1、荷塘月色荷塘月色导入课文 在中国现代文学史上，有一位作家铮铮铁骨，毛泽东在别了，司徒雷登中说他“一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮”，“表现了我们民族的英雄气概”。他就是写出了背影、绿等著名作品的散文大家、诗人、学者、民主战士朱自清。今天我们学习他的另一篇散文名作荷塘月色。作者简介 朱自清(18981948)，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。幼年受士大夫家庭的传统教育，1916年考入北京大学预科班，次年改名“自清”入哲学系学习。1920年毕业后在江、浙一带的中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。19
2、311932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。著有朱自清全集。代表作品：长诗毁灭、诗集踪迹、散文集背影 等。朱自清与家人，自1903年定居扬州后，曾居住过多处。开始住天宁门街，后迁居弥陀巷、南皮市街、东关街、仁丰里等。现在保全下来的为安乐巷27号故居。图为故居门口。1916年12月15日，朱自清在扬州琼花观街朱宅与武钟谦女士完婚。武钟谦曾随朱自清辗转杭州、台州、温州、白马湖、北京等地，夫妻感情甚好。1929年11月26日，武钟谦因肺病逝于扬州家中。朱自清有小说笑的历史、别、散文给亡妇和一些旧体诗词记述了他们美好而深厚的感情。192
3、1年冬，在杭州第一师范任教时与友人合影。（左为朱自清）1921年12月31日，欢送俞平伯赴美国考察时在杭州合影。右起：俞平伯、朱自清、叶圣陶、许若昂。1931年8月赴英国留学前与清华大学中国文学会全体师生合影，前排右一为俞平伯，右二为朱自清。送行的有胡秋原、林庚、等十余人。1932年与英国友人摄于伦敦，二排右二为朱自清。1932年8月4日，朱自清与陈竹隐在上海结婚。朱自清与陈竹隐赴普陀山度蜜月。右二为朱自清，右三为陈竹隐。1939年8月，朱自清与夫人陈竹隐、三子朱乔森、幼子朱思俞（前右）摄于昆明翠湖公园。清华大学中国文学会同人合影 （左起第七人为朱自清）1948年与清华大学中文系师生合影。前排
4、左起第一人至第四人为朱自清、余冠英、李广田、许维遹。1948年6月18日，朱自清在拒绝“美援”和“美援面粉”的声明上签名。6月19日平津各大报纸刊登朱自清等一百一十名教师签名的严正声明。1948年8月12日，朱自清因病医治无效不幸逝世。创作背景 本文写于1927年7月，正是白色恐怖笼罩中国大地的时候。面对“这一年的变动”，朱自清觉得是“人的意想所赶不上的”。他认为：“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然，不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避一法在这三条路里，我将选择哪一条呢？我既不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可
5、以姑作安心地过日子我终于在国学里找着了一个题目。”（那里去）“这几天心里似乎有些异常心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”（一封信）简而言之，此时的朱自清正处在反感于国民党的“反革命”，又对共产党的革命心存疑虑。陷入了不知道往“哪里走”的“惶惶然”中。相关图片 1978年秋，清华大学纪念朱自清逝世三十周年时，将原清华园内的古亭命名为“自清亭”，以示纪念。清华园中的荷塘近春园（朱自清荷塘月色原址）荷花月下荷塘采莲图1 1、如何理解题目、如何理解题目荷塘月荷塘月色色荷塘：指朱自清先生当时任教的北京清华大学清华园里的荷花池，是本文所要描绘的特定处所。月
6、色：月光。点明了时间,是一个有月亮的夜晚。月色是文章描绘的中心，它是作者心目中向往、追求的和谐宁静的境界。2、文中哪些段落写了荷塘？在此前后还写了什么？画出所提及或描写的事物。本文第四、五、六自然段写荷塘。作者依次描写的对象是：（离）家 煤屑路（荷塘周围）（月下）荷塘 （荷塘上）月色 荷塘四周 江南采莲 （回）家 本文写的是作者漫步荷塘时的所见所闻所想。问题探究人物心情的变化 1、怎样理解“这几天心理颇不宁静”？一般都认为，这句是“文眼”确立了全文的感情基调。所谓“文眼”，是我国散文创作的经验总结。古人说“揭全文之指，或在片首，或在片中，或在片末。”散文有“眼”，意境才会有虚实，题旨才会有隐现
