1、杜牧诗三首杜牧诗三首 杜牧（公元03852），字牧之，晚年居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜紫微”、“杜樊川”。杜牧的诗、赋、古文都负盛名，而以诗的成就最大，与李商隐齐名，世称“小李杜”。其诗风格俊爽清丽，独树一帜，并常能寓讽喻、感慨于景物描写中，尤其长于七言律诗和绝句。关于诗人：关于诗人：杜牧才气纵横，抱负远大，但生活在盛世不杜牧才气纵横，抱负远大，但生活在盛世不再、大厦将倾的时代；虽满怀抑郁怀旧情绪，但再、大厦将倾的时代；虽满怀抑郁怀旧情绪，但生性豪俊，因此他的诗歌并没有走向消沉凄恻，生性豪俊，因此他的诗歌并没有走向消沉凄恻，不管是不管是感慨时事感慨时事，抒发襟怀，还是抒发襟怀，还是咏史怀
2、古，写咏史怀古，写景题咏酬赠景题咏酬赠，大都溢露出豪宕俊爽的意气和悠远，大都溢露出豪宕俊爽的意气和悠远飘逸的情韵。尤其是论史绝句，议论警拔，别具飘逸的情韵。尤其是论史绝句，议论警拔，别具一格。一格。杜牧诗歌杜牧诗歌 咏史诗鉴赏步骤咏史诗鉴赏步骤：A 写了什么史实？写了什么史实？人？地？事？人？地？事？B、诗人的观点？从哪些词句表现出来？、诗人的观点？从哪些词句表现出来？C、诗人写作的目的？（述己志、诗人写作的目的？（述己志知人；知人；忧天下忧天下明世）明世）D、写作技巧？、写作技巧？学习学习题乌江亭题乌江亭 1、朗读全诗，思考：这首诗吟咏了哪段历、朗读全诗，思考：这首诗吟咏了哪段历史？你从诗歌
3、哪些地方知道的？史？你从诗歌哪些地方知道的？2：对项羽的选择，作者的态度是什么？你：对项羽的选择，作者的态度是什么？你从哪些词句中体会到的？（从哪些词句中体会到的？（2分钟）分钟）项羽乌江自刎。题目，江东子弟。不是英雄所为。不是英雄所为。“包羞忍耻是男儿包羞忍耻是男儿”因为只因为只有能有能“包羞忍耻包羞忍耻”以图东山再起才是英雄所为。可以图东山再起才是英雄所为。可惜的是项羽一直到死也不知总结教训，只是归于惜的是项羽一直到死也不知总结教训，只是归于“时不利时不利”，确实有愧于其，确实有愧于其“英雄英雄”之名。之名。2、作者议论的依据是什么？作者议论的依据是什么？3、诗人写这一历史人物的目的何在？
4、为诗人写这一历史人物的目的何在？为什么会千古流传？什么会千古流传？“江东子弟多才俊江东子弟多才俊”“卷土重来未可知卷土重来未可知”。这里表达了诗人对项羽刚愎自用的批评。诗人对历这里表达了诗人对项羽刚愎自用的批评。诗人对历史事实作出了假设，表达了自己的批判、惋惜之意，史事实作出了假设，表达了自己的批判、惋惜之意，亦有与项羽惺惺相惜之情。借古抒怀。亦有与项羽惺惺相惜之情。借古抒怀。此诗通过议论表达了一个人生哲理，即成就大事不此诗通过议论表达了一个人生哲理，即成就大事不可意气用事，应能忍辱负重，不为一时失败所挫，其可意气用事，应能忍辱负重，不为一时失败所挫，其中说明了中说明了“败不馁败不馁”的道理，
5、具有相当积极意义。的道理，具有相当积极意义。题乌江亭题乌江亭 王安石王安石 百战疲劳壮士哀，百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。中原一败势难回。江东子弟今虽在，江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？肯为君王卷土来？（肯：怎肯）（肯：怎肯）夏日绝句夏日绝句李清照李清照生当作人杰，生当作人杰，死亦为鬼雄。死亦为鬼雄。自今思项羽，自今思项羽，不肯过江东不肯过江东。李清照对项羽不肯过江东的行为给予了高度的评价。李清照对项羽不肯过江东的行为给予了高度的评价。王安石在这首诗中回答了杜枚的提问，说明楚霸王因为当时政治军事上的王安石在这首诗中回答了杜枚的提问，说明楚霸王因为当时政治军事上的一系列错误才导致了军事上的失败
6、，当时的处境已无回天之力。就算项羽回到一系列错误才导致了军事上的失败，当时的处境已无回天之力。就算项羽回到江东，只怕也难以招集人马卷土重来。江东，只怕也难以招集人马卷土重来。B、为什么三位诗人对项羽之死有如此不同的评价？、为什么三位诗人对项羽之死有如此不同的评价？A、李清照王安石的观点是什么？李清照王安石的观点是什么？杜枚杜枚乃世家子弟，杜牧的祖父杜佑曾经当过宰相，乃世家子弟，杜牧的祖父杜佑曾经当过宰相，又是著名的历史学家。从小受到严格的教育，研又是著名的历史学家。从小受到严格的教育，研究文学政治经济，准备入辅为相。杜枚早年仕途究文学政治经济，准备入辅为相。杜枚早年仕途不顺，中年时历经磨难，所
7、以，在他看来，只要不顺，中年时历经磨难，所以，在他看来，只要以平常心看待胜败，以平常心看待胜败，“包羞忍辱包羞忍辱”，总结失败的，总结失败的教训，必能教训，必能“卷土重来卷土重来”。（一家之言，也可有。（一家之言，也可有其他解释）其他解释）王安石王安石，他是宋朝有名的政治家和文学家，在，他是宋朝有名的政治家和文学家，在他担任宰相期间，推行新法，革新政治，取得了他担任宰相期间，推行新法，革新政治，取得了一定的成就。但新法触动了贵族官僚和大地主的一定的成就。但新法触动了贵族官僚和大地主的利益，他们联合起来反对新政，革新失败。在这利益，他们联合起来反对新政，革新失败。在这种情况下，王安石产生了这种看
