1、李贺李贺对优美音乐的描写与赞叹对优美音乐的描写与赞叹 余音绕梁，三日不绝。余音绕梁，三日不绝。声震林木，响遏行云。声震林木，响遏行云。座上美人心尽死，尊前旅客泪座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。难收。李贺年少时代就有才名，可惜仕李贺年少时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于途坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于是形成了是形成了凄艳诡谲凄艳诡谲的诗风，故被称的诗风，故被称为为“诗鬼诗鬼”。其作品继承前代积极。其作品继承前代积极浪漫主义传统浪漫主义传统，驰骋想像，运用传，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出说，熔铸词彩，创造出种种新奇瑰新奇瑰丽丽的境界，形成了自己独特的风格。的境界，形成了自己独
2、特的风格。李凭箜篌引李凭箜篌引是李贺的代表作，是李贺的代表作，大约作于大约作于811811813813年，当时李贺在年，当时李贺在长安任奉礼郎。长安任奉礼郎。李凭李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。噪一时。“天子一日一回见，王侯将相天子一日一回见，王侯将相立马迎立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。的热情赞赏。引引：一种古代诗歌体：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。五言、七言、杂言。箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。
3、水平。李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。第一层：第一层：吴丝蜀桐张高
4、秋，吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。起句开门见山，起句开门见山，“吴丝蜀桐吴丝蜀桐”写箜篌制造写箜篌制造精良，借以衬托演奏者技艺的高超精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。写人，收到一箭双雕的功效。“高秋高秋”一语，一语，除了表明时间是九月深秋，还含有除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽秋高气爽”的意思（写出了的意思（写出了演奏环境演奏环境），富有蕴味。），富有蕴味。二、三两句写乐声二、三两句写乐声。优美悦耳的弦歌声一。优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞
5、，经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（箜篌声），从客体（“空山凝云空山凝云”之类）落之类）落笔，笔，以实写虚以实写虚，极富表现力。，极富表现力。第一层：第一层：吴丝蜀桐张高秋，吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。，李凭中国弹箜篌。第四句第四句点出演奏者的名姓，并且交代了演点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的
6、地点。奏的地点。这四句这四句，诗人故意，诗人故意突破突破按顺序交待人物、按顺序交待人物、时间、地点的时间、地点的一般写法一般写法，另作精心安排，另作精心安排，先写先写琴，写声，然后写人，这样，琴，写声，然后写人，这样，突出了乐声，有突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。着先声夺人的艺术力量。第一层：第一层：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，江娥啼竹素女愁，李凭李凭中国中国弹箜篌弹箜篌。第二层：第二层：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香
7、兰笑昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”正正面写乐声面写乐声，又各具特色。，又各具特色。“昆山昆山”句是句是以声写以声写声声；而；而“芙蓉芙蓉”句则是句则是以形写声以形写声，能给人能给人视觉视觉感受感受，不仅，不仅可以耳闻，而且可以目睹可以耳闻，而且可以目睹。“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”写乐声由写乐声由欢快欢快转为转为清冷，清冷，。这句诗给人以清冷之感，整个长安城这句诗给人以清冷之感，整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。这里的这里的“十二门十二门”“”“紫皇紫皇”等意象营等意象营造出无限广袤的宇宙时空，箜篌的乐声包造出无限广袤的
8、宇宙时空，箜篌的乐声包容了整个世界。容了整个世界。第二层：第二层：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭、神诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭、神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨雨”，乐声传到天上，在女娲炼石补天的，乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。场秋雨，把音乐的震
9、撼力描摹得无以复加。写写清冷清冷的音乐情绪发展到极致，达到的音乐情绪发展到极致，达到整个整个乐曲的高潮。乐曲的高潮。第三层：第三层：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。音乐让音乐让听众产生幻觉听众产生幻觉，仿佛李凭是在，仿佛李凭是在 神山上神山上教神妪教神妪弹弹奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的鱼和龙鱼和龙听听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。月宫中的月宫中的吴刚吴刚听到乐曲声也
10、忘记了砍树，倚听到乐曲声也忘记了砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下的在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下的玉兔玉兔听到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打听到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身。湿了全身。诗人想象出仙界神灵的痴迷状态，诗人想象出仙界神灵的痴迷状态，从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。第三段：第三段：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。这首诗的最大特点是充满浪漫主义这首诗的最大特点
11、是充满浪漫主义色彩。诗人是色彩。诗人是怎样表现怎样表现“箜篌箜篌”演奏出演奏出来的优美音乐的？来的优美音乐的？要点提示：要点提示：（1 1）主要运用）主要运用侧面烘托侧面烘托手法，通过手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。描摹音乐效果来衬托音乐本身。（2 2）运用化无形为有形的）运用化无形为有形的通感通感手法手法和夸张手法。和夸张手法。（3 3）运用浪漫主义的创作方法，驰）运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。界来表现音乐的世界。老鱼跳波瘦蛟舞。老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。露脚斜飞湿寒兔
12、。昆山玉碎凤凰叫昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑石破天惊逗秋雨石破天惊逗秋雨 让我们回顾让我们回顾琵琶行琵琶行中中以声喻以声喻声声的形象化描写的形象化描写 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难，银瓶乍破水浆进幽咽泉流冰下难，银瓶乍破水浆进 铁骑突出刀枪鸣，四弦一声如裂帛铁骑突出刀枪鸣，四弦一声如裂帛 回顾白居易的回顾白居易的琵琶行琵琶行和和李凭箜李凭箜篌引篌引，比较它们在音乐描写时所用的，比较它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它们各自的艺术风格。不同技法，说说它们各自的艺术风格。参
13、考答案：参考答案：（1 1）在音乐描写时所用的不同技法：）在音乐描写时所用的不同技法：李凭箜篌引李凭箜篌引主要描写音乐产主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句。两句。琵琶行琵琶行主要通过比喻描摹音主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法，色的强弱缓急，为直接描写的手法，“江州司马青衫湿江州司马青衫湿”为侧面烘托。为侧面烘托。参考答案：参考答案：（2 2）风格迥异：）风格迥异：李凭箜篌引李凭箜篌引纯为描摹音乐，纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格浪漫瑰丽。没有诗人的情感寄托，风格浪漫瑰丽。琵琶行琵琶行是一首叙事诗，在描是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。穿插其中，其风格平易感伤。