7、。起首句“心里颇不宁静”，是“立片言以居要，乃一篇之警策”的“片言”，后三句紧接着由此自然地破题，点出“荷塘”与“月色”。因为“心里颇不宁静”，才想起荷塘，继而夜游荷塘。这个“文眼”安在片首、如一锤定音，为全文定下了抒情的基调。关于朱自清心情“不宁静”的原因，有人认为是源于对蒋介石4.12反革命政变的愤懑；也有人认为是源于作者的思乡之情，因为结尾作者说“这令我到底惦着江南了”；还有人认为源于作者作为一名小资产阶级知识分子面对人生十字路口而产生的苦闷、彷徨；甚至还有人根据一些史料，认为朱自清的不宁静是源于家庭生活的不和谐；如此等等。在这个问题上，没有必要规定一个权威性的惟一答案。而且也正因为如此
8、，荷塘月色将成为一首耐读的朦胧诗，过去、今天和未来的每一位读者会因年龄、阅历、所处时代等等因素，而从同一篇荷塘月色中读出属于自己的一片荷塘月色。2、作者从家里出来，心情发生了哪些变化？请画出揭示情绪变化的词语，看看作者的情绪经过了一条怎样的变化轨迹。煤屑路：幽僻、寂寞、阴森森、怕人，今晚却很好（自由的人，独处的妙处），我且受用这无边的荷香月色好了（承上启下）（月下）荷塘（荷塘）月色（荷塘）四面-（灯光）没精打采，热闹是它们的，我什么也没有（江南）采莲热闹 风流 有趣 可惜无福消受（回）家什么声息也没有（苦闷）（喜悦）（喜悦）（喜悦）（苦闷）（向往、遗憾）（更加寂寞苦闷）1、第三自然段表达了什么
9、心情？“这一片天地好像是我的，到了另一世界里。”“另一世界”是怎样的世界？此时“我”与平常的“我”有什么不同？如何理解“我且受用这无边的荷塘月色好了”这句话的作用？这段月下内心独白抒发了暂离现实的逍遥之乐和获得短暂的人生的自由和宁静之后的淡淡愉悦。“另一世界”是一个宁静超然、没有纷争没有压制的自由世界。此时的作者超然物外，没有世俗的烦恼，没有痛苦和不快，心境平和安宁，是一个摆脱了现实困扰的“自由的人”。这一段独白揭示了作者喜爱荷塘月色的真正原因。“我且受用这无边的荷塘月色好了”这一句，一方面表现了作者获得暂时宁静的淡淡的喜悦之情，另一方面又很自然地收束感情，转入对景物的描写，结构上起承上启下的
10、作用。（2）第四、五自然段极少见到直抒胸臆的词语，为何能感受到作者的“淡淡的喜悦”？文学作品中，“一切景语皆情语”。所有景象都在作者的情感观照之下，无不打下作者情感的印记。作者笔下，无论是荷塘还是月色，都显得那样宁静 而有诗意之美，让读者和作者一样倾心迷恋，这是作者当时心境的微妙展示。（3）为什么想起了“江南采莲”？离开荷塘后，作者重新回到寂寞。此时他想起了“江南采莲”，一方面他生于江苏，江南是他的故乡，更重要的是，采莲是一种“热闹”、“浪漫”、“有趣”的景象。作者在现实中无法摆脱苦闷，转而借助想象，沉醉于想象之中，字里行间流露出对那种自由生活的向往和愿望无法满足的遗憾。（4）作者返回家中，他
11、的心境如何？“不宁静”最终得到解脱了吗？回到家中，“什么声息也没有”，与开头的环境相比，此时更加死寂。作者的忧愁不仅没有缓解，反而陷入更深的寂寞与痛苦。一方面在结构上与开头形成呼应，另一方面又强化了内心的“不宁静”。小结 通过以上分析可知，作者因内心的痛苦烦恼而观赏荷塘月色，当他面对荷塘时也感到了淡淡的喜悦，但这种喜悦随着他离开荷塘而很快消失。他想通过观赏美景来摆脱现实烦恼的企图不仅没有实现，反而使他陷入更深的痛苦之中。本文反映了作者对当时严酷现实的不满，以及他苦闷彷徨，希望在一个幽静的环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情有，抒发了关心国家前途与命运、追求自由的思想感情。赏析字词句 1