8、法：形势逼人，种情况下，王安石产生了这种看法：形势逼人，就算重头再来，但因失败已成定局，无人支持，就算重头再来，但因失败已成定局，无人支持，是无法转败为胜的。是无法转败为胜的。李清照李清照则希望以王者的不屈，桀骜的霸气，来则希望以王者的不屈，桀骜的霸气，来唤醒南宋帝王的尊严，读来令人荡气回肠。唤醒南宋帝王的尊严，读来令人荡气回肠。过华清宫绝句三首过华清宫绝句三首 （其一）（其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。写作背景简介写作背景简介华清宫华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山在长安东二十五公里临潼县城南骊山下，唐贞观十八年下，唐贞观十八年(644)(644)太
9、宗皇帝诏令在此造太宗皇帝诏令在此造殿，赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年殿，赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年(723)(723)修建为行宫，修建为行宫，“治汤井为池，环山列为宫室，治汤井为池，环山列为宫室，又筑罗城，置百司及十宅又筑罗城，置百司及十宅”。原名温泉宫，。原名温泉宫，天宝六载天宝六载(747)(747)改名华清官，长生殿就在此宫改名华清官，长生殿就在此宫内，内，玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。安史之乱后安史之乱后，华清宫遭到了破坏，多年过后，华清宫遭到了破坏，多年过后，杜牧杜牧经过这里时经过这里时，早已冷落残败。，早已冷落残败。面对断壁面对断壁残垣残垣，诗人回忆
10、史事，感慨万千，写下这三，诗人回忆史事，感慨万千，写下这三首七绝。首七绝。四、自主阅读四、自主阅读华清宫绝句华清宫绝句分四人小组按照以上步骤鉴赏分四人小组按照以上步骤鉴赏A 写了什么史实？写了什么史实？人？地？事？人？地？事？B、诗人的观点？从哪些词句表现出来？、诗人的观点？从哪些词句表现出来？C、诗人、诗人写作写作的目的？的目的？借古讽今借古讽今。这首诗借吟咏杨贵妃吃荔枝之事，寄寓自己对历史兴亡这首诗借吟咏杨贵妃吃荔枝之事，寄寓自己对历史兴亡的感慨表达对唐玄宗和杨贵妃骄奢淫逸生活的批判。的感慨表达对唐玄宗和杨贵妃骄奢淫逸生活的批判。寄寓自己对历寄寓自己对历史兴亡的感慨，语含讽刺。史兴亡的感慨
11、，语含讽刺。(一切有责任感、有忧患意识的文人们在看待历史时，无不以深邃一切有责任感、有忧患意识的文人们在看待历史时，无不以深邃的目光、劲健而又流畅的笔调，将写景、抒情同怀古咏史紧密结合的目光、劲健而又流畅的笔调，将写景、抒情同怀古咏史紧密结合在一起，突出表现一种深沉的、盛衰兴亡的历史感慨。在一起，突出表现一种深沉的、盛衰兴亡的历史感慨。)此诗此诗以小见大以小见大，从贡荔枝这一看似小事的角从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达诗人对统治者荒淫骄奢的生度出发，表达诗人对统治者荒淫骄奢的生活的讽刺。活的讽刺。表达含蓄、精深。诗人没有明表达含蓄、精深。诗人没有明确说出玄宗的荒淫好色，杨贵妃的恃宠而确说出
12、玄宗的荒淫好色，杨贵妃的恃宠而娇，而形象地用娇，而形象地用“一骑红尘一骑红尘”和和“妃子笑妃子笑”构成构成鲜明的对比鲜明的对比，就收到比直抒己见更强就收到比直抒己见更强烈的艺术效果。烈的艺术效果。D、写作写作技巧？技巧？泊秦淮泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。赤壁赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。贾生 宣室求贤访逐臣，宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，可怜夜半虚前席，不
13、问苍生问鬼神不问苍生问鬼神。贾生：贾谊，西汉著名贾生：贾谊，西汉著名的政论家，力主改革弊政，的政论家，力主改革弊政，提出许多重要政治主张，提出许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。不得志。宣室：汉未央宫前殿的宣室：汉未央宫前殿的正室。逐臣：被贬之臣。正室。逐臣：被贬之臣。贾谊被贬后，汉文帝曾将贾谊被贬后，汉文帝曾将他召还，问事于宣室。才他召还，问事于宣室。才调：才华气格。调：才华气格。可怜：可惜，可叹。苍可怜：可惜，可叹。苍生：百姓。问鬼神：事见生：百姓。问鬼神：事见史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传。文帝接见贾谊，文帝接见贾谊，“问鬼神问鬼神之本。贾生因具道所以
