1、内蒙访古翦伯赞翦伯赞 内蒙访古全文共六小节全文共六小节 1、哪里能找到这样的篇章 2、一段最古的长城3、在大青山下 4、游牧民族的摇篮 5、历史的后院 6、揭开一个历史的秘密 内蒙访古一段最古的长城一段最古的长城 塞外原野塞外原野 大青山两麓的自然环境大青山两麓的自然环境 阴山以南沃野的战略意义阴山以南沃野的战略意义赵长城遗址赵长城遗址赵武灵王无愧于英雄的称号赵武灵王无愧于英雄的称号（1、2）（3、4、5）（6、7）（8、9）（10、11、12）大青山两麓的自然环境（大青山两麓的自然环境（3 3、4 4、5 5）北麓：“少草木，多大沙”南麓：“草木茂盛，多禽兽”内蒙访古阴山以南沃野的战略意义阴
2、山以南沃野的战略意义 （6 6、7 7）对匈奴 对汉族 经济意义：排除威胁，守住心脏 军事意义：苑囿跳板赵长城遗址（赵长城遗址（8 8、9 9）修筑原因 内蒙访古地理位置遗址风貌赵武灵王无愧于英雄的称号赵武灵王无愧于英雄的称号（1010、1111、1212）内蒙访古修筑长城发布“胡服骑射”的命令全国的人力、物力连接、增补 民怨沸腾小小的赵国巨大的没有挨骂秦始皇秦始皇赵武灵王赵武灵王条件规模民众的反应修筑长城修筑长城 春秋战国时期，汉族使用兵车作战，在善于骑射的游牧民族的骑兵面前，车战显出了明显的缺陷。战国时期，赵国与北邻匈奴等民族，虽有一定的和平交往，但也经常受他们袭扰。胡人的骑兵行动迅速，战
3、斗力强，而赵军还沿用春秋以来的兵车作战，不但车行缓慢、笨重，而且由于官兵都身着宽大、臃肿的战袍，行动十分不便，在战斗中经常吃亏。赵武灵王决心使赵国重新强大起来，于是实行了一些改革措施，“胡服骑射”便是其中之一。经过认真研究、准备，公元前302年，他发布命令，要求军队一律改着类似胡人的战袍，短衣长裤，腰束皮带，脚穿长靴，训练士兵骑马射箭。这次改革在历史上被称为“胡服骑射”。“要改变一种陈旧的生活方式，那就要触犯许多传统的风俗习惯，而这种传统的风俗习惯对于一个古老的民族来说是神圣不可侵犯的。不仅改变全部生活方式会要遇到困难，据一位鄂伦春的老猎人说，甚至把狩猎用的弓矢换为猎枪这样简单的事情，也曾经引
4、起反对。”（读本101页）公子成再拜曰：“臣 闻之：中国者，聪明睿智 之所居也，万物财用之所 聚也，贤圣之所教也。仁 义之所施也，诗、书、礼、乐 之所用也，异敏技艺之所 试也。远方之所观赴也。蛮夷之所义行也，今王释 此，而袭远方之服，变古 之教，易古之道，逆人之 心，畔学者，离中国，臣 愿大王图之。”武灵王平昼闲居 公子成再拜叩头说：“我听说中国是聪明智慧的人居住的地方，是万物财用聚集的地方，是圣贤进行教化的地方，是仁义可以施行的地方，是远方之人愿来观览的地方，是蛮夷乐于效法的地方。如今大王抛弃了这些而穿起远方的服装，变更古来的教化，改易古时的正道，违反众人的心意，背弃学者之教，远离中国风俗，
5、所以我希望大王仔细考虑此事。”修筑长城和颁布“胡服骑射”的命令，这两件事情之间有什么内在的联系？思考A、二者都是赵武灵王做的好事，所以作者一并称赞。B、采用“胡服骑射”打击了贵族官僚，得到了人民的拥护，因而修长城未挨骂。C、修长城是抵御外来入侵的伟业，而“胡服骑射”是学习敌人的长处。D、修长城是一种战略手段，目的是抵御外族入侵，维护和平环境；而“胡服骑射”则是突破了狭隘的民族偏见，虚心学习和借鉴别人 的成功之处。这恰恰是从两个不同的侧面反映了赵武灵王能正确 处理民族间的关系。（D ）1）曾经的塞外是荒凉的，充斥着黄沙白草之类的，今天为什么变得如此肥沃而充满生机呢？2）第五自然段写得如此优美，宁
6、静而安详，作者在这一段文字中体现了什么样的情感呢？思考民族团结，民族融合民族团结，民族融合对和平的热爱和向往对和平的热爱和向往 “所有这些民族矛盾在今天看来。都是一系列的民族不幸事件，因为不论谁胜谁负，对于双方的人民来说都是一种灾难，一种悲剧。”（读本读本102102页）页）对民族纷争的评价：对民族纷争的评价：王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷
7、药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数人均未能体认到这一点，等到错误造成了重大的伤害才寻求弥补，有时是亡羊补牢，为时已晚。二、动机的寓言：为谁而玩一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。”孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。第三天，老人只给了每个孩子5美分。孩子们勃然