12、、“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”是不是有点矛盾？“热闹”与“冷静”，“群居”与“独处”形成对比，整个句子委婉地表达了作者对黑暗现实的不满，以及不被理解而产生的淡淡的哀愁。练笔:在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处。“便觉”只是主观感受，这“自由的人”的片刻的感觉与“平常的自己”有着差距和矛盾，本句说明作者想躲开恼人的凡世，求得短暂的安宁和自由。本体本体喻体喻体原句原句相似点相似点荷叶 白花(荷花)清香舞女的裙一粒粒的明珠碧天里的星星渺茫的歌声裙与叶子自然舒展的形态很相似月光下，白色荷 花与一粒
13、粒的明珠相似白花在绿丛中隐约闪烁与碧天的星星相似渺茫的歌声和微风中荷香的断断续续，若有若无答题展示、“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，为什么作者要用裙来比喻叶子呢？此句比喻形象生动，形神兼备，将出水很高的叶子比喻成“亭亭的舞女的裙”，不仅写出了 荷花的形态美丽，且化静为动，赋予荷叶勃勃生机，展现了荷叶少女般的纤柔妖美、绰约丰姿。练笔、拟人 层层的叶子中间又如刚出浴的美人。叶子底下是脉脉的流水，更见风致了 本句使用了拟人的修辞手法，“袅娜”“羞涩”“脉脉”这几个词，不仅准确写出了荷花在月下的形态，而且将花叶拟人化、生命化了，令人想象到它们仪态万千的娇羞风姿。通感是一种特殊的修辞。通感是把人们的
14、各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。通感就是移觉。例：（1）她笑得很甜。（2）人靓歌甜。（3）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（4）塘中的月色并不均匀；但光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。通感练笔、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声的似的。”作者在写荷花的香味，怎么又突然写到歌声了？作者运用通感的修辞手法，把嗅觉中感到时有时无，持续不断的香味换成从听觉中细柔飘思婉转渺茫的歌声去感受、品味，将荷香断断续续、若有若无，捉摸不定的特点形象丰富地表现出来，表现了作者此刻沉醉于荷塘月色的情景。“泻”，既照应了以流水喻
15、月光的比喻，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象。“照”字就没有这样的审美效果。而“淌”虽有下流的意思，但一般是表示水，泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下来的，并无依附任何事物。“月光如流水静静地泻在这一片叶子和花上”。用“泻”字写月光，好不好？能将“泻”用为“照”或“淌”吗？为什么说“泻”“浮”二字点活了月光和雾气呢？可否用“照”替代“泻”，用“漂”替代“浮”呢？月光如流水一般，静静地 在这一片叶子和花上。薄薄的青雾起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着青纱的梦。泻浮泻浮“泻”的范围广，与“流水”相照应，而且有动态美，显得生动活泼。“照”的范围窄，不能与“流水”相照应
16、，有点呆板，显得不灵泛。浮“浮”突出静态美，“笼”可与之对照。“漂”突出动态美，“笼”不能与之对照。结论“朱先生的语言，历来是新而不失自然，在口语的基础上刻意出新。既有平白如话，毫无雕饰的文字，更有精心拣练的遣词用字。点活了月光和雾气的泻浮二字生动的起了丰富、润饰、强化形象的作用。”中国现代散文欣赏辞典金志华 练笔、继续赏析第五段出现的动词“浮”、“洗”、“画”字“浮”这个动词把水汽和月色交织在一起，雾的轻柔以及自下而上逐渐扩散的特点准确地表达出来。“洗”字写出了雾之薄及雾在月色下的状态。“画”说明树影的错落有致。浓淡和谐是恰到好处的，“画”字表达了作者的喜爱之情，突出了影之美，因为影是月光照
17、射在物体上落下来的，反衬出月光轻盈荡漾。7、为什么会突然说“这令我到底掂着江南了”，“这”是指什么？“这”指流水。前面写“只不见些流水的影子，是不行的”。怎么又想到流水的呢？由西洲曲里的“莲子清如水”而来。这是一首情歌。“莲子清如水”就是“怜子情如水”的谐音。中国古典诗词中的对情感的表现是极富艺术性，含蓄而美。比如刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”在文章中，这句话起着行文转折过渡的作用，如果究其深味，就有必要联系作者的生活经历。江南是作者的故乡。1920年，他从北京大学毕业后，在杭州、台州、温州、宁波等地任教，前后共六年。其间，参加了文学研究会，与叶圣陶、俞平伯、丰子恺、朱光潜等人志
