一座桥世上有一座桥,这座桥便是成长的桥这座桥便是成长的桥.它是父母用自己的青春为子女它是父母用自己的青春为子女搭起的一座生命之桥搭起的一座生命之桥,是用希望和奉献搭起的一座是用希望和奉献搭起的一座通向成功和幸福之路的桥！通向成功和幸福之路的桥！傅傅 雷雷 家家 书书 两两 则则家家 书书 知知 多多 少少温故而知新谁能说出古诗词中有关谁能说出古诗词中有关“家书家书”的名句的名句？烽火连三月，家书抵万金烽火连三月，家书抵万金。杜甫杜甫春望春望洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。张籍张籍秋思秋思乡书何
2、处达？归雁洛阳边。乡书何处达？归雁洛阳边。王湾王湾次北固山下次北固山下 信封的填写格式信封的填写格式 左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居中写收信人姓名，加上称呼（一般是写信人对收中写收信人姓名，加上称呼（一般是写信人对收信人的称呼。收信人后面没有称呼是不礼貌的，信人的称呼。收信人后面没有称呼是不礼貌的，属于格式上的错误。）信封右下方为寄信人地址属于格式上的错误。）信封右下方为寄信人地址及邮编。及邮编。这里写收信这里写收信人地址哦人地址哦邮邮编编收信人姓名收信人姓名寄信人地寄信人地址在这里址在这里呀呀 一封家书一封家书 亲爱的爸爸妈妈亲爱的爸爸妈妈 ：你
3、们好吗你们好吗？现在工作很忙吧现在工作很忙吧？身体好吗？我现在广州挺好的，爸爸妈妈不要太牵？身体好吗？我现在广州挺好的，爸爸妈妈不要太牵挂，虽然我很少写信，其实我很想家。挂，虽然我很少写信，其实我很想家。爸爸每天都上班吗？管得不严就不要去了，干了一辈子革命工作，也爸爸每天都上班吗？管得不严就不要去了，干了一辈子革命工作，也该歇歇了。该歇歇了。我买了一件毛衣给妈妈，别舍不得穿上吧，以前儿子不太听话，现在我买了一件毛衣给妈妈，别舍不得穿上吧，以前儿子不太听话，现在懂事他长大了。懂事他长大了。哥哥姐姐常回来吧？替我问候他们吧！有什么活儿就让他哥哥姐姐常回来吧？替我问候他们吧！有什么活儿就让他们干，自
4、己孩子有什么客气。们干，自己孩子有什么客气。爸爸妈妈多保重身体，不要让儿子放心不下。今年春节我一定回家，爸爸妈妈多保重身体，不要让儿子放心不下。今年春节我一定回家，好了先写到这吧。好了先写到这吧。此致此致 敬礼敬礼儿春波敬上儿春波敬上 一九九三年十月十八日一九九三年十月十八日 正文正文1.称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。饰词，如亲爱的等。2.问候语：如写问候语：如写“你好你好”、“近来身体是否安康近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。等。独立成段，不可直接接下文。3.正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。正文。这是
5、信的主体，可以分为若干段来书写。4.祝颂语。以最一般的祝颂语。以最一般的“此致此致”、“敬礼敬礼”为例。为例。“此致此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼敬礼”写在写在“此致此致”的下一行，顶格书写。后应该加上的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。5.具名和日期。写信人的姓名或名字，写在具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二
6、行的右侧。最好还要在写祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿、父、你的朋友等。再下、父、你的朋友等。再下一行写日期。一行写日期。如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上空两格写上“又附又附”，再另起行书写未尽，再另起行书写未尽事宜事宜。你认识这个人吗？世界级钢琴大师傅聪傅聪与母亲傅聪与母亲（半岁）（半岁）n傅聪1934年3月10日生于上海一个充满艺术气氛和学术精神的知识分子家庭，父亲傅雷是著名学者、艺术理论家和翻译家。n七岁半开始学钢琴，19岁第一次在国际上获奖。傅聪在波
7、兰（傅聪在波兰（19541954年年)n19541954年傅聪赴波兰留学，年傅聪赴波兰留学，师从著名钢琴教育家杰维师从著名钢琴教育家杰维茨基教授。茨基教授。n19551955年年3 3月获第五届肖邦月获第五届肖邦国际钢琴比赛第三名和国际钢琴比赛第三名和玛祖卡最优奖。玛祖卡最优奖。n19581958年以优异成绩提前毕年以优异成绩提前毕业于华沙国立音乐学院。业于华沙国立音乐学院。傅聪在演奏傅聪在演奏n在六、七十年代的二十在六、七十年代的二十年间，傅聪举行了约年间，傅聪举行了约24002400场独奏音乐会；录场独奏音乐会；录制了约制了约5050张唱片。张唱片。n他驰骋于国际音乐舞台他驰骋于国际音乐舞