8、大怒，“一天才5美分，知不知道我们多辛苦！”他们向老人发誓，再也不会为他玩了！【心理点评】人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动，我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。在这个寓言中，老人的算计很简单，他将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。三、成长的寓言：做一棵永远成长的苹果树一棵苹果树，终于结果了。第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1
9、个。“哈哈，去年我得到了10，今年得到20！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子明明不是陌生人，却装旳比陌生人还陌生。不要拿过去的记忆、来折磨现在的自己。分手时，别和我说“不合适”，我TM火星人啊！和地球人不合适？人生烦恼就12个字:放不下、想不开、看不透、忘不了很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。小时候。哭着哭着，就笑了，长大了，笑着，笑着，就哭了。终于知道吃奥利奥为什么要“舔一舔”了因为那样就没
10、人再敢抢了。距离，产生的不是美，而是诠释了不堪一击的爱情。现实告诉我们说。有什么别有事。没什么别没钱。动什么别动情。爱情就像沙漏，心满了，脑子就空了！“五一过得真快乐”，现在最有感触的是前六个字，最后一个早没感觉了西游记告诉我们，凡是有后台的妖精都被接走了，没后台的都被一棒打死了女人没魅力才觉得男人花心，男人没实力才觉得女人现实。希望有一天我爱你可以倒过来写.你不是环保袋、不要总是装啊装啊装啊装。慢慢的，长大了，却感觉变沉默了，懂得多了，却不快乐了。大家都是这样的么、?不要总嫌父母脏、嫌父母丢面子、父母的恩、是我们一辈子都还不清的不要轻易评价别人,因为你没有经历过他的人生。每次考完试我都安慰自
11、己没关系、众在参与.。我相信你、信到怀疑自己我心疼每一个不快乐却依然在笑的孩子。老师说：快要考试了，早恋的就不要吵架了，以免影响心情；没早恋的就不要表白了，以免被拒绝影响心情。真想指着心脏、骄傲的告诉沵、这里换人了。颠覆不了的结果，是最开始的伏笔,最好笑的是隐身对其可见，可你却视而不见。绊倒我的人，我让他永远起不来，扶起我的人，我让他永远不会摔倒。在人之上要看得起人，在人之下要看得起自己。发这条的兄弟，我很感谢你。这才是人该领悟的。其实吧、自己什么都懂、有的时候就是心里过不去那个坎不求一生富贵荣华，但求一世家人安康。跟自己说声对不起、这些年一直没学会爱自己、我很想告诉你,我好想你,可是我怕得到
12、的只是一个简单的哦字,女人，不需要倾国倾城，只需要一个男人为她倾尽一生在乎才会乱想，不在乎连想都不会想心里有座坟，葬着未亡人凡我放不下的，必是因为我拥有不了。原谅是容易的。再次信任，就没那么容易了。不要辜负了本该奋斗的青春有些事，做了才知道。有些事，错了才知道。有些事，长大了才知道。不要为了一个不值得的人丢了你最美的微笑为什么同样一件事情我们能去安慰别人，却怎么也说服不了自己。有时候，我们会觉得自己不够快乐，那是因为我们追求的不是幸福，而是比别人幸福。感觉世界真的很小，好像一个转身我们就能遇见;世界也真的很大，也是一个转身我们便消失在人海，就这样的擦肩而过爱情其实就像一种习惯，你习惯了生活里有
13、他，他习惯了平淡中有你。有时候受了委屈本来不想哭，可是别人一问你怎么了就会忍不住流下眼泪。什么是真正的好朋友?就是你想让他帮忙时，不需要通过吃饭、烟、酒这些东西来做“铺垫”，而是直接找他。年轻不胡作非为、到老了拿什么话说当年。当一个女人的嘴里反复频繁出现一个男人的名字的时候，无论是夸那个男人还是骂那个男人，潜台词都是：我爱他。送女朋友回家去哪都是顺路。我要嫁的不是王子，而是把我当公主的人过着八戒的生活，却想要悟空的身材我疯过，傻过，执着过，坚持过，我爱过，到最后还是我一个人过有一种贱，叫好了伤疤忘了疼不是除了你，我就没人要了。只是除了你，我谁都不想要喝醉了才知道你最爱谁，生病了才知道谁最爱你不要拿一个人的往事,去怀疑一个人的本质以前拼了命的玩，现在玩了命的拼有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻 内蒙访古塞外原野（1、2）大青山两麓的自然环境（3、4、5）阴山以南沃野的战略意义（6、7）赵长城遗址（8、9）赵武灵王无愧于英雄的称号（10、11、12）主旨主旨提倡民族团结提倡民族团结
