1、马步升马步升绝地绝地绝地绝地绝地绝地绝地绝地绝地绝地绝地绝地简介作者简介作者 马步升马步升(1963)，甘肃合水人，中国现代作家。，甘肃合水人，中国现代作家。以创作小说、散文为主，兼写文艺评论和文化研究以创作小说、散文为主，兼写文艺评论和文化研究等。小说和散文连续多年入选全国年度最佳作品。等。小说和散文连续多年入选全国年度最佳作品。马步升的散文西部民俗色鲜明，对历史如数家马步升的散文西部民俗色鲜明，对历史如数家珍，加上潇洒的文笔、思辨的气质，历史感、现实珍，加上潇洒的文笔、思辨的气质，历史感、现实感、生命感共同织出马步升散文绵长的意味，绘出感、生命感共同织出马步升散文绵长的意味，绘出了陇东黄土
2、高原活的灵魂。散文语言既生动浅显，了陇东黄土高原活的灵魂。散文语言既生动浅显，又富有生活情趣，还带上了那么一些西北汉子的爽又富有生活情趣，还带上了那么一些西北汉子的爽气。气。散文集有散文集有一个人的边界一个人的边界和和天干地支天干地支。走绝地走绝地 悟绝唱悟绝唱一、（一、（1）绝地之音）绝地之音三、（三、（68）绝地之音）绝地之音二、（二、（25）绝地之音）绝地之音四、（四、（910）绝地之音）绝地之音追忆追忆邂逅邂逅探寻探寻捕获捕获梳理文章思路，整体感知内容梳理文章思路，整体感知内容危崖平台：危崖平台：（5段）段）有一块平地，满沟坡只有一块平地。那是一有一块平地，满沟坡只有一块平地。那是一块
3、什么样的平地呵，沟坡向沟底延伸，突然被块什么样的平地呵，沟坡向沟底延伸，突然被沟内冲出来的洪水迎面斩断，在面前划出一道沟内冲出来的洪水迎面斩断，在面前划出一道深达百米的危崖，山坡上涌下来的洪水则从两深达百米的危崖，山坡上涌下来的洪水则从两面切割下来，各自形成危崖，中间只留下两亩面切割下来，各自形成危崖，中间只留下两亩见方的一块平地，岌岌悬于三面陡崖之上，余见方的一块平地，岌岌悬于三面陡崖之上，余下的一面如一根细绳拴在山体之上。下的一面如一根细绳拴在山体之上。赏析赏析一一段文字，你觉得哪些词语用的好？为什么？（提示段文字，你觉得哪些词语用的好？为什么？（提示，赏析文字时一般情况下看动词、形容词）
4、赏析文字时一般情况下看动词、形容词）结合第结合第5段内容回答：是什么让作者多年以后仍然段内容回答：是什么让作者多年以后仍然被那串无词无调的歌声感动得不能自拔，热泪盈眶？被那串无词无调的歌声感动得不能自拔，热泪盈眶？“迎面迎面斩斩断断”水的力量很大，山崖陡峭水的力量很大，山崖陡峭“划划出一道深达百米的危崖出一道深达百米的危崖”崖高崖高“山坡上山坡上涌涌下来的洪水则从两面切割下来下来的洪水则从两面切割下来”洪水速度快，山崖陡峭洪水速度快，山崖陡峭“只剩下只剩下两亩见方两亩见方的一块平地的一块平地”平地小，危险平地小，危险“岌岌岌岌悬悬于三面陡崖之上于三面陡崖之上”高耸、陡峭高耸、陡峭、危险、危险“
5、余下的一面如一根细绳余下的一面如一根细绳拴拴在山体之上在山体之上”险要险要 平台的特点：平台的特点：陡峭、险要、（绝陡峭、险要、（绝境境）危崖平台：危崖平台：（5段）段）一头大骡子拉着碌碡在场内不紧不慢地转圈儿，一一头大骡子拉着碌碡在场内不紧不慢地转圈儿，一个人一手牵绳缰，一手场皮鞭，皮鞭并不往下抽，只个人一手牵绳缰，一手场皮鞭，皮鞭并不往下抽，只绕在空中，偶尔鞭梢一抖，啪地一声，那声音就沿着绕在空中，偶尔鞭梢一抖，啪地一声，那声音就沿着三面沟崖哗啦啦传出去，很远很远，直到听不见任何三面沟崖哗啦啦传出去，很远很远，直到听不见任何声响，还觉得有一股声音驰向遥远。那人拉着骡子转声响，还觉得有一股声
