1、 有一位作家，他主张自然界中存在的一有一位作家，他主张自然界中存在的一切，无论是美的崇高的还是丑的恶的，都切，无论是美的崇高的还是丑的恶的，都可以成为艺术创作的题材，并提出美丑对可以成为艺术创作的题材，并提出美丑对照的原则；照的原则；有一位作家，在他的作品中多有对社会的有一位作家，在他的作品中多有对社会的深刻省察和对弱小群体的关心，以及对底深刻省察和对弱小群体的关心，以及对底层劳动人民的同情，人们称他是层劳动人民的同情，人们称他是“为穷人为穷人说话的人道主义作家说话的人道主义作家”，是，是“代表了人类代表了人类的良心的良心”的作家。的作家。雨果雨果 维克多维克多雨果，雨果，法国法国浪漫主义浪漫
2、主义作家的代表人物，作家的代表人物，是是19世纪前期积极浪漫世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶国文学史上卓越的资产阶级民主作家。他几乎经历级民主作家。他几乎经历了了19世纪法国的一切重世纪法国的一切重大事变。代表作品有大事变。代表作品有剧本剧本克伦威尔克伦威尔，小说，小说巴黎圣母院、笑面巴黎圣母院、笑面人、海上劳工、人、海上劳工、悲惨世界、九三年悲惨世界、九三年等。等。一滴眼泪换一滴水雨果（法）字音字形字音字形鞭笞 镂刻 菲薄 耷拉 紧扎脊背 蜷缩 抽搐 牛虻 黝黑诅咒 虫豸 恫吓 迸出 跛脚 ch lu f ch lu fi d zi d z
3、j qun ch mng y j qun ch mng yu u zzhzzh u u zh dng bng zh dng bng bb 理清情节理清情节示众示众公刑公刑私刑私刑要水要水送水送水 典型环境：典型环境：伽西莫多（核心人物）伽西莫多（核心人物）看客（围观群众）看客（围观群众）爱斯梅拉达爱斯梅拉达 克洛德克洛德2、地点、地点主要人物：主要人物：1、时代 中世纪的蒙昧时代格雷沃广场上的刑台格雷沃广场上的刑台美与丑的看台美与丑的看台 丑 1.伽西莫多的外表丑伽西莫多的外表丑2.围观群众的丑围观群众的丑 3.副主教克洛德的丑副主教克洛德的丑n观刑群众打他、骂他、不给他水喝的原因是什么呢？(
4、表层)n到底是什么原因使人们如此痛恨伽西莫多呢？(深层)n有的恨他奸诈，有的恨他丑陋，而以后一种人的憎恨最有的恨他奸诈，有的恨他丑陋，而以后一种人的憎恨最为厉害。（第为厉害。（第35页）页）n中世纪的人民，中世纪的人民，他们长久停留在原始的无知状态里，他们长久停留在原始的无知状态里，停留在道德与智力的幼稚阶段，停留在道德与智力的幼稚阶段，在这种年纪是在这种年纪是没有没有怜悯心怜悯心的。（第的。（第35页）页）n脚镣手铐（还有徒刑和断头台）至今依旧宝贵地在我们脚镣手铐（还有徒刑和断头台）至今依旧宝贵地在我们这些这些文明的温和的有人性的文明的温和的有人性的人中间传下去。（人中间传下去。（P3233
5、）副主教克洛德（伽西莫多的养父，他副主教克洛德（伽西莫多的养父，他唯一的亲人！）唯一的亲人！）n人性恶的标本，虚人性恶的标本，虚伪狠毒，道貌岸然，伪狠毒，道貌岸然，内心阴险内心阴险 美与丑的看台美与丑的看台美美.爱斯梅拉达的美爱斯梅拉达的美2.伽西莫多的美伽西莫多的美爱斯梅拉达的美爱斯梅拉达的美n外表美：美丽纯洁，能歌善舞n内心美：为了保全穷诗人的性命，宣布同他结为夫妻；独自走上刑台给劫持过自己的伽西莫多送水，以德报怨。伽西莫多的美伽西莫多的美n心地善良，受副主教克洛德指使劫持爱斯梅拉达，事情败露，甘愿承担罪名；爱斯梅拉达给他水喝，他充满自责，心存感激，流下了眼泪（这是怎样的眼泪？）n感激之泪