18、同道合，写了不少具有进步倾向的诗歌和讴歌江南秀丽山水的散文。他到清华大学任教不久，写了我的江南一诗，表达了他的思乡之情。就在写荷塘月色的同时，在一封信中写道：“今天吃过午饭，偶然抽出一本旧杂志来消遣，却翻着三年前S君的一封信。信里说着台州，在上海、杭州、宁波之间的台州。这真是我的南方了，我正苦于想不出，这却指引我一条路，虽然只是一条路而已。”叠词的使用远远近近 高高低低写出了树的错落有致，既开阔又有立体 感，用语言平实自然。重重阴阴隐隐约约传神地描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了夜色的浓重气氛。叠词叠字的运用，不仅传神地描写了事物的特征，而且照应了第二段中“蓊蓊郁郁”的
19、树,“阴森森”的小路,读起来节奏鲜明,富有音乐美。曲曲折折田田 亭亭的舞女的裙袅娜 羞涩 星星 明珠 美人远处高楼上渺茫的歌声闪电 凝碧脉脉泻 浮 洗 笼画梵阿玲上奏着的名曲（素淡 宁静）（朦胧 柔和）探究作者对景物的描写3、写景的特点 第一，融情入景，情景交融。作者将自己此时的感情巧妙的融入到对眼前景物的描绘之中，收到了情景交融的效果。第二，抓静态与动态的结合，把荷塘写“活”。而且作者笔下的景物都是“动”的，“静”不过是动的瞬间表现，动与静相互衬托，表现出各自不同的美。第三，抓虚实的结合，写出了散文的神韵。作者通过想象和联想所描绘出来的景物的特点就是“虚”。对眼前景物客观特点的描绘就是“实”
20、“他的作品一开始就建立了一种纯正朴实的他的作品一开始就建立了一种纯正朴实的新鲜作风。新鲜作风。”李广田李广田 朱自清的散文仍能够满贮着那一种诗意朱自清的散文仍能够满贮着那一种诗意以江北人的坚忍的头脑，能写出江南风景似的秀以江北人的坚忍的头脑，能写出江南风景似的秀丽丽 郁达夫郁达夫 他文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚他文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。出来，腴厚从平淡出来。杨振声杨振声 朱文心境温厚，节奏舒缓，文字清淡，绝少朱文心境温厚，节奏舒缓，文字清淡，绝少瑰丽，炽热，悲壮，奇拔的境界，所以咀嚼之余，瑰丽，炽热，悲壮，奇拔的境界，所以咀嚼之余，总有一点中年人的味道
21、。总有一点中年人的味道。余光中余光中拓展延伸拓展延伸再见再见!66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平
22、浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫
23、不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游
24、玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，
25、那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而
26、信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有
27、坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣
28、。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点
29、或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花
30、香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固
31、，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
