1、 2023 北京西城高二（上）期末 政 治 第一部分第一部分本部分共本部分共 2222 题，每题题，每题 2 2 分，共分，共 4444 分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。的一项。1.以世界整体为研究对象的哲学，其涉略的问题是多种多样的。贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题是（）A.思维和存在的关系问题B.思维和存在何者是本原的问题C.思维和存在有没有同一性的问题D.思维能否正确认识存在的问题2.在广阔无垠的大千世界里，存在着千姿百态的事物和现象。在这些事物和现象中，有没有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲学派别有
2、不同的回答。以下属于唯物主义观点的是（）水是万物的本原世界本质上是一种神定的秩序吾心即是宇宙世界的统一性在于它的物质性A.B.C.D.3.恩格斯与德国著名经济学家讨论资本论时说，“马克思的整个世界观，不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”以下认识正确的是（）世界观不是人人都有的，方法论才是研究者的依据哲学是在具体科学之上的“科学之科学”马克思主义强调立足实践，用科学理论指导实践马克思主义没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路A.B.C.D.4.“地下 0.2 米”看似不起眼的深度，却是某些动物生存下来的环境条件。当气温降至 10之下时，中华
3、大蟾蜍会藏于地下 0.2 米的泥穴中冬眠。等到第二年春天，我们会看到土里“长出”蟾蜍来。比起城市中水泥砌成的池塘，这些动物更需要长满植物的、柔软的泥土。建设动物友好型城市需要人们（）A.承认真理是没有条件限制的B.把握事物发展固有的规律、条件C.割断城市环境中的人为事物的联系D.顺应自然，无需做出任何改变5.我国居民身份证号码总共是 18位，前 6位是首次办身份证时所在的省、市的代码，中间 8 位是出生的年、月、日，接下来的 3位是申请户籍时派出所的顺序码，唯独最后一位数字是数学运算后的校验码。输入身份证号码时，如果不小心输错，最后一位的校验码还是原来的号码，系统能识别出错误。这个小小的设计是
4、整个系统的安全保障，反映出（）A.不同要素配合，组成了严密的系统B.无序性是系统的基本特征C.离开了整体，部分就不成其为部分D.意识是智能系统的机能，是数学运算的产物6.随着“算法推荐”等技术的兴起，网络用户喜欢什么，某些平台就向用户精准推送什么。这确实节省了用 户搜索的时间成本，但久而久之，用户接收信息越来越单一化、闭塞化，最终被封在“信息茧房”内。以下分析正确的是（）技术发展使公众依赖传播媒介，主观能动性丧失殆尽 用户无法感知到认识对象，因而世界上的真理不存在了 人们接触多样化的信息，有利于对世界产生全面客观的认识 要不断解决社会发展中的矛盾，加强算法综合治理 A.B.C.D.7.有文学评
5、论家认为，作者内心的声音一经写成“文”后，则荡然无存，文本的意义是由读者个人诠释所赋予的，而非来自作者。读者在阅读中带着本身独有的批判、诠释、解释，用自身经验或兴趣想法等重新写了文本。以下分析正确的是（）A.文本是作者意识的投射，这样的认识对象是不可知的 B.每个人都是孤岛，没有什么能成为连接作家和读者的桥梁 C.认识具有主体差异性，不同读者对文本会有不同的解读 D.读者在阅读中再创作，使感性认识上升为理性认识 8.假如生活抛给你一个柠檬，你可以把它榨成汁，然后再加点糖。有些既定事实已无法改变，但我们可以调整心态。毕竟生活的味道是酸还是甜，决定权在我们自己手里。这段话蕴含的道理是（）A.矛盾时