6、音驰向遥远。那人拉着骡子转在了崖边，阳光依然洒下来，远远看去，人和骡和碌在了崖边，阳光依然洒下来，远远看去，人和骡和碌碡好似在空中行走。我的心跳起来，人或骡只要走歪碡好似在空中行走。我的心跳起来，人或骡只要走歪一步一步那人高扬起手臂，鞭梢也张扬起来，骡子和那人高扬起手臂，鞭梢也张扬起来，骡子和碌碡也欢乐了几分。碌碡也欢乐了几分。读了这段文字你有怎样的感受？读了这段文字你有怎样的感受？高原高原地势险要地势险要 农民农民乐观坚强乐观坚强 突然，那人唱了起来，细听，那歌无词，也无统突然，那人唱了起来，细听，那歌无词，也无统一的曲调，只有一种内在的音韵连续在一起。如果说一的曲调，只有一种内在的音韵连续
7、在一起。如果说有歌词的话，那只有有歌词的话，那只有“咧咧”一个字。咧一个字。咧咧咧咧咧，歌声好似被鞭梢越沟撩过来，抑或是被风断断续续扔歌声好似被鞭梢越沟撩过来，抑或是被风断断续续扔过来。满地是无边的黄土壑，昏黄的夕阳浮在黄土上，过来。满地是无边的黄土壑，昏黄的夕阳浮在黄土上，满地好似涂着秦汉边卒那风干的血。那歌声，似情歌满地好似涂着秦汉边卒那风干的血。那歌声，似情歌却含雄壮，似悲歌却多悠扬，似颂歌却兼哀怨，似战却含雄壮，似悲歌却多悠扬，似颂歌却兼哀怨，似战歌却嫌凄婉歌却嫌凄婉那是一首真正的绝唱，无词，而饱含那是一首真正的绝唱，无词，而饱含万有，无调，却调兼古今。万有，无调，却调兼古今。悟绝唱悟
8、绝唱 似情歌似情歌却含雄壮却含雄壮 似悲歌似悲歌却多悠扬却多悠扬 似颂歌似颂歌却兼哀怨，却兼哀怨，似战歌似战歌却嫌凄婉却嫌凄婉无词，而无词，而饱含万有饱含万有，无调，却，无调，却调兼古今调兼古今。饱含万有饱含万有这是一首生命之歌，这是一首生命之歌，“每一个音每一个音符里都透射着生命的全部内涵符里都透射着生命的全部内涵”，所以它虽然无词，所以它虽然无词，而而“饱含万有饱含万有”。调兼古今调兼古今它没有曲调，却从古至今展示着它没有曲调，却从古至今展示着生命一代一代的延续，所以又说它生命一代一代的延续，所以又说它“调兼古今调兼古今”。困境中的顽强困境中的顽强绝地绝地 阅读第阅读第2节，为什么作者的心
9、节，为什么作者的心“被强烈地震撼着被强烈地震撼着”？那年秋天，我随导师踏上了徒步考察长城的征程。进入那年秋天，我随导师踏上了徒步考察长城的征程。进入陕甘宁蒙一带，陕甘宁蒙一带，我的心整日被强烈的震撼着。我的心整日被强烈的震撼着。那是一片什么样那是一片什么样的土地呵，大沟横断，小沟交错，沟中有沟，原本平展开阔的的土地呵，大沟横断，小沟交错，沟中有沟，原本平展开阔的黄土高原被洪水切割成狰狞的黄土林。我们背负考察工具，和黄土高原被洪水切割成狰狞的黄土林。我们背负考察工具，和采集到的秦汉边卒使用过的遗物标本，整日跋涉在这无边无际采集到的秦汉边卒使用过的遗物标本，整日跋涉在这无边无际的黄土迷宫中。晚秋的
10、朔风走涧窜谷，刮得干枯的黄土崖面一的黄土迷宫中。晚秋的朔风走涧窜谷，刮得干枯的黄土崖面一片乱叫如蝉鸣。在这典型的黄土沟壑地形里，惟一标志我们方片乱叫如蝉鸣。在这典型的黄土沟壑地形里，惟一标志我们方向的是长城。细心看，有一条高约二三米的土垒顺山脊沿若隐向的是长城。细心看，有一条高约二三米的土垒顺山脊沿若隐若现、时断时续蜿蜒伸展。这一带的长城在修筑时，充分利用若现、时断时续蜿蜒伸展。这一带的长城在修筑时，充分利用了天然地形，因高而置险，因险和置塞，因沟而开堑，因堑而了天然地形，因高而置险，因险和置塞，因沟而开堑，因堑而起垒，千百年来，由于洪水冲刷，原来较为和缓的沟壑现多为起垒，千百年来，由于洪水冲