8、台四十七年，获得四十七年，获得“钢琴钢琴诗人诗人”的美名。的美名。傅聪钢琴音乐会傅聪钢琴音乐会n 英国泰晤士报：傅聪是当今世界乐坛最英国泰晤士报：傅聪是当今世界乐坛最受欢迎和最有洞察力的莫扎特作品的演奏家。受欢迎和最有洞察力的莫扎特作品的演奏家。n 美国时代周刊：当今时代最伟大的钢琴美国时代周刊：当今时代最伟大的钢琴家之一。家之一。傅雷傅雷（），一代翻（），一代翻译巨匠。幼年丧父，在寡母严教下，养成严译巨匠。幼年丧父，在寡母严教下，养成严谨、认真、一丝不苟的性格。早年留学法国，谨、认真、一丝不苟的性格。早年留学法国，学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作
9、品，大大地提高了他的艺术修养。回国后作品，大大地提高了他的艺术修养。回国后曾任教于上海美专，因不愿从流俗而闭门译曾任教于上海美专，因不愿从流俗而闭门译书，以书，以“稿费稿费”谋生计，未取国家一分俸禄，谋生计，未取国家一分俸禄，可见其一生事业重心之所在。毕生翻译巴尔可见其一生事业重心之所在。毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，不仅所译甚丰，而且文笔自然流畅。不仅所译甚丰，而且文笔自然流畅。傅雷数百万言的译作成了中国译界备受傅雷数百万言的译作成了中国译界备受推崇的范文，形成了推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言傅雷体华文语言”。傅雷傅雷()字：
10、怒安字：怒安 号号:怒庵怒庵 19611961年的傅雷年的傅雷n 1957 1957年，为人坦荡、年，为人坦荡、禀性刚毅的傅雷被打成禀性刚毅的傅雷被打成“右派右派”。n “文化大革命中文化大革命中”，傅雷又遭受残酷迫害。傅雷又遭受残酷迫害。n 1966 1966年年9 9月月3 3日凌晨，日凌晨，他与夫人朱梅馥双双含他与夫人朱梅馥双双含愤自尽，悲壮地走完了愤自尽，悲壮地走完了本不该走完的一生。本不该走完的一生。在在1966年的一个晴初霜旦，年的一个晴初霜旦，翻译巨匠傅雷愤然辞世。翻译巨匠傅雷愤然辞世。9月月3日日凌晨，凌晨，58岁的翻译大师因岁的翻译大师因不堪忍不堪忍受红卫兵无休止的批斗、殴打
11、、凌受红卫兵无休止的批斗、殴打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒药，辗转而亡。毒药，辗转而亡。两小时后，他的两小时后，他的夫人朱梅馥从一块浦东土布做成的夫人朱梅馥从一块浦东土布做成的被单上撕下两条长结，打圈，系在被单上撕下两条长结，打圈，系在铁窗横框上，尾随夫君而去。铁窗横框上，尾随夫君而去。在遗嘱中，逐件交代欠保姆的菜在遗嘱中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的书放在哪里之类。金多少，借某人的书放在哪里之类。傅聪收到父亲的最后赠言是：傅聪收到父亲的最后赠言是：“第第一做人，第二做艺术家，第三做音乐一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。家，最后才是
12、钢琴家。”文革给中国文文革给中国文化史造成了又一巨大损失。化史造成了又一巨大损失。傅聪护送父母的骨灰前往龙华革命公墓n 由于父亲的“问题”，傅聪被迫于1958年底移居英国伦敦，当时这被称为“叛国投敌”。n 在遭受冤屈20多年后，傅雷夫妇1979年4月得以平反昭雪。傅聪也应邀回国参加父母的平反大会和骨灰安放仪式。傅雷家书出版十八年来，五傅雷家书出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达一百次重版，十九次重印，发行已达一百多万册，曾荣获多万册，曾荣获“全国首届优秀青年全国首届优秀青年读物读物”（年），足以证明这年），足以证明这本小书影响之大傅雷家书是一本本小书影响之大傅雷家书是一本“充满着父爱的
13、苦心孤诣、呕心沥血充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇的教子篇”；也是；也是“最好的艺术学徒最好的艺术学徒修养读物修养读物”；更是既平凡又典型的；更是既平凡又典型的“不聪明不聪明”的近代中国知识分子的近代中国知识分子的深的深刻写照。刻写照。家书名言家书名言1、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。2、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。3、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。4、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血、孩子，可