6、、自责之泪、悔恨之泪、开心之泪、觉醒之泪n在这个“美与丑的看台”上，雨果是通过什么创作手法使众多人物的美与丑展现出来的？（举例说明）n对比 n小说中的美丑对照如：n伽西莫多的外丑内美，n伽西莫多外表的丑与爱斯梅拉达外表的美，n爱斯梅拉达人性的美与克洛德人性的丑，n爱斯梅拉达人性的美与观刑群众人性的丑 一滴眼泪一滴眼泪 一滴水一滴水悔恨之泪悔恨之泪美美善良之心伽西莫多伽西莫多爱斯梅拉达爱斯梅拉达刑台愚昧无知愚昧无知自私狠毒围观者围观者副主教副主教丑丑鲜明的对比鲜明的对比突出的主题突出的主题思考 文章结尾：“观众也都被感动了，大家拍着手喊道：好极了，好极了！”这样写合理吗？看起来群众前后的态度十分
7、的矛盾，而且变化比较突然，看起来群众前后的态度十分的矛盾，而且变化比较突然，但这样描写还是合理的。一方面，群众的嘲笑、侮辱伽稀但这样描写还是合理的。一方面，群众的嘲笑、侮辱伽稀莫多，是因为不知道事情的真相；另一方面，作者充分描莫多，是因为不知道事情的真相；另一方面，作者充分描写了写了“中世纪的人民中世纪的人民的无知愚昧和缺乏怜悯同情心，并的无知愚昧和缺乏怜悯同情心，并通过议论表达了自己对他们的不满和讽刺，但这并不能说通过议论表达了自己对他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些明这些”中世纪的人民中世纪的人民“完全丧失了人性，爱斯梅拉达的完全丧失了人性，爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知是完全
8、可以理解的。举动，唤醒了他们人性中的良知是完全可以理解的。这既这既歌颂了美好人性的力量，也是对美好人性的呼唤。歌颂了美好人性的力量，也是对美好人性的呼唤。返回一滴眼泪换一滴水？不足之处：不足之处：不准确a.给的不是一滴水，喝的也不是一滴水b.“换”，往往含有一定的目的性，而爱斯梅拉达送水则没有任何目的她不为名，不为利，也不图感激，完全是出于一片善心太直白好处：好处：a.标志着人性善的觉醒眼泪使伽西莫多找回了自己，这哪里是一滴水，分明就是一颗心b.表现了对善和美的呼唤人们常说：“一滴眼泪能折射太阳的光辉”，是爱斯梅拉达让伽西莫多人性复苏，因此，这一滴水折射了爱斯梅拉达的善良心灵n人的两只耳朵人的
9、两只耳朵,一只听到上帝的声音一只听到上帝的声音,一只听到一只听到魔鬼的声音。魔鬼的声音。-雨果雨果n丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。-雨果世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空空,比天空更宽阔的是人的心灵。比天空更宽阔的是人的心灵。-雨果雨果老妇不慎落水，上千人围观无一人解救老妇不慎落水，上千人围观无一人解救 一女子要跳楼轻一女子要跳楼轻生，围观者从家里拿生，围观者从家里拿来了板凳坐着看。来了板凳坐着看。更有甚者居然更有甚者居然找来了望远镜，因为找来了望远镜，因为这样可以看得清楚。这样可以看得清楚。只要
10、有人，只要有生活，人性就会只要有人，只要有生活，人性就会演绎出多彩的故事，而真与假，美演绎出多彩的故事，而真与假，美与丑，善与恶，则是它反复呈现的与丑，善与恶，则是它反复呈现的主题。无数的文艺作品用丰富的形主题。无数的文艺作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，展现象表达了人们对人性的理解，展现出人性的复杂与美丽。在优秀的作出人性的复杂与美丽。在优秀的作品中，一滴眼泪也能折射出人性世品中，一滴眼泪也能折射出人性世界的多彩光辉。界的多彩光辉。美与丑的看台美与丑的看台勇往直前，决不放弃！拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克你既认准这条路，又何必在意要走多久。生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。有理想在的地方，地狱就是天堂。