6、时有，但它又总能自行解决 B.生活不简单，遭受厄运的人是宿命的 C.发挥能动性，可以促进矛盾双方的相互转化 D.人有意志力，能够改变任何主客观条件 9.有些人把终身学习作为自己的努力方向。即便终身学习者开始可能具备较少天赋，但他们总是会比那些“无所不知者”更成功。因为（）世界上有不可认识之物 社会运动杂乱无章 量的积累能为质变创造条件 创造和实现人生价值是一个持续的过程 A.B.C.D.10.对下列哲理句子，分析正确的是（）“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”符合对立统一规律 人不能总活在幻想之中，应时刻面对现实因为感性认识比理性认识更有意义 不能头痛医头、脚痛医脚因为矛盾的主要方面和
7、次要方面决定事物性质 两点之间最短距离并不一定是直线要注意一切以时间、地点和条件为转移 A.B.C.D.11.人们提出新概念时，倾向于通过相对简洁的语言符号传递较多的信息。在讲究效率的经济领域，缩略语所占的比重更大，如双音节词“三包、双创、双碳”，三音节词“城居保、亚投行、国六条”，四音节词“一带一路、六稳六保”等。以下认识正确的是（）A.缩略语是对社会存在的反映 B.新出现的缩略语都是新事物 C.缩略语创造了省力的主观规律D.缩略语是对经济现象的哲学概括12.苏轼在与杨元素书中说，“昔之君子，惟荆（荆公王安石）是师。今之君子，惟温（温公司马光）是随。老弟（自称）与温相知至深，始终无间，然多不
8、随耳”，再现了苏轼对责任的坚持。苏轼的“不随”启发我们（）真理掌握在少数人手里要以求真务实的精神探求事物的本质和规律在探索真理的过程中，错误是难免的要有胸怀天下的担当、敢于挑战权威的勇气A.B.C.D.13.个体工商户是中国特色的市场主体类型。我国为了鼓励、支持和引导个体经济健康发展，维护个体工商户合法权益，稳定和扩大城乡就业，充分发挥个体工商户在国民经济和社会发展中的重要作用，制定和实施了促进个体工商户发展条例。这反映了（）A.认识是实践发展动力，对实践提出新要求B.社会意识具有相对独立性，不受社会存在的影响 C.要使上层建筑适应我国的经济基础，以利于促进生产力发展D.劳动能创造美好生活，促
9、进人的自由全面发展 14.冬日的黄山，依然有不少游客，但很少有人注意到一位皮肤黝黑的汉子头顶安全帽、拽着安全绳，在悬崖峭壁间捡拾垃圾。这位从事环卫保洁工作的师傅，20 多年来每天重复着同样动作，累计放绳长度相当于 200 多座珠穆朗玛峰的高度。守护美丽风景的人，自己也是新时代的一道美丽风景，因为（）A.人与人的联系是客观的，构成了社会 B.独自劳作，就能远离社会“自我实现”C.文化和旅游融合是促进产业发展的途径 D.劳动、奉献、奋斗体现着中国人的精神追求15.以往的唯心主义哲学家们将历史看作是人的精神活动的外化。唯物史观的诞生终结了在考察社会历史领域时陷入唯心主义的问题。唯物史观（）A.揭示了
10、社会生活在本质上是实践的B.认为物质是在精神活动中生成、确证的C.从人们衣食住行的主观欲望出发理解和解释历史D.把英雄豪杰的活动看作是社会发展的基础16.奥地利作曲家古斯塔夫马勒是 19 世纪末、20世纪初著名的浪漫主义作曲家，大地之歌是其代表作。这部带声乐的交响曲，歌词来自七首“唐诗”，如李白的悲歌行 采莲曲、王维的送别等。每当大地之歌的旋律奏响、歌唱家演唱时，很多观众会产生别样的震撼和感动。以下分析正确的是（）透过带有东方气韵的交响曲，能看到文化多样性的印记艺术是极具个性的表达，文化杰作都是精英的创造文化根植于本土，人们对外来文化不存在真正的理解文化因交流而多彩，文化因交融而丰富 A.B.