11、刷，原来较为和缓的沟壑现多为绝壁危沟，有些区段的长城高悬于数十米、甚至百米的沟崖之绝壁危沟，有些区段的长城高悬于数十米、甚至百米的沟崖之上，使残存的一线土垒，倒显得格外威风壮观。上，使残存的一线土垒，倒显得格外威风壮观。因为因为黄土林黄土林的的狰狞狰狞、险要，长城的、险要，长城的威风壮观威风壮观。这是一座屯兵的城堡，高居于众壑之这是一座屯兵的城堡，高居于众壑之间间，无论从哪，无论从哪个方向望去，这都是一个襟山带河，俯视四周的所在。个方向望去，这都是一个襟山带河，俯视四周的所在。站在沟这边，似乎迈出一大步就可站在营盘梁上。预料站在沟这边，似乎迈出一大步就可站在营盘梁上。预料之中是，我们下了沟，立
12、即就被淹没在黄土林中。为越之中是，我们下了沟，立即就被淹没在黄土林中。为越过一条洪水随意冲出的毛沟，也得七绕八绕，历经艰难，过一条洪水随意冲出的毛沟，也得七绕八绕，历经艰难，费尽气力。在自然轻描淡写的恶作剧中，人竟是如此的费尽气力。在自然轻描淡写的恶作剧中，人竟是如此的疲弱。午后三时许，我们才绕至营盘梁的脚下。仰面一疲弱。午后三时许，我们才绕至营盘梁的脚下。仰面一望，不由倒吸几口冷气。在群沟群壑之间，托出一座馒望，不由倒吸几口冷气。在群沟群壑之间，托出一座馒头似的山峰。山顶尘雾迷蒙，陡直的山坡连羊肠小道也头似的山峰。山顶尘雾迷蒙，陡直的山坡连羊肠小道也无一根，只有些许衰草在朔风中絮絮叨叨。无一
13、根，只有些许衰草在朔风中絮絮叨叨。写途中曲折蜿蜒，突出地势险要；写途中曲折蜿蜒，突出地势险要；写山上天路难走，突出山峰陡峭。写山上天路难走，突出山峰陡峭。阅读第阅读第3节，作者为什么要花大量笔墨写自己和导师节，作者为什么要花大量笔墨写自己和导师赶赴营盘梁的经历，突出了营盘梁怎样的特点？赶赴营盘梁的经历，突出了营盘梁怎样的特点？（1 1）黄土林是绝地的大背景，是一个面，营盘梁古）黄土林是绝地的大背景，是一个面，营盘梁古长城、山崖平地是两个点。点面结合展示了黄土高原长城、山崖平地是两个点。点面结合展示了黄土高原的陡峭、险峻。的陡峭、险峻。（2 2）营盘梁古长城是再现古人的遗迹。山崖平地表）营盘梁古
14、长城是再现古人的遗迹。山崖平地表现今人的现状。现今人的现状。黄土绝域中的坚守黄土绝域中的坚守 探究：黄土林、营盘梁古长城、山崖平地三探究：黄土林、营盘梁古长城、山崖平地三者之间有什么关系？你又怎样的感悟？者之间有什么关系？你又怎样的感悟？古长城古长城：（：（6节）节）根据地势，那是长城的外侧，也就是长城要守御的对象。根据地势，那是长城的外侧，也就是长城要守御的对象。长城一线，仅一墙之隔，即便同民族，甚至同家庭也风俗迥异。长城一线，仅一墙之隔，即便同民族，甚至同家庭也风俗迥异。其显著标志便是寒食节长城内外侧则无此风俗。长城不光是一其显著标志便是寒食节长城内外侧则无此风俗。长城不光是一道军事防御线
15、，更是一道文化分界线，心理分界线，这条线已道军事防御线，更是一道文化分界线，心理分界线，这条线已超越了历史，超越了民族，它是一种习惯，一种地域自觉。那超越了历史，超越了民族，它是一种习惯，一种地域自觉。那么，对面平台上引吭高歌的究竟是秦汉边卒的骨么，对面平台上引吭高歌的究竟是秦汉边卒的骨血血还是匈奴的还是匈奴的遗脉？仅一沟之隔，便有山河悬远，可望而不可即之感。我只遗脉？仅一沟之隔，便有山河悬远，可望而不可即之感。我只有倾听他那洞穿物障的声音。咧有倾听他那洞穿物障的声音。咧咧咧咧咧，他究竟要咏叹什，他究竟要咏叹什么，歌颂什么，怨懑什么，冀求什么？他是为么，歌颂什么，怨懑什么，冀求什么？他是为秦汉