14、然之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前之状。至夜半，文帝前席。席。”贾贾 生生【背景】【背景】贾谊被贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题贾谊被贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。这里，诗人不是作陈词滥调，而是选择贾谊被召回长安时宣室材。这里，诗人不是作陈词滥调，而是选择贾谊被召回长安时宣室夜对的情节人诗，别有新意。夜对的情节人诗，别有新意。史记史记 屈原贾生列传屈原贾生列传：“贾生征见。孝文帝方受厘贾生征见。孝文帝方受厘(祭祀后，接受神的福佑祭祀后，接受神的福佑)，坐宣室，坐宣室(未未央宫前殿正室央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以。上因感鬼神事，而
15、问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至半夜，文帝前席。即罢，日：然之状。至半夜，文帝前席。即罢，日：吾久不见贾生，自以吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。为过之，今不及也。李商隐在李商隐在异俗异俗中说中说“贾生兼事鬼，不信贾生兼事鬼，不信有洪炉有洪炉”(洪炉，道家认为天地这个大炉子产生万物，贾谊不信，洪炉，道家认为天地这个大炉子产生万物，贾谊不信，而有自己关于鬼神的观点而有自己关于鬼神的观点)。一般文人皆以此为一段君臣遇合的佳。一般文人皆以此为一段君臣遇合的佳话，但本诗却不同于此。话，但本诗却不同于此。【鉴赏】【鉴赏】首句首句 正面写汉文帝宣室召见贾谊。一正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求求”一一
16、“访访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。次句次句 是对贾是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。第三句第三句 是全诗承、转的关键。是全诗承、转的关键。“可怜可怜”，可叹，诗人笔触一转，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚虚”字，字，举重若轻，把文帝前面求贤
17、的举动从根本上让人产生疑问，留下悬举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。念，诗情就显得跌宕起伏。末句末句 是全诗警策之句，是直接对是全诗警策之句，是直接对“可怜可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有这样的求贤对天下苍生有什么意义呢什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。【主旨与艺术】【主旨与艺术】写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实
18、，托古讽今，抒发自己的感慨。抒发自己的感慨。此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。难礼贤下士。诗人怜贾谊正是自怜。诗人夙怀诗人怜贾谊正是自怜。诗人夙怀“欲回天地欲回天地 之志，但偏遭党之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
19、之类的感慨。【探究】【探究】关于贾谊与汉文帝之间遇合的历史真相，向来多所议论。贾谊关于贾谊与汉文帝之间遇合的历史真相，向来多所议论。贾谊年少出仕，召为博士，颇受文帝重视，一年后就为太中大夫。因其年少出仕，召为博士，颇受文帝重视，一年后就为太中大夫。因其部分主张触犯了豪强大族利益，又好议国事，批评时政，权臣周勃、部分主张触犯了豪强大族利益，又好议国事，批评时政，权臣周勃、灌婴排挤他出京，任长沙王傅，几年后仍由文帝召还。后再次被贬，灌婴排挤他出京，任长沙王傅，几年后仍由文帝召还。后再次被贬，三十三岁而死。其主张在文帝时并非都未付诸实施。司马迁三十三岁而死。其主张在文帝时并非都未付诸实施。司马迁史记
20、史记中将贾谊与屈原同列，用意在于同情二人怀才不遇，也把自己的身中将贾谊与屈原同列，用意在于同情二人怀才不遇，也把自己的身世遭遇和感慨融于其中。一百年后的班固世遭遇和感慨融于其中。一百年后的班固汉书汉书贾谊传贾谊传看得更看得更加分明：加分明：“谊之所陈，略施行矣。谊之所陈，略施行矣。”又说：又说：“谊亦天年早终，虽不谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。至公卿，未为不遇也。”唐人作诗多以贾谊不遇为题，用以安慰朋友或自己不幸遭遇，唐人作诗多以贾谊不遇为题，用以安慰朋友或自己不幸遭遇，如刘长卿如刘长卿长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅：“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。知。”自夏口