11、C.D.17.展现时代精神高度，描绘新时代新征程的恢宏气象，书写生生不息的人民史诗，是中国特色社会主义新时代文学面临的根本命题。广大作家和文学工作者应该（）立足时代之基，回答时代问题 具备世界观、人生观和价值观 以独辟蹊径的创造做出回应 坚持一切创作都以文本为中心 A.B.C.D.现代化是世界性潮流，也寄托着几代中国人对理想社会的期许。完成下面小题。18.中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。这体现的辩证法道理是（）A.一切从社会实际出发 B.新事物代替旧事物 C.坚持矛盾的普遍性与特殊性的统一 D.把实践作为认识的目的 19.社
12、会主义性质决定了中国式现代化必然摒弃西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路，走出立足中国国情、不同于西方的现代化新路。对这种“不同”的产生原因，分析正确的是（）价值判断和价值选择具有阶级性 我国把人民群众利益作为最高价值标准 西方资产阶级也能自觉遵循社会发展规律 社会发展总趋势是前进的、上升的 A.B.C.D.中华文明源远流长、博大精深。完成下面小题。20.中华文明于何时何处发轫？文明的长河又是如何流淌的？这些问题牵系中华的根脉，事关“何以中国”。在中华文明探源工程中，通过大量的考古发现，实证了中华五千多年文明史。关于中华文明探源工程，以下分
13、析正确的是（）认识是实践的基础，科技是考古研究的动力 中华民族具有五千多年历史的观点要接受实践的检验 对文明社会标准的认识，最好是搬用前人的研究 应推动中华文明探源成果创造性转化和创新性发展 A.B.C.D.21.从考古发现“最早的中国”开始，青铜器便呈现出了中国文化的礼仪特征。对于“礼”，我们应该（）A.利用与之相关的器物、行为和制度，教化育人 B.将其视作当时社会的经济基础的组成部分 C.仅承认它在中华文明早期生成过程中具有意义 D.有鉴别地加以对待，有批判地予以继承 22.我国是考古大国和文物大国，目前有不可移动文物 76万余处，国有可移动文物 1.08 亿件（套）。中国人历来讲究“格物
14、致知”，考古工作者和大众传媒联手将这些遗产解读好、传播好，有利于使公众在古今互通的认识中（）了解中国历史，增强文化自信 全部复现古人的精神世界 深入思考中华优秀传统文化的当代价值 懂得文物是民族文化的核心和灵魂 A.B.C.D.第二部分第二部分 本部分共本部分共 4 题，共题，共 56 分。分。23.某县境内的梯田距今至少有 2300年的耕种历史，堪称世界梯田原乡，2018 年入选全球重要农业文化遗产名录。依托得天独厚的生态优势，当地采取政府主导、公司化经营，以补助和分红的方式，带动村民以农田入股，沿用传统的耕作方式，保持农田的原始风貌。随着梯田旅游开发，越来越多的人办起了旅馆，老房子改造成融
15、合民族风格和现代元素的民宿。有村民说，来这里住宿的客人都是来看梯田的。种田就是种风景，种田人成了景中人。绵亘蜿蜒、如诗如画的梯田，靠的是村民世世代代的守护。过去，人们以犁牛耕种为生，山上的树木基本上被牛啃光了，导致水资源相当缺乏。为了涵养水源，守护梯田风貌，村民陆续卖掉耕牛，栽种了近40 万棵树，森林覆盖率达 82，大自然回馈的山泉水不仅能够灌溉梯田，还能供村民和游客使用。这个昔日的国家级贫困县，通过乡村振兴实现了小康。如今，他们正在实现全体人民共同富裕的道路上继续前行。从哲学角度，写出这个地区社会生活发生“蝶变”的 3 条原因。24.即使再敏锐的科幻大师，也可能由于历史局限性，导致他对未来生
