1、1 论语十二章论语十二章孔子孔子23 孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479）,名丘，字仲尼名丘，字仲尼，春秋春秋时期时期鲁鲁国人，春秋末期的国人，春秋末期的思想家、教育家、思想家、教育家、政治家政治家，儒家思想的创始人儒家思想的创始人。被誉被誉为为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家之首。世界十大思想家之首。孔子的思想孔子的思想:“仁仁”心的道德学说心的道德学说 。4 论语论语是一部记载孔子是一部记载孔子及其弟子言行的书及其弟子言行的书,它由孔子的弟它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著子和再传弟子编辑而成的语录体著作。作。论语论语和和孟子
2、孟子大学大学中庸中庸合称为合称为“四书四书”。5 子子曰曰:“学学 而而 时习时习之之,不不 亦亦 说说 乎乎？有有朋朋自远方来，不自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不知人不知而不而不 愠愠，不亦，不亦君君 子子 乎乎？”按时复习按时复习先生先生,指孔子指孔子yu“悦悦”的古字的古字,愉愉快快生气生气,发怒发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是人家不了解（我）人家不了解（我）孔子说孔子说:“学习了（知识）学习了（知识）,然后按一定的时间去温习，不然后按一定的时间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？也很愉快吗？有志同道合的
3、人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？志同道合的人志同道合的人表顺表顺接接表转折表转折6第第1 1句讲句讲第第2 2句讲句讲第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养7曾子曰曾子曰:“吾吾日日三三省省吾吾身身：为人：为人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交乎？与朋友交而不而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi忠心忠心,尽心尽心真诚真诚,诚实诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习zng曾子说曾子说:“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽我
4、每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？是不是复习过呢？”谋划谋划,商量办法商量办法8本章强调治学的人重视道德修养本章强调治学的人重视道德修养9 子曰子曰:“吾十吾十有有五五 而而志于学志于学,三十三十而立而立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳顺耳顺，七十，七十而而从从心所欲，不心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”顺承顺承迷惑、疑惑迷惑、疑惑独立做事情独立做事情不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情越过、超过越过、超过规范规范能听得进不同意见
5、能听得进不同意见我十五岁开始立志学习我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世，四十岁三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩又不会超出规矩。10子曰子曰:“温故温故而知新而知新,可可 以以为师矣为师矣.”做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识温习温习可以可以凭借凭借表承接表承接孔子说孔子说:“温习旧的知识温习旧的知识,从而得到新的体会与从而得到新的体会与理解，可以凭借这成
6、为老师。理解，可以凭借这成为老师。”11本章谈学习方法。（强调本章谈学习方法。（强调“温故温故”,还要能还要能“知知新新”）12 子曰子曰:“学学而而不思不思/则则罔罔,思思而而不学不学/则则殆殆。”表转折表转折,却却迷惑迷惑转折转折有害有害孔子说孔子说:“只学习不思考只学习不思考,便会迷惑而无便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。所得。只空想而不学习，就会有害。”13本章讲学习方法本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。阐述学习与思考的辩证关系。14 子曰子曰:“贤贤 哉哉,回也！一箪食，一瓢饮，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人不不堪堪其忧，回也其忧，回也不改其不改其 乐乐
7、。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚忍受忍受乐趣乐趣孔子说孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭,一瓢水，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”15本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）（学习态度）16 子曰子曰:“知知 之之 者者不如不如 好好之者之者,好之者好之者不如不如乐乐之者。之者。”代词代词,学问学问的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣
8、为乐趣名词意动名词意动孔子说孔子说:“对于学习对于学习,了解怎么学习的人，不如了解怎么学习的人，不如爱好学习的人爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。为乐的人。”17 本章阐述了学习态度本章阐述了学习态度:以学习为快乐以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？顶真顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐讲学习的三个层次：知、好、乐,层层推进，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。使说理更加透彻，令人信服。18 子曰子曰:“饭饭 疏疏食食饮饮水水,曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在亦在其中矣。不其中矣。不义义而而富且贵，富且贵，于于我我如浮如浮云。云
