1、从人文精神之源到科学理性时代从人文精神之源到科学理性时代第三单元第三单元单元线索：人文精神的产生和发展单元线索：人文精神的产生和发展第第11课课 希腊先哲的精神觉醒希腊先哲的精神觉醒第第12课课 文艺复兴巨匠的人文风采文艺复兴巨匠的人文风采第第13课课 挑战教皇的权威挑战教皇的权威第第14课课 理性之光理性之光思思想想解解放放科科学学依依据据人文精神产生和发展人文精神产生和发展第第15课课 近代科学技术革命近代科学技术革命泰勒斯泰勒斯 普罗塔哥拉普罗塔哥拉 苏格拉底苏格拉底 柏拉图柏拉图 亚里士多德亚里士多德第第11课课 希腊先哲的精神觉醒希腊先哲的精神觉醒课标要求：课标要求：了解古代希腊智者
2、学派和苏格拉底等人了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。从广义上讲，从广义上讲，“人文精神人文精神”是指欧洲始于古希腊的一种文是指欧洲始于古希腊的一种文化传统。化传统。简单地说，就是关心人，简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。为精神存在的价值。什么是人文精神？什么是人文精神？第一篇：人文精神的孕育：泰勒斯第一篇：人文精神的孕育：泰勒斯 公元前公元前7世纪以前，古希腊人认为自然世纪以前，古希腊人认为自然界和人类都是由神
3、创造的，人的一切活动都界和人类都是由神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。是鬼使神差的结果。宙斯雕像宙斯雕像宙斯神殿宙斯神殿 思考：泰勒斯认识世界的方法与前人相比发生思考：泰勒斯认识世界的方法与前人相比发生了什么变化？这种变化有何开创性的意义？了什么变化？这种变化有何开创性的意义？变化：用自己的头脑去探索自然的奥变化：用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释；秘，而不是依赖传统宗教解释；意义：希腊人开始具有自主意识，标意义：希腊人开始具有自主意识，标志着古代西方人精神的觉醒。志着古代西方人精神的觉醒。泰勒斯向埃及人学习观察洪水，很有心得。泰勒斯向埃及人学习观察洪水，很有心得。他
4、发现每次洪水退后，不但留下肥沃的淤泥，还他发现每次洪水退后，不但留下肥沃的淤泥，还在淤泥里留下无数微小的胚芽和幼虫。在淤泥里留下无数微小的胚芽和幼虫。史料链接史料链接第一篇：人文精神的孕育：泰勒斯第一篇：人文精神的孕育：泰勒斯第二篇：人文精神的产生：智者学派第二篇：人文精神的产生：智者学派 古希腊哲学家亚里士多德认为哲学（人古希腊哲学家亚里士多德认为哲学（人文精神）的产生需要三个条件：其一，惊文精神）的产生需要三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力。其二，闲暇，即有从事穷根究底的能力。其二，闲暇，即有从事脑力劳动的物质条件。其三
5、，自由，即思脑力劳动的物质条件。其三，自由，即思考和发表思想的自由。考和发表思想的自由。请思考：当时的古希腊是否具备以上条请思考：当时的古希腊是否具备以上条件？请说明理由。件？请说明理由。思想上：公民社会生活丰富多彩，思想活思想上：公民社会生活丰富多彩，思想活跃。（惊异）跃。（惊异）经济上：古希腊奴隶制经济繁荣（闲暇）经济上：古希腊奴隶制经济繁荣（闲暇）政治上：希腊城邦民主制度高度发展，有政治上：希腊城邦民主制度高度发展，有相对民主的社会环境。（自由）相对民主的社会环境。（自由）材料一：苏格拉底讥讽智者学派说：材料一：苏格拉底讥讽智者学派说：“他们就象一群青蛙他们就象一群青蛙呱呱呱乱叫呱乱叫”
6、，普罗塔哥拉说：，普罗塔哥拉说：“如果真是那样，青蛙就是万物的如果真是那样，青蛙就是万物的尺度。尺度。”材料二：普罗塔哥拉说：材料二：普罗塔哥拉说：“事物的好坏优劣是什么事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。就是热的。风本身无所谓冷热。”1.以上材料反映了智者学派怎样的思想观点？以上材料反映了智者学派怎样的思想观点？（你能否用普罗塔哥拉的一句名言加以概括？）（你能否用普罗塔哥拉的一句名言加以概括？）第二篇：人文精神的产生：智者学派第二篇：人文精神的产生
7、：智者学派自主探究：自主探究：2.在在“群神狂舞群神狂舞”的时代，你认为这些观点有何意义？的时代，你认为这些观点有何意义？3.通过上述材料，你能谈一谈人文精神的基本内涵吗？通过上述材料，你能谈一谈人文精神的基本内涵吗？第二篇：人文精神的产生：智者学派第二篇：人文精神的产生：智者学派 有一天，两个学生去请教他们的希腊老有一天，两个学生去请教他们的希腊老师。问道：师。问道：“老师，究竟什么叫诡辩呢？老师，究竟什么叫诡辩呢？”希腊老师望望两个学生，想了一会，说：希腊老师望望两个学生，想了一会，说：“有甲、乙两个人到我这里作客，甲很干净，有甲、乙两个人到我这里作客，甲很干净，乙很脏。我请两个人洗澡，你