14、怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。5、中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是、中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。让感情控制。6、一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢、一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密的称过。在两盘里精密的称过。7、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。、人毕竟是
15、有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。1 1、熟悉课文，给蓝色字正音：、熟悉课文，给蓝色字正音：庸庸 碌碌 谀谀词词 扶扶掖掖 枘枘 凿凿 相相契契 廓廓然无累然无累 灰灰烬烬涕泗涕泗横流横流 羲羲皇上人皇上人Y ngyyru zoqkut sjn2 2、检查预习，词语解释、检查预习，词语解释:（1）重蹈覆辙：）重蹈覆辙：比喻不吸取失败的教训，重犯过去的错误。比喻不吸取失败的教训，重犯过去的错误。（2）涕泗横流：）涕泗横流：眼泪鼻涕往四下流。眼泪鼻涕往四下流。（3）谀词：）谀词：阿谀奉承的话。阿谀奉承的话。（4）廓然无累：）廓然无累：形容空旷广阔，没有一点牵挂。形容空旷广阔，没有一点牵挂。（
16、5）气吞斗牛：）气吞斗牛：气势可以吞没天空。形容气势极其豪迈雄伟。气势可以吞没天空。形容气势极其豪迈雄伟。这两封家书，分别是针对这两封家书，分别是针对儿子什么境遇而写的？儿子什么境遇而写的？第一封：精神消沉之时第一封：精神消沉之时第二封：欣喜成功之时第二封：欣喜成功之时 整体感知：整体感知：1 1、阅读第一封信，看看作者是怎样鼓励安、阅读第一封信，看看作者是怎样鼓励安慰儿子的？慰儿子的？一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，就会越来越坚强。理智分析，彻底感悟，就会越来越坚强。2 2、能否从文中找出运用了比喻修辞手法的句、能否从文中找出运用了
17、比喻修辞手法的句子？并分析这样写的好处。子？并分析这样写的好处。太阳太强烈，会把五谷晒焦；太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。雨水太猛，也会淹死庄稼。作用：生动形象地说明了做任何事都要掌握分寸。作用：生动形象地说明了做任何事都要掌握分寸。具体分析课文具体分析课文3 3、阅读第二封信，当儿子成功之时，做父亲、阅读第二封信，当儿子成功之时，做父亲的一定非常高兴激动，那么父亲究竟都为什的一定非常高兴激动，那么父亲究竟都为什么而感到高兴呢？么而感到高兴呢？为孩子赢得了成功而高兴；为孩子能替为孩子赢得了成功而高兴；为孩子能替祖国争光而高兴；为孩子演奏的音乐能使更祖国争光而高兴；为孩子演奏的
18、音乐能使更多人快乐而高兴。多人快乐而高兴。4 4、遇到挫折、消沉时要坚强，为什么成功了、遇到挫折、消沉时要坚强，为什么成功了还要坚强？还要坚强？不为胜利冲昏了头脑，更是坚强的表现。不为胜利冲昏了头脑，更是坚强的表现。n、作者除了对儿子的成功表达欣喜、作者除了对儿子的成功表达欣喜之情外，还和儿子谈论了哪些问题？之情外，还和儿子谈论了哪些问题？赤子之心赤子之心 孤独孤独 矛盾与快乐矛盾与快乐n 5作者写这封信的目的是什么？作者写这封信的目的是什么？提醒儿子要保持谦卑、提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。至境。总结：总结：n6 6、结合文意，说说结合文意，说说“
19、坚强坚强”的含义的含义胜不骄、败不馁，胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然宠辱不惊，得失泰然 4 4、就用、就用“坚强坚强”一词再来概括两一词再来概括两封信的内容。封信的内容。当遇到挫折时要坚强面对；当遇到挫折时要坚强面对；当迎来成功时，不要被胜利冲昏了头当迎来成功时，不要被胜利冲昏了头脑，要坚强；脑，要坚强；当一名艺术家，要不怕孤独，要有一当一名艺术家，要不怕孤独，要有一颗赤子之心，这是坚强的最高境界。颗赤子之心，这是坚强的最高境界。探讨：探讨：傅雷的另一封家书说傅雷的另一封家书说：“我高兴我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可
20、以和这种幸福相比呢有什么事可以和这种幸福相比呢?”从这这两封信从这这两封信来看，这种来看，这种“父子如朋友父子如朋友”的境界体现在哪里的境界体现在哪里?1、在于志同道合，互为知音。、在于志同道合，互为知音。2、感情上、精神上的互相理解与慰藉。、感情上、精神上的互相理解与慰藉。q儿子情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾儿子情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，诉，q父亲并不高高在上、横加训斥。而是充分理父亲并不高高在上、横加训斥。而是充分理解，尽力安慰；以平等的口气提出忠告。解，尽力安慰；以平等的口气提出忠告。q对音乐有许多共同的感受可以交流。对音乐有许多共同的感受可以交流。研讨与练习n一、阅读课