16、活的合理想象变成荒谬的认识。假设有一名 1850年的科幻作者，想象了未来百层高楼的存在，开始通过自己的经验来构思摩天大楼中的生活：爬楼很辛苦，大楼里的人不会想离开，因此每栋大楼里都发展出独立的经济体系。大楼里会有文明人必需的生活设施，比如餐厅、理发厅、健身房，因为人们不会想爬太多层，所以这些设施隔几层就会循环出现。高层的人要在楼与楼之间来往，所以两栋邻近的大楼间会有桥梁。如果住在上层，要到达地面，可以坐一个螺旋式的滑梯，虽然这种方式不怎么有尊严 有人评价，人们在预测未来时，常缺少一些关键性的要素，比如这位作者就想象不出“电梯”。也有人说，优秀的作者能想象出没有的东西，但让这种东西与其他事物联系
17、在一起，比如“电梯”与人、道路、经济体系等相联结，需要高超的技巧。阅读材料，从哲学角度完成以下任务。（1）提出 1个与本题材料相关的、有意义的问题。（2）写出解答该问题的 35个关键词（或词组）。（3）利用你对第（2）题的回答，写出解答第（1）题所提问题的提纲。25.延河溜冰是一幅表现军民溜冰、共享快乐的经典作品，承载着国家的文化记忆。材料一 材料二 在延安地区，刘岘（xin）创作了大量木刻作品。战士们把他的木口木刻版画贴到枪托子上面，可见喜爱的程度。在革命战争年代，延安的运动场所非常有限，延河就成了天然的运动场。大家注意看冰鞋划过的痕迹，那一道道弧线像一道道彩虹，这是一种充满革命浪漫主义情怀
18、的艺术表现。延河岸边，站立着观看溜冰的人。更远处，还有赶着牲畜的劳动者。通过画作，我们能感受到延安不仅是民歌之城、艺术之城、革命之城，还是一座体育之城。当初中央红军进驻延安，除了带来中国革命的未来，也带来各种体育运动。党领导的人民军队与群众之间就是通过溜冰这样的体育运动来加强鱼水深情的。延河溜冰描绘了当时延安社会生活中浪漫、诗意、活泼的一面，像一首革命的抒情短诗，用艺术语言生动诠释了“团结、紧张、严肃、活泼”的光荣革命传统。（1）结合上述材料，从文化发展的角度说明这幅版画的创作给我们的启示。材料三 木口木刻是版画大项之下的细分科目，一般认为木口木刻版画最早发生于英国。刘岘是我国较早从事木口木刻
19、创作的版画家。刘岘的木口木刻作品，结构严谨，线条柔美，黑白鲜明，层次丰富，细腻抒情。延河溜冰受树干径围的限制，尺寸较小，但刻制精微。整幅作品分为上下两个区域，上部区域以灵活多变的刀法刻出富于韵律的点、线、面，形成层次丰富的灰度关系。作品的下部区域是整幅作品的视觉兴趣中心，艺术家采取强对比的黑白关系，突显了溜冰者动的活跃身姿。为了协调对比之下冰面和溜冰者的突兀感，艺术家以写意的手法刻画出冰刀在冰面上划过留下的白线，像中国书法的线条。瞬时，画面增添了写意的抽象之美。（2）结合延河溜冰作品及材料三，从矛盾角度分析作品美在何处。材料四“大家大家”说说 刘岘的作品刻线绮丽，在东方是第一位的。1936年，
20、平塚运一（日本版画家）刘岘是最有创造性的中国木刻家。1959年，法复尔斯基（苏联版画家）在艺术风格上，刘岘既继承了我国民族传统的艺术特点，又吸收了外国木刻的技法。他的作品充分发挥出木刻艺术特有的功能。1981年，萧军（3）结合材料一、四，说明应该如何创造中华民族的新艺术。26.“人就像一粒种子，要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，事业才能根深叶茂，枝粗果硕。”致力于杂交水稻研究的袁隆平，用一生诠释着这句话。“书本知识很重要，电脑技术也很重要，但书本上种不出水稻，电脑上面也种不出水稻，只有在试验田里面才能长出我所希望的水稻。”袁隆平这样勉励同学们。“有人说我是洞庭湖的老麻雀，
21、但我更愿意做太平洋上的海鸥，让杂交水稻技术越过重洋。”在讲述自己的杂交水稻梦时，袁隆平的话语让人难忘。一颗种子是否可以改变世界？结合材料，运用哲学与文化知识阐明你的观点。参考答案 1.【答案】A 2.【答案】B 3.【答案】D 4.【答案】B 5.【答案】A 6.【答案】D7.【答案】C8.【答案】C9.【答案】D10.【答案】B11.【答案】A12.【答案】C13.【答案】C14.【答案】A15.【答案】A16.【答案】B17.【答案】B18.C19.A【答案】20.C21.D22.B23.【答案】物质决定意识，一切从实际出发，实事求是。依托得天独厚的生态优势，当地采取政府主导、公司化经营，