16、边卒秦汉边卒而歌还而歌还是为是为匈奴先民匈奴先民而歌？抑或是为千年历史陈迹而歌？甚而至于他而歌？抑或是为千年历史陈迹而歌？甚而至于他压根儿什么都不想不屑也没有表达？无词，无调，那单调而变压根儿什么都不想不屑也没有表达？无词，无调，那单调而变幻无端的音符随着朔风洒向山川沟壑，沿着陡崖一路流淌而去，幻无端的音符随着朔风洒向山川沟壑，沿着陡崖一路流淌而去，汇入风沙草棵中。汇入风沙草棵中。走绝地走绝地 秦汉边卒秦汉边卒：但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。年年战骨埋荒外，空见葡萄如汉家。年年战骨埋荒外，空见葡萄如汉家。匈奴先民匈奴先民：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。天苍苍
17、，野茫茫，风吹草低见牛羊。失我祁连山失我祁连山,使我六畜不蕃息。使我六畜不蕃息。失我焉支山失我焉支山,使我嫁妇无颜色。使我嫁妇无颜色。悟绝唱悟绝唱 过去的长城过去的长城前半部分。历史上的长城，有前半部分。历史上的长城，有着军事防御的功能，更是不同种族、不同文化的界限。着军事防御的功能，更是不同种族、不同文化的界限。但从某种意义上来说，也阻隔了长城内外不同民族和但从某种意义上来说，也阻隔了长城内外不同民族和文化之间的交流。文化之间的交流。现在的长城现在的长城后半部分。现在的长城后半部分。现在的长城“它超它超越了历史，超越了民族越了历史，超越了民族”，再也不是文化民族交流的，再也不是文化民族交流的
18、阻碍了。阻碍了。人们只是习惯性地把它看成是防御工事，看成一人们只是习惯性地把它看成是防御工事，看成一个地域的分界点。这是作者在长城面对历史，面对文个地域的分界点。这是作者在长城面对历史，面对文化的理性思考和认识。化的理性思考和认识。作者为什么说作者为什么说“长城不光是一道军事防御线，更是一长城不光是一道军事防御线，更是一道文化分界线，心理分界线，这条线已超越了历史，超道文化分界线，心理分界线，这条线已超越了历史，超越了民族，它是一种习惯，一种地域自觉越了民族，它是一种习惯，一种地域自觉”。（。（6 6节）节）文化寻根的自觉文化寻根的自觉后来作者在哪里终于捕捉到了歌音呢？此时作者处于后来作者在哪
19、里终于捕捉到了歌音呢？此时作者处于什么样的境地中？什么样的境地中？我无法确定它，但我必须接近它，捕获它。我无法确定它，但我必须接近它，捕获它。过了几年，我闯进了腾格里大沙漠。不知不觉间，过了几年，我闯进了腾格里大沙漠。不知不觉间，满世界只剩下我一条生命。这时夕阳平洒下来，望不满世界只剩下我一条生命。这时夕阳平洒下来，望不断的沙丘便如远古宫殿的金柱，矗满了我的四周。哪断的沙丘便如远古宫殿的金柱，矗满了我的四周。哪一根金柱可供我依靠？哪座宫殿供我憩息？怅然良久，一根金柱可供我依靠？哪座宫殿供我憩息？怅然良久，满地都是与生命无缘的荒漠。那串歌吟这时突然奔入满地都是与生命无缘的荒漠。那串歌吟这时突然奔
20、入我的心房，我濡湿了干裂的嘴唇，迎着依依下沉的夕我的心房，我濡湿了干裂的嘴唇，迎着依依下沉的夕阳唱了起来。咧阳唱了起来。咧咧咧咧咧，哦，是那声音，是那来，哦，是那声音，是那来自古长城线上的声音。我至今也不知道那天我究竟唱自古长城线上的声音。我至今也不知道那天我究竟唱了什么，但我肯定，那一次我确切地捕捉住了那串古了什么，但我肯定，那一次我确切地捕捉住了那串古长城线上的音符。长城线上的音符。8、后来作者在哪里终于捕捉到了那歌音呢？此时作、后来作者在哪里终于捕捉到了那歌音呢？此时作者处于什么样的境地中？者处于什么样的境地中？腾格里沙漠。处于绝境腾格里沙漠。处于绝境，满地都是与生命满地都是与生命无缘的