21、文，说说傅雷希望儿子成一、阅读课文，说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人。为怎样的一个人。第一封信里，傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；进而能够冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。第二封信，希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。二、傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？
22、”从这两封信来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪里？“朋友朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，分平等的口气给
23、他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是这也是“父子如朋友父子如朋友”的体现。的体现。三、结合上下文，品味下面两句话的意思，回答括号中的问题，并从课文中再摘抄几句含义深刻的语句。我以前在信中和你提到过感情的，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪？）这句话意在说明控制情
24、绪的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。赤子孤独了，会创造一个世界，创造赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！许多心灵的朋友！（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以所以“永远能够与普天下
25、的赤子之心相接相契永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。宽广的精神世界。“赤子孤独了，会创造一个世界，赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友创造许多心灵的朋友”。请举例加深理。请举例
26、加深理解。解。贝多芬、梵高、托尔斯泰、陶渊贝多芬、梵高、托尔斯泰、陶渊明明 赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情和思想，是相通而永存的，洁最美好的感情和思想，是相通而永存的，普天下都将成为他的知音和朋友。普天下都将成为他的知音和朋友。这两封家书有什么异同？这两封家书有什么异同？1.针对的思想情况不同针对的思想情况不同（内容略）（内容略）2.前者，像和风细雨，款款相慰；前者，像和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。后者，则满怀欣喜，激情洋溢。3.前者偏重理性，后者充满感情。
27、前者偏重理性，后者充满感情。二者二者共同的是共同的是对儿子的爱，是对儿对儿子的爱，是对儿子的人生指导：要坚强，无论怎子的人生指导：要坚强，无论怎样起伏跌宕、都要保持对艺术的样起伏跌宕、都要保持对艺术的不懈追求。不懈追求。n傅雷希望儿子成为这样一个人：傅雷希望儿子成为这样一个人：胜不骄，败不馁胜不骄，败不馁赤赤 子子 之之 心心拓展练习：拓展练习：或许父亲在你心中只是一个忙碌的背影或许父亲在你心中只是一个忙碌的背影但不可否认的是你的父亲是爱你的，只要你但不可否认的是你的父亲是爱你的，只要你用心去感受：一个眼神、一句平淡的话语都用心去感受：一个眼神、一句平淡的话语都包含着无限的爱意。包含着无限的爱
28、意。此时此刻，同学们一定有许多话要对自此时此刻，同学们一定有许多话要对自己的父亲讲，不妨写一封信来表达自己的感己的父亲讲，不妨写一封信来表达自己的感情。（注意格式）情。（注意格式）请仿照下面形式，用请仿照下面形式，用“父爱是父爱是”也写也写三句三句 父爱是一片天父爱是一片天,让我的理想放飞让我的理想放飞;父爱是一个洋父爱是一个洋,给我无边的温暖给我无边的温暖;父爱是是一架梯父爱是是一架梯,助我不断攀登人生的高峰。助我不断攀登人生的高峰。仿句：仿句：父爱是父爱是 _，_；父爱是父爱是_，_；父爱是父爱是_，_。傅雷在给儿子的另一封信中曾傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：经说过：“我高兴的是我又多