22、带动村民以农田入股，沿用传统的耕作方式，保持农田的原始风貌，促进当地的发展。规律具有客观性和普遍性，我们要遵循客观规律，不能违背规律，人们在客观规律面前不是无能为力的，可以根据规律发生作用的条件和形式，利用规律。过去，人们以犁牛耕种为生，山上的树木基本上被牛啃光了，导致水资源相当缺乏。为了涵养水源，守护梯田风貌，村民陆续卖掉耕牛，栽种了近 40 万棵树，恢复了生态环境。矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析。依托得天独厚的生态优势，发挥地方特色，促进地方发。24.【答案】（1）有人说优秀的作者能想象出没有的东西，这否定了物质决定意识，请加以辨析。（2）物质、意识、客观的 （3）物质决定意识，优的作
23、者能想象出没有的东西，但让这种东西与其他事物联系在一起，并没有否定物质决定意识。意识的内容是客观的，形式是主观的。无论怎么想象，意识的内容都是对客观存在的反映，有的是正确的反映，有的是扭曲的反映。25.【答案】（1）立足于社会实践，坚定理想信念，坚持以人民为中心的创作导向，发挥人民文化创造主体的作用。顺应时代潮流，立足时代之基，体现时代特征，反映时代风貌，回答时代问题。继承和弘扬优秀传统文化，融通不同资源，推动优秀传统文化创造性转化和创新性发展。（2）矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析。延河溜冰虽受树干径围的限制，尺寸较小，但刻制精微，就做到了具体问题具体分析。矛盾的普遍性与特殊性相互联结
24、，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。要坚持普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。整幅作品上下两个区域各有侧重，体现了矛盾普遍性和特殊性的统一，矛盾的普遍性和特殊性相互联结。矛盾是对立统一的，要用全面的观点看问题。为了协调突兀感，特意留下的白线，增添写意的抽象之美。（3）坚持以人民为中心的创作导向，发挥人民文化创造主体的作用。贴近百姓生活，不断满足人民的文化需要，要做到文化建设为了人民，文化发展依靠人民，文化发展成果由人民共享，创作喜闻乐见的大众文化作品。继承和弘扬优秀传统文化，借鉴吸收国外优秀文化，融通古今中外各种资源，利用现
25、代技术推动优秀传统文化创造性转化和创新性发展。立足时代，回答时代的要求，反映时代特色，不断创作出优秀的文化作品，充分体现作品的特有功能。26.【答案】：一颗种子是可以改变世界的。袁隆平院士勉励同学们，“书本知识很重要，电脑技术也很重要，但书本上种不出水稻，电脑上面也种不出水稻，只有在试验田里面才能长出他所希望的水稻。”体现了实践是认识的基础，实践是认识的来源，是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的。通过实践袁隆平的杂交水稻解决了十几亿人口吃饱饭的问题，让一颗种子改变了世界。袁隆平院士认为只有在试验田里面才能长出他所希望的水稻，在劳动中毫无保留的贡献自己的聪明才智，创造和实现自己的人生价值。他为社会努力奉献，为了让全中国人甚至全世界人吃饱饭，用一生去坚持和实践，积极投身为人民服务，体现了在劳动奉献中实现自己的人生价值，让一颗种子改变了世界。在个人与社会的统一中实现自己的价值。袁隆平院士把对祖国的热忱结成饱满谢的稻穗，完美诠释了家国情怀，一生耕耘，致力于杂交水稻的研究，对他人对社会做出了独特的贡献，让一颗种子改变了世界。在砥砺自我中创造和实现价值。袁隆平院士充分发挥主观能动性，一生耕耘，致力于杂交水稻的研究，用一生去坚持和实践去坚持自己的梦想。用正确的价值观指导自己，沿着正确的人生道路前进，让一颗种子改变了世界。