8、们想想，他们乙很脏。我请两个人洗澡，你们想想，他们两人中谁会洗呢？两人中谁会洗呢？”请思考：智者学派有何缺陷？思维拓展思维拓展感受诡辩的魅力感受诡辩的魅力 假如你是这位希腊老师的学生，假如你是这位希腊老师的学生，你该怎么回答？你该怎么回答？第三篇：人文精神的发展：苏格拉底第三篇：人文精神的发展：苏格拉底苏格拉底的故事（一）苏格拉底的故事（一）熊与隐士熊与隐士 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一隐士有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地巨大的熊掌为他驱赶着
9、蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去被激怒了，熊高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去思考感悟：思考感悟：砸下去的后果怎样？既然是好朋友，为什么还砸下去的后果怎样？既然是好朋友，为什么还发生了这样的悲剧？它体现了苏格拉底的什么主张？发生了这样的悲剧？它体现了苏格拉底的什么主张？苏格拉底的故事（二）苏格拉底的故事（二）苏格拉底与富人的对话苏格拉底与富人的对话 有位富人问苏格拉底有位富人问苏格拉底:“我现在过的很富有、很我现在过的很富有、很幸福，求知干什么幸福，求知干什么”？苏格拉底
10、说：？苏格拉底说：“所谓的幸福所谓的幸福即至善，并不是物质生活的快乐，而是驱除心灵中即至善，并不是物质生活的快乐，而是驱除心灵中的忧虑和致力于追求美德的忧虑和致力于追求美德而使一切人德行完善而使一切人德行完善的只有知识。的只有知识。”思考感悟思考感悟：1.这个小故事反映了苏格拉底怎样的观点？这个小故事反映了苏格拉底怎样的观点？第三篇：人文精神的发展：苏格拉底第三篇：人文精神的发展：苏格拉底2.通过这两个小故事，你认为苏格拉底对通过这两个小故事，你认为苏格拉底对人文精神的发展做出了怎样的贡献？人文精神的发展做出了怎样的贡献？第三篇：人文精神的发展：苏格拉底第三篇：人文精神的发展：苏格拉底 一天，
11、苏格拉底外出会友，偶一天，苏格拉底外出会友，偶遇孔子，苏格拉底操着不熟练的汉遇孔子，苏格拉底操着不熟练的汉语问孔子：语问孔子：“老兄，人们都说我俩老兄，人们都说我俩的思想有相通之处，您觉得呢？的思想有相通之处，您觉得呢？”穿越时空穿越时空苏格拉底与孔子的对话苏格拉底与孔子的对话 假如你是孔子，你准备怎么回假如你是孔子，你准备怎么回答？答？第四篇：人文精神的深化：亚里士多德第四篇：人文精神的深化：亚里士多德 依据上述材料，你觉得亚里士多德具有哪些优秀依据上述材料，你觉得亚里士多德具有哪些优秀品质？这些优秀品质帮助他对人文精神的发展做出品质？这些优秀品质帮助他对人文精神的发展做出了哪些突出贡献了哪
12、些突出贡献?材料一：材料一：相传柏拉图对于人的定义是：人是两腿无毛的动物。于相传柏拉图对于人的定义是：人是两腿无毛的动物。于是亚里士多德拿来一只拔了毛的公鸡，在课堂上喊道：是亚里士多德拿来一只拔了毛的公鸡，在课堂上喊道：“大家快大家快来看啊！这就是老师所说的人。来看啊！这就是老师所说的人。”结果，弄的柏拉图狼狈不堪。结果，弄的柏拉图狼狈不堪。材料二材料二：人最终的价值在于觉醒和思维能力，而不在于生存：人最终的价值在于觉醒和思维能力，而不在于生存 亚里士多德亚里士多德材料三：材料三：亚里士多德的部分著作亚里士多德的部分著作 近年来，党中央倡导的和谐社会近年来，党中央倡导的和谐社会建设取得了巨大成
13、就，当前，党的十建设取得了巨大成就，当前，党的十八大即将召开，你能否从弘扬人文精八大即将召开，你能否从弘扬人文精神的角度，结合自己的生活实际，给神的角度，结合自己的生活实际，给即将产生的新总理提一些合理化的建即将产生的新总理提一些合理化的建议，以便更好地推进我国的和谐社会议，以便更好地推进我国的和谐社会建设。建设。历史与现实历史与现实希腊先哲的希腊先哲的精神觉醒精神觉醒智者学派：智者学派：社会与人社会与人人文人文精神产生精神产生泰勒斯：泰勒斯：自然哲学自然哲学人文精人文精神孕育神孕育苏格拉底：苏格拉底：知识即美德知识即美德人文精人文精神发展神发展亚里士多德：亚里士多德：逻辑学逻辑学人文精神深化人文精神深化小结：思维导图小结：思维导图