29、了一我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比？有什么事可以和这种幸福相比？”从这两封信来看，这种从这两封信来看，这种“父子如朋父子如朋友友”的境界体现在哪里？的境界体现在哪里？l“朋友朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的
30、痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友父子如朋友”的的体现。体现。傅雷希望儿子傅雷希望儿子成为怎样的一个成为怎样的一个人？人？“坚强坚强”一词在词典里的含义是：一词在词典里的含义是：强固有力，不可动
31、摇或摧毁。文章强固有力，不可动摇或摧毁。文章却赋予它更多的意义。你认为该词却赋予它更多的意义。你认为该词如何理解？如何理解？胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然。“坚强”的最高境界是能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。对于情绪的高低起伏，傅雷给儿子对于情绪的高低起伏，傅雷给儿子提出了那些忠告？提出了那些忠告？一、泰然处之，保持心理的平衡。二、正视错误，冷静对待挫折，引以为诫。我以前在信中和你提到过感情的我以前在信中和你提到过感情的ruinruin，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭的时候当然
32、不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。存着凭吊的心怀。（“像对着古战场一般的存着凭吊的像对着古战场一般的存着凭吊的心怀心怀”是怎样一种情绪？）是怎样一种情绪？）这句话意在说明控制情绪的必要。对这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看当做心灵的灰烬看”，就就“像对着古战场一般的存着凭吊的心像对着古战场一般的存着凭吊的心怀怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下
33、万千感慨，苍凉岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。事应有的心态。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！的朋友！（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳
34、、缺少知音，身边的赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。赤子创造的博大宽广的精神世界。傅雷与傅聪之间傅雷与傅聪之间的关系如何？的关系如何？关系亲密，关系亲密，不仅是父子，还不仅是父子，还是朋友，心灵上是朋友，心灵上互相理解与慰藉互相理解与慰藉的朋友。的朋友。探讨研究：探讨研究：这不是一本普通的家
35、书。这不是一本普通的家书。傅雷在给傅聪的信里傅雷在给傅聪的信里这样说：这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年 ；第三，；第三，借通信训练你的借通信训练你的不但是文笔，而尤不但是文笔，而尤 其其 是你的思是你的思想；第
36、四，我想时时刻刻，随想；第四，我想时时刻刻，随 处处 给你做个警钟，做给你做个警钟，做面面忠实的镜子忠实的镜子，不论在做人方面，在，不论在做人方面，在 生生 活活 细节细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”儿子傅聪儿子傅聪 总结课文，说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人。n第一封信，希望儿子能正确对待情绪上的消沉和第一封信，希望儿子能正确对待情绪上的消沉和低落，用达观的态度泰然处之。低落，用达观的态度泰然处之。n第二封信，希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与第二封信，希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑，勇于攀登艺术掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑，勇于攀登艺术的至境。的至境。n总之，是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎总之，是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求。懈追求。作者写这两封家书的目的作者写这两封家书的目的分别是什么？分别是什么？第一封：第一封：第二封：第二封：劝慰儿子如何面对感情劝慰儿子如何面对感情的创伤，学会泰然处之。的创伤，学会泰然处之。提醒儿子要保持谦卑、不提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的惧孤独，勇于攀登艺术的至境。至境。