21、荒漠无缘的荒漠。真是。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫费功夫。阅读第阅读第1010节，找出节，找出作者对绝唱的阐述。作者对绝唱的阐述。绝地绝地，才能迸发出，才能迸发出绝唱绝唱，绝唱，永远是绝，绝唱，永远是绝地的地的宿命宿命。绝地之音绝地之音，不仅仅传达悲壮哀婉，不仅仅传达悲壮哀婉，它是生命本身，每一个音符里都它是生命本身，每一个音符里都透射着生命的透射着生命的全部内涵全部内涵。它不是用具体的词、调所能表达清。它不是用具体的词、调所能表达清楚的，身处无语无理性之境地，废词失调才是楚的，身处无语无理性之境地，废词失调才是真实生命的展示。真实生命的展示。(1)(1)绝地，绝
22、地，是人类生活的绝境。是人类生活的绝境。(2(2)绝唱，绝唱，是生命的全部内涵。是生命的全部内涵。(3)(3)绝地之音绝地之音，是人类在绝境唱出的一首最具，是人类在绝境唱出的一首最具原始生命力的歌，展现了人类在绝境所迸发出原始生命力的歌，展现了人类在绝境所迸发出的顽强的生命力。的顽强的生命力。这样的歌声发于有着悠久厚重历史的黄土这样的歌声发于有着悠久厚重历史的黄土文化下的绝地，它是生命的豪迈表达和野性张文化下的绝地，它是生命的豪迈表达和野性张扬，代表了生命的原生态，天然地具有真实、扬，代表了生命的原生态，天然地具有真实、质朴、醇厚的品质，是陇西人民的生命赞歌。质朴、醇厚的品质，是陇西人民的生命
23、赞歌。1313、结合全文，谈谈你对作者在文章所表达、结合全文，谈谈你对作者在文章所表达的情感的理解和认识。的情感的理解和认识。这是作者写的一首家乡人民的生命赞歌。他这是作者写的一首家乡人民的生命赞歌。他以一种形象化的方式展示了在严酷自然条件下顽以一种形象化的方式展示了在严酷自然条件下顽强求生的西北农民的艰苦而真实的生活状态。正强求生的西北农民的艰苦而真实的生活状态。正是在这块几乎不适于人类生衍繁殖的地方，人们是在这块几乎不适于人类生衍繁殖的地方，人们不仅顽强地生活下来，而且创造出辉煌的文化，不仅顽强地生活下来，而且创造出辉煌的文化，有哲思，有铜鼎铭文，有秦腔，有花儿，有长城。有哲思，有铜鼎铭文
24、，有秦腔，有花儿，有长城。因为地绝而人心不绝，地荒而人心不荒。对于这因为地绝而人心不绝，地荒而人心不荒。对于这样一片文化和土层一样深厚的黄土地，以及顽强样一片文化和土层一样深厚的黄土地，以及顽强生活在这片土地上的人们，作者怎能不震撼，又生活在这片土地上的人们，作者怎能不震撼，又怎能不赞赏呢怎能不赞赏呢?绝地与绝调，相依相存。绝地与绝调是孤独的生绝地与绝调，相依相存。绝地与绝调是孤独的生命对苍天的示威，是在恶劣的大自然面前，人类亘古命对苍天的示威，是在恶劣的大自然面前，人类亘古不息的生命存在。它让不息的生命存在。它让“我我”透视到人类的生存伟力。透视到人类的生存伟力。总结：总结：总结全文总结全文
25、 1.开头倒叙，设置悬念。开头倒叙，设置悬念。2文章条理清晰。文章条理清晰。追忆绝地之音追忆绝地之音邂逅绝地之音邂逅绝地之音捕捉捕捉绝地之音绝地之音 3选材出奇，感悟独特。选材出奇，感悟独特。作者用绝地之音表现人类在绝境中生命力作者用绝地之音表现人类在绝境中生命力的张扬，绝地之音本身就是生命力的本身。的张扬，绝地之音本身就是生命力的本身。1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！