9、。”吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于孔子说孔子说:“吃粗粮吃粗粮,喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。对于我来讲就像是天上的浮云一样。”19本章讲人的道德修养本章讲人的道德修养20 子曰子曰:“三三人行人行,必必有有我师我师焉焉。择择其其善者善者而而 从从之，其不善者之，其不善者而改之。而改之。”几个几个在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习走路走路一定一定选择选择好的方面好的方面,优点优点
10、孔子说孔子说:“几个人一起走路几个人一起走路,其中必定有可以作我的其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”21本章讲学习态度本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习向一切人学习。不但要学习别人的长处别人的长处,还要借鉴别人的短处，反省自还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。己有没有类似的毛病。22 子在子在川川上曰上曰:“逝逝者如者如斯斯夫夫,不不舍舍昼夜。昼夜。”河、河流河、河流流逝流逝这这舍弃舍弃孔子在河边感叹道孔子在河边感叹道:“一去不复返的时
11、光就像一去不复返的时光就像这河水一样这河水一样,日夜不停。日夜不停。”23 本章讲时光易逝本章讲时光易逝,应珍惜时间。应珍惜时间。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。逝，指明时间的宝贵。24 子曰子曰:“三军三军可夺帅也可夺帅也,匹夫匹夫不可夺志不可夺志也。也。”军队军队普通人普通人孔子说孔子说:“军队的主帅可以改变军队的主帅可以改变,普通人普通人的志气却不可改变。的志气却不可改变。”25本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。26 子夏曰子夏曰:“博博学学
12、 而而 笃笃志志,切切问问 而而近思，近思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列子夏说子夏说:“广泛地学习广泛地学习,坚守自己的志向，遇坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。问题，仁德就在其中了。”27本章讲坚定信念、广泛学习。本章讲坚定信念、广泛学习。28关于学习的态度和方法关于学习的态度和方法:1、4、5、7、9、10、12章章关于思想品德修养关于思想品德修养:2、3、6、8、11章章关于孔子思想体系的核心关于孔子思想体系的核心:12章章29通假字通假字 不亦不亦说说乎乎 说说
13、:同悦同悦,喜悦、愉快喜悦、愉快 吾十吾十有有五而志于学五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间30古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎 古古:道德上有修养的人道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人 可以可以为师矣为师矣 古：可以、凭借古：可以、凭借 今：可能、许可今：可能、许可31古今异义古今异义 饭饭疏疏食饮水食饮水 古古:粗劣粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 饭疏食饮饭疏食饮水水 古：冷水古：冷水 今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体32古今异义古今异义 匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也 古古:普通人普通人 今：无学识、无智谋的人今
14、：无学识、无智谋的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：数词今：数词,三三33词类活用词类活用 学而学而时时习之习之 时时:名词名词-状语状语,按时按时 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名词日：名词-状语，每日状语，每日 温温故故而知而知新新 故、新：形容词故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会34词类活用词类活用 传传不习乎不习乎 传传:动词动词-名词名词,传授的知识传授的知识 饭饭疏食饮水疏食饮水 饭：名词饭：名词-动词，吃饭动词，吃饭 好之者不如好之者不如乐乐之者之者 乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为乐为乐35一词多义一词多义 可以可以为为师矣师
15、矣为为 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 人不人不知知而不愠而不愠知知 温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得36一词多义一词多义 人不知人不知而而不愠不愠而而 温故温故而而知新知新 博学博学而而笃志笃志 仁在仁在其其中矣中矣其其 其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人37特殊句式特殊句式 省略句省略句:可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉贤哉,回也！回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。381、出自本文的成语、出自本文的成语:不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师其中、三人行必有我师2、“学学”与与“思思”的辩证关系的辩证关系:学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆3、孔子、孔子“仁仁”的儒家思想表现的儒家思想表现在：在：博学而笃志，切问而近思博学而笃志，切问而近思