21、至鹦鹉洲望岳阳寄阮中丞自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄阮中丞：“贾谊上书忧汉室，贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。长沙谪去古今怜。”完全按史实来写贾谊、并抒发自己君臣际遇之感的是王安石的完全按史实来写贾谊、并抒发自己君臣际遇之感的是王安石的贾生贾生：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生一时谋议略施行，谁道君王薄贾生?爵位自高言尽废，爵位自高言尽废，古来何啻万公卿古来何啻万公卿!”!”严复也说：严复也说：“古人名位心原淡，绛灌何能沮贾古人名位心原淡，绛灌何能沮贾生生?鹏鸟深情人不解，祗言未得作公卿。鹏鸟深情人不解，祗言未得作公卿。”赏析赏析 这是一首著名的讽刺诗。诗的前这是一首著名的讽刺诗。诗的前两句，是欲抑故
22、扬，汉文帝名为求贤，两句，是欲抑故扬，汉文帝名为求贤，而无求贤之实。后两句以而无求贤之实。后两句以“不问苍生不问苍生问鬼神问鬼神”的事实，鞭挞文帝不重视人的事实，鞭挞文帝不重视人才，感叹贾谊满腹才学却不被重用，才，感叹贾谊满腹才学却不被重用，只是为了满足文帝的好奇心。全诗显只是为了满足文帝的好奇心。全诗显然寄寓着作者不能施展抱负的哀叹，然寄寓着作者不能施展抱负的哀叹，感慨深沉。感慨深沉。讽文帝实刺唐帝，怜贾生讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。实亦自怜。表达手法：表达手法：借古讽今借古讽今 欲抑先扬欲抑先扬早雁早雁金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门
23、灯暗数声来。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。写作背景简介写作背景简介 唐武宗会昌二年唐武宗会昌二年(842)八月，北方回八月，北方回纥部族大举南侵大同、太原等地，纥部族大举南侵大同、太原等地，大肆掳掠，边地人民流离失所，痛大肆掳掠，边地人民流离失所，痛苦不堪。诗人当时在黄州刺史任上，苦不堪。诗人当时在黄州刺史任上，听到这个消息，对边地人民命运充听到这个消息，对边地人民命运充满关切。农历八月是秋季的第二个满关切。农历八月是秋季的第二个月，故称此时南飞的大雁为月，故称此时
24、南飞的大雁为“早早雁雁”。自读诗歌早雁，了解诗意，同桌之间可以互相讨论，然后思考下面问题。（1）问：哪个词奠定了全诗的基调？（2）问：雁为何“哀”？因为有胡人拉弓控弦射雁。（3）问：综观全诗，可以看出作者对这些流离失所的雁儿们持什么态度？从哪些词语可以看出作者的感情？请说出理由。（4）雁的“哀”在哪里表现出来？（5）诗人通过写早雁，目的是为了表达什么？通过学习这一首诗，我们可以知道，杜牧笔下通过学习这一首诗，我们可以知道，杜牧笔下的早雁是有寄托的。他的早雁是有寄托的。他表面上是写雁，实际上是表面上是写雁，实际上是写人写人，即把逃避回纥南侵的边地人民写作四散的，即把逃避回纥南侵的边地人民写作四散
25、的早雁。这是早雁。这是象征象征的表现手法。的表现手法。全诗通过写边地全诗通过写边地人民的苦况，既有对人民的同情，又隐含着对朝人民的苦况，既有对人民的同情，又隐含着对朝廷未能抵抗强敌、安抚百姓的不满，表现了强烈廷未能抵抗强敌、安抚百姓的不满，表现了强烈的现实批判性。的现实批判性。小结小结早雁早雁一诗表面写雁，实际写人。一诗表面写雁，实际写人。这是一种什么手法？这是一种什么手法？象征象征方法的运用。表面写雁，方法的运用。表面写雁，实为写人，即把逃避回鹘南侵实为写人，即把逃避回鹘南侵的边民写作四散的早雁的边民写作四散的早雁 杜牧诗歌杜牧诗歌 写景题咏写景题咏山行山行66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能
26、发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰
27、然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一
28、个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 8
29、5、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不
30、是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者
31、。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天
32、的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，
33、这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于
34、人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才
35、能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事
36、要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
